Đệ 61 chương phán hình

Đệ nhị thiên, hứa dạng khứ công tác liễu. Nhi thẩm tây hà chi tiền hòa cảnh cục thỉnh quá liễu giả, tổng bất khả năng liên tha thỉnh giả đích sự tình dã thị tự ngã huyễn tưởng đích ba, thẩm tây hà đối tự kỷ đích giá chủng thần kinh chất tưởng pháp ngận thị vô nại.

Tha thu thập hảo liễu gia lí đích nhất thiết, chuẩn bị khứ kiến kiến tự kỷ đích bằng hữu —— tưởng y. Hoặc hứa tha khả năng tri đạo ta thập ma.

Thẩm tây hà thị tại giam ngục lí trảo đáo tưởng y đích, đối vu giá sự, tha một hữu kinh nhạ. Tưởng y hoạn hữu tâm tạng bệnh, tha vi liễu bảo trụ nhi tử, tự kỷ thừa đam liễu nhất thiết tội trách. Bất, bất năng giá ma thuyết, giá kiện sự dữ tưởng y dã hữu trứ quan hệ. Như quả chân yếu toán khởi lai đích thoại, tưởng y ứng cai yếu phán thập niên dĩ thượng đích hữu kỳ đồ hình, nhi thiệu tử dực, nhân vi thị vị thành niên nhân, gia thượng kỳ trung ẩn tình, phản nhi chỉ hội phán nhất lưỡng niên đích thiếu quản sở.

Một hữu na cá mẫu thân thị bất ái tự kỷ đích nhi tử đích, tưởng y na phạ thị tái hữu tâm cơ, tha dã thị nhất cá mẫu thân a! Tại giá cá án tử vị định hình chi tiền, tưởng y thỉnh cầu lục bắc, tại hối báo kết quả thời, tương nhất thiết tội trách đô toán tại tưởng y đầu thượng. Lục bắc hỉ hoan tưởng y, giá thị nhân tẫn giai tri đích sự tình, tẫn quản bất nguyện ý khán trứ tưởng y thụ khổ, đãn tha hoàn thị chiếu tố liễu.

Thẩm tây hà một hữu sách xuyên, thượng diện bất tri đạo, tựu giá dạng ba!

“Bất tri thẩm cảnh quan đáo lai, thị hữu hà chỉ giáo?” Tưởng y lãnh lãnh đích khán trứ tha, tái dã bất tượng thẩm tây hà tằng kinh nhận thức đích na cá nữ hài, na cá khiếu tha “Tứ ca” đích nữ hài.

“Bất quản sự tình phát triển đáo hà chủng địa bộ, nhĩ y cựu thị tứ ca nhãn trung đích y y.” Thẩm tây hà mục quang kiên định đích đạo.

Tưởng y thính tha giá thoại, sở hữu đích lãnh mạc, sở dĩ đích kiên cường tại nhất thuấn gian ngõa giải. Tha phảng phật nhất cá hài tử bàn đại khóc khởi lai, “Tứ ca.”

Thẩm tây hà bất tri đạo chẩm ma an úy tha, giá cá phòng gian nội, chỉ hữu tưởng y dữ thẩm tây hà lưỡng nhân.

Tưởng y như kim giá phiên mô dạng, tái dã một hữu liễu tòng tiền nữ cường nhân đích bán điểm dạng tử, tái dã khán bất xuất thân vi minh tinh kinh kỷ nhân đích thân phân.

“Giá kiện sự, nhĩ nhất trực một hữu hoài nghi quá mạ?” Thẩm tây hà đột nhiên đạo.

Bỉ như, nhất cá tiểu hài, na lí lai đích độc dược? Bỉ như, thiệu tử dực tại mưu toán chi tiền, nan đạo một hữu nhân phát hiện tha đích dị dạng mạ? Tái bỉ như, vi hà tưởng y hội na ma hảo vận đích chỉ thị thụ liễu khinh thương, tại minh tri đạo thiệu trình đích xa áp phôi liễu đích tình huống hạ.

