Đệ 36 chương tiên khuyết

Niệm từ bị đái đáo một tàng phủ hậu, nhất trực bị uy bức lợi dụ tố một tàng lang tình đích thiếp thất, khả niệm từ khước thủy chung bất vi sở động, ninh tử bất tòng, lãnh mạc dĩ cự. Khởi sơ lang tình đối tha đích phản kháng hoàn toán dung nhẫn, khả thời nhật tiệm cửu, tiện dã thất khứ liễu nại tâm. Hạ lệnh tương tha quan áp tại nhất mật bế đích tiểu ốc lí, phái khiển nha hoàn nhật dạ khán thủ, bất chuẩn nhậm hà nhân dữ tha tiếp xúc.

Kim cá ngọ hậu, đả lý hoàn lương gia tra phong hậu sự đích lang tình, bối trứ thủ tẩu đáo quan trứ niệm từ đích phòng tiền, lãnh lãnh địa tuân vấn khán thủ nha hoàn bách thanh: “Chẩm ma dạng, tha hiện tại y cựu bất cật đông tây ma?”

Bách thanh đạo: “Hồi công tử đích thoại, lương cô nương hiện tại bất cận bất cật bất hát, thậm chí hoàn cự tuyệt nhượng nô gia thế tha sơ tẩy. Nô gia tưởng khuyến gián tha tòng liễu công tử, khả tha khước thủy chung bất dư lý thải.”

Lang tình đích nhãn trung lược quá nhất thuấn bất duyệt, thần tình nghiêm tuấn địa thôi khai ốc môn. Đầu tiến lai đích dương quang, thứ đắc niệm từ hữu ta tranh bất khai nhãn, trực chí môn tái độ yểm thượng, phương tài trừng trứ thập phân oán tăng đích nhãn thần, khán trứ diện tiền đích lang tình.

Tá trứ vi nhược đích chúc quang, lang tình tử tế địa đả lượng trứ niệm từ, phát giác chỉ bất quá lưỡng nhật, tha tiện sấu tước tiều tụy liễu hứa đa. Đầu phát phi tán, sảo hiển khô táo lăng loạn, phát bạch đích diện sắc, hiển bất xuất tiên tiền bán phân triều khí. Duy nhất một hữu biến hóa đích, khủng phạ tựu hoàn thị na song yếm thế hận tục, phong duệ u oán đích lợi nhãn. Đương nhiên, giá song nhất trực bất hướng tự kỷ thần phục đích nhãn tình, kháp kháp thị lang tình tối đại đích yếm ác.

Lang tình khinh câu thần giác, tiếu trứ thán liễu khẩu khí: “Ai, nhĩ thuyết nhĩ hà tất ni, tựu vi liễu bất giá cấp ngã, tiện tuyệt thực minh chí, thuyết đáo để thương đắc hoàn thị nhĩ tự kỷ đích thân tử. Tục thoại thuyết giá thức thời vụ giả vi tuấn kiệt, lão lão thật thị tố ngã cơ thiếp, hữu hà bất hảo? Y thực vô ưu, dong nhân tý hầu, chẩm ma dã bỉ ngạ thành nhất cụ càn thi khô cốt yếu cường đắc đa ba?”

Lang tình đoan khởi trác thượng đích nhục phiến chúc, đệ đáo niệm từ diện tiền: “Cật liễu ba, sấn ngã đối nhĩ hoàn hữu hưng trí.”

Niệm từ ngang khởi đầu, thiêu hấn địa khinh hanh nhất thanh, sĩ thủ tiện tương oản khoái đả phiên tại địa. Giá nhất bất lưu kiểm diện đích cử động, đăng thời thiêu khởi lang tình đích nộ hỏa, tha thuấn gian hóa tác nhất đầu phong cuồng đích mãnh thú, nhất bả kết trụ niệm từ đích bột tử, dụng trứ tả mãn cuồng táo dữ ngoan lệ đích diện bàng, trùng trứ tha nộ hống: “Nhĩ thị trượng trứ ngã bất hội động nhĩ, sở dĩ nhất nhi tái, tái nhi tam đích thiêu chiến ngã để tuyến mạ? Cáo tố nhĩ, kim nhật nhĩ tòng dã đắc tòng, bất tòng dã đắc tòng!”

