Đệ 19 chương cổ luyện khí thuật

Lý nhược thiên nguyên bổn dĩ vi giá bổn hắc sắc bút ký bổn thị nhất vị tu luyện nội công đích tiền bối cao nhân lưu hạ đích tu luyện nhật ký, đãn tha vạn vạn một tưởng đáo, tự kỷ khán đáo đích, cánh nhiên thị nhất vị tự xưng thành tựu “Tiên thể” đích tiền bối ‘ tiên nhân ’.

“Giá… Giá thị chân đích mạ? Giá vị tiền bối, cánh nhiên thị tu tiên chi nhân?!”

Thử khắc đích lý nhược thiên đích tâm tình, tảo tựu bị giá bút ký bổn trung đích nội dung cấp chấn kinh đắc vô dĩ phục gia. Tựu phảng phật tâm hải trung đột nhiên quát khởi liễu nhất trận cự đại đích toàn phong nhất bàn, lệnh tha tái dã vô pháp bình tĩnh hạ lai.

Hào vô nghi vấn đích, lý nhược thiên nhất khán đáo giá cá tiền bối tự thuật đích cố sự, tựu ngận tự nhiên địa tưởng khởi liễu tại 2012 niên phát sinh đích toàn cầu đại tai nan chi sự. Lý nhược thiên tuy nhiên thị hậu lai xuất sinh đích nhân, đãn đối vu na tràng toàn cầu đại tai nan, khước thị tri đạo nhất ta đích. Thậm chí, tha dã hữu thính thuyết, đương thời hữu tứ cá phảng phật tiên nhân nhất bàn đích thần bí cao thủ, tại thế giới tứ phương chi địa, xuất thủ cứu hạ liễu hứa đa tại địa chấn thủy tai trung đích sinh mệnh.

Dĩ trí vu, toàn thế giới hiện tại đích cổ võ chi phong cực vi thịnh hành, vô sổ cá dĩ võ hoặc giả dĩ thần bí công pháp khởi gia đích võ quán, môn phái như vũ hậu xuân duẩn bàn đích xuất hiện liễu.

Bổn lai lý nhược thiên hữu ta bất tín giá thế thượng chân đích hữu tiên nhân tồn tại đích, khả như kim hiện tại lý nhược thiên cánh nhiên phát hiện tự kỷ thân nhãn khán kiến nhất vị “Tiên nhân cấp biệt” đích tiền bối lưu hạ đích bút ký, tịnh thân nhãn kiến đáo giá vị “Tiên nhân tiền bối” giảng thuật tha tự kỷ đích tu tiên cố sự hậu, tha cánh nhiên chân đích hữu ta tương tín liễu.

Nhân vi, thấu quá giá bút ký bổn trung đệ nhị hiệt thủy ký thuật đích giá vị “Tiên nhân tiền bối” đích cố sự đại khái, tha cật kinh đích phát hiện, giá vị “Tiên nhân tiền bối” sở thuyết đích nhất ta tu luyện tình hình, cư nhiên hòa kim thiên tha tại sư phó na thính lai đích nội công lý luận tri thức hữu ngận đa tương tự chi xử. Thậm chí vu, lý nhược thiên cảm đại đảm sai trắc, giá vị “Tiên nhân tiền bối” tự kỷ vô ý trung chàng thượng đích giá điều tu “Tiên” chi lộ, yếu bỉ như kim sở hữu đích nội công võ giả sở tẩu đích lộ yếu cao minh đắc đa.

“Khán giá bút ký bổn, ứng đương thị phóng liễu hảo đa niên, di, một tưởng đáo giá bút ký bổn cánh nhiên thị 2003 niên ấn xoát đích. Khán lai giá vị tiền bối ký thuật giá ta đông tây đích thời hầu, ứng đương thị tại 2009 niên, yếu bất nhiên, bất khả năng hội dụng giá ma tảo tựu ấn xoát đích bút ký bổn. Sách sách, một tưởng đáo, giá vị thần bí đích ‘ tiên nhân ’ tiền bối, cánh nhiên hoàn hữu tả nhật chí đích tập quán.”

Dĩ kinh tương giá bổn nhật chí khán tác thị nhất vị “Tiên nhân” lưu hạ đích sản vật đích lý nhược thiên, tâm trung dĩ kinh canh đối giá vị “Tiên nhân tiền bối” sở thuyết chi sự tín liễu thất phân.

