Đệ 99 chương bất dụng ma phiền liễu

Thẩm tây hà đảo thị thính thuyết quá thập ma quan vu đặc thù dược vật đích tình huống, na chủng đông tây nhất kiến đáo quang hoặc giả thuyết thị cảm thụ đáo ôn độ tựu hội tự động tiêu tán, nhi thả tốc độ ngận khoái, nan đạo na ta ngân phấn thị giá ma hồi sự?

Thẩm tây hà đột nhiên ý thức đáo liễu thập ma, nguyên lai, chân chính trọng yếu đích thị hồ điệp, nhi na ngân phấn chỉ thị thứ yếu đích. Hồ điệp thượng hoặc hứa hội hữu thập ma bí mật, giá đối vu phá án dã thị cá quan kiện, nhiên hậu na ta nhân chân chính tưởng hủy điệu đích, nguyên lai thị hồ điệp. Như quả na trận đại phong bất năng bả ngã toàn bộ đích hồ điệp quát tẩu, hựu hoặc thị trung đồ xuất liễu thập ma ý ngoại, na giá dạng đích thoại, tắc na ta ngân phấn khả dĩ lệnh chỉ hồ điệp phần hủy. Giá đảo dã thị cá bất thác đích tưởng pháp.

Nhi tựu tại giá thời, thẩm tây hà tưởng khởi liễu na tác vi chứng cư đích băng độc. Tha khán liễu nhất hạ lánh nhất cá mật phong đại, băng độc dã tiêu thất liễu. Đãn tha tái khán cốt hôi hạp lí đích, hoàn thị nguyên dạng. Thẩm tây hà minh bạch quá lai, ứng cai thị na cốt hôi hạp hữu vấn đề. Giá ma thuyết, như quả thủ chứng đích thoại, tha hoàn tất tu yếu đái trứ na hạp tử lâu!

Giá thứ tha ngận khánh hạnh giá ta băng độc tự kỷ thủ đích thiếu, như quả bả cốt hôi hạp lí đích toàn bộ đô đảo tiến mật phong đại đích thoại, na khởi bất thị tha liên nhất điểm chứng cư đô trảo bất đáo liễu?

“Giá ta hồ điệp chân đích lai đích ngận mạc danh kỳ diệu.” Thẩm tây hà nam nam tự ngữ. Tha giác đắc, hồ điệp bất khả năng chỉ xuất hiện giá ma nhất thứ, hoặc hứa, quan vu hồ điệp, hung thủ chi tiền cấp quá tha môn ám kỳ, hựu hoặc giả, giá hồ điệp tại chi hậu hoàn hữu canh vi trọng yếu đích tác dụng. Bất quản thị na cá, giá đô lệnh thẩm tây hà bất đắc bất tiểu tâm dực dực đích đối đãi.

Hứa dạng thính kiến liễu thẩm tây hà giá đê thanh đích tự ngôn tự ngữ, tha tưởng liễu hựu tưởng, hoàn thị quyết định bả chi tiền kiến quá đích hồ điệp giá sự cấp hòa bàn thác xuất.

“Ân…… Tây hà, gia thượng giá thứ, kỳ thật hồ điệp ứng cai xuất hiện quá tam thứ liễu.” Hứa dạng tiểu thanh đạo. Tha tri đạo thẩm tây hà khả năng chính tại chuyên tâm trí chí đích tưởng sự tình, sở dĩ bất chẩm ma cảm đả nhiễu tha.

Tam thứ? Na ma tiền lưỡng thứ……

Hứa dạng khán trứ thẩm tây hà đích khát vọng đắc đáo sự tình đích tiền nhân hậu quả đích mục quang, tha tri đạo giá thị thẩm tây hà tưởng nhượng tự kỷ kế tục thuyết hạ khứ đích ý tư.

“Đệ nhất thứ thị nặc danh đoản tín, butterfly. Nhi đệ nhị thứ, tắc thị tại ngã khứ trảo quý thiếu khanh thời, hàn phượng thanh cấp ngã đích, thuyết thị hữu nhân ký cấp ngã đích bao khỏa. Ngã đả khai khán liễu chi hậu, khước thị tinh mỹ lễ hạp hạ bao trang đích nhất trương tạp phiến, thượng diện tả trứ nhất cá anh văn đan từ, butterfly.” Hứa dạng đạo.

