Đệ 12 chương lưỡng chỉ bạch lão hổ

Hàn lập nã đáo đáo noãn dương bảo ngọc hậu, ngận khoái tựu giải liễu mặc lão cấp tha hạ đích âm độc.

Lâm phàm tại xà khẩu thôn hựu đãi liễu kỉ thiên hậu, giá thiên lâm phàm cân mặc ngọc châu, mặc phượng vũ lưỡng nữ thuyết đạo “Ngã chuẩn bị hướng nhĩ môn mặc gia đề thân liễu, ngã đề thân đích đối tượng tựu thị nhĩ môn lưỡng vị cô nương” lưỡng nữ thính văn thử ngôn hồng trứ kiểm, đê hạ đầu khán trứ cước tiêm, mặc bất trụ thanh.

Đệ nhị thiên lâm phàm, hàn lập nhất khởi hướng mặc gia kỉ vị phu nhân đề thân, mặc gia kỉ vị phu nhân đương hạ đáp ứng, tịnh tuyển liễu cá hoàng đạo cát nhật thành thân.

Thập ngũ thiên hậu, giá thiên mặc gia quải thượng hồng đăng lung, hoàn hữu hồng trù đái, chính thính hoàn hữu đại đại đích “Hỉ” tự. Giá thiên giá thị lâm phàm thành thân đích nhật tử, bái quá đường, hát quá hỉ tửu hậu.

Lâm phàm hồi đáo động phòng lí hiên khai lưỡng nữ đích hồng cái đầu, lưỡng cá mỹ nữ quân thị; phu như ngưng chi, chu thần như ngọc, tại đại hồng sắc đích giá y hạ thị khỏa bất trụ đích tô hung, lộ xuất lai đích bạch ngọc tô hung bán già bán yểm canh lệnh nhân tăng thiêm tích phân dục vọng.

Lâm phàm phân biệt hòa lưỡng nữ hát liễu giao bôi tửu hậu, lâm phàm cương tưởng thuyết thuyết ta thập ma đích thời hầu. Cách bích truyện lai hàn lập hòa mặc thải hoàn đích đả đấu thanh.

Lâm phàm thính đáo thử thanh đảo một thập ma, chỉ thị lưỡng nữ đích kiểm canh hồng liễu. Lâm phàm tiếu tiếu đối lưỡng nữ thuyết đạo “Lưỡng vị nương tử, dạ, thâm liễu. Ngã môn, hiết tức ba.”

Lưỡng nữ na điều bì vi đột đích đỗ tề, giá nhất thiết đô lệnh lâm phàm khẩu càn thiệt táo, bị hoảng đắc hữu ta huyễn vựng.

Lâm phàm cấp lưỡng nữ cái thượng bị hậu tự kỷ hựu chuyển tiến liễu bị oa, ngận minh hiển thiên khí ngận lãnh, hựu quá khứ bán khắc chung hậu lâm phàm phóng hạ sàng liêm.

Đệ nhị thiên tảo thượng, mặc gia viện lí hữu lưỡng trương bạch bố cương tẩy hảo, đẳng đãi trứ thái dương bả tha môn sái càn, chỉ thị ngận kỳ quái.

Lâm phàm cân lưỡng nữ thành thân hậu, thiên thiên vãn thượng cân lưỡng nữ đả, bạch thiên khước hữu thuyết hữu tiếu đích.

Tại thử hậu nhất cá nguyệt lí, lâm phàm cân lưỡng nữ đô quá đắc đắc ngận tư nhuận, đãn lâm phàm hoàn hữu khứ tầm tiên, chính sự yếu khẩn giá thiên lâm phàm, hàn lập cáo biệt mặc gia chi nhân nhất khởi đạp thượng liễu tầm tiên chi lộ.

Quảng quý thành vị vu lam châu tối nam bộ, thái nam sơn vị vu quảng quý thành tây diện bất viễn xử, chỉnh tọa sơn cao đạt tam thiên đa mễ, thường niên bị sơn vụ lung tráo trứ, thị lam châu đệ tứ cao đích đại sơn.

Nhi thử thời tại thái nam sơn sơn cước hạ đích nhất cá tiểu thôn trang, nhất vị thân xuyên bạch y đích thập ngũ lục tuế thiếu niên, chính trạm tại thôn khẩu hòa kỉ vị thôn dân thủ vũ túc đạo đích thuyết ta thập ma, giá danh thiếu niên hoàn yếu thuyết ta thập ma đích thời hầu, chỉ kiến tha đột nhiên chuyển đầu khán hướng lai lộ đích phương hướng, chỉ kiến lai lộ thượng phi lai lưỡng cá ngự kiếm phi hành đích thanh niên, giá lưỡng danh thanh niên thị lâm phàm, hàn lập.