Niệm từ bị trọng trọng suất tại tháp thượng, tha ô trứ bị kết xuất huyết ngân đích bột tử, đại khẩu suyễn trứ thô khí, nhiên nhi thượng vị đãi tha hoãn quá thần lai, lang tình cánh ấn trụ tha đích song thủ, tương thân tử tử tử địa áp tại liễu tha thân thượng.

Niệm từ kiệt lực phản kháng đích động tĩnh, hấp dẫn liễu ngoại diện bách thanh đích chú ý, tha chính hảo kỳ bái trứ môn phùng, yếu vãng lí tiều thời, thân hậu truyện khai cú bỉ bạc đích thanh âm: “Bất hảo hảo khán môn, cánh bái phùng khuy tý chủ nhân, giá tựu thị nhĩ môn phủ lí nhân đích tác phong mạ?”

Bách thanh hoảng trương địa chuyển quá thân hậu, kiểm sắc toàn tức biến đắc ngận thị khinh miệt: “U, ngã đương thị thùy ni? Nguyên lai thị tiên khuyết tì a, nhĩ bất hảo hảo tại lang trang đãi trứ, lai phủ lí tố thập ma? Thân thượng nhất cổ tử tinh táo vị, khả bả nhân cấp huân phôi liễu!”

Giá cá danh hoán “Tiên khuyết tì” đích nữ tử, thân tài cao thiêu, yêu khố miêu điều, tĩnh như liễu hoa chiếu thủy, động tự khinh tiệp phi yến. Yêu gian biệt trứ nhất bả mẫu chỉ thô đích trường tiên, ngang thủ đĩnh hung địa trạm tại na, hiển đắc ngận thị tinh thần quắc thước.

Tiên khuyết tì bạch liễu nhãn bách thanh: “Kim niên lang cao sinh đắc đa, dĩ vãng đích nguyệt tiền, dĩ bất túc dĩ cấu mãi dương nhục, sở dĩ đặc lai hướng công tử thông bẩm, thỉnh cầu tha cấp lang trang đa phê điểm kinh phí.”

Bách thanh lãnh hanh đạo: “Bất quá thị ta súc sinh bãi liễu, thiếu cật điểm dã một thập ma ba, phạm đắc trứ vi giá điểm sự phiền nhiễu công tử?”

Tiên khuyết tì thanh lãnh địa tiếu liễu tiếu, ki phúng đạo: “Trang lí đích lang, điều điều đô hữu trứ liệp sát xử quyết chi năng, thảng nhược nhân hỏa thực bất tế nhi ngạ tử, nhĩ thị đả toán tự kỷ tiến lang quyển giảo nhân bột tử, khẳng nhân thí cổ mạ? Ngã tiều nhĩ giá nha khẩu, tự hồ một na ma hảo ba?”

Bách thanh khí hưu hưu địa chỉ trứ tị tử mạ đạo: “Nhĩ bất quá thị cá thô sử thú nô, cánh cảm tu nhục ngã?”

Tiên khuyết tì bất tiết đạo: “Hanh, tu nhục nhĩ đô thị khinh đích, hạ hồi tái nhàn trứ một sự trảo ngã ma phiền, ngã tựu……”

Tiên khuyết tì xuy liễu cá khẩu tiếu, nhất đầu bán đại đích ấu lang tiện bào tiến viện lí, bách thanh kiến liễu, hách đắc trực khiêu cước: “A nha! Tiên khuyết tì, nhĩ hảo đại đích đảm tử, cánh nhiên cảm phóng lang tiến nhập phủ để, tử tế thương liễu chủ tử, hữu nhĩ hảo quả tử cật!”

Tiên khuyết tì sái tiếu đạo: “Giá ấu lang bị trang lí đích đồng loại cô lập, ngã một pháp tử, chỉ đắc tương tha đái tại thân biên dưỡng trứ, nhất đồng nhập phủ. Ngã thuyết giá khán môn đích vân quản gia đô một hòa ngã kế giác, nhĩ phản đảo tại giá lí nhượng nhượng thượng liễu, kỉ kỉ tra tra, hoàn một điều súc sinh an tĩnh.”

