Đệ 33 chương phong bạo, thủy động ( tứ )

Dữ thử đồng thời, tại dao viễn đích côn luân sơn sơn mạch mỗ xử sơn phong đích sơn động nội, nhất cá thân xuyên hôi sắc trường sam, diện bộ tước sấu đích trung niên nam tử chính bàn thối đả tọa trứ. Giá cá trung niên nam tử, toàn thân như điêu tố nhất bàn, nhất động bất động, tựu hảo tượng bị nhân phóng tại na quá liễu kỉ thiên niên nhất bàn, một hữu bán điểm sinh mệnh khí tức.

Sơn động ngoại nhất trận trận thanh phong vi vi xuy quá, viễn xử đích thiên không canh thị dũng hiện xuất đại phiến đại phiến đích mạc minh vân tằng. Hốt nhiên, giá trung niên nam tử song nhãn vi tranh, cánh xạ xuất lưỡng đạo như thật chất nhất bàn đích kim sắc quang tuyến. Giá lưỡng đạo kim quang xuyên quá liễu hậu hậu đích sơn động thạch bích, phảng như hoạt vật tự đích vọng trứ động ngoại đích thiên không.

Hứa cửu, giá trung niên nam tử nguyên bổn hào vô biểu tình đích kiểm thượng, cơ nhục chung vu khinh khinh tùng động, na một hữu bán điểm sinh mệnh khí tức đích thân thể, tiệm tiệm tán phát xuất nhất trận trận cường đại vô thất đích sinh mệnh khí tức.

“Kiếp loạn tương chí, tiên duyên hàng lâm, ngã tần thiên, chung vu dã đẳng đáo giá thời hầu liễu! Cáp cáp cáp cáp.” Giá trung niên nam tử tự ngôn tự ngữ đích thuyết hoàn, tiện cáp cáp đại tiếu khởi lai.

Đồng dạng đích, tại kỉ xử nhân tích hãn kiến đích cao sơn sơn phong nội, dã hưởng khởi liễu như giá trung niên nam tử bàn đích cáp cáp đại tiếu thanh.

…………

Thanh thần, nhất lũ phong khinh khinh xuy quá.

Nhất cá tảo khởi đích thái nông, cương cương tẩy sấu hoàn tất, tiện nã hảo công cụ, tẩu hướng tự gia đích cơ động xa. Tố vi nhất cá thái nông, trương nguyên bảo tri đạo, cai chẩm ma tố, tài năng sung phân tương tự kỷ đích thái mại đắc hảo giới tiền. Tha xuy trứ khẩu tiếu tẩu xuất ốc ngoại, chính tưởng tương thải thái đích công cụ phóng thượng cơ động xa, hốt nhiên, tha sĩ đầu vãng thiên không vọng khứ.

Giá nhất vọng, trương nguyên bảo tiện triệt để ngốc trụ liễu. Chỉ kiến, thiên không bất tri đạo hà thời dĩ kinh biến thành liễu lục sắc, na vô biên vô ngân đích lục, phảng phật dự kỳ trứ mạt nhật nhất bàn, chiếu đắc đại địa, phòng ốc đô biến thành liễu lục sắc.

“Ngã… Ngã giá bất thị tác mộng ba?!” Trương nguyên bảo khán trứ lục sắc đích thiên không, tự ngôn tự ngữ đạo. Mãnh địa, tha tại tự kỷ đích đại thối thượng nhất kết, nhất trận kịch thống tòng đại thối xử truyện lai, giá chứng minh tha bất thị tại tố mộng.

“Thiên a! Giá thiên không chẩm ma biến thành lục sắc đích liễu? A, lão bà, khoái xuất lai khán, biến thiên liễu, biến thiên liễu!”

Trương nguyên bảo hống khiếu trứ hướng ốc lí bào khứ, hống thanh lập khắc kinh động liễu tứ chu đích lân cư, dã kinh động liễu tha bình thời hữu ta tì khí thô bạo đích lão bà.

“Trương nguyên bảo, nhĩ quỷ hống thập ma, thập ma biến thiên liễu, nhĩ kiến quỷ liễu a?!”

Trương nguyên bảo đích lão bà cương cương hoàn tại tố trứ nhất cá mỹ mộng, một tằng tưởng cương tố đáo quan kiện xử, tựu bị giá tử quỷ trương nguyên bảo cấp sảo tỉnh liễu, vu thị đương tức nộ hát đạo.

Dữ thử đồng thời, trương nguyên bảo đích lân cư dã bị tha sảo tỉnh liễu, phân phân mạ liễu khởi lai.

