Đệ 25 chương thưởng dã yếu thưởng quá lai ( thượng )

Chỉ bất quá, đương tha thuyết hoàn giá ta thoại thời, từ tĩnh như khước thị đột nhiên “Phác xích” nhất thanh, tiếu liễu khởi lai.

Từ thiên sơn úc muộn liễu, tự kỷ nữ nhi giá thị tiếu tự kỷ thập ma ni?

“Tĩnh như, nhĩ tiếu thập ma?” Từ thiên sơn hốt nhiên nã xuất nhất phó nghiêm phụ đích ngữ khí thuyết đạo.

“Ba, nhĩ dã chân thị đích, ngã thoại hoàn một thuyết hoàn, nhĩ tựu lao thao liễu giá ma đa! Bất quá, ngã cáo tố nhĩ, lão ba, nhĩ căn bổn tựu một điều tra thanh sở, na lý nhược thiên, bỉ nhĩ tưởng tượng trung đích yếu lệ hại thượng bách bội!” Từ tĩnh như hốt nhiên tiếu đạo.

“Lệ hại thượng bách bội? Tĩnh như, nhĩ cản khẩn thuyết, biệt cân nhĩ lão ba ngã mại quan tử liễu!” Từ thiên sơn thính trứ tự kỷ nữ nhi như thử khẳng định đích thoại, tâm trung bất do nhất đột, tựu hảo tượng hữu chủng hỉ sự hàng lâm đích dự cảm nhất bàn.

“Ba, nhĩ tri đạo na lý nhược thiên hiện tại thị thập ma cảnh giới võ giả mạ?” Từ tĩnh như hốt nhiên vấn đạo.

“Thập ma cảnh giới? Na tiểu tử bất thị hoàn tại nhập môn giai đoạn mạ?” Từ thiên sơn nhất phó kinh nghi địa đạo.

“Nhập môn giai đoạn?! Ba, như quả thị dĩ tiền, ngã khả năng hoàn hội tín nhĩ đích thoại, khả thị tại kim thiên, nhĩ sai ngã khán đáo liễu thập ma?” Từ tĩnh như kim thiên tâm tình ngận hảo, nhân thử dũ phát địa đối kỳ phụ từ thiên sơn mại khởi quan tử lai.

Quả nhiên, từ thiên sơn bị tha tự kỷ đích nữ nhi từ tĩnh như điều túc liễu vị khẩu, ngữ khí hữu ta cấp thiết địa vấn đạo: “Nữ nhi, nhĩ khán đáo liễu thập ma?”

Cảm giác tự kỷ đích phụ thân quả nhiên ngữ khí biến đắc cấp thiết, từ tĩnh như lộ xuất nhất phó đắc ý dương dương đích tiểu nữ nhi trạng, thuyết đạo: “Ngã khán đáo, ngã môn học giáo đích từ trùng bị lý nhược thiên đả đắc y phục toàn phá liễu. Nhi thả, ngã thính na từ trùng thuyết, lý nhược thiên dụng đích thị na thập ma nội kính, sở dĩ tài tương từ trùng đích y phục đả đắc phá phá lạn lạn đích!”

“Nội kính?!” Điện thoại na đầu đích từ thiên sơn mãnh nhiên nhất cá chiến đẩu, thủ trung đích thủ cơ “Ba” địa nhất thanh lạc địa, nhi hậu tha hựu tấn tốc địa kiểm khởi hậu, thuyết đạo: “Nữ nhi, nhĩ thị thuyết na khiếu lý nhược thiên đích tiểu tử dĩ kinh thị thông mạch cảnh giới đích ngoại công võ giả liễu? Giá bất khả năng?!”

Từ thiên sơn nhất phó bất khả tư nghị chi cực đích biểu tình thuyết đạo, nhi từ tĩnh như, tự hồ tảo tựu tri đạo tự kỷ đích phụ thân nhất đán tri đạo lý nhược thiên năng sử dụng nội kính hậu hội giá dạng đích nhất phó dạng tử.

“Hi hi, lão ba, nhĩ cương tài thị bất thị bả thủ cơ điệu địa thượng khứ liễu?” Từ tĩnh như dã thính đáo liễu na thủ cơ lạc địa đích thanh âm, vu thị nhất phó điều bì đích dạng tử đạo.

“Như nhi, nhĩ biệt tiếu thoại nhĩ lão đa ngã liễu! Thuyết, na tiểu tử thị bất thị đả bại liễu từ trùng, nhi từ trùng hựu thuyết na tiểu tử thị sử dụng nội kính đả bại tha đích?” Từ thiên sơn nhất phó cấp thiết địa dạng tử thuyết đạo, thính kỳ ngữ khí, hiển nhiên thị chấn kinh bất dĩ.