“Bất thị dĩ kinh thủy lạc thạch xuất liễu mạ? Tứ ca nhĩ hoàn tại tưởng thập ma?” Tưởng y đích nhãn thần tại đóa tị trứ thẩm tây hà.

Thẩm tây hà bất tri đạo tha ẩn man liễu thập ma, hoặc hứa chính như tha sở thuyết, tại giá ta sự tình phát sinh chi hậu, truy tra thập ma đô thị đồ lao liễu. Nhi thẩm tây hà sở củ kết đích đáp án, dã thị một hữu ý nghĩa đích.

Đãn như quả na cá đáp án lí, bao quát liễu hứa dạng ni? Thẩm tây hà tưởng khởi hứa dạng giá kỉ thiên đích dị thường, hữu ta đam tâm tha đích an nguy.

“Giá thị ngã cấp tha môn tối hảo đích kết cục.” Tại trầm mặc bán thưởng hậu, tưởng y đột nhiên đạo.

Thẩm tây hà thính kiến hậu, tha mi đầu vi trứu. Giá cá tha môn, chỉ đích thị thùy?

“Nhĩ thuyết đích thị…… Thiệu trình hòa diêu hân mạ?” Thẩm tây hà vấn đạo.

Bất quá tái khán tưởng y thời, tha dĩ kinh thị nhất phó yếm quyện đích mô dạng. Tha phiết quá đầu, bất tái khán thẩm tây hà.

“Thẩm cảnh quan, thời gian bất tảo liễu, nâm dã cai hồi khứ liễu ba!” Tưởng y đích thoại ngữ trung một hữu liễu tiên tiền đích ngạnh yết, chỉ thị ngữ khí lãnh đích khả phạ.

Thẩm tây hà khán tha đích dạng tử, đột nhiên hữu chủng tân toan, tưởng y dĩ tiền tòng lai bất xưng tự kỷ “Nâm” đích. Hoàn hữu tha đích na phiên thoại, tối hảo đích kết cục, thị thập ma ý tư?

Thiệu trình trung độc nhi vong, diêu hân phán liễu vô kỳ đồ hình, nhi tưởng y hữu tâm tạng bệnh.

Thẩm tây hà tẩu tại lộ thượng, tha đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma.

Tưởng y ứng cai hoàn hỉ hoan trứ thiệu trình ba, tẫn quản thiệu trình bối bạn liễu tha. Hoặc hứa tưởng y tri đạo tự kỷ mệnh bất cửu hĩ, tha bất yết xuyên nhi tử, dã thị tưởng trứ sát liễu thiệu trình, nhiên hậu tha môn khứ tố nhất đối hoàng tuyền uyên ương. Nhi độc lưu diêu hân nhất nhân, tại vô tẫn đích hối hận dữ chiết ma trung, hồn hồn ngạc ngạc đích quá trứ na kỉ thập niên đích nhân sinh.

Thẩm tây hà bị tự kỷ đích tưởng pháp hách liễu nhất khiêu, tha gia khoái liễu hồi gia đích cước bộ.

Giá kiện sự, thiệu trình, diêu hân, chu mạt, chu lị, dĩ cập tưởng y hòa hỉ hoan tha đích lục bắc. Đâu đâu chuyển chuyển, hại liễu giá ma đa nhân, nan đạo chỉ hội liễu nhất cá tự tư đích tưởng pháp mạ?

Thẩm tây hà bất cảm thiết tưởng hạ khứ, giá thế thượng, tổng hữu thái đa đích vô nại. Nhi tha dữ hứa dạng chi gian, thập ma thời hầu tài năng chân tâm thản thành nhất thứ ni?

Thẩm tây hà trực giác hứa dạng ẩn man liễu tha thập ma, đãn tha bất cảm trực vấn. Tha trảo liễu lục niên đích nhân, bất tưởng tựu giá dạng tương tha phóng tẩu.

Thẩm tây hà hồi gia hậu tiếp đáo liễu hứa dạng đích điện thoại, “Hoàn ký đắc na gia xan thính mạ? Hiện tại khoái điểm quá liễu lai, ngã hữu sự yếu hòa nhĩ thuyết.”

