Đệ 13 chương phương chính sơn đích bí mật

“Nhượng ngã khán khán nhĩ cương tài thị chẩm ma hồi sự!”

Lý nhược thiên nhất lăng thần gian, phương chính sơn tựu khấu trụ liễu tha đích thủ oản thuyết đạo.

Tham tra liễu nhất phiên, phương chính sơn hoàn thị một tra xuất thập ma dị thường đích địa phương. Lý nhược thiên đích nội kính y cựu hoàn thị na ma nhất đinh điểm, chỉ bất quá kỳ thể nội kinh mạch tự hồ hữu liễu ta vi vi đích biến hóa, bất quá, giá ta khước bất năng thuyết minh cương tài đích dị biến.

Yếu tri đạo, nguyên bổn lý nhược thiên yếu tương nhất cá mộc đầu nhân tòng thổ khanh trung kích phi xuất khứ, tối thiếu dã thị dụng liễu nhất bách quyền, khả phương chính sơn một tưởng đáo, tựu tại cương tài, tha thân nhãn mục đổ lý nhược thiên dĩ lưỡng quyền chi lực tựu tương na nhất cá hoàn một động quá đích mộc đầu nhân kích phi xuất khứ.

Lưỡng quyền dữ nhất bách quyền đích đối bỉ, na khả thị ngũ thập bội đích soa cự, tức sử lý nhược thiên đột nhiên luyện xuất nhất thân hồn hậu nội kính, na dã bất khả năng đột nhiên dụng lưỡng quyền tựu tương nhất cá mộc đầu nhân cấp giải quyết liễu. Giá thuyết minh thập ma? Giá chỉ năng thuyết minh, lý nhược thiên đích na lưỡng quyền lực lượng thập phân cự đại.

Nhi lý nhược thiên như kim chỉ thị thông mạch sơ cấp giai đoạn đích võ giả, thể nội nội kính chỉ hữu nhất điểm nhi bất thuyết, kỳ thể nội kinh mạch huyệt hải các xử canh thị cửu thành cửu thượng vị đả thông. Vị đả thông huyệt mạch, na chủng cự đại đích lực lượng hựu thị na lai đích ni? Tái hoán cú thoại thuyết, na cổ cự đại đích lực lượng, dĩ như kim đích lý nhược thiên đích thân thể, tức sử năng thi triển xuất lai, bất phấn thân toái cốt tài quái.

Khả thị, như kim lý nhược thiên một sự. Giá thị phương chính sơn thân tự dụng nội kính tra tham đích kết quả. Giá cá kết quả bất do nhượng phương chính sơn nhất trứu mi, vu thị tha khai khẩu vấn đạo: “Đồ đệ, nhĩ cương tài thị chẩm ma hồi sự?”

Trạm tại phương chính sơn thân hậu đích tiểu lưu thử thời dã thị nhất kiểm kinh nhạ thậm chí vu hữu ta chấn kinh đích khán trứ lý nhược thiên, lý nhược thiên thính tự kỷ sư phó vấn khởi, bất do đắc giá tài chân chính tòng cương tài hảo tự mộng huyễn bàn đích cảm giác trung tẩu liễu xuất lai.

“Lưỡng quyền dữ nhất bách quyền? Giá thị đa đại đích soa cự, khả thị, ngã chi tiền kích phi nhất cá mộc đầu nhân, tối thiếu yếu dụng nhất bách quyền, khả cương tài cư nhiên tài dụng liễu lưỡng quyền tựu tương nhất cá mộc đầu nhân kích phi, giá thị chân đích mạ?”

Tự kỷ đô cảm giác bất khả tư nghị đích lý nhược thiên, thính kiến tự kỷ sư phó vấn khởi, bất do diêu liễu diêu đầu, đạo: “Sư phó, kỳ thật… Kỳ thật ngã dã bất tri đạo cương tài thị chẩm ma hồi sự. Ngã chỉ thị án chiếu sư phó nhĩ giáo ngã tu luyện xuất nội kính đích phương pháp luyện tập liễu nhất hạ, nhiên hậu tựu phát hiện toàn thân lực lượng đại trướng, tiếp trứ ngã tựu lưỡng quyền tựu tương na mộc đầu nhân kích phi liễu!”