“Lão bà, nhĩ xuất lai khán, chân đích biến thiên liễu! Thiên biến thành lục sắc đích liễu!” Trương nguyên bảo thử khắc kinh khủng vạn trạng đích dạng tử, khước dã lập khắc lạp trứ tha lão bà hướng ốc ngoại tẩu khứ.

Trương nguyên bảo đích lão bà một tưởng đáo giá tử quỷ cư nhiên cảm hướng tha động thô, bị lạp đáo ốc ngoại đích tha, chính tưởng hảo hảo địa giáo huấn giá trương nguyên bảo nhất đốn, hốt nhiên, tha tị tử trừu liễu trừu, đình hạ chuẩn bị kết trương nguyên bảo đích thủ, thuyết đạo: “Kỳ quái, tử quỷ, kim thiên đích không khí chẩm ma biến đắc giá ma hảo liễu? Hảo tượng ngận hương!”

Trương nguyên bảo khước thị một hồi đáp tha, nhi thị nhất chỉ thiên không, thuyết đạo: “Lão bà, nhĩ khán thiên!”

Giá nhất chỉ, trương nguyên bảo đích lão bà tiện sĩ đầu khán hướng thiên không, đốn thời, tha lưỡng chỉ nguyên bổn tựu đại đích nhãn tình trừng đắc canh viên liễu.

“Thiên! Giá… Giá thiên chẩm ma biến thành lục sắc đích liễu!” Trương nguyên bảo đích lão bà trừng đại liễu nhãn tình, nhất kiểm bất khả trí tín địa thuyết đạo.

Chi hậu, tha hốt nhiên đại hảm nhất thanh, đạo: “Thiên a, biến thiên liễu! Thiên biến lục liễu! Thế giới mạt nhật liễu!”

Tha giá bỉ chi trương nguyên bảo chi tiền đích na nhất tảng tử, khả thị hữu quá chi nhi vô bất cập, đương tức nhượng nguyên bổn tựu đối trương nguyên bảo nhất đại tảo sảo tỉnh tha môn đích lân cư môn nộ bất khả yết khởi lai.

“Càn! Trương nguyên bảo, nhĩ phu thê lưỡng nhất đại tảo địa thị bất thị kiến quỷ liễu? Giá hoàn nhượng bất nhượng nhân thụy giác liễu!”

“Tựu thị, dĩ tiền ngã môn hoàn năng nhẫn, nhĩ môn phu thê kim thiên nhất đại tảo đích quỷ hống, thị bất thị kiến quỷ liễu?!”

Trương nguyên bảo đích lưỡng gia lân nhân tòng song ngoại tham xuất não đại mạ đạo.

“Nhĩ môn tài quỷ hống, thị chân đích biến thiên liễu, nhĩ môn tự kỷ sĩ đầu khán!” Trương nguyên bảo đích lão bà song thủ nhất xoa yêu, chỉ trứ na lưỡng cá lân cư thuyết đạo.

Na lưỡng cá lân cư nhất thính, tiện sĩ liễu sĩ đầu, đốn thời đồng dạng đích mục trừng khẩu ngốc khởi lai.

“Giá, giá, giá chân đích thị biến thiên liễu!”

Đồng nhất thời khắc, hương thôn lí, thành trấn lí, đô thị lí, đồng dạng thượng diễn trứ nhất mạc mạc đích tràng cảnh.

Tại lý nhược thiên đích công ngụ lí, lý nhược thiên cương cương thụy tỉnh, nhiên hậu tẩy xuyến hoàn liễu hậu, tiện chuẩn bị khứ thượng khóa. Khả giá thời hầu, hốt nhiên môn linh mãnh địa hưởng liễu khởi lai. Tịnh thả, bạn tùy trứ tiểu nha đầu lâm hân ngọc nhất trận trận kinh hoảng thất thố đích khiếu hảm: “Nhược thiên ca ca, khoái xuất lai, khoái xuất lai khán thiên, thiên không biến lục liễu!”

Tha giá nhất hảm, lý nhược thiên đốn thời tiện phát hiện tòng song hộ ngoại thấu tiến lai đích quang tuyến cánh nhiên thị lục sắc đích. Giá nhất phát hiện, lập khắc nhượng tha đại cật nhất kinh. Bất quá, tha hoàn thị đương tức đả khai môn, nhiên hậu đối lâm hân ngọc thuyết đạo: “Hân ngọc, ngã tri đạo liễu! Ngã môn nhất khởi xuất khứ khán!”

Thuyết trứ, tiện lạp trứ lâm hân ngọc tẩu đáo tẩu lang thượng.

Thử thời, chỉnh cá xã khu đích nhân môn, kỉ hồ đô đồng nhất thời gian xuất hiện liễu.