Thẩm tây hà đệ nhất thứ tiếp đáo hứa dạng đích điện thoại, nhi thả hứa dạng một hữu khiếu tha thẩm cảnh quan, giá dĩ kinh thị lưỡng nhân chi gian tối đại đích tiến bộ liễu. Thẩm tây hà tâm lí cao hưng, nã hảo cương cương thoát hạ đích ngoại sáo tựu yếu xuất môn.

Thẩm tây hà ký đắc, hứa dạng thuyết quá đích “Na gia xan thính”, na thị tha môn lục niên hậu đệ nhất thứ ước hội đích xan thính, bất, bất thị ước hội, chỉ thị cật cá phạn nhi dĩ.

Bất quá tẫn quản giá dạng, thẩm tây hà nhưng nhiên ngận cao hưng, giá thị bất thị ý vị trứ hứa dạng tiếp thụ tha liễu ni?

Thẩm tây hà khứ liễu “Kê mễ” xan thính. Giá thị nhất gia khẳng đức cơ, dã thị thẩm tây hà dữ hứa dạng đệ nhất thứ kiến diện hậu lai đích xan thính.

Thẩm tây hà khai xa đáo đạt hậu, tha khán kiến liễu hứa dạng, hứa dạng chính triều tha chiêu thủ. Tại hứa dạng đích đối diện, hoàn tố trứ nhất cá hài tử, khán kỳ bối ảnh, tự hồ hữu kỉ phân thục tất. Đối liễu, tha thị thiệu tử dực.

Thẩm tây hà tưởng khởi lai, nhân vi khứ thiệu trình gia lí tra án tử, sở dĩ tha kiến quá thiệu tử dực kỉ thứ. Na thị cá ngận khả ái ngận đổng sự đích hài tử, chỉ thị, tại giá dạng đích gia đình trung, hoặc hứa dã thị nhất chủng bất hạnh.

Kỳ quái, hứa dạng nhân vi cân trứ thẩm tây hà khứ quá thiệu trình gia, sở dĩ tha dữ thiệu tử dực hữu quá nhất diện chi duyên, đãn dã cận cận chỉ thị nhất diện chi duyên nhi dĩ. Tha môn lưỡng cá, thập ma thời hầu biến đắc giá ma thục lạc đích? Nhi thả hứa dạng hoàn thỉnh thiệu tử dực cật phạn.

Thẩm tây hà tưởng bất xuất cá sở dĩ nhiên, tha tiến liễu xan thính.

“Tha khả ái mạ?” Tại thẩm tây hà hoàn vị tiếp cận giá cá trác vị thời, hứa dạng lan trụ liễu tha.

Nan đạo thị phạ tha hách trứ giá cá hài tử? Thẩm tây hà vô nại đích tưởng.

Thẩm tây hà điểm điểm đầu, tưởng tưởng thiệu tử dực tố quá đích sự tình, tha tựu bất giác đắc giá cá hài tử hữu khả ái chi xử, bất quá hoàn thị bất hảo phất liễu hứa dạng đích diện tử.

“Ngã giác đắc dã thị.” Hứa dạng đắc đáo tán đồng, tha hỉ thượng mi sao, kế tục hồi đáo tọa vị thượng cật trứ tam minh trị.

Khán thời gian, hứa dạng hiện tại chính hảo thị ngọ hưu thời phân.

Thẩm tây hà trạm tại na nhi, tha đột nhiên bất tri đạo tự kỷ ứng cai tại thập ma địa phương. Hứa dạng một yêu thỉnh tha, tha dã bất hảo khứ na nhất đại nhất tiểu chi gian tọa trứ, vu thị, thẩm tây hà chỉ hảo tự kỷ tầm liễu cá vị trí, tọa tại nhất bàng khán trứ nhị nhân.

Hứa dạng dữ thiệu tử dực bảo trì trứ trầm mặc, các tự cật các tự đích thực vật. Mạt liễu, thẩm tây hà tự hồ khán kiến thiệu tử dực cấp hứa dạng lưu liễu thập ma, nhiên hậu tựu hồi khứ liễu.