“Chân đích thị giá dạng? Đồ đệ, nhĩ cương tài sử dụng na cổ lực lượng thời, hữu một hữu cảm giác thập ma bất thư phục? Hoặc giả, nhĩ hữu một hữu phát giác thập ma dị thường đích địa phương?”

Kiến lý nhược thiên thuyết thoại thành khẩn đích dạng tử, phương chính sơn tiện tương tín liễu tha thuyết đích, khả hoàn thị vấn liễu khởi lai. Tất cánh, lưỡng quyền tựu tương nhất cá song cước thâm mai tiến thổ khanh trung đích mộc đầu nhân kích phi xuất lai, giá nhu yếu đa đại đích lực lượng a. Giá chủng lực lượng, án thường lý lai thuyết, căn bổn tựu bất khả năng xuất hiện tại lý nhược thiên đích thân thượng. Khả thị, tha thiên thiên xuất hiện liễu.

“Một hữu, sư phó, ngã một hữu cảm đáo na lí bất thư phục, thể nội, hảo tượng dã một thập ma dị thường đích địa phương, chỉ thị ngận thư phục đích na chủng cảm giác, hảo tượng tự kỷ hốt nhiên lực lượng đại trướng liễu hứa đa tự đích!” Lý nhược thiên diêu liễu diêu đầu, khinh khinh địa đáp đạo.

“Na giá tựu quái liễu! Kỳ quái, chân kỳ quái! Lưỡng quyền tựu tương giá mộc đầu nhân kích phi, hoán tác thị ngã, như quả dụng toàn lực, na hoàn soa bất đa, chẩm ma khả năng nhĩ năng tố đáo ni?”

Phương chính sơn nhất kiểm nghi hoặc, nhãn thần khước thị hốt nhiên gian tại lý nhược thiên thân thượng tảo liễu tảo, nhi hậu hựu tại tiểu lưu thân thượng tảo liễu tảo. Khán phương chính sơn đích dạng tử, tự hồ chính tại tưởng trứ nhất cá lệnh tha cảm đáo bất khả tư nghị đích vấn đề.

Thử thời, thính kiến phương chính sơn tự ngôn tự ngữ bàn đích thoại, lý nhược thiên tâm trung nhất chấn, canh gia đối tự kỷ cương tài dụng lưỡng quyền tương mộc đầu nhân kích phi đích sự tình cảm đáo chấn kinh khởi lai.

“Sư phó cánh nhiên thuyết tha dụng thượng toàn lực tài năng sử dụng lưỡng quyền tương nhất cá mộc đầu nhân kích phi, na khởi bất thị thuyết, ngã cương tài đột nhiên bạo phát xuất lai đích thật lực, cánh nhiên năng hòa sư phó tương đề tịnh luận liễu?! Giá… Giá thái bất khả tư nghị liễu ba!” Lý nhược thiên phảng phật giác đắc tự kỷ cương tài đột nhiên chân đích thành liễu nhất cá võ đạo cao thủ nhất bàn, na chủng cảm giác, khước thị nhượng tha hữu ta mê thất khởi lai.

“Bất tri đạo, ngã hiện tại hoàn năng bất năng phát xuất na chủng lực lượng!”

Lý nhược thiên cương giá dạng tưởng, hốt nhiên tựu thính kiến phương chính sơn đối tha thuyết đạo: “Đồ đệ, nhĩ tái thí nhất thứ, biệt cấp, ngã khán nhĩ hoàn năng bất năng lưỡng quyền tương na mộc đầu nhân kích phi!”

Giá tưởng pháp hòa lý nhược thiên đích tưởng pháp bất mưu nhi hợp, lý nhược thiên mãnh địa điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu tiện tẩu đáo lánh nhất cá hoàn mai tại thổ khanh trung đích mộc đầu nhân diện tiền, tiếp trứ vi bế song nhãn, án chiếu cương tài đích phương pháp thí đồ tái trảo đáo na cổ triền trường nhi hựu phảng phật năng vô kiên bất tồi đích lực lượng.

Khả thị, thường thí liễu kỉ thứ, lý nhược thiên trừ liễu cảm thụ đáo thể nội vi nhược đích nội kính ngoại, khước thập ma dã cảm thụ bất đáo liễu.

Một hữu na chủng thần bí nội kính, lý nhược thiên na lí hữu tín tâm lưỡng quyền tương nhất cá mộc đầu nhân kích phi. Vu thị, tha chỉ đắc diêu liễu diêu đầu, khổ trứ kiểm đối phương chính sơn thuyết đạo: “Sư phó, ngã hiện tại tố bất đáo!”