Thẩm tây hà thính liễu, tự hồ dã tựu minh bạch liễu hiện tại đích hồ điệp sự tích. Khán lai, hung thủ chỉ bất quá thị tương tạp phiến lộng thành liễu thật thể hóa, nhi thả, giá hồ điệp thượng đa liễu nhất chủng bất tri danh đích dược phấn. Bất tri đạo hạ thứ, hung thủ hội bất hội trực tiếp cấp tha môn lộng chỉ hoạt đích hồ điệp quá lai ni? Hoàn thị hồ điệp nhất sự tự thử liễu kết ni? Thẩm tây hà vô nại nhất tiếu. Đối liễu, tha chẩm ma bả giá sự cấp vong liễu?

“Hứa dạng, nhĩ…… Giá kỉ thiên tại gia đích thời hầu hữu một hữu cảm đáo đầu vựng mục huyễn?” Thẩm tây hà vấn đạo.

Hứa dạng giác đắc kí nhiên thẩm tây hà dã hữu giá chủng cảm giác, na tựu nhất định cân na cốt hôi hữu vấn đề liễu. Đãn hứa dạng nhân vi chủng chủng nguyên nhân, sở dĩ tha nhất trực một hữu đả khai cốt hôi hạp, canh một hữu tra tham quá cốt hôi hạp lí đích đáo để thị cốt hôi hoàn thị thập ma, sở dĩ hứa dạng đối giá ta chỉ thị nhất chủng trực giác. Đãn tha hoàn thị điểm liễu điểm đầu.

Vấn đáo giá chủng địa bộ, thẩm tây hà giác đắc ngã tiền nhân hậu quả tại tự kỷ nhãn trung dĩ kinh tiệm tiệm thành liễu hình. Hiện tại đích tuyến tác ngận đa, đãn tha khước thị trảo bất đáo đột phá khẩu. Tha cảm giác não hải lí nhất phiến hỗn độn, nhi canh lệnh tha hữu ta vi dạng đích, tắc thị tha trực giác đáo nhất định hoàn hội phát sinh mệnh án đích. Thuyết bất thượng thị mệnh án, đãn khước hữu ta kỳ tha đích kỳ quái đích sự tình.

Như quả thuyết thẩm tây hà hữu thập ma bất khả chưởng khống đích sự tình đích thoại, na ma, giá vô nghi tựu thị kỳ trung đích nhất kiện.

Trừ liễu hàn phượng nghi dữ cao chính chi ngoại, đối liễu, tha ký đắc hứa dạng tằng kinh đề khởi quá hàn phượng thanh giá cá nhân, quý thiếu khanh thân biên đích bí thư. Hoặc hứa, giá cá nhân liễu giải thập ma ni? Tất cánh, na bao khỏa, khả thị tha tiếp thu hậu hựu chuyển giao cấp hứa dạng đích.

Hàn phượng thanh vi thập ma yếu bả bao khỏa giao cấp hứa dạng, thượng tư thất tung, thân vi tha đích bí thư khước chỉ thị xử lý trứ công tư lí đích hợp đồng sự tình, nhi tịnh bất báo án, giá hựu thị thập ma đạo lý? Hàn phượng thanh dữ hàn phượng nghi lưỡng nhân chi gian, tự hồ thị tỷ muội quan hệ, đãn tại đại học thời, hứa dạng khước tòng lai một hữu thính hàn phượng nghi đề khởi quá……

Tổng chi, giá ma khán khởi lai đích thoại, hàn phượng thanh giá cá nữ nhân, đồng hàn phượng nghi nhất dạng, dã ngận thị khả nghi.

Chính như thẩm tây hà tằng kinh sở tưởng quá đích, chứng minh nhu yếu diễn dịch hòa thôi lý giá ma lưỡng chủng phương pháp. Nhi thẩm tây hà sở tố đích, chính thị tiên giả thiết, tái nghiệm chứng. Tuy nhiên giá chủng phương pháp, thật tế thao tác khởi lai hoàn thị bỉ giác ma phiền đích, đãn thị giá dã thị mục tiền lai thuyết tối hảo đích phương thức.

Hiện tại đích thẩm tây hà khả dĩ thuyết thị bị giá nhất xuyến xuyến đích liên hoàn án lộng đích thị tiêu đầu lạn ngạch, tẩu đầu vô lộ. Tha chỉ năng giá ma nhất bác thí thí liễu.

Bất quá, khán hiện tại đích thiên sắc, tha tái chẩm ma trứ cấp dã một dụng, thẩm tây hà tại xác định liễu kế hoa mục tiêu chi hậu, tha đả toán trứ minh thiên tái phó chư hành động.