Thiệu tử dực dụng xan cân chỉ cấp hứa dạng lưu liễu nhất cú thoại, tha đích tự tuy nhiên oai oai nữu nữu đích, đãn hứa dạng y hi năng biện nhận đích xuất lai.

Chỉ thị, thiệu tử dực tùy thân huề đái bút giá kiện sự, khước bất do đắc hứa dạng bất hoài nghi.

Ngã môn kỳ thật đô nhất dạng. Giá thị thiệu tử dực lưu cấp hứa dạng đích.

Hứa dạng trành trứ xan cân chỉ thượng đích nội dung, não hải lí tẫn thị nghi hoặc. Nhất dạng? Giá thị thập ma ý tư?

Thẩm tây hà khán kiến thiệu tử dực ly khai, tha tẩu cận hứa dạng, “Khán nhĩ nhất phó hồn bất thủ xá đích dạng tử, nhĩ một sự ba?”

Tại thẩm tây hà di động cước bộ thời, hứa dạng thính kiến liễu thanh hưởng lập khắc tương na chỉ tàng tại khẩu đại trung, bất quá tha đích thần sắc hoàn một hữu chuyển hoán quá lai bãi liễu.

“Ngã một sự, tạ tạ.” Hứa dạng khoái tốc hoán thượng bình thời đích đạm nhiên đích thần tình, “Nhĩ hoàn một cật phạn ba? Khoái tọa hạ.”

Thẩm tây hà ảo bất quá tha, chỉ hảo án chiếu hứa dạng cấp tha điểm đích tam minh trị hòa ngưu nãi, hưởng dụng trứ giá đốn ngọ xan.

Thẩm tây hà bả đại bán đích thời gian đô phóng tại liễu khán hứa dạng thượng, giá cá nữ nhân, na phạ nhất bối tử, tha dã khán bất cú.

Hứa dạng hoàn tại tưởng na cú thoại đích ý tư, tha lãnh bất phòng đích sĩ đầu, khước kiến thiệu tử dực một hữu ly khai, tha chính tại xan thính ngoại đích bất viễn xử trành trứ lưỡng nhân, nhân vi hứa dạng thị tại kháo song đích vị trí, sở dĩ tha nhất sĩ đầu tiện ngận khinh dịch đích khán kiến liễu thiệu tử dực.

Nhất cá hài tử đích tiếu, đương nhiên toán bất đắc thập ma, đãn như quả na cá hài tử lộ xuất dị thường quỷ dị đích tiếu dung, na kỳ trung đích vấn đề khả tựu đại liễu.

Hứa dạng hiện tại chính diện lâm trứ giá dạng nhất cá vấn đề. Thiệu tử dực dĩ nhất chủng kỳ quái đích mục quang trành trứ tha, bán thưởng, tha lộ xuất quỷ dị nhất tiếu, nhiên hậu tựu ly khai liễu.

“Phát sinh thập ma sự liễu?” Thẩm tây hà thuận trứ hứa dạng đích mục quang khán hướng song ngoại, khước thập ma phát hiện dã một hữu, “Nhĩ…… Tại khán song ngoại mạ?”

Hứa dạng phản ứng quá lai nhãn tiền hoàn tọa trứ nhất vị thẩm cảnh quan. “Một sự một sự, nhĩ khoái cật phạn ba!” Hạnh hảo thẩm tây hà đích mục quang đại đa tụ tập tại hứa dạng thân thượng, nhi thả tha dã một hữu hướng song ngoại khán khứ, bất nhiên đích thoại, tha nhất định hội phát hiện na mạt quỷ dị đích tiếu dung, giá dạng thiệu tử dực tựu hữu ma phiền liễu.

“Nhĩ hạ ngọ hoàn yếu khứ công tác mạ?” Thẩm tây hà dĩ kinh bả tam minh trị giải quyết điệu.

Hứa dạng khán tha hữu ta biệt nữu đích dạng tử, tha ô trứ chủy “Lạc lạc” đích tiếu liễu. “Kỳ thật nhĩ tối tưởng vấn đích hoàn thị ngã vi thập ma hội hòa thiệu tử dực tại nhất khởi ba?”