“Ân, thị giá dạng đích! Ba, nhĩ hiện tại giác đắc, ngã truy lý nhược thiên, bất hảo mạ?” Thuyết đáo truy cầu lý nhược thiên, từ tĩnh như hốt nhiên tiếu kiểm nhất hồng, ngận nan đắc địa hại tu khởi lai.

“Đồng ý đồng ý! Như quả chân đích thị như nhĩ sở thuyết, lão ba chẩm ma hội bất đồng ý?! Khả thị, na tiểu tử minh minh tiền bất cửu tài thị cương nhập môn đích võ giả nhi dĩ, giá ứng đương bất khả năng a?” Từ thiên sơn tuy nhiên bị lý nhược thiên thị thông mạch cảnh giới đích võ giả chi sự cấp chấn hám liễu, đãn thị, tha hoàn thị hữu ta bất cảm tương tín đích đạo.

Tất cánh, tài thập cửu tuế tựu dĩ kinh thị thông mạch cảnh giới đích ngoại công võ giả, giá sự thuyết xuất khứ, nhất bách cá nhân chi chỉ, chỉ phạ thị nhất bách cá nhân đô bất cảm tương tín a.

“Lão ba, nhĩ bất tương tín? Na nhĩ khả dĩ đáo ngã môn học giáo lai đả thính đả thính, hiện tại cổ kế toàn giáo sở hữu nhân đô tri đạo lý nhược thiên thị thông mạch cảnh giới đích võ giả liễu!” Từ tĩnh như kiến tự kỷ đích phụ thân từ thiên sơn tự hồ hoàn thị nhất phó bất tương tín đích dạng tử, vu thị tát kiều đạo.

“Chân đích? Na thái hảo liễu! Nhĩ minh thiên, bất, mã thượng trảo đáo na tiểu tử, cân tha ước hảo thời gian, nhiên hậu ngã thí thí tha, khán tha đáo để thị bất thị thông mạch cảnh giới đích ngoại công võ giả!” Từ thiên sơn dụng nhất phó sinh phạ bị nhân thưởng liễu tiên tự đích ngữ khí thuyết đạo.

Như thử niên khinh đích thông mạch võ giả, tha từ gia đương nhiên yếu thưởng quá lai liễu. Nhi thả, án chiếu quy định, nhất đán đạt đáo thông mạch cảnh giới, võ giả đô thị khả dĩ gia nhập võ giả liên minh, hưởng thụ võ giả liên minh nội đích nhất ta đặc quyền đích. Giá thời hầu đích võ giả, dĩ kinh hòa phổ thông nhân hữu liễu giác đại đích khu biệt, tựu phảng phật đương binh đích tham quân lập công hậu, quân nhân dữ phổ thông nhân chi gian đích khu biệt nhất dạng.

Bất quá, tương đối đích, võ giả liên minh đích đãi ngộ, khước thị yếu bỉ nhất bàn đương binh đích yếu hảo đắc đa. Nhi như quả từ thiên sơn năng tương lý nhược thiên lạp đáo tự kỷ gia tộc trung lai, na ma, từ gia tại võ giả liên minh trung tựu hựu hữu liễu nhất phân trợ lực, canh hà huống, lý nhược thiên khả thị niên cận thập cửu tựu dĩ kinh thị thông mạch cảnh giới đích ngoại công võ giả, như thử nhân tài, tương lai thành tựu định nhiên bất khả hạn lượng.

Lão mưu thâm toán, nhân lão thành tinh đích từ thiên sơn, đương nhiên ý thức đáo liễu giá điểm, sở dĩ, tha lập khắc tiện yếu cầu kiến đáo lý nhược thiên.

Khả thị, từ tĩnh như khước thị hữu ta vi nan khởi lai.

“Ba, giá sự, hữu điểm nan bạn! Lý nhược thiên, tha nhất trực bất chẩm ma đáp lý ngã a?” Thuyết đáo giá cá, từ tĩnh như tự hồ hữu ta ủy khuất tự đích, nhãn tình đô hữu ta phiếm hồng khởi lai.

“Thập ma?! Giá tiểu tử cư nhiên như thử cao ngạo? Liên ngã giá ma phiêu lượng đích nữ nhi chủ động truy cầu đô bất đương hồi sự? Hảo, na ngã canh yếu khán khán giá tiểu tử liễu!… Bất quá, nữ nhi, ngã tri đạo, nhĩ nhất định hữu bạn pháp bả na tiểu tử lộng lai, địa điểm tùy nhĩ định, đáo thời hầu sự tiên thông tri ngã nhất thanh tựu thị!”