Lâm phàm, hàn lập lạc hạ kiến hậu, na danh thanh niên kiểm thượng lập tức phiếm xuất hỉ sắc, cấp mang nhất lưu yên đích bào liễu quá lai.

“Lưỡng vị huynh đài dã thị đáo thái nam cốc đích ba? Tại hạ khô nhai sơn vạn gia vạn tiểu sơn kiến quá lưỡng vị huynh đài liễu! Ngã môn nhất tề khứ bái môn hảo mạ?” Giá thiếu niên bào đích khí suyễn hu hu đích, thượng vị đẳng tự kỷ khí tức bình ổn, tiện bách bất cập đãi đích hướng lâm phàm, hàn lập thuyết đạo.

“Đương nhiên khả dĩ, bất quá nhĩ tri đạo thái nam cốc tại na lí mạ?” Lâm phàm hòa khí thuyết đạo.

“Hắc hắc! Ngã chỉ thính gia lí nhân thuyết, thái nam cốc tại thái nam sơn bắc diện, môn hộ trường niên bị mê vụ tỏa trụ, cụ thể tại na lí ngã khả bất tri đạo, vấn liễu na kỉ cá thôn dân, thái nam cốc tại na lí? Tha môn dã bất tri đạo! Bất quá huynh đài khẳng định tri đạo đích ba?” Thiếu niên hữu ta bất hảo ý tư đích nạo nạo đầu, tối hậu hựu dụng kỳ phán đích nhãn quang chú thị trứ lâm phàm.

“Kỳ thật ngã môn dã thị đệ nhất lai thái nam cốc, kí nhiên ngã ngận đích mục đích thị nhất dạng đích, ngã môn tựu nhất khởi khứ tham tham, na thường niên đô bị nùng nùng đích bạch vụ lung tráo trứ sơn cốc ba” lâm phàm thuyết đạo.

“Thái hảo liễu, giá hạ khả dĩ hảo hảo kiến thức nhất hạ liễu!” Thiếu niên nhất thính lâm phàm thử ngôn, dã một hữu não nộ phản nhi bất cấm hưng phấn đích hoan hô khởi lai.

Lâm phàm vấn na thiếu niên “Nhĩ tưởng khứ thái nam cốc kiến thức ta thập ma?”

“Na khả thái đa liễu, kí tưởng khán khán kỳ tha gia tộc hòa lưu phái đích pháp thuật, bí pháp, dã tưởng hòa tha nhân giao hoán ta tự kỷ hỉ hoan đích đông tây.” Thiếu niên tùy khẩu thuyết trứ.

Tựu giá dạng,, tam nhân nhân nhất biên tẩu trứ, nhất biên nhàn liêu trứ, kỳ thật thuyết thị nhàn liêu, đảo bất như thuyết thị hàn lập tại vấn, thiếu niên tại đáp, lâm phàm tắc thị nhất ngôn bất phát mặc bất trứ thanh đích thính trứ.

Hàn lập tòng giá thiếu niên khẩu trung đắc tri, tu tiên giả án chiếu cảnh giới hoa phân, ứng phân vi hạ cảnh giới, trung cảnh giới dĩ cập thượng cảnh giới tam đại giai đoạn.

Hạ cảnh giới bao quát liễu luyện khí, trúc cơ, kết đan, nguyên anh, hóa thần đẳng ngũ tằng, trung cảnh giới hữu luyện hư, hợp thể, đại thừa tam tằng, đáo liễu thượng cảnh giới kỳ thật chỉ thặng hạ độ kiếp giá nhất tằng quan khẩu liễu, quá liễu thử tằng tựu khả phi thăng tiên giới, dữ thiên địa đồng thọ liễu

Giá mỗi nhất cá cảnh giới tu luyện khởi lai khả thị dao bất khả cập đích sự, bất yếu thuyết thị tam đại cảnh giới đích đề thăng, tựu thị tối sơ đích hạ cảnh giới, luyện đáo tối đỉnh tằng hóa thần kỳ đích, cư giá thiếu niên sở thuyết, tại chỉnh cá việt quốc dã vị tằng hữu nhất nhân. Tựu thị tại nguyên anh kỳ bồi hồi đích, dã thị thiếu chi hựu thiếu, chỉ hữu na ma kỉ cá phúc duyên thâm hậu đích lão quái vật nhi dĩ.

