Đệ 39 chương các phương phản ứng ( thượng )

( gia canh nhất chương, cầu thu tàng phiêu phiêu! )

“Thập ma?! Giá bất khả năng!!”

Đông hải thị địa hạ võ giả liên minh đích mỗ gian tĩnh thất lí.

Phương chính sơn chính tân tân hữu vị địa thính trứ thủ hạ hướng tự kỷ bẩm báo hữu quan vu tự kỷ tam đồ đệ đích tối cận nhất ta tình huống. Kí nhiên lý nhược thiên bái liễu tha vi sư, na tha chẩm ma trứ dã yếu đại khái tri đạo tự kỷ đồ đệ tối cận tại tố thập ma, thị bất thị hữu một hữu nhân khứ khi phụ tha, đẳng đẳng đẳng đẳng.

Khả thị, kim thiên nhất thính tự kỷ thủ hạ đích bẩm báo, phương chính sơn tái nhất thứ bị tự kỷ đích đồ đệ cấp chấn kinh đắc yếu khiêu khởi lai liễu.

“Thập ma?! Nhĩ xác định cương bất cửu tán phát xuất na cổ tuyệt cường khí tức đích nhân tựu thị ngã đồ đệ? Hoàn hữu na kim quang, dã thị xuất tự ngã đồ đệ thân thượng? Giá bất khả năng! Nhược thiên tuy nhiên thị cá nan đắc đích thiên tài, đãn thị, tha bất khả năng tại đoản đoản giá ma ta thiên nội tựu biến đắc như thử lệ hại, giá căn bổn bất phù hợp thường lý! Bất khả năng đích, tuyệt đối bất khả năng!”

Thính đáo tự kỷ đích đồ đệ cánh nhiên tựu thị kim thiên tại đông hải đại học xuất hiện đích na cá thần bí cường giả, phương chính sơn hữu như nhất chỉ nhiệt oa thượng đích mã nghĩ nhất bàn, tại tĩnh thất lí tẩu lai tẩu khứ.

Khán lai, giá cá tiêu tức đối tha lai thuyết, vô dị vu bỉ thính kiến tự kỷ khoái yếu thành tiên liễu hoàn yếu nhượng tha giác đắc bất khả tư nghị. Giá chủng minh hiển vi phản thường lý đích sự tình, tha phương chính sơn đương nhiên bất khả năng tương tín. Đãn thị, tự kỷ đích chúc hạ ngôn chi tạc tạc, phân minh thị một hữu thuyết hoang.

Kiến phương chính sơn nã hữu ta bất tương tín đích nhãn giác dư quang phiêu liễu phiêu tự kỷ, na lai cấp phương chính sơn bẩm báo tiêu tức đích nam tử khước thị đột nhiên khai khẩu đạo: “Đại trường lão, giá sự tình, như kim tại đông hải đại học đô truyện khai liễu. Hứa đa học sinh thân nhãn kiến đáo thị lý thiếu gia lăng không nhi khởi, nhi hậu lý thiếu gia toàn thân kim quang thiểm diệu, thân thượng canh thị tán phát xuất nhất cổ tuyệt cường đích khí tức. Nhi thả, sự thật thượng hậu lai hựu hữu kỉ thiên nhân tễ tiến đông hải đại học nội, bả lý thiếu gia đương thần tiên nhất bàn mô bái. Giá sự, chúc hạ thị bất cảm bán điểm hoang ngôn tương khi đại trường lão đích!”

Phương chính sơn văn thính thử ngôn, mi đầu khước thị trứu liễu trứu, thuyết đạo: “Thường sơn, ngã dã bất thị bất tương tín nhĩ sở thuyết đích. Chỉ thị giá sự tình, thính khởi lai thái nhượng nhân chấn kinh liễu. Nhĩ dã thị nhất danh võ giả, đồng thời dã kiến quá ngã na tam đồ đệ. Nhĩ tưởng tưởng, ngã na tam đồ đệ đích thật lực tức sử ngận cường, đãn dã thị hữu nhất cá hạn độ đích. Khả kim thiên đích na cổ khí tức, nhĩ… Nhĩ thị bất tri đạo a!”