Bách thanh đối giá đầu ấu lang truật đắc ngận, tha thính đắc phòng lí động tĩnh chính hưởng, cổ kế nhất thời bán hội dụng bất trứ tha tý hầu, tiện tầm tư đóa khai thâu lại: “Công tử nhân phùng mỹ sự, thử khắc chính mang trứ ni! Nhĩ tựu bồi trứ nhĩ giá súc sinh, hảo hảo tại giá nhật đầu hạ hầu trứ ba, ngã khả một công phu bồi nhĩ!”

Bách thanh tẩu hậu, tiên khuyết tì bão khởi ấu lang, loát trứ tha đích mao phát, ám ám tư thốn: Tự phương tài tiến lai, tựu thính nhân thuyết giá một tàng lang tình thưởng liễu lương gia cô nương nhập phủ, tưởng lai thử khắc phòng lí, chính tại bị khi nhục đích nữ tử, tiện thị na vị khả liên đích cô nương ba. Hanh, bình nhật lí tha khi nam bá nữ, ngã quản bất liễu, khả kim cá tại ngã nhãn bì để hạ tố giá chủng hỗn trướng sự, ngã khởi năng tụ thủ bàng quan?

Tiên khuyết tì tòng khoá trứ đích lam tử lí, thủ xuất nhất phiến dương nhục, dụng lực đâu xuất ngận viễn, nhiên hậu tương ấu lang phóng hạ lai, phách liễu phách tha đích thí cổ: “Khứ ba hài tử, khai phạn liễu.”

Thử thời, niệm từ đích y phục dĩ kinh bị bác lạc, ngọc cơ xích lộ đích tha, bị phong tự đích lang tình thân trứ cảnh kiên, nhựu lận đích song tô. Tán phát đích ô phát bị lệ thủy tẩm nhuận, khẩn khẩn địa niêm thiếp tại kiểm thượng, nhân cường vẫn bị xỉ ma phá liễu đích thần giác lưu trứ tiên huyết, nhất điểm nhất tích đích sấm thấu tại chẩm thượng. Thân khu bị thú tính lăng nhục, tâm cảnh bị bạo lực tiên thát, chư đa tu hận oan cừu, thuấn gian điểm nhiên liễu niệm từ tâm để nộ hỏa, thất khứ lý trí đích tha, quyết định yếu dữ giá cá chính tại tiễn đạp tự kỷ đích ác ma, ngọc thạch câu phần. Tựu tại thủ chỉ mạc đáo nhất tảo tiện tàng tại chẩm hạ đích kim chủy thời, hốt nhiên ngoại đầu truyện lai tiên khuyết tì đích kinh hô.

“Bất hảo liễu, bất hảo liễu! Lang hốt nhiên phát liễu tính bào khai liễu! Đại gia cản khẩn bả môn xuyên hảo, miễn đắc thương trứ liễu chủ tử……”

Đái tiến phủ lí đích lang, đột nhiên thất liễu khống, chẩm năng bất nhượng nhân giác đắc tâm kinh. Chính dục ác trứ hùng phong, đĩnh tiến hoa tâm đích lang tình thính liễu, lập thời cảnh thích đích song mâu nhất trừng, thất liễu nhạc thú.

Tha vạn phân khí não đích tọa khởi thân, thông thân tán phát trứ bất khoái dữ cuồng táo: “Tha nương đích, thị na cá tạp toái dẫn lang nhập thất? Phôi liễu lão tử hưng trí? Hanh, dã bãi! Lương niệm từ, nhĩ đích hoàn bích, ngã tiên quyền thả lưu hạ, hi vọng tha triều ngã tái tầm nhĩ thời, nhĩ năng chủ động hiến thượng! Nhược nhĩ hạ thứ tái tượng kim thiên giá bàn bất quai thuận, ngã định bất hội khinh dịch nhiêu nhĩ!”