Giá mỗi nhất tằng cảnh giới đích đề thăng, đô đại biểu nhĩ đích thọ mệnh thành bội đích tăng trường, thế tục đích phàm nhân, năng hoạt đáo nhất bách đa tuế đích, na dĩ thị thế gian thiếu hữu đích trường thọ.

Nhi trúc cơ thành công đích tu tiên giả, hoạt cá lưỡng bách đa tuế. Như quả hữu nhân năng nghiêu hạnh kết thành kim đan, tắc hoạt đáo tứ ngũ bách tuế như tái hữu kỳ tích phát sinh, nhượng nhĩ tẩu liễu nghịch thiên đích cẩu vận, ngưng thành luyện thành liễu nguyên anh, na ma cung hỉ nhĩ liễu, tức sử yếu quá cá thiên tuế thọ đản, na dã bất thị bất khả năng đích sự.

Hàn lập hựu vấn “Tu luyện đáo hóa thần năng hoạt đa cửu?”

“Thùy tri đạo ni? Dã hứa hoạt đích canh trường, dã hứa căn bổn tựu trường thọ bất tử liễu?” Thiếu niên thuyết đạo.

“Cư truyện ngôn, tu luyện đáo hóa thần kỳ, tịnh bả thử cảnh giới luyện đắc đại viên mãn, na ma tha tựu khả dĩ phi thăng liễu.”

Hàn lập thính đáo thử ngôn ngận thị ý ngoại, bất quá dã một đa tưởng tất cánh tha hoàn thị cá luyện khí kỳ tu tiên giả.

Trừ liễu tu tiên giả đích cảnh giới hoa phân ngoại, hàn lập hoàn đối giá việt quốc đích tu tiên môn phái hòa tu tiên gia tộc hữu liễu đại khái đích liễu giải.

Biệt đích địa phương giá cá thiếu niên dã bất tri đạo, đãn tựu chỉnh cá việt quốc đích tu tiên môn phái đích sự, thiếu niên đảo thuyết đắc đầu đầu thị đạo.

Tòng tha chủy lí hàn lập tri đạo, tại việt quốc, cộng hữu tu tiên môn phái đại tiểu thất cá, phân vi yểm nguyệt tông, hoàng phong cốc, linh thú sơn, thanh hư môn, hóa đao ổ, thiên khuyết bảo, cự kiếm môn đẳng môn phái, giá ta môn phái trung yểm nguyệt tông thật lực tối cường, linh thú sơn khẩn tùy kỳ hậu, kỳ tha đích kỉ cá môn phái tắc thật lực toàn đô soa bất đa, một hữu huyền thù thái lệ hại đích.

Na thiếu niên đệ nhất thứ khán kiến biệt nhân giá ma tử tế đích thính tha thuyết thoại, đương hạ ngận thị đắc ý thuyết đích canh mại lực liễu.

Hàn lập tự nhiên dã tại nhất bàng thính đắc ngận cao hưng, đãn khả tích đích thị, đại ước tẩu liễu sổ cá thời thần hậu, lưỡng nhân hoàn thị lai đáo liễu na thường niên đô bị nùng nùng đích bạch vụ lung tráo trứ sơn cốc.

“Lưỡng vị huynh đài thị na gia đích đệ tử a?” Thiếu niên hưng phấn đích bả nhãn tiền đích mê vụ khán hoàn chi hậu, tự hồ tưởng khởi liễu thập ma, nữu đầu vấn liễu nhất hạ lâm phàm, hàn lập lưỡng nhân.

Giá thời lâm phàm thuyết thoại liễu “Giá vị huynh đệ, ngã môn lưỡng nhân thị tán tu”

“Lưỡng vị nguyên lai thị tán tu a!” Thiếu niên hữu ta ý ngoại, đãn một hữu nhậm hà kỳ thị, phản nhi hữu ta kinh hỉ.

Tam nhân các thông danh húy hậu, lâm phàm tài đắc tri giá vị thiếu niên nguyên lai tựu thị nguyên trứ lí đích vạn tiểu sơn, nguyên trứ lí một tử đãn tại động mạn lí khuyết bị lĩnh hạp phạn liễu.

Vạn tiểu sơn thuyết kỳ tha tu tiên gia tộc đối tán tu ngận thị kỳ thị, đãn tha môn vạn gia khước một hữu giá dạng đích kỳ thị. Nguyên lai vạn gia đích tổ tiên, nguyên tiên dã thị nhất danh tán tu, đãn hậu lai nghiêu hạnh tiến liễu tu tiên phái, thành liễu cự kiếm môn đích chính thức đệ tử, giá tài hữu liễu vạn gia. Vạn gia tộc quy lí, tựu nhất trực đô hữu bất chuẩn kỳ thị tán tu đích tổ huấn.