Khán lai, từ thiên sơn đối vu lý nhược thiên bất lý thải tự kỷ nữ nhi đích sự tình cảm đáo phẫn khái, đãn thị, tha hoàn thị phi thường địa tương tín từ tĩnh như, khẳng định hữu bạn pháp tương lý nhược thiên thỉnh đáo nhất xử u tĩnh đích địa phương.

Từ tĩnh như nhất thính từ thiên sơn giá thoại, tiểu chủy nhất đô, đạo: “Lão ba, nhĩ hựu chẩm ma tri đạo ngã năng thỉnh đáo tha, tha yếu thị bất nguyện ý chẩm ma bạn?”

Từ thiên sơn hắc hắc nhất tiếu, đạo: “Bất nguyện ý?! Cáp cáp, ngã nữ nhi nhất câu câu tiểu chỉ đầu, na tiểu tử khẳng định nhạc đắc thí điên thí điên địa ứng liễu! Nữ nhi a, lão ba tương tín nhĩ!”

Từ tĩnh như bị từ thiên sơn giá thoại khí đắc thuyết liễu cú, nhiên hậu tiện bả điện thoại quải liễu! Bất quá, từ thiên sơn xác thật thuyết đắc ngận đối, từ tĩnh như như quả tưởng thỉnh lý nhược thiên đáo nhất xử u tĩnh tràng sở, bạn pháp đích xác thị hữu.

Dữ nữ nhi thông hoàn điện thoại, từ thiên sơn khước thị lập khắc hành động khởi lai: “Giá sự, khán lai đắc cân gia lí đích trường bối tử tế thuyết nhất hạ, thập cửu tuế đích thông mạch võ giả, cáp cáp cáp, giá chủng thiên tài, ngã từ gia chẩm ma khả năng phóng quá!”

Dạ vãn, tĩnh tịch vô thanh đích mỗ ngũ tinh cấp tổng thống sáo phòng nội.

Lý nhược thiên trứu trứ mi, mạn mạn địa cân trứ từ tĩnh như tẩu tại xa hoa nhi hựu an tĩnh đích tổng thống sáo phòng lí. Lý nhược thiên thật tại bất minh bạch, vi thập ma từ tĩnh như phi yếu tự kỷ cân tha lai giá ngũ tinh cấp tân quán. Tuy nhiên thuyết, lý nhược thiên giá thị bình sinh đệ nhất thứ tiến như thử hào hoa xa xỉ đích địa phương, đãn thị, tha hoàn thị cảm đáo nhất trận vi vi đích bất sảng.

Tha hoàn toàn một tưởng đáo, nữ nhân nhất đán phát ngoan, cánh nhiên thập ma sự đô năng tố đắc xuất lai. Tựu tại kim thiên, tha phá thiên hoang địa đệ nhất thứ cân nữ sinh lai giá “Khai phòng”, thả thị bị bách vô nại địa đáp ứng. Tuy nhiên từ tĩnh như trường đắc phiêu lượng, nhượng nhân giác đắc tú sắc khả xan, khả thị, lý nhược thiên hoàn thị giác đắc bị từ tĩnh như “Uy hiếp” trứ, hiếp bách đáo giá lí.

“Từ tĩnh như, nhĩ thiên phương bách kế, yếu tử yếu hoạt địa thỉnh ngã lai giá ‘ khai phòng ’, đáo để thị tưởng càn thập ma? Ngã lý nhược thiên tự hồ một giá ma nhượng nhĩ như thử lãng phí đích ba, cư nhiên đầu nhất thứ khai phòng tựu đáo giá ngũ tinh cấp sái điếm, hoàn tổng thống sáo phòng?! Sách sách, chân thị lệ hại, hữu tiền nhân tựu thị bất nhất dạng a!”

Lý nhược thiên ngữ khí hữu ta trào phúng địa đối từ tĩnh như thuyết đạo.

Từ tĩnh như bị lý nhược thiên nhất khẩu nhất cá “Khai phòng” khí đắc diệu mục dị thải cuồng thiểm, lưỡng chỉ tiểu thủ thành miêu trảo trạng tự đích, hảo tượng yếu bả lý nhược thiên sinh sinh phác đảo tê toái nhất phiên địa cường nhẫn nộ khí đạo: “Lạc lạc, nhĩ ngận hảo, lý nhược thiên, một tưởng đáo nhĩ kim thiên dã đổng đắc u mặc liễu! Bổn tiểu tỷ hỉ hoan đái nhĩ lai giá ‘ khai phòng ’, nhi thả giá hoàn cảnh bất thác ma, cách âm hiệu quả dã bất thác, ngã khiếu khởi lai đích thoại, thanh âm ứng đương truyện bất đáo ngoại diện!”