“Tố bất đáo?!” Kiến lý nhược thiên nhất kiểm tự tang đích dạng tử, phương chính sơn hốt nhiên song nhãn thiểm xuất lưỡng đạo quang mang. Khẩn tiếp trứ, phương chính sơn đối tiểu lưu đạo: “Tiểu lưu, nhĩ xuất khứ nhất hạ, ngã hữu ta sự cân nhược thiên đàm!”

Tiểu lưu điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu hướng địa hạ thất ngoại tẩu khứ.

Thử thời, địa hạ thất trung chỉ hữu lý nhược thiên hòa phương chính sơn lưỡng nhân tại nội.

“Đồ đệ, nhĩ khán trứ!”

Phương chính sơn đột nhiên khinh hát nhất thanh, nhi hậu toàn thân mãnh địa bạo phát xuất nhất cổ kinh nhân đích khí thế. Giá cổ khí thế cánh nhiên tương phương chính sơn đích y khâm đô xuy đắc liệp liệp phong hưởng, trứ thật nhượng lý nhược thiên đại cật nhất kinh.

Tựu tại phương chính sơn toàn thân khí thế đề cao đáo tối cao đích sát na, lý nhược thiên hốt nhiên giác đắc giá chủng khí thế dữ tự kỷ cương tài sử dụng na cổ thần bí nội kính thời đích khí thế ngận tượng, na tựu thị nhất chủng bàng đại miên trường nhi hựu phảng phật năng vô kiên bất tồi đích tín tâm.

Khẩn tiếp trứ, lý nhược thiên tựu khán kiến phương chính sơn lưỡng quyền như huyễn ảnh bàn địa “Phanh phanh” lưỡng thanh kích đả tại nhất cá hoàn thâm mai tại thổ khanh trung đích mộc đầu nhân thân thượng, nhiên hậu na mộc đầu nhân tựu khinh dịch địa bị kích phi liễu khởi lai.

“Lưỡng quyền?! Sư phó cánh nhiên chỉ dụng liễu lưỡng quyền tựu tương mộc đầu nhân kích phi! Giá nhu yếu đa đại đích lực lượng, nhi thả khán sư phó hảo tượng ngận khinh tùng đích dạng tử!”

Khán đáo phương chính sơn chỉ dụng liễu lưỡng quyền tựu tương mộc đầu nhân kích phi khởi lai, lý nhược thiên song mục viên tranh, nhất kiểm bất khả tư nghị địa khán trứ tự kỷ đích sư phó. Tuy nhiên thuyết tha cương tài dã tố đáo dụng lưỡng quyền kích phi liễu nhất cá mộc đầu nhân, đãn thị, tha na chỉ thị đột nhiên địa bạo phát, na chủng cảm giác tựu hảo tượng văn nhân trảo đáo nhất sát na đích linh cảm tả thi nhất dạng, na thị khả ngộ nhi bất khả cầu đích, thậm chí thuyết, hoàn đái hữu nhất định đích vận khí!

“Chẩm ma dạng? Đồ đệ, nhĩ khán thanh liễu mạ?”

Kiến lý nhược thiên nhất phó cật kinh đích dạng tử, phương chính sơn nhất kiểm vi tiếu địa vấn đạo.

“Một khán thanh, sư phó! Bất quá, ngã cảm giác cương tài sư phó đích khí thế đặc biệt kinh nhân, sư phó, giá tựu thị nội kính đạt đáo nâm lão nhân gia giá chủng trình độ đích biểu hiện mạ?” Lý nhược thiên khiêm hư địa vấn đạo.

Phương chính sơn diêu liễu diêu đầu, ngận đột nhiên địa đạo: “Bất thị, ngã cương tài sử dụng đích, khả bất thị nội kính!”

“Bất thị nội kính?!” Lý nhược thiên nhất kiểm cật kinh đích khán liễu khán tự kỷ đích sư phó.

“Ân, na bất thị nội kính, nhi thị… Chân khí!” Phương chính sơn nhất kiểm đạm nhiên địa đạo.

“Chân khí?!!” Lý nhược thiên tâm trung phiếm khởi nhất ti nghi vấn khởi lai, “Sư phó, thập ma thị chân khí a?”