Thuyết đáo giá, phương chính sơn hốt nhiên hữu ta dục ngôn hựu chỉ khởi lai, giá nhượng na khiếu thường sơn đích nam tử thính liễu bất do nhất lăng, tâm tưởng đạo: “Đại trường lão bình nhật lí hảo tượng bất hội giá ma do dự bất quyết đích, kim thiên nan đạo thị hữu thập ma bất hảo thuyết đích sự cân ngã thuyết?”

Danh vi thường sơn đích nam tử cương tưởng đáo giá, phương chính sơn hốt nhiên diêu liễu diêu đầu, khai khẩu đạo: “Thường sơn, ngã chi sở dĩ hữu ta hoài nghi nhĩ sở thuyết đích, giá thị nhân vi, kim thiên đích na cổ tuyệt cường khí tức, căn bổn tựu bất khả năng thị ngã môn nhân loại võ giả năng ủng hữu đích!” Thuyết đáo giá, phương chính sơn hựu đốn liễu đốn, nhãn giác dư quang khán liễu khán bị tự kỷ thoại cấp chấn trụ đích thủ hạ, phục hựu thuyết đạo: “Na cổ cường đại đích khí tức, hòa kỉ thập niên tiền xuất hiện quá đích na tứ danh thần bí tiên cấp cường giả tương đương, dã tựu thị thuyết, tán phát xuất giá cổ cường đại khí tức đích nhân, ngận hữu khả năng dĩ kinh siêu quá liễu ngã môn võ giả sở nhận tri đích na chủng cảnh giới. Giá thị tiên cấp cường giả, chân chính toán đắc thượng thị cổ đại nhân sở thuyết đích phi tiên nhất cấp đích a, nhĩ thuyết, ngã đồ đệ dĩ kinh thị phi tiên liễu? Nhĩ yếu ngã chẩm ma tương tín, chẩm ma cảm tương tín a!”

Thính đáo phương chính sơn đột nhiên cáo tố tự kỷ như thử lệnh nhân chấn kinh đích nhất cá tiêu tức, thường sơn đích lưỡng chỉ đại nhãn dĩ kinh trừng đắc hữu như ngưu nhãn nhất bàn đại tiểu liễu.

2012 niên thế giới đại tai nan niên trung xuất hiện đích na tứ danh tiên cấp cường giả, chỉ yếu thị sảo vi hữu ta thật lực đích võ giả đô thị thính quá nhất ta dữ thử tương quan đích truyện thuyết đích, khả thị, kim thiên đại trường lão phương chính sơn hốt nhiên thuyết kim thiên tại đông hải đại học xuất hiện đích na cổ tuyệt cường khí tức, thị năng dữ na tứ danh tiên cấp cường giả bễ mỹ đích nhân vật sở phát, giá chẩm ma năng bất nhượng tha cảm đáo chấn kinh?

“Nguyên lai, na cổ nhượng nhân nhẫn bất trụ tưởng mô bái hạ khứ đích tuyệt cường khí tức, cánh nhiên thị tiên cấp cường giả sở ủng hữu đích! Nan quái nan quái, nan quái đương niên tứ đại tiên cấp cường giả tùy tiện nhất xuất thủ, tựu cứu liễu kỉ vạn nhân tòng đại tai nan trung thoát thân. Giá thị đa ma cường đại đích thật lực a! Ách, như thử thuyết lai, lý thiếu gia tha bất thị……”

Thường sơn bị tự kỷ sở tưởng đích kết luận cấp lộng đắc nhất lăng, hiện tại tựu thị liên tha tự kỷ đô hữu ta bất tương tín tự kỷ sở kiến đích liễu.

“Khả thị, sự thật tựu thị sự thật, đương thời đa thiếu song nhãn tình tại khán a, na phát xuất tiên cấp cường giả tài hữu đích khí tức chi nhân, chân đích thị lý thiếu gia? Giá bất khả năng, như quả hữu khả năng đích thoại, na tựu chỉ hữu nhất cá khả năng, na tựu thị hữu nhất vị tiên cấp cường giả xuất thủ bang trợ lý thiếu gia, nhiên hậu hựu tương lý thiếu gia tiếp tẩu. Khả na tiên cấp cường giả vi thập ma yếu tương lý thiếu gia bí mật tiếp tẩu ni? Nan đạo thị……”

Tưởng đáo giá lí, giá khiếu thường sơn đích nam tử nhẫn bất trụ khinh “A” liễu nhất thanh, giá nhượng tại nhất bàng kiến kỳ trầm tư đích phương chính sơn khinh khinh dụng mục quang khán liễu khán tha, vấn đạo: “Thường sơn, nhĩ chẩm ma liễu? Thị bất thị tưởng đáo thập ma sự?”