“Ngã môn kim vãn cật điểm thập ma?” Thẩm tây hà đối hứa dạng đạo. Bất quá tại thuyết thoại đích đồng thời, thẩm tây hà bất trứ ngân tích đích tương cốt hôi thu khởi lai, chí thiếu, giá chủng độc tính giá ma đại đích đông tây khả bất năng tùy ý đích bãi tại án kỉ thượng.

Mẫu thân đích cốt hôi tha yếu truy tung hồi lai, tô mạn đích cừu tha dã yếu báo, nhi hứa dạng tại vi bác thượng khán kiến đích tầm nhân khải sự, tha canh yếu tầm xuất cá hạ lạc.

“Bất thị thuyết quá liễu mạ? Ngã cấp nhĩ tố đích tiểu mễ chúc.” Hứa dạng đô nang trứ chủy. Tha hữu ta bất thái cao hưng. Đối vu thẩm tây hà giá chủng phu diễn tự kỷ đích thái độ.

Hoặc hứa thị nhân vi tối cận phát sinh đích giá ta sự tình, hứa dạng một hữu phản ứng quá lai. Thẩm tây hà sở thuyết đích cật phạn cứu cánh thị thập ma ý tư? Kỳ thật, tha thị tưởng lạp trứ hứa dạng xuất khứ cật cá chúc quang vãn xan bãi liễu.

“Tẩu ba, ngã môn xuất khứ cật phạn,” thẩm tây hà đối hứa dạng đạo. Tha kiến hứa dạng giá trận tử phản ứng tốc độ thật tại mạn đích ngận, tiện giá ma thuyết trứ, hi vọng tha khả dĩ minh bạch ta.

Thẩm tây hà dã thị cố ý bả thoại thuyết đích giá ma minh bạch đích. Nhi giá thứ hứa dạng thính liễu xuất lai, tha đối vu thẩm tây hà đích yêu thỉnh canh thị thịnh tình nan khước.

“Ân.” Hứa dạng điểm điểm đầu, tu hồng liễu kiểm giáp, nhiên hậu hựu đê hạ đầu khứ.

Hiện tại BJ thời gian bát điểm bán, vu thị, thẩm tây hà lạp trứ hứa dạng khai thủy liễu giá ma nhất thứ lưỡng nhân gian đích vãn xan, khả dĩ thuyết thị đệ nhất thứ. Nhân vi lưỡng nhân tự tòng đồng cư dĩ lai, dã một hữu giá ma tại nhất khởi xuất khứ cật quá phạn.

Lưỡng nhân tuyển trạch liễu ly gia bỉ giác cận đích nhất cá xan quán “Thô trà đạm phạn”, tuy nhiên danh tự giá ma thủ, đãn giá lí diện đích thực vật khả thị nhất điểm dã toán bất thượng giản lậu.

Chính sở vị đại tục tức đại nhã, sở dĩ hứa dạng bất giác đắc giá hữu thập ma sơ lậu, tẫn quản lí diện cơ bổn đô thị sơn trân hải vị, đãn giá cá danh tự đảo dã thị thủ đích biệt trí nhất ta, trám liễu bất thiếu đích nhân khí.

Hứa dạng khán kiến liễu giá cá tiểu điếm lí diện đích phân vi, dã thị bỉ giác hoan hỉ đích.

***************

Điếm lí thị cổ điển đích hoàn cảnh, chu biên phô trần trứ nhất tằng ngũ thải tân phân đích dụng bố tố thành đích hoa nhi. Bất quá, tại đệ nhất nhãn khán kiến đích thời hầu, hứa dạng nhân vi thụ đáo ta hồ điệp đích quá độ kinh hách, sở dĩ tha bả na ta hoa nhi khán thành liễu hồ điệp. Giá bổn lai dã một hữu thập ma, đãn thị, hứa dạng nhân vi phương tài đích thác giác nhi hữu kỉ phân sắt sắt phát đẩu.

Lưỡng nhân thiêu liễu nhất xử lâm song vị trí, nhân vi tha môn lai đích thị nhị lâu, sở dĩ kỉ hồ khả dĩ biến quan dung thành đích đại sổ cảnh sắc. Ám dạ thê mê, phồn tinh điểm điểm, nguyệt phách oản oản, hảo nhất phó mỹ cảnh.

“Nhĩ tưởng cật điểm thập ma?” Nhân vi giá cá tiểu điếm bất thị thập ma chính quy đích phạn điếm, phản nhi thị nhất gia khẩu bi bất thác đích tình lữ luyến nhân hoặc giả thuyết phu thê chi gian tương xử dụng xan đích xan quán.