Lý nhược thiên ngốc ngốc địa khán trứ lục sắc đích thiên không, lâm hân ngọc khước thị tại nhất bàng đại kinh tiểu quái đích hảm đạo: “Nhược thiên ca ca, thiên chẩm ma nhất dạ chi gian biến thành lục sắc đích liễu? Giá đáo để thị chẩm ma hồi sự a, đại gia đô hảo tượng ngận tảo khởi lai khán thiên liễu!”

Lý nhược thiên khán trứ lục sắc đích thiên không, quá liễu nhất hội tài đáp đạo: “Hân ngọc, nhĩ vấn ngã, ngã vấn thùy a. Ngã dã bất tri đạo đích!”

Tha chủy thượng tuy thuyết đắc ngận thị khinh tùng, tâm lí khước thị tái thứ bị chấn kinh trụ liễu.

“Giá không khí, quả nhiên bỉ bình thời thuần tịnh liễu thập bội bất chỉ! Ngã hoàn dĩ vi ngã tạc vãn đích đột phá thị ngẫu nhiên đích, khán lai, giá ứng đương cân giá thiên không vi thập ma biến lục liễu hữu quan!” Tâm trung ám tự tư lượng đích lý nhược thiên, ẩn ẩn địa tiện tòng như kim thuần tịnh đích không khí trung khứu xuất liễu nhất ti bất đồng tầm thường đích vị đạo.

Mạch nhiên, tha tưởng khởi liễu tạc thiên na sấu cao cá nam sinh đích nhất phiên thoại, đốn thời tiện hảo tượng như trung liễu điện nhất bàn đích thân thể khinh chấn: “Giá… Giá thiên không biến lục bất hội thị nhân vi ‘ nguyên ’ nguyên tố đích tiết lộ sở trí ba? Như quả thị giá dạng đích thoại, na ma ngã tạc vãn đích đột phá, giá không khí đích canh gia thuần tịnh, bất chính thị thuyết minh, giá ‘ nguyên ’ nguyên tố bất cận năng tố nhiên liêu, hoàn năng nhượng nhân thể thực dụng, thậm chí vu, năng tăng gia ngã sở nhu yếu đích thiên địa linh khí nùng úc độ, cải biến nhân thể thể chất, trí lực?!”

Tiểu nha đầu lâm hân ngọc hứa thị cảm đáo liễu lý nhược thiên đích tâm trung chấn kinh, vu thị tiện trương trứ nhất song mỹ mục, khán liễu khán lý nhược thiên đạo: “Nhược thiên ca ca, nhĩ… Nhĩ chẩm ma liễu?”

“Một, một thập ma! Hân ngọc, nhĩ thâm hô hấp nhất hạ, thị bất thị cảm giác giá không khí bỉ bình thời thuần tịnh hảo kỉ bội?” Lý nhược thiên thuyết đạo.

Tiểu nha đầu lâm hân ngọc nhất thính lý nhược thiên giá thoại, đương tức nhất cá thâm hô hấp. Tha dĩ kinh phát dục đắc hữu mô hữu dạng đích hung bô, đốn thời tiện khởi phục liễu nhất hạ, nhi hậu nhất kiểm thông hồng địa đạo: “Nhược thiên ca ca, giá không khí, thị bỉ bình thời tảo thượng đích yếu hảo đắc đa a, ngã cảm giác, ngã cương tài thâm hô hấp liễu nhất khẩu, não đại hảo tượng canh thanh tỉnh liễu! Nhi thả thân thể hảo thư phục!”

“Quả nhiên như thử!” Lý nhược thiên khinh thán nhất thanh, tiện tưởng minh bạch liễu nhất ta.

Thuyết thật thoại, tha tuy nhiên hoàn bất cảm xác thật giá thiên không biến lục cứu cánh thị thập ma sở trí, đãn tha sai trắc, đa đa thiếu thiếu cân na “Nguyên” nguyên tố tiết lộ hữu quan. Chỉ thị, tha hữu ta cật kinh, giá “Nguyên” nguyên tố cư nhiên năng cải biến không khí đích thành phân, sử đắc nguyên bổn tựu hồn trọc đích thành thị không khí biến đắc như thử thanh tân áng nhiên, thậm chí vu năng nhượng tha tòng giá không khí trung đề thủ canh gia nùng úc đích thiên địa linh khí hấp thu đột phá. Giá chủng hiện tượng, khả thị tòng vị hữu quá đích.

“Nan đạo, giá thế giới chân đích khai thủy yếu biến thiên liễu!?” Lý nhược thiên sĩ đầu ngưỡng vọng, lục sắc đích thiên không hạ, sở hữu nhân đô hảo tự sinh hoạt nhất tằng khủng phố đích khí phân đương trung.

Đương nhiên, giá chỉ thị lý nhược thiên đích bi quan tưởng pháp.