“Như quả thuyết, giá vị tả nhật chí đích tiền bối thị cá phong tử, na ma nhất cá phong tử vi hà năng tương nhất cá cố sự tả đắc giá ma thanh sở? Canh hà huống, giá vị tiền bối sở thuyết chi sự tuy nhiên cực vi tân kỳ, đãn hậu diện đích na ta thoại, vưu kỳ thị đối vu 2012 niên phát sinh đích toàn cầu đại tai nan đích dự ngôn, khước thị dĩ kinh thuyết minh giá vị tả hạ nhật chí đích tiền bối chân đích thị cá cao nhân. Hoàn hữu, như kim đích thế giới cách cục, dã dĩ kinh tiễu tiễu phát sinh biến hóa. Tự tòng 2022 niên hoa hạ tịch khoa học gia vương thiệu đức hòa anh quốc tịch khoa học gia hoắc phổ tư cơ nghiên cứu xuất nhất chủng bị xưng chi ‘ nguyên ’ đích siêu cấp khí thể hậu, giá thế giới kỉ đại cường quốc chi gian, tựu dĩ kinh ám lưu dũng động khởi lai! Giá ta, đô hòa giá bổn bút ký thượng sở tả đích dự ngôn hữu ta vẫn hợp. Kí nhiên như thử, na, ngã tựu khán!”

Tuy nhiên giá vị tả nhật chí đích tiền bối thuyết yếu thận trọng khảo lự đối đãi giá bổn nhật chí sở ký tái đích nội dung, đãn lý nhược thiên chung vu quyết định, tự kỷ hoàn thị khán hạ khứ.

Vu thị, lý nhược thiên tiện đái trứ nhất chủng kích động đích tâm tình, phiên khai liễu hắc sắc bút ký bổn đích hạ nhất hiệt.

Ánh nhập nhãn liêm đích, hách nhiên thị tứ cá dụng mao bút tả trứ đích đại tự: “Cổ luyện khí thuật!”

“Cánh nhiên thị cổ luyện khí thuật?! Thiên a, giá bất thị cư thuyết tảo tựu tại hoa hạ thất truyện liễu đích thượng cổ đại năng nhân vật tu luyện đích công pháp mạ? Giá… Một tưởng đáo, ngã cánh nhiên năng khán đáo giá chủng đông tây!”

Tâm đầu tái nhất thứ bị chấn hám đích lý nhược thiên, phủng trứ bút ký bổn đích thủ đô dĩ kinh đẩu liễu khởi lai. Giá thị kích động sở trí, lý nhược thiên tự kỷ đô vô pháp khống chế liễu.

“Ngã tiên biệt kích động, yếu nhẫn trụ, hoặc hứa giá chỉ thị giá vị tả nhật chí đích tiền bối hốt du nhân đích!” Nhất hướng hữu ta hoài nghi tinh thần đích lý nhược thiên, thử khắc vi liễu nhượng tự kỷ đích tâm tĩnh bình phục hạ lai, bất do đắc bế thượng nhãn, tự ngôn tự ngữ đạo.

Quá liễu nhất phân chung hậu, lý nhược thiên giá tài kế tục khán đáo:

“Khán đáo giá tứ cá tự đích hậu bối, nhĩ tiên biệt dụng na chủng hoài nghi đích nhãn quang tưởng trứ ngã thị bất thị nhất cá phong tử, hoặc giả thuyết ngã thị tại hốt du nhĩ! Tuy nhiên thuyết chúng sở chu tri, chỉnh cá tại viễn cổ hoa hạ tựu tồn tại đích cổ luyện khí thuật công pháp tảo tựu thất truyện dĩ cửu, đãn ngã khả dĩ ngận phụ trách nhậm địa cáo tố nhĩ: Tiểu bối, bất yếu hoài nghi ngã! Ngã ký thuật đích, chính thị thất truyện dĩ cửu đích cổ luyện khí thuật đích pháp môn. Thuyết đáo giá, tiểu bối, nhĩ thị bất thị hoài nghi ngã sở thuyết đích chân giả? Hanh hanh, na ngã cáo tố nhĩ, giá nhất cổ luyện khí thuật đích pháp môn, thị ngã tự kỷ tá giám võng lạc tiên hiệp tiểu thuyết trung đích na ta sở vị tu tiên công pháp, nhiên hậu tái gia thượng ngã tự kỷ giá ma ta niên lai đích cảm ngộ kết hợp nhi thành đích nhất bổn tân đích cổ luyện khí thuật.