Hứa dạng khán trứ na thái đan, lí diện đích thái thức tuy nhiên giản đan, đãn hoa dạng cực đa, nhất chủng thái thực, tha năng triển hiện xuất các chủng bất đồng đích tố pháp, giá nhượng hứa dạng tạm thả bả hảo kỳ tâm phóng tiến diện tiền đích thực vật thượng. Nhi đối na nhất khai thủy thời sở nhận vi đích hồ điệp, dã tựu thị na ta hoa, hứa dạng sảo vi phóng tùng liễu nhất hạ chú ý lực.

“Lưỡng bôi bố đinh, lưỡng cá thủy quả đản cao, hoàn hữu nhất bàn hoa sinh.” Hứa dạng mẫn liễu mẫn chủy, nhất kiểm hạnh phúc đích đạo.

Bố đinh tựu toán liễu, tuy nhiên thủy quả đản cao khán khởi lai hữu ta ấu trĩ, đãn thị thẩm tây hà dã khả dĩ bất kế giác, đãn thị…… Hứa dạng điểm bàn hoa sinh thị cá thập ma ý tư?

Tuy nhiên thẩm tây hà hữu ta bất giải, canh thậm thị tại hướng phục vụ viên điểm xan thời lăng nhiên thừa thụ trứ na kỳ quái đích mục quang, đãn thẩm tây hà hoàn thị một hữu vấn hứa dạng, chỉ thị tại tâm lí ám ám sủy ma trứ tha đích dụng ý, đãn đáo liễu tối hậu, tha dã một hữu tưởng xuất cá thập ma kết quả lai.

Hứa dạng khán thẩm tây hà đích dạng tử, quyết định khai điểm khai điểm tha, “Nhĩ tri đạo hoa sinh hoàn hữu cá danh tự mạ?”

Thẩm tây hà tuy nhiên kinh thường cật hoa sinh, đãn tha xác thật bất liễu giải, nhi thả tha đối giá bàn hoa sinh hữu kỉ phân cảnh cảnh vu hoài, tối chủ yếu đích nguyên nhân tựu thị tha giác đắc tại giá chủng bỉ giác ôn hinh, tại giá bỉ giác cổ điển đích địa phương, lai thượng bàn hoa sinh, tổng thị hiển đích ngận biệt nữu. Sở dĩ thuyết, thẩm tây hà giá thị hữu kỉ phân diện tử thượng đích quá bất khứ.

“Bất tri đạo.” Nhân vi thẩm tây hà đích nộ khí hoàn một hữu tiêu tán, sở dĩ tha đối hứa dạng thuyết thoại thời đích ngữ âm dã hoàn đái trứ kỉ phân giáp thương đái bổng đích, nhượng nhân thính liễu ngận thị bất thư phục. Đãn hứa dạng phảng phật một hữu thính xuất lai nhất bàn, tha khai tâm đích cáo tố thẩm tây hà, “Giá cá ni, hựu khiếu tố trường sinh quả, điểm cá trường sinh quả, tại giá chủng hoàn cảnh hạ, bất thị canh trị đắc khánh chúc mạ?”

Thẩm tây hà khán trứ hứa dạng na bàn khai tâm đích tiếu dung, tha đốn thời dã giác đắc thập ma diện tử bất diện tử đích dã bất trọng yếu liễu. Thị a! Trường sinh quả, trường sinh quả, tại giá chủng thời khắc hạ, tha môn tựu thị nhu yếu nhất bàn trường sinh quả đích. Giá dạng, tài năng giảm khinh hạ cận kỳ lai sở phát sinh đích đại sự đái cấp tha môn đích dị dạng cảm. Bất quá chính thị nhân vi giá dạng, sở dĩ thẩm tây hà một hữu dữ hứa dạng kế giác na hoa sinh chi sự. Đãn canh nhượng tha bất kế giác đích, tắc thị hứa dạng đích na ôn noãn dương dật đích tiếu dung.

Đông tây ngận khoái tống đáo, phục vụ viên y cựu thị na bàn vi tiếu đích kiểm giáp, tẫn quản cương cương thẩm tây hà khán kiến liễu tha đích tượng khán sỏa tử nhất dạng đích thần tình. Đãn hiển nhiên, na cá phục vụ viên dã thị ngận hữu chức nghiệp đạo đức tâm đích, đối vu giá đối cố khách, tha tịnh một hữu tại nhãn thần thượng, hoặc giả thị kiểm sắc thượng biểu hiện xuất thập ma lai.

“Tiên sinh, nữ sĩ. Thỉnh dụng xan.” Phục vụ viên tương thực vật phóng hạ hậu tiện vi tiếu trứ ly khai liễu.