“Bất quá, thế sự nan dĩ dự liêu!” Lý nhược thiên thán liễu khẩu khí đạo.

Tuy nhiên thiên không biến thành liễu lục sắc, đãn lý nhược thiên hòa lâm hân ngọc hoàn thị yếu khứ thượng học.

Đương lý nhược thiên tẩu đáo học giáo đích thời hầu, đốn thời tiện khán kiến thành quần kết đội đích học sinh, hoặc thập nhân, hoặc kỉ thập nhân nhất đôi đích trạm trứ, nhiên hậu chỉ trứ lục sắc đích thiên không nghị luận khởi lai. Tựu liên na ta lão sư, giáo thụ đẳng đẳng, dã thị như thử.

Chỉnh cá thế giới tự hồ đô lung tráo tại lục sắc đương trung, canh hà huống giá đông hải đại học liễu. Nhi thử thời thử khắc, đông hải đại học bất cận hảo tự hựu nhất thứ khai học nhất bàn na dạng nhiệt nháo, tại hứa hứa đa đa đích địa phương, đồng dạng nhiệt nháo. Tại lai đích lộ thượng, lý nhược thiên khán kiến nhất quần quần chuẩn bị thượng ban đích đô thị bạch lĩnh môn, nhất dạng chỉ trứ thiên không nghị luận khởi lai, canh hà huống na ta nguyên bổn tựu hữu ta mê tín đích tiểu lão bách tính liễu.

Lý nhược thiên đảo thị nhất cá nhân tĩnh tĩnh địa tẩu tại giáo viên lí, nhiên hậu ngẫu nhĩ sĩ đầu khán trứ thiên không, vọng nhất hội nhi, nhiên hậu tiện y cựu tẩu hướng tự kỷ đích giáo thất.

Bất quá, tha hoàn một khán đáo tự kỷ đích giáo thất, tiện thính đáo nhất thanh động thính đích nữ âm tại hô hoán tha.

“Nhược thiên!” Giá ma thân mật địa xưng hô lý nhược thiên đích, tại chỉnh cá đông hải đại học đương trung, trừ liễu từ tĩnh như, biệt vô tha nhân liễu.

“Từ tĩnh như! Chẩm ma, nhĩ trảo ngã hữu sự?!” Lý nhược thiên hắc hắc tiếu trứ, khước thị một lý hội na ta kinh kỳ đích mục quang.

“Nan đạo ngã khiếu nhĩ nhất hạ, tựu phi đắc trảo nhĩ hữu sự a?” Từ tĩnh như kiều sân nhất thanh, tiện lạp trứ lý nhược thiên đích ca bạc trửu nhi đạo. Như thử thân mật đích động tác, khước thị nhượng lý nhược thiên cảm đáo kỉ phân hỉ duyệt chi thời, đồng dạng cảm thụ đáo nhất chủng dị dạng đích tâm động.

Từ tĩnh như kim thiên xuyên trứ nhất thân ngận thị tính cảm đích khẩn thân hưu nhàn y, bạch sắc tính cảm đích đáp phối, canh thị sử đắc nguyên bổn tựu phiêu lượng tính cảm đích tha, canh tăng thiêm liễu kỉ phân dụ nhân đích mị lực.

Tha giá nhất thanh tượng thị tát kiều đích kiều sân thanh âm, thính đắc lý nhược thiên bất thuyết thị thư sảng chi cực, đãn khước dã thị điềm tư tư đích.

“Yêu, nhĩ kim thiên xuyên đắc giá ma tính cảm, giá thị yếu khứ dụ hoặc thùy a?” Lý nhược thiên hiện tại cân từ tĩnh như đảo thị thục tất liễu hứa đa, nhân thử thuyết thoại chi thời, khước dã thị năng khai khởi ngoạn tiếu đích.

“Hanh, nhĩ kim thiên chẩm ma hựu biến đắc du khang hoạt điều liễu? Nhĩ… Nhĩ chẩm ma nhất điểm dã bất cảm đáo khủng hoảng mạ?” Từ tĩnh như dao tị khinh hanh nhất thanh, hốt nhiên thuyết đạo.

“Khủng hoảng? Khủng hoảng thập ma?! Giá hựu bất thị thế giới mạt nhật!” Lý nhược thiên đạm đạm nhất tiếu, thuyết đạo.

“Hư! Nhĩ biệt đề thập ma thế giới mạt nhật liễu, tưởng hách tử ngã a! Hiện tại đô thập ma thời hầu liễu!” Từ tĩnh như kiến lý nhược thiên nhất phó trấn định dị thường đích dạng tử, nhi thả cư nhiên hoàn cân tha khai khởi ngoạn tiếu lai, bất do đắc thực chỉ phóng tại lý nhược thiên đích chủy thần thượng thuyết đạo.