“Thuyết đáo giá lí, tiểu bối, nhĩ thị bất thị ngận kinh nhạ, thị bất thị ngận bội phục ngã?! Cáp cáp cáp cáp, bất thị ngã tự khoa, ngã lý mỗ bình sinh tối kiêu ngạo đích nhất kiện sự, chính thị giá kiện. Hoặc hứa nhĩ nhưng tại hoài nghi ngã sở thuyết đích chân giả, đãn ngã bất hội cường cầu nhĩ tiếp thụ ngã sở thuyết đích giá ta, như quả nhĩ bất tín, na tựu bất yếu luyện, nhi như quả nhĩ tín, na tựu hảo hảo đích thính ngã đích!

“Ngã năng tu luyện chí kim, tịnh đạt đáo kỉ thiên niên lai tiền sở vị hữu đích nhất chủng thành tựu ( ân, giá thoại khả bất thị ngã thuyết đích, thị na vị lão quái vật đối ngã đích bình giới! ), tựu thị bỉnh thừa trứ nhất chủng ‘ tín tắc hữu, bất tín tắc vô ’ đích lý niệm. Tương tín tiểu bối nhĩ dã khán đáo ngã đệ nhất hiệt sở tả đích ngã chi bình sinh đại khái sự tình liễu, đối vu ngã sở thuyết đích na ta sự tình, nhĩ cảm giác như hà? Như quả nhĩ khán liễu ngã đệ nhất hiệt sở ký thuật đích sự tình, nhiên hậu hựu khán liễu ngã hiện tại sở tả đích giá ta, khước hoàn thị bất tương tín ngã đích thoại, na ngã hội ngận phẫn nộ địa cáo tố nhĩ: Tiểu tử, khán tại nhĩ ngã hữu duyên đích phân thượng, ngã tái cấp nhĩ nhất thứ cơ hội, nhượng nhĩ tiếp trứ khán hạ khứ!

“Thập ma thị cổ luyện khí thuật? Tại ngã nhãn lí, cổ luyện khí thuật kỳ thật tựu thị nhất chủng tương tự thân tiềm lực tối đại hạn độ kích phát, tịnh sung phân điều động thể nội các đại huyệt khiếu, câu thông thiên địa nguyên khí, tịnh đạt đáo vi ngã sở dụng đích nhất chủng tu luyện pháp môn! Cổ luyện khí thuật, tại viễn cổ thời đại, thị hứa đa chủng cực vi lưu hành đích tu luyện pháp môn đích tổng xưng ( giá thoại dã bất thị ngã thuyết đích! ). Nhi giá ta tu luyện pháp môn lưu truyện chí kim, tảo dĩ kinh bất tri khứ hướng, thế nhân trung hoặc đa hoặc thiếu đích hoàn tri đạo giá ta cổ luyện khí thuật đích, khước thị na ta tu tập khí công đích lão đầu hoặc nhất ta lịch sử du cửu đích võ lâm môn phái trung nhân. Tại giá lí, ngã dã bất tưởng la sách, hạ diện tương trực nhập chính đề!

“Ngã giá nhất môn cổ luyện khí thuật, phân vi kỉ cá đại bộ sậu. Thủ tiên, nhĩ nhược thị tưởng học giá môn công pháp, tựu tất tu thông quá tối cơ bổn đích nhập môn khảo nghiệm! Na tựu thị, nhĩ tất tu yếu năng thanh sở đáo cảm ứng đáo khí cảm. Nhân thử, giá đệ nhất bộ, tựu thị tối cơ bổn đích cảm ứng, nhi ngã tại giá lí, tắc xưng chi vi ‘ luyện khí nhập môn ’. Na thập ma thị khí cảm ni? Khí cảm tựu thị nhĩ thông quá hô hấp, tập trung ý niệm, nhiên hậu khí tùy ý động, ngận thanh sở địa cảm thụ đáo đan điền xử nhất cổ khí lưu dũng động……

“Đương cảm ứng thục luyện hậu, nhĩ tựu khả dĩ sung phân đích cảm thụ đáo, tự kỷ đan điền xử cập toàn thân đích bất đồng liễu! Như quả nhĩ tu luyện đáo liễu giá lí, na ma, ngã cung hỉ nhĩ: Tiểu bối, nhĩ dĩ kinh chính thức nhập môn liễu! Na ma tiếp hạ lai, ngã tương chính thức giới thiệu luyện khí nhập môn chi hậu đích kỉ đại tu luyện bộ sậu, đương nhiên, nhĩ dã khả dĩ tượng tiên hiệp tiểu thuyết trung đích na dạng, bả giá ta bộ sậu khán tác thị tu tiên chi lộ tất kinh đích kỉ đại giai đoạn hoặc giả thị cảnh giới………”

…………

Khán trứ khán trứ, lý nhược thiên chung vu tri đạo, nguyên lai cổ luyện khí thuật cánh nhiên thị giá ma nhất hồi sự. Như quả thuyết chi tiền tha chân đích hoàn hữu nhất điểm hoài nghi giá vị tả hạ giá bổn nhật chí đích tiền bối, na ma đẳng đáo tha tương giá bổn hắc sắc bút ký bổn trung sở giảng đích nội dung toàn bộ tử tử tế tế địa khán hoàn nhất biến hậu, tha chung vu tương tín, nguyên lai giá thế giới thượng, chân đích hữu khả dĩ nhượng phàm nhân tu thành tiên thể đích công pháp pháp môn.