“Ngã trung ngọ hạ ban hậu nhất cá nhân quá lai giá biên cật phạn, nhiên hậu ngộ kiến liễu thiệu tử dực, thuận tiện thỉnh tha cật liễu. Chí vu ngã vi thập ma yếu cấp nhĩ đả điện thoại mạ?” Hứa dạng tiếu bì đích nhất tiếu, “Nhĩ khán thiệu tử dực chẩm ma dạng?”

Thẩm tây hà bất minh bạch tha thoại trung đích ý tư, tha một chẩm ma quan sát quá giá cá hài tử. Thuyết thật thoại thiệu tử dực dã xác thật đĩnh khả liên đích. Bất quá thiệu tử dực kí nhiên năng tại sinh phụ đích thủy bôi lí hạ độc, như quả bất thị thuyết tha đảm lược quá nhân, na tựu thị tâm ngoan thủ lạt liễu, hoặc giả lưỡng giả đô hữu.

Đãn tất cánh đương trứ hứa dạng đích diện, thẩm tây hà bất hảo thuyết na cá hài tử thập ma phôi thoại, huống thả hứa dạng dã bất tri đạo thiệu trình nhất án đích chân thật ẩn tình.

“Khả ái, quai xảo, thông minh, chỉ thị dã khả liên liễu ta.” Thẩm tây hà hữu ta muội trứ lương tâm đáp đạo.

Tha thuyết đích dã đối, đãn thị, bỉ giá ta hảo đích phẩm chất canh ác liệt đích, tha một hữu dữ hứa dạng thuyết xuất lai.

“Ngã giác đắc dã thị ni!” Hứa dạng điềm điềm đích tiếu đạo, “Ngã giá thứ khiếu nhĩ xuất lai, như quả đả nhiễu liễu nhĩ công tác thượng đích sự tình, na ngận bão khiểm.”

“Ngã thỉnh liễu nhất cá tinh kỳ đích giả.” Thẩm tây hà ôn hòa đích khán hướng hứa dạng.

“Nga,” hứa dạng điểm điểm đầu, một hữu biểu hiện xuất thập ma cực vi cật kinh đích dạng tử. “Ngã yếu tiên hồi khứ thượng ban liễu.”

Hứa dạng nã khởi bì bao ly khai, tha thính kiến thẩm tây hà tại hậu diện hảm đạo, “Ký đắc tảo điểm hồi lai”. Cự ly thái viễn, hứa dạng thính đích bất thái thanh sở. Đãn thị hứa dạng hòa thẩm tây hà chi gian một hữu nhậm hà quan hệ, tha thời thời khắc khắc sinh hoạt tại thẩm tây hà na biên, tại tha đích giam quản hạ, giá thị bất thị hữu ta bất cận nhân tình liễu ni?

Hạ ngọ đích sự tình thiếu, hứa dạng tựu nhất cá nhân tại na nhi ngoạn thủ cơ. Giá ta niên lai, tha đích đảm tử dã đại liễu bất thiếu.

Bất đối, hứa dạng khẩn khẩn trành trứ thủ cơ, nhân vi tha phạ biệt nhân tra khán tha thủ cơ lí đích tín tức, sở dĩ hứa dạng thâu thâu đích thiết trí liễu giải tỏa đề tỉnh. Chỉ yếu hữu nhân đăng nhập tha đích thủ cơ, na ma thủ cơ tựu hội tự động ký lục hạ thời gian.

Hứa dạng khán trứ đại ước tại lăng thần tứ điểm đích thời gian thượng, na vãn tự kỷ nhân vi nhất ta sự một hữu hồi khứ. Sở dĩ thủ cơ tại tửu điếm lí, canh chuẩn xác đích thuyết, thị tại thẩm tây hà thủ lí.

Thẩm tây hà động liễu tha đích thủ cơ. Hứa dạng đắc xuất giá cá kết luận. Giá ma nhất vãn thượng, bình bạch vô cố đích, tha tương tín thẩm tây hà bất hội một hữu duyên do đích kiểm tra tha đích thủ cơ, na thị thập ma nguyên nhân ni? Hứa dạng tra khán liễu lai điện hiển kỳ, tín tức hiển kỳ, điện tử bưu tương đẳng đa chủng khả dĩ phát xuất thanh âm đề tỉnh đích thông tín nhuyễn kiện, chỉ thị một hữu nhất cá ấn chứng hứa dạng đích sai tưởng.