“Đồ đệ, vi sư hiện tại cáo tố nhĩ nhất cá bí mật, giá cá bí mật, nhĩ thiết bất khả đối ngoại nhân thuyết khởi, tri đạo mạ?” Phương chính sơn nhất kiểm trịnh trọng địa thuyết đạo.

“Đồ đệ minh bạch, sư phó tẫn quản phóng tâm!” Lý nhược thiên điểm liễu điểm đầu, dạng tử ngận thị cẩn thận địa đáp đạo.

“Ân, kỳ thật, chân khí thị nội lực dữ ý niệm lực kết hợp đáo nhất định trình độ đích đông tây!” Phương chính sơn vi tiếu trứ thuyết đạo.

“Nội lực dữ ý niệm lực kết hợp? A, sư phó, nguyên lai nhĩ thị……”

“Đối, vi sư ngã thị nội ngoại công song tu! Cáp cáp cáp cáp, chẩm ma dạng, vi sư lệ hại ba?” Phương chính sơn hốt nhiên nhất kiểm ý khí phong phát địa đạo.

Xác thật thị, tượng phương chính sơn giá chủng nội ngoại công song tu đô đạt đáo như thử cao đích trình độ đích nhân, tại đông hải thị kỉ hồ một hữu, nhi tại chỉnh cá hoa hạ quốc, đỉnh đa dã tựu thập lai cá lão gia hỏa dữ kỳ bễ mỹ.

“Nội ngoại công song tu? Sư phó cánh nhiên thị nội ngoại công song tu đích nhân, nan quái giá ma lệ hại!” Lý nhược thiên nhất thính tự kỷ sư phó thị nội ngoại công song tu, nhi thả khán dạng tử đô tu luyện đáo liễu bất thác đích cảnh giới, tâm trung hựu bất cấm chấn hám khởi lai.

Lý nhược thiên tri đạo, nội ngoại công song tu, giá khả thị nhất vạn cá võ giả trung tài năng chân chính xuất hiện đích nhất cá. Nhân vi đại phàm tưởng yếu tại võ đạo hoạch đắc nhất định đích thành tựu, võ giả đô thị nhu yếu chuyên tinh vu nhất môn đích, hứa đa nhân bất thị tu luyện ngoại công, tựu thị tu luyện nội công, ngận thiếu nhân đồng thời kí tu ngoại công hựu tu nội công đích.

Nhân vi tu luyện ngoại công bổn thân nhu yếu nhất định đích tư chất, nhi thả ngoại công tu luyện đích quá trình trung, vãng vãng nhu yếu háo phí đại lượng đích thời gian tự ngã huấn luyện, giá tựu tạo thành võ giả căn bổn một đa thiếu thời gian khứ học tập nội công công pháp.

Đồng dạng đích đạo lý, nhất cá tu luyện nội công đích võ giả, bất cận nhu yếu giác cao đích tư chất, nhi thả tu luyện nội công đích thời gian canh đa. Nhi thả tu luyện nội công công pháp, như quả nhất bất tiểu tâm, tựu ngận dung dịch xuất soa thác, na dạng đích thoại, tẩu hỏa nhập ma na khả tựu thị gia thường tiện phạn liễu.

Nhân thử, na ta nội ngoại công song tu đích võ giả, thính khởi lai thị hảo thính nhất ta, khả năng chân chính tố đáo nội ngoại công song tu đích võ giả, na khả chân chính thị phượng mao lân giác liễu. Canh hoàng luận, na chủng tương nội ngoại công đồng thời tu luyện đáo nhất định cao đích trình độ đích võ giả.

Khả thị, tự kỷ đích sư phó cánh nhiên năng tương nội ngoại công tu luyện đáo giá chủng cảnh giới, chẩm ma năng bất nhượng lý nhược thiên nội tâm cảm đáo chấn hám ni?

Tuy nhiên lý nhược thiên hiện tại tài thị thông mạch giai đoạn đích võ giả, đãn tha dã bất bổn, tòng phương chính sơn dĩ tiền biểu hiện xuất lai đích ngoại công thật lực, dĩ cập hiện tại biểu hiện xuất lai đích nội công thật lực, lý nhược thiên đương nhiên năng sai xuất tự kỷ đích sư phó thị chẩm dạng đích nhất cá ngưu | bức nhân vật.