Vạn tiểu sơn lai đáo mê vụ tiền, tòng hoài nội đào xuất liễu nhất trương phù chỉ lai.

Tha nã tại thủ trung bỉ hoa liễu kỉ hạ, chủy lí hoàn đê thanh niệm thao liễu kỉ cú, nhiên hậu bả phù chỉ vãng không trung nhất phao, hóa vi liễu nhất đạo hỏa quang trùng tiến liễu mê vụ, tiêu thất bất kiến liễu.

“Ngã giá trương thông âm phù nhất hội nhi tựu hội truyện đáo cốc nội, cốc trung chi nhân tự hội phóng khai trận pháp tiếp ứng ngã môn đích” vạn tiểu sơn thuyết đạo.

“Lưỡng vị giá thứ lai thái nam cốc, tưởng tất thân thượng đái liễu bất thiếu giao hoán đích vật phẩm ba? Năng bất năng thuyết thuyết khán, nhượng tiểu đệ thính thính. Ngã tiên thuyết thuyết tự kỷ đích đông tây liễu!”

“Ngã đái liễu sơ cấp hạ giai không bạch phù chỉ nhất đả, sơ cấp hạ giai ẩn thân phù, độn địa phù các lưỡng trương, sơ cấp trung giai liên châu lôi phù nhất trương, sơ cấp hạ giai băng đạn phù nhất đả, thiết tinh nhất khối, sơ cấp chu sa nhất bình, yêu thú tam vĩ miêu đích hồ tu nhất thúc, dược thảo……” Vạn tiểu sơn nhất nhân tại na lí thao thao bất tuyệt đích thuyết đạo.

Nguyên trứ trung vạn tiểu sơn thuyết giá cú thoại đích thời hầu, khả thị bị hách đắc kiểm sắc phát bạch đích.

Giá nhất thứ đảo bất hội liễu, nhân vi lâm phàm tảo tựu khiếu hàn lập chuẩn bị hảo đông tây, lâm phàm cân hàn lập thuyết đích lý do thị; thế tục chi nhân khứ cản tập đô yếu đái thượng điểm đông tây, tu tiên giả tưởng lai dã miễn bất liễu tục.

Hàn lập đối giá lâm phàm tiếu tiếu, biểu kỳ đối lâm phàm hữu tiên kiến chi minh.

Đãn hàn lập hoàn thị hòa nguyên trứ nhất dạng vấn đạo: “Nan đạo tiến thái nam cốc, nhất định yếu chuẩn bị đông tây mạ?”

“Na đảo một giá quy định!” Vạn tiểu sơn ngận càn thúy đích hồi đáp.

“Bất quá kí nhiên giá thời lai thái nam cốc, na khẳng định thị lai tham gia thái nam tiểu hội đích, thùy hựu hội bất đái đông tây a? Giá khả thị ngũ niên nhất thứ, chuyên vi ngã môn lam châu tiểu bối môn khai bạn đích giao dịch thịnh hội! Đặc biệt thị giá thứ đích thăng tiên đại hội, nhất cá nguyệt hậu dã tại ngã môn lam châu khai bạn, na thuận tiện lai thử tham gia thái nam tiểu hội đích nhân, tựu canh đa liễu. Nan đạo đại ca bất thị văn danh lai tham kiến thái nam tiểu hội đích?” Thiếu niên kinh ngạc đích thuyết xuất liễu thượng diện nhất thông thoại lai, dụng bất tín đích mục quang vọng trứ hàn lập.

“Tiểu sơn huynh đệ, tại hạ đích xác bất tri giá lí yếu khai thập ma thái nam tiểu hội, chỉ thị tri đạo giá lí hữu cá phường thị, tưởng hoán điểm đông tây nhi dĩ, tịnh một hữu chuyên môn chuẩn ngận đa đông tây a” hàn lập thuyết đạo.

Lâm phàm giác đắc tại giá lí, dã khả dĩ cân giá cá vạn tiểu sơn giao hoán điểm đông tây đích, vu thị thuyết đạo “Ngã môn chuẩn bị liễu điểm hoàng long đan hòa kim tủy hoàn, hoàn hữu nhất ta bách niên thảo dược. Bất như ngã môn tiên tại giá lí giao hoán điểm đông tây ba”

Khán quá nguyên trứ đích lâm phàm tri đạo giá cá vạn tiểu sơn khả dĩ giao vãng, tựu đả toán tiên cân tha hoán liễu. Đồng dạng lâm phàm dã một hữu hướng nguyên trứ nhất dạng nhất xuất lai tựu thị thiên niên linh dược, giá dạng thái chiêu diêu liễu.