Hứa dạng khán na hoa sinh đích nhan sắc, ân, cảm giác hoàn bất thác, tha dụng thủ giáp xuất nhất cá thường liễu thường, thị bất thị…… Một hữu phóng diêm? Giá sảo hoa sinh, chẩm ma năng bất phóng diêm ni?

Thẩm tây hà kiến hứa dạng na kiểm sắc, tha dã hữu kỉ phân minh bạch phát sinh liễu thập ma sự tình.

“Ngạch, giá cá, ngã môn tái khứ hoán nhất bàn ba!” Thẩm tây hà kiến hứa dạng na trứu mi đích thần tình, vu thị đạo.

“Bất dụng ma phiền liễu, ngã giác đắc đĩnh hảo đích a!” Hứa dạng miễn cường tễ xuất nhất cá tiếu dung, đối thẩm tây hà đạo.

Thẩm tây hà kiến trạng, tha dã bất tái thuyết thập ma.

Vu thị, lưỡng nhân tại giá ôn hinh đích hoàn cảnh trung hưởng thụ trứ giá kí phong thịnh hựu giản lậu đích xan điểm.

Hứa dạng khán khán lâu hạ đích dạ thị, đăng hồng tửu lục, chân đích, giá canh nhượng tha cảm giác đáo liễu nhất chủng mỹ hảo. Lưỡng nhân ngận khoái cật hoàn liễu đản cao, hứa dạng đột nhiên phát hiện, giá thẩm tây hà dụng xan thời đích động tác khả thị bỉ tha nhất cá nữ nhân hoàn yếu ưu nhã.

A a, nan bất thành tằng kinh thẩm tây hà đa thứ bồi nữ nhân cật phạn mạ? Sở dĩ đối giá chủng lễ tiết thập ma đích bỉ hứa dạng đô chú ý tế vi?

Nhi thả, như quả hứa dạng một hữu ký thác đích thoại, thẩm tây hà ứng cai thị giá nhất thiên đô một hữu cật phạn liễu. Tha…… Chẩm ma thụ đích liễu? Nhi thẩm tây hà vi liễu bồi tự kỷ, tha dã tại giá chủng địa phương bồi tha cật trứ mỹ vị đãn khước một hữu thập ma điện cơ cảm giác đích thực vật. Toán liễu, hứa dạng tưởng trứ, đẳng hồi gia chi hậu, hứa dạng nhất định yếu hảo hảo đích tố đốn hảo cật đích lai khao lao khao lao thẩm tây hà.

Lưỡng nhân dụng giá nhất xan kỉ hồ ma thặng liễu nhất cá tiểu thời, thẩm tây hà khán hạ thời gian, hiện tại thập điểm liễu, nhi giá cá xan quán đích quan môn thời gian chính thị thập điểm bán, sở dĩ hiện tại cơ bổn dã một hữu thập ma tình lữ tại dụng vãn điểm liễu.

Đãn thị…… Tựu tại thẩm tây hà đả toán phó trướng, tịnh thả đáo xử trảo trứ tự kỷ đích tiền bao thời, thẩm tây hà mãnh đích phát hiện, tha hảo tượng, căn bổn một hữu nã tiền bao!

“Na cá, nhĩ đái tiền bao liễu mạ?” Thẩm tây hà nhân vi kỉ phân đại nam tử chủ nghĩa đích tâm lý tác túy, sở dĩ vấn hứa dạng thời, tha bất giác đắc bất thái hảo ý tư đích. Nhất đốn xan điểm, hoàn nhượng nữ nhân lai phó tiền, giá dã thái hữu ta……

Hứa dạng khán tha quẫn bách đích dạng tử, toàn tức minh bạch phát sinh liễu thập ma sự. Hứa dạng đương nhiên bất hội giới ý thẩm tây hà đích giá chủng tâm lý, toán liễu, tha lai phó trướng ba! Hứa dạng dã mạc trứ khẩu đại bì bao, đãn thị…… Tha đích tiền bao hảo tượng dã vong đái liễu.

Đột nhiên ý thức đáo giá cá vấn đề đích hứa dạng cản mang thoát hạ ngoại sáo, nhiên hậu hựu lí lí ngoại ngoại đích sưu tầm liễu nhất biến, kết quả như tiền thứ nhất dạng, tha chân đích vong liễu nã tiền bao liễu.

“Nhĩ đái trứ tạp mạ?” Hứa dạng tiểu thanh đích vấn thẩm tây hà, thẩm tây hà thính kiến tha giá ma vấn, tiện tri đạo hứa dạng ứng cai thị vong đái tiền bao dã vong đái ngân hành tạp liễu.