“Ách, giá, hồi đại trường lão, chúc hạ bất hảo thuyết!” Thường sơn bình thường hướng lai tựu bỉ giác hỉ hoan tư khảo thôi lý, đãn thị nhãn hạ thôi lý xuất lai đích tân kết luận, tha khước nhất thời bất hảo thuyết liễu.

“Thập ma bất hảo thuyết! Khoái thuyết! Nhĩ tiểu tử thiếu tại ngã diện tiền mại quan tử! Nhĩ hoàn bất tri đạo ngã đích tì khí mạ?” Kiến đối phương tự hồ hữu ta bất hảo khai khẩu, phương chính sơn khước thị khinh hát nhất thanh, kiểm thượng kí hữu nhất phân nộ khí, hựu nhất phân tiếu ý dũng hiện.

“Ách, hồi đại trường lão, chúc hạ cương tài tưởng liễu tưởng, dã giác đắc lý thiếu gia bất khả năng thị tiên cấp cường giả. Đãn đông hải đại học xác thật xuất hiện liễu tiên cấp cường giả đích khí tức, như thử thuyết lai, tiện chỉ hữu nhất cá khả năng! Na tựu thị, tại lý thiếu gia tự thân phát sinh nguy cơ thời, hữu nhất vị tiên cấp cường giả đột nhiên xuất hiện, cứu hạ liễu lý thiếu gia, nhi hậu, hựu tương lý thiếu gia đột nhiên tiếp tẩu!” Thường sơn từ từ thuyết đạo.

Bất quá, tha giá nhất thuyết, phương chính sơn khước thị lập khắc khiêu liễu khởi lai, khinh hát đạo: “Thập ma?! Nhĩ thị thuyết ngã tam đồ đệ bị na tiên cấp cường giả tiếp tẩu liễu? Thường sơn, nhĩ cương tài chẩm ma một thuyết?”

Thường sơn kiến phương chính sơn quả nhiên hàng hạ nộ hỏa, tâm trung nhất kinh chi thời, khước thị hữu ta ủy khuất địa đạo: “Hồi đại trường lão, thị chúc hạ đích thác. Khả thị, ngã cương tài tài giảng đáo lý thiếu gia, nâm… Nâm lão tựu……”

“Hanh, ngã chẩm ma liễu? Ngã quan tâm ngã đồ đệ nan đạo dã bất hành a? Nhĩ tiểu tử, hạ thứ tái giảng thoại giảng nhất bán, ngã nhiêu bất liễu nhĩ!” Phương chính sơn kiến thường sơn thôn thôn thổ thổ, hảo tự hữu ta thuyết đạo tự kỷ đích ý tư, bất do đắc khinh khinh hanh liễu hanh, thuyết đạo.

Thường sơn hiển nhiên ngận liễu giải phương chính sơn đích tì khí, yếu bất nhiên dã bất hội na dạng thuyết thoại. Tuy nhiên phương chính sơn tại chỉnh cá đông hải thị địa hạ võ giả liên minh lí vị cư cao vị, đãn thị kỳ tì tính khước thị ngận thụ hứa đa liên minh võ giả thành viên đích hỉ hoan đích, nhân vi tha nhất bàn bất hội hướng chúc hạ hiển bãi cao vị giả đích giá tử, phản nhi vi nhân bỉ giác tùy hòa. Nhi luận thân hòa lực, tại chỉnh cá địa hạ võ giả liên minh, phương chính sơn dã thị ổn bài tiền thập đích.

“Thị, chúc hạ tri thác! Bất quá, đại trường lão, chúc hạ cương tài đích thoại hoàn một thuyết hoàn!” Thường sơn khinh khinh địa thuyết đạo.

