Đệ 128 chương thẩm tấn

Hựu quá nhị thập phân chung hậu, lâu nam quang tiện đái trứ lâm phàm dữ lâm chính anh lưỡng nhân, lai đáo liễu quách đôn hoàng giáo thụ đích nghiên cứu sở nội.

Thử thời lâu nam quang chính hi bì tiếu kiểm đích chỉ trứ lưỡng cá mộc tương tử đối lâm phàm thuyết đạo;

“Cao nhân, na lưỡng cá cương thi thể tựu tại giá lưỡng cá mộc tương chi nội.”

“Cao nhân, cương tài đáp ứng ngã đích dược,,,,,,,,”

Kiến tha giá phó siểm mị đích dạng tử, lâm phàm tòng hoài trung nã xuất nhất cá ngọc bình tòng lí diện đảo xuất nhất khỏa nhất giai giải độc đan, thủ chỉ nhất đạn, tương kỳ đạn nhập lâu nam quang đích khẩu trung hậu, tiện bãi bãi thủ nhượng tha ly khai liễu.

Lâu nam quang cảm giác đan dược nhất tiến nhập khẩu trung, tiện hóa vi nhất cổ noãn lưu lưu biến liễu toàn thân, na điều bị cương thi trảo thương nhi một hữu liễu tri giác đích thủ tí, dã mạn mạn khôi phục liễu tri giác, đồng thời hoàn lưu xuất liễu cốt cốt hắc huyết.

Kiến thử lâu nam quang kiểm thượng hân hỉ bất dĩ, tái khán lâm phàm hữu nhượng tha ly khai giá lí đích ý tư, tha dã tiện ứng đáp nhất thanh hậu, tựu thí điên thí điên đích ly khai giá gian nghiên cứu sở.

Đối lưỡng chỉ liên luyện khí nhất tằng thật lực đô một hữu đích cương thi, lâm phàm chỉ thị tùy thủ lưỡng cá hỏa cầu thuật, tiện tương tha môn liên mộc tương nhất khởi hỏa hóa liễu.

Lâm chính anh kiến lâm phàm hữu như thử lệ hại đích thật lực, tâm trung kinh hãi bất dĩ.

Chi hậu, lâm phàm hựu hòa anh thúc nhất khởi trảo đáo liễu na chỉ tiểu cương thi.

Nhiên nhi, tựu tại lâm phàm hựu yếu sử xuất hỏa cầu thuật tương na chỉ tiểu cương thi hỏa hóa đích thời hầu, anh thúc liên mang trở chỉ đạo;

“Đạo hữu thỉnh thu hạ lưu tình.”

Thính văn thử ngôn, lâm phàm chuyển đầu hữu ta sá dị đích khán hướng anh thúc thuyết đạo;

“Đạo hữu giá thị vi hà?”

Anh thúc kiến lâm phàm nhất phó sá dị bất giải thần sắc, đái trứ mãn mãn mê hoặc hướng lâm phàm thuyết đạo;

“Lâm đạo hữu, giá tiểu cương thi hoàn giá ma tiểu dã một chẩm ma tạo nghiệt, ngã khán hoàn thị trảo cá địa phương bả tha siêu độ liễu ba”

Lâm phàm thính hậu ách nhiên nhất tiếu;

“Khả dĩ, na tựu thỉnh anh thúc siêu độ ba ~”

Thuyết hoàn tiện đối anh thúc nhất sĩ thủ, kỳ ý tha khả dĩ bãi đàn đối tiểu cương thi siêu độ liễu.

Nhi anh thúc kiến lâm phàm như thử động tác, hữu ta bất hảo ý tư đạo;

“Thuyết lai tàm quý, ngã đích khổ tu mao sơn thuật kỉ thập niên, tuy hữu tiểu thành, đãn siêu độ cương thi giá chủng pháp sự, ngã hoàn vô năng vi lực, hoàn lao phiền thỉnh lâm đạo hữu nhĩ siêu độ ba ~”

Lâm phàm thính hậu vô nại đích than liễu than thủ thuyết đạo;

“Khả năng yếu lâm đạo hữu thất vọng liễu, ngã thị tiên gia tu sĩ, siêu độ đô thị trực tiếp sát tử đích.”

Lâm chính anh thính hậu thần sắc nhất ế, tùy hậu tiện dụng tuân vấn đích ngữ khí đối lâm phàm thuyết đạo;

“Ngã hữu cá sư huynh tại loan tử cảnh thự đương soa, tha đạo hành bỉ ngã cao, khanh định hội siêu độ, bất như ngã môn khứ trảo tha siêu độ ba ~”

Thính hậu, lâm phàm chỉ thị nhạc ý tư tác tiện điểm đầu đồng ý liễu hạ lai, vô tha, nhân vi hà mẫn dã tại loan tử cảnh thự đương soa.

Hạ ngọ tam điểm, lâm phàm dữ lâm chính anh tề bộ tẩu tiến liễu loan tử cảnh thự, nhất tiến môn, môn khẩu bàng biên tựu truyện xuất nhất cá thanh âm thuyết đạo;

“Anh sư đệ, nhĩ thị lai trảo ngã đích mạ?”

Thuyết hoàn tha tiện chuyển đầu khán liễu lâm phàm kỉ nhãn hậu, hành liễu cá đạo gia lễ thuyết đạo;

“Giá vị đạo hữu tu vi cao thâm, bất tri sư thừa na gia?”

Kiến thử lâm phàm dã hành thị nhất kê thủ lễ hồi đạo;

“Tại hạ nãi thị tiên môn trung nhân, đãn vô môn vô phái, lai trảo đạo hữu thị thỉnh đạo hữu tố nhất cá siêu độ pháp sự đích.”

Thính văn, lâm hải anh khán hướng lâm chính anh đầu khứ liễu tuân vấn đích nhãn thần, lâm chính anh điểm liễu điểm đầu hồi phục.

Lâm hải anh dữ lâm chính anh trường đắc kỉ hồ nhất mô nhất dạng, khán trứ nhãn thần giao hối đích lưỡng nhân lâm phàm đô tổng hữu nhất chủng quái quái đích cảm giác, tựu bất yếu thuyết tựu bất yếu thuyết cảnh sát cục lí diện đích cảnh sát liễu.

Thử thời đích cảnh sát môn phân phân khán trứ lâm hải anh dữ lâm chính anh lưỡng nhân chỉ chỉ điểm điểm, nhi tựu tại lưỡng nhân khoái thụ bất liễu biệt nhân dị dạng đích mục quang thời, a tín cảnh tư giá thời tẩu xuất nhân quần hướng nhất chúng cảnh sát thuyết đạo;

“Khán thập ma, khán thập ma