“Kiện thân câu nhạc bộ đích hội viên tạp.” Thẩm tây hà vô nại nhất tiếu, tha thuyết đích đồng dạng ngận tiểu tâm.

Thẩm tây hà thời khắc chú ý trứ chu biên đích tình huống. Giá thời điếm lí trừ liễu nhất đối tình lữ chi ngoại, hoàn hữu nhất cá niên khinh nhân chính tại hát già phê, kỳ tha đích, tiện chỉ thặng hạ na phục vụ viên tại ngoạn thủ cơ liễu.

Đãn thẩm tây hà tự hồ năng cảm giác đáo, phục vụ viên đối vu thẩm tây hà cương cương dữ hứa dạng đê đầu giao đàm nhất sự khẳng định chú ý đáo liễu thập ma.

Nhân vi thẩm tây hà giác đắc na phục vụ viên tại thời bất thời đích triều giá biên khán nhất nhãn. Nan đạo thị tha tố tặc tâm hư, đa lự liễu bất thành?

Bất khả năng đích, thẩm tây hà tưởng trứ, tha hiện tại chính tại kế hoa trứ tự kỷ hữu thập ma khả dĩ để áp đích đông tây. Tưởng bất đáo a tưởng bất đáo, tha khai thủy đề xuất giá cá kiến nghị thời thị vi liễu dữ hứa dạng xuất lai phóng tùng nhất hạ, nhất khởi cật cá phạn, khước một hữu tưởng đáo, hội phát sinh giá ma dam giới đích sự tình. Giá khả như hà thị hảo ni?

***************

Thẩm tây hà nhãn khán na nhất đối tình lữ dã ly khai liễu, thử thời, chỉnh cá nhị lâu tựu chỉ thặng hạ liễu na cá niên khinh nhân, du tai du tai đích phẩm trứ trà, dĩ cập thẩm tây hà dữ hứa dạng.

Lưỡng nhân hựu giá giá ma thặng liễu cận thập ngũ phân chung, nhị nhân đại nhãn trừng tiểu nhãn, thùy dã một hữu thập ma chủ ý.

Giá thời, na phục vụ viên quá lai liễu, tự hồ thị đáo liễu xan quán quan môn đích thời khắc liễu.

“Nâm hảo, lưỡng vị.” Phục vụ viên thuyết hoàn, tiện tái dã một hữu liễu hạ văn. Nhất cá chính thường đích tri đạo điểm sự tình đích nhân, tựu ứng cai minh bạch giá thoại thị thập ma ý tư. Thẩm tây hà dữ hứa dạng đương nhiên dã minh bạch, tha môn khả bất thị thập ma hồ đồ nhân. Chỉ thị, minh bạch quy minh bạch, đãn hựu bất năng quy vi nhất hồi sự.

Lưỡng nhân chỉ hảo trang tác thập ma đô thính bất đổng, giá dạng đích thoại tiện khả dĩ thiếu diện đối nhất ta, đồng thời, giá dã chỉ hảo vô nại chi hạ tha diên thời gian tưởng phương pháp bãi liễu. Tại giá kỉ phân chung nội, tha môn năng hữu thập ma bạn pháp, đãn thị, như quả bất tưởng điểm thập ma lai giải quyết đích thoại, tha môn ứng cai như hà thoát thân ni?

“Lưỡng vị, nâm thị đối giá xan điểm hữu thập ma bất mãn ý đích địa phương mạ?” Phục vụ viên ứng cai dã khán xuất liễu tha môn đích quẫn bách, chỉ thị tha bất tưởng thuyết đích thái minh xác, hiện tại tam nhân chi gian tự hồ tựu hữu liễu nhất chủng mặc khế, thùy dã bất tưởng thống phá na tằng song hộ chỉ.

Đãn thị, giá ma tha diên trứ dã bất thị bạn pháp. Thẩm tây hà đương nhiên khán xuất liễu phục vụ viên thị bổn trứ “Cố khách tựu thị thượng đế” đích lý niệm tại giá nhi bàng xao trắc kích đích thôi xúc, đãn giá nhượng thẩm tây hà như hà giải thích? Tha thị chân đích một hữu bạn pháp a!

Giá thời, na vị tại hát già phê đích niên khinh khách nhân tẩu liễu quá lai. Tha đào xuất tam trương bách nguyên đại sao.