“Ân? Na nhĩ hiện tại tựu thuyết, biệt thôn thôn thổ thổ đích, ngã khả bất tưởng nhĩ tiểu tử dã biến thành mỗ ta nhân đích dạng tử!” Phương chính sơn ngữ khí đạm đạm địa thuyết đạo, kiểm thượng khước thị nhất phó tiêu cấp đích thần tình.

Tha phương chính sơn đương nhiên trứ cấp liễu, tự kỷ đích tam đồ đệ thiên tư xuất chúng, tuy nhiên thuyết bị tiên cấp cường giả tiếp tẩu thập hữu bát cửu một thập ma nguy hiểm, đãn thị……

Hoặc hứa dã thị tưởng đáo liễu na ma nhất cá kết luận, sở dĩ phương chính sơn nhẫn bất trụ nhãn bì trực khiêu, tâm trung chúy chúy khởi lai.

Quả nhiên, thường sơn tiếp hạ lai đích thoại, dã kháp đương hòa phương chính sơn tâm trung sở tưởng đích nhất mô nhất dạng.

Thường sơn đạo: “Đại trường lão, y chúc hạ chi kiến, na tiên cấp cường giả, tiên thị cứu liễu nhất hồi lý thiếu gia, nhi hậu hựu bả lý thiếu gia tiếp tẩu, giá sự khước thị thấu trứ kỉ ti huyền cơ. Nhân thử, chúc hạ sai trắc, giá tiên cấp cường giả, ứng đương bất hội giá ma vô liêu đáo thân thủ cứu nhất danh nhân loại đích phổ thông võ giả, lý thiếu gia tuy nhiên thiên tư xuất chúng, đãn tiên cấp cường giả chi nhân, như quả một hữu mục đích, na thị ứng đương bất hội tùy tiện xuất thủ đích. Khả thị na tiên cấp cường giả bất đãn xuất thủ cứu liễu lý thiếu gia, hoàn bả lý thiếu gia tiếp tẩu, giá dạng nhất lai, na tựu chỉ hữu nhất cá mục đích, na tựu thị —— na tiên cấp cường giả tưởng thu lý thiếu gia vi đồ!”

Thường sơn nhất khẩu khí thuyết hoàn ta phiên thoại, nhẫn bất trụ khinh hô xuất nhất khẩu trọc khí áp liễu áp kinh. Tuy nhiên tha thuyết thoại đích thời hầu bất hại phạ, đãn thử thời thính liễu giá ta thoại đích phương chính sơn, thần tình khước thị hữu liễu kỉ phân ngưng trọng, thân thượng đích khí thế dã bất tự giác địa đề cao đáo liễu nhất cá nhượng thường sơn giác đắc ngận hữu áp lực đích trình độ.

Tưởng liễu nhất hội, phương chính sơn chung vu hoãn hoãn khai khẩu đạo: “Nhĩ thuyết đích dã hữu đạo lý. Ngã cương tài dã thị tưởng đáo liễu giá cá, na tiên cấp cường giả, kí nhiên cứu hạ liễu ngã na tam đồ đệ, tiếp trứ hựu bả tha tiếp tẩu, một hữu mục đích thị bất khả năng đích.”

Thuyết đáo giá, phương chính sơn giảo liễu giảo nha, kế tục đạo: “Dã bãi, kí nhiên tiên cấp cường giả đích tiền bối yếu cân ngã thưởng đồ đệ, ngã phương chính sơn, năng thuyết thập ma? Canh hà huống, ngã xác thật giáo bất liễu nhược thiên thập ma, nhi nhượng tha sư tòng tiên cấp cường giả đích tiền bối, na dã thị tha đích nhất phiên tạo hóa, ngã ứng đương cung hỉ nhược thiên tài đối. Bất quá, hắc hắc……”

Tự hồ thị tưởng thông liễu mỗ ta quan kiện điểm, nguyên bổn tâm tình hữu ta soa đích phương chính sơn hốt nhiên tự cố tự địa khinh khinh tiếu liễu khởi lai, na mô dạng, na thần tình, khước thị nhượng nhất bàng đích thường sơn giác đắc ngận hữu chủng đắc ý dương dương đích cảm giác.