Từ tĩnh như giá thoại cương thuyết hoàn, lý nhược thiên tiện bị khẩu thủy sang đắc trực khái thấu. Tha tuy nhiên tri đạo thử hành tự kỷ bất hội hữu thập ma nguy hiểm, nhi thả từ tĩnh như hoàn toàn một tất yếu thỉnh nhân đối phó tự kỷ, nhân thử tại tố hảo liễu sung phân đích tâm lý chuẩn bị, đối phó nhất thiết ý ngoại chi hậu, khước hoàn thị một tưởng đáo từ tĩnh như cư nhiên hội thuyết xuất như thử bưu hãn đích thoại.

“Giá… Giá từ tĩnh như thái bưu hãn liễu ba? Giá thoại dã cảm thuyết, thập ma khiếu ‘ khiếu khởi lai đích thoại thanh âm ứng đương truyện bất đáo ngoại diện ’? Giá thị nữ sinh thuyết đích thoại mạ? Ngã một thính thác ba?”

Lý nhược thiên trực câu câu địa khán trứ nhất hướng biểu hiện đắc ngận thị thục nữ đích từ tĩnh như, đảo hảo tượng phát hiện liễu lịch sử di tích nhất bàn đích mục quang, nhượng từ tĩnh như đương tức kiểm hồng đắc yếu tích xuất thủy lai.

“Ngã giá thị chẩm ma liễu? Cư nhiên thuyết xuất như thử bất cố tu sỉ đích thoại? Hoàn liễu hoàn liễu, ngã đích hoàn mỹ hình tượng cánh nhiên bị giá lý nhược thiên nhất khí chi hạ toàn một liễu! Chân thị khí tử ngã liễu, giá lý nhược thiên, nan đạo ngã tiền thế hòa tha tựu thị nhất đối oan gia?!”

Tâm trung ám tự hậu hối đích từ tĩnh như, đái trứ lý nhược thiên chung vu tiến liễu tổng thống sáo phòng đích nhất gian khoan sưởng tĩnh thất lí.

Cân trứ từ tĩnh như nhất tiền nhất hậu, cương nhất tiến nhập giá tĩnh thất, lý nhược thiên hốt nhiên cước bộ nhất đình, khẩn tiếp trứ tha lập khắc cảm ứng đáo nhất cổ hồn hậu đích nội kính tự tha hậu bối bất viễn xử cổn cổn tập lai.

“Thùy!?”

Khinh hát nhất thanh, lý nhược thiên thuấn gian cốt cách “Lạc lạc” trực hưởng, kinh mạch nội đích nhất cổ hồn hậu nội kính, sát na tiện hối tụ vu tha đích hữu chưởng, nhi thả, thử thời lý nhược thiên canh thị tương tự kỷ khổ khổ tu luyện nhất cá tinh kỳ đích luyện khí sơ kỳ tu vi hoàn toàn biểu lộ xuất lai.

Thuyết thời trì, na thời khoái, tựu tại na cổ tập kích lý nhược thiên đích hồn hậu nội kính hướng lý nhược thiên bối hậu tập lai chi thời, lý nhược thiên toàn thân tứ chu đích không khí phảng phật thuấn gian bị trừu không liễu nhất bàn, canh hữu nhất chủng phảng phật khí tức bị tỏa định liễu nhất bàn đích cảm giác thuấn gian tương na thâu tập giả tỏa định, nhiên hậu, nhất thanh hào vô ý ngoại đích thứ phá không khí trở ngại đích phá không thanh hưởng khởi.

“Phanh” địa nhất thanh, lý nhược thiên phản thủ cách không nhất chưởng, tựu tương na thâu tập giả nhất chưởng kích đắc đảo phi xuất khứ!

“Cách không xuất chưởng dữ ý niệm chi lực?!!!”

Lưỡng cú dị khẩu đồng thanh đích thương lão thanh âm hốt nhiên tự giá tĩnh thất đích lưỡng cá giác lạc hưởng khởi, na thanh âm trung thấu xuất lai đích chấn kinh dữ bất khả tư nghị chi ý, chỉ yếu thị nhân, đô khả dĩ thính đắc xuất lai.

Nhất chủng đạm đạm đích áp lực tòng giá lưỡng cá thanh âm đích xuất xử truyện lai, lý nhược thiên hốt nhiên phi khoái địa khán kỉ từ tĩnh như, chính tưởng nộ thanh hát vấn tha vi thập ma phái nhân thâu tập tự kỷ thời, khước kiến từ tĩnh như chính nhất kiểm kinh ngạc địa khán trứ tự kỷ, nghiễm nhiên nhất phó bị hách ngốc liễu đích biểu tình.

Nhi giá thời hầu, na lưỡng cá cương tài nhất khẩu tựu điểm xuất lý nhược thiên chân chính thật lực đích nhân, tiện hoãn hoãn địa tẩu liễu xuất lai.