Ứng cai thị giá vị cố khách yếu phó trướng liễu, thẩm tây hà tưởng trứ, tha môn chi gian tuy nhiên phi thân phi cố, đãn bình thủy tương phùng, bất tri đạo tha hội bất hội tương tín tự kỷ lai bang mang nhất bả? Bất quá, giá nhất bôi già phê dã thái quý liễu nhất ta. Thẩm tây hà tư lự trứ.

“Ca, giá thị ngã hoàn nhĩ đích na tam bách, ngã hoàn hữu ta sự nhi, đẳng cải nhật cha môn tái hảo hảo tự cựu a!” Thuyết trứ, na niên khinh khách nhân tương giá tam bách nguyên tắc cấp liễu thẩm tây hà.

Tựu tại thẩm tây hà phát lăng, hoàn bất minh bạch phát sinh liễu thập ma sự tình thời, na niên khinh nhân tảo dĩ kinh nhất thiểm thân, bất kiến liễu.

Giá thị…… Chẩm ma nhất hồi sự? Bất chỉ thẩm tây hà, tựu liên hứa dạng hòa na phục vụ viên, dã hữu ta cảo bất thanh sở trạng huống.

Nhi đối vu thẩm tây hà lai thuyết, trừ liễu giá cá mạch sinh nam nhân mạc danh kỳ diệu đích tống cấp tha tam bách nguyên chi ngoại, tự hồ na khách nhân một hữu phó già phê đích tiền a! Giá già phê…… Ai! Thẩm tây hà canh thị cảo bất thanh sở trạng huống liễu.

“Tiên sinh, nguyên lai nhĩ thị na vị tiên sinh đích khách nhân a!” Phục vụ viên tối tiên phản ứng quá lai, bất đoạn đích phụng thừa trứ thẩm tây hà.

Na vị tiên sinh? Tựu thị na cá du tai du tai đích hát trứ già phê đích niên khinh nhân mạ? Na thị thập ma ý tư?

Bất quá diện đối trứ giá chủng tình huống, thẩm tây hà chỉ hảo dĩ tha thị na cá niên khinh nhân đích bằng hữu đích giá ma nhất chủng thân phân tự cư, tuy nhiên tha tri đạo bất thị, đãn thị tiên giá ma tưởng trứ ba! Chí thiếu, bả tiên tiền đích giá nhất quan cấp giải quyết liễu.

“Ngã môn kết trướng, đa thiếu tiền?” Thẩm tây hà đạo.

Tha giá thoại thuyết đích ngận thị bình đạm, tịnh một hữu cấp nhân nhất chủng chỉ cao khí dương đích cảm giác.

“Nhất cộng 88 nguyên.” Phục vụ viên thuyết đích vô bỉ thuận lưu, thẩm tây hà canh thị xác định, giá phục vụ viên tựu thị chuyên trình lai đẳng tha kết trướng đích.

Ai, dã chân thị vi nan liễu tha. Thẩm tây hà tưởng đạo.

Thẩm tây hà tương nhất trương bách nguyên đại sao giao cấp phục vụ viên, nhiên hậu đẳng trứ phục vụ viên trảo linh tiền.

Phục vụ viên khán kiến thẩm tây hà giá phó thần tình, tha một hữu lộng minh bạch giá thị thập ma trạng huống, hảo tượng tại tha đích nhận tri lí, giá cá…… Bất thị thông thường dụng tác tiểu phí đích mạ?

Như quả thị tiểu phí đích thoại, tuy nhiên soa bất đa, đãn thị khán thẩm tây hà đích dạng tử, khước tự hồ thị tại đẳng trứ tha trảo linh tiền.

Phục vụ viên chỉ hảo khứ cấp tha đệ liễu thập nhị nguyên đích linh tiền, tối hậu tái vô nại đích cân nhị nhân thuyết thanh “Tạ tạ quang cố”, nhiên hậu tiện mục tống nhị nhân ly khứ đích thân ảnh.

Ai! Phục vụ viên nhất biên tỏa môn, nhất biên thán khẩu khí, kim thiên chân thị bính đáo liễu lưỡng cá kỳ quái đích khách nhân. Nhất cá khiếu liễu nhất bàn hoa sinh, tối hậu hảo tượng thị một hữu nã tiền.

Nhi lánh nhất cá, tắc thị chỉ yếu liễu nhất bôi già phê, điếm lí tối tiện nghi đích nhất bôi già phê. Tựu tại phục vụ viên dĩ vi hậu giả thị phó bất khởi thái quý đích xan điểm tiền thời, tha khước ý ngoại đích khán kiến liễu na khách nhân đào xuất tam trương bách nguyên đại sao cấp tiền diện na nhân. Nhi thả, tha nhược thị khán đích bất thác đích thoại, na nhân tiền bao lí, tuyệt đối bất chỉ thị hữu tam bách, hoàn hữu canh đa, tự nhiên, các chủng tạp dã thị bất thiếu đích.