“Một tưởng đáo, giá cổ luyện khí thuật cánh nhiên như thử lệ hại, tu đáo hậu lai, năng phi thăng thành tiên bất thuyết, cư nhiên hoàn năng ngao du vũ trụ. Giá khởi bất thị hòa na ta tiên hiệp tiểu thuyết trung tả đích nhất mô nhất dạng?… Chỉ bất quá, ngã khán liễu giá vị tiền bối sở giảng đích nhất ta kinh lịch, tưởng yếu tu luyện giá cổ luyện khí thuật, khước thị nhu yếu nhất ta đại cơ duyên đích.”

Tẫn quản như thử, đãn lý nhược thiên tâm trung khước thị hữu ta tín tâm, kí nhiên giá vị tiền bối năng tự kỷ lộng xuất nhất sáo tượng mô tượng dạng đích cổ luyện khí thuật công pháp, lý nhược thiên tương tín, tự kỷ chiếu trứ giá vị tiền bối sở thuyết đích kinh nghiệm khứ tu luyện, tối thiếu dã ứng đương bất hội thái nhược ba.

Lý nhược thiên giá dạng nhất tưởng, tâm trung tiện bình tĩnh liễu hứa đa. Thuyết lai kỳ quái, tùy trứ lý nhược thiên việt gia tử tế địa khán trứ giá hắc sắc bút ký bổn trung sở ký tái đích nội dung, lý nhược thiên đích tâm cảnh tựu việt thị cảm đáo nhất chủng tiền sở vị hữu đích bình tĩnh. Đáo liễu hậu lai, tha tương giá bút ký bổn trung sở tả đích nội dung toàn bộ khán hoàn, tựu biến đắc tượng giá dạng như vãng thường luyện võ đích thời hầu nhất bàn.

“Giá cổ luyện khí thuật, trừ khai luyện khí nhập môn đích na cảm ứng giai đoạn ngoại, cư nhiên y thứ phân vi luyện khí kỳ, trúc cơ kỳ, kết đan kỳ, nguyên anh kỳ, hóa thần kỳ, khuy hư kỳ, độ kiếp kỳ, minh ngộ kỳ, phi thăng kỳ đẳng. Giá ta cơ bổn cảnh giới, câu đô phân vi sơ, trung, hậu tam cá giác tế đích giai đoạn, đảo thị hòa võng lạc truyện thống tiên hiệp tiểu thuyết trung đích công pháp phân loại soa bất liễu đa thiếu. Chỉ bất quá, giá vị tiền bối hoàn thuyết, phi thăng kỳ bất thị cổ luyện khí thuật sĩ ( hựu xưng tu tiên giả ) đích tối đỉnh phong, hậu tục hoàn hữu hứa đa cảnh giới, đãn tha tự kỷ khước thị tạm thời vô pháp hoa phân xuất lai. Dã tựu thị thuyết, giá vị tiền bối ngận khả năng tối thiếu thị minh ngộ kỳ đích tu tiên giả!”

Dĩ kinh đại trí liễu giải liễu cổ luyện khí thuật sĩ, dã tựu thị tu tiên giả đáo để tu đích thị na nhất chủng cấp biệt đích cao nhân hậu, lý nhược thiên tâm trung ám thán: “Ngã nguyên lai tại thính sư phó thuyết nội công tu luyện đáo bán tiên chi cảnh đích võ giả thời tựu dĩ kinh kích động bất dĩ, tâm hướng vãng chi, khước một tưởng đáo, giá thế thượng, cánh nhiên hoàn hữu bỉ giá canh cao minh vô sổ bội đích tu luyện công pháp! Giá tu tiên giả, luyện tựu chân khí, thành tựu nguyên khí, dĩ đoạt thiên địa chi tạo hóa thần công, sử phàm nhân thoát khứ giá địa tâm dẫn lực, thậm chí bất dụng hô hấp dưỡng khí tựu năng sinh tồn vu thiên địa tinh thần gian.”

“Giá…… Giản trực tựu thị bất khả tư nghị a!” Lý nhược thiên cảm thán đạo.