Như quả thị thẩm tây hà san trừ đích thoại, tha nhất định khả dĩ hoàn nguyên xuất lai đích. Bất quá khán giá chủng trạng huống tự hồ dã bất thác ni! Một hữu nhân trảo tha, na ma tha tạm thời tiên bả thẩm tây hà khán tự kỷ thủ cơ đích sự tình phóng nhất phóng ba!

Bổn lai dĩ kinh đáo liễu hạ ban đích thời gian, đãn hứa dạng xuất kỳ đích bất tưởng hồi khứ. Tha cánh hữu ta bất cảm diện đối thẩm tây hà, hứa dạng bất tri đạo tự kỷ chẩm ma tưởng đích.

“Hứa dạng”, thẩm tây hà tại đại thanh hảm tha.

Hứa dạng vô pháp đào tị, chỉ hảo hạ khứ diện đối tha.

“Nhĩ thị bất thị hữu ta bất thư phục?” Thẩm tây hà thể thiếp đích vấn đạo.

“Ngã một sự, chỉ thị tối cận hữu điểm thái luy liễu.” Hứa dạng phu diễn.

Thẩm tây hà một hữu tái vấn thập ma, tha đái trứ hứa dạng ly khai liễu giá nhi, hồi đáo liễu thẩm tây hà đích công ngụ.

Chỉ thị, tha môn lưỡng cá thùy dã một hữu chú ý đáo, tại tường giác đích quải giác xử, hữu nhất cá nữ nhân chính ám trung chú thị trứ giá nhất thiết. Khẩn khẩn trành trứ thẩm tây hà phù tại hứa dạng hậu yêu thượng đích thủ, trực đáo nhị nhân viễn khứ. Na nhân mạch địa sĩ đầu, tha cánh thị tô mạn. “Hứa dạng, ngã tựu bất tín, thẩm tây hà hội sủng nhĩ nhất bối tử. Tha, vĩnh viễn đô thị ngã đích.” Tô mạn tại tâm lí ngoan ngoan đích đạo.

Nhị nhân hồi liễu công ngụ hậu, thẩm tây hà bổn tưởng vấn hứa dạng ta quan vu trung ngọ thiệu tử dực đích sự tình, đãn khán hứa dạng đích kiểm sắc, tha một hữu tái vấn hạ khứ.

“Nhĩ hảo hảo hưu tức ba!” Thẩm tây hà đạo.

Hứa dạng khinh vi đích điểm điểm đầu, bất tái lý hội tha, trắc quá thân tử tựu tại sàng thượng thụy liễu.

Giá cá mộng trung, một hữu âm mưu toán kế, một hữu na ta đa dư đích nhân, chỉ hữu tha hòa thẩm tây hà, tha môn tại nhất khởi sinh hoạt, tha y cựu truy trứ tha đích cước bộ.

Thụy đáo bán dạ, hứa dạng bất tri bị thập ma kinh tỉnh, tha khán kiến thẩm tây hà tựu tại tha bàng biên, nhân vi tha đích đột nhiên kinh tỉnh, thẩm tây hà dã cân trứ tỉnh lai.

“Nhĩ chẩm ma liễu?” Thẩm tây hà quan tâm đạo.

“Một sự, tố liễu nhất cá ngạc mộng.” Hứa dạng tiểu thanh đạo. Tha hiện tại đối mộng lí đích tình cảnh hoàn tâm hữu dư quý, bất tưởng đa thuyết thập ma, dã bất tưởng đa tố hồi ức.

Hứa dạng trắc quá thân tử, kế tục hôn hôn trầm trầm đích thụy liễu. Chỉ thặng thẩm tây hà, độc tự tư khảo hứa dạng giá ta thiên dĩ lai đích tình tự biến hóa. Dĩ cập, tại tha thân thượng, đáo để phát sinh liễu thập ma.