Bất quá giá dữ tha đô một hữu thập ma quan hệ, tha chỉ thị giá nhi đích nhất cá phục vụ đài, vi thập ma yếu khảo lự giá ta ni? Phản chính hựu một hữu thập ma ý tư.

Tối hậu, phục vụ viên tái xoát liễu nhất biến vi bác, tương điếm môn tỏa thượng…… Đẳng đẳng, tha tác vi na bị biệt nhân sính thỉnh đích mỗ cá vi bác đích thủy quân, sở dĩ tự nhiên tri đạo na vi bác trung đích tầm nhân khải sự lí diện đích chiếu phiến.

Giá cá chiếu phiến…… Thị bất thị hữu điểm nhãn thục ni? Nga, giá thị…… Tha tưởng khởi lai liễu. Na cá cân trứ tiền diện đích nhân lai đích nữ nhân, dữ giá cá chiếu phiến thượng đích nhân, bất thị ngận tượng mạ?

Giá thị chân đích, ngận tượng ngận tượng, tựu thị đồng nhất cá nhân!

Dạ sắc tịch tịch, tương na tối hậu nhất mạt ứng lộ vị lộ đích nguyệt quang già yểm. Giá cá dạ, giá cá nguyệt, giá mãn thiên phồn tinh, chân đích ngận mỹ.

Hồi đáo gia hậu, hứa dạng khán trứ thẩm tây hà nã trứ na tiền phát ngốc.

“Tây hà, nhĩ nhận thức na nhân mạ?” Hứa dạng vấn đạo.

Hứa dạng vấn đệ nhất biến thời, thẩm tây hà tịnh một hữu thính kiến, trực đáo hứa dạng vấn đệ nhị biến, “Tây hà, nhĩ nhận thức na nhân mạ? Tại xan quán lí đích na cá nhân.”

“A? Nga, ngã bất nhận thức.” Thẩm tây hà như thật hồi đáp tha.

Tha hiện tại dã hoàn chính tại tư khảo giá cá vấn đề. Na cá mạch sinh nhân, thật tại thị hảo kỳ quái, nhất cú thoại bất thuyết, bất, dã hoàn thuyết liễu nhất cú.

Nhi thả na phục vụ viên một hữu lạp trụ tha, giá tựu thuyết minh giá cá nhân dĩ kinh phó quá trướng liễu. Na ma, tha nhận thức tự kỷ? Tha thị chuyên trình tại đẳng tự kỷ mạ?

Chỉ hữu giá cá giải thích, thẩm tây hà tài giác đắc bỉ giác phù hợp na chủng chủng tưởng pháp.

Tựu thị, giá ma thuyết lai, thật tại thị thái miễn cường liễu nhất ta.

Na cá niên khinh nam nhân, cứu cánh thị thập ma ý tư ni? Tha tố đích giá ta, hựu thị vi liễu thập ma? Nhi thả, tựu toán thẩm tây hà tưởng hoàn tha tiền, hựu cai chẩm ma trảo giá cá nhân ni? Tựu toán tha thị tưởng bang thẩm tây hà nhất bả, đãn vi thập ma hựu yếu cấp tha tam bách chi sổ ni?

Giá sự tình việt lai việt ma phiền liễu, bằng không xuất lai giá ma nhất cá nhân, bằng không cấp liễu tha tam bách giải nhiên mi chi cấp, hựu toán thập ma ni?

“Giá kiện sự tình, ngã dã giác đắc ngận kỳ quái. Bất quá dã bất năng hoài nghi biệt nhân đích thiện tâm. Nhĩ giác đắc đối mạ?” Thẩm tây hà đạo.

“Đẳng đẳng, nhĩ giác đắc, na cá nam nhân vi thập ma hội tri đạo ngã môn đích quẫn bách ni? Tha bất thị tại na nhi hát già phê mạ?” Hứa dạng nhất châm kiến huyết đích chỉ xuất giá cá vấn đề.

Như quả bất thị hứa dạng giá ma nhất thuyết, thẩm tây hà hoàn chân đích một hữu tưởng đáo, giá ma nhất cá bỉ giác hiện thật đích vấn đề. Khán lai liên hứa dạng đô chú ý đáo nam nhân đô tại hát già phê liễu. Bất quản thập ma, giá chí thiếu năng thuyết minh nhất điểm, na cá nam nhân tại nhất trực quan sát tha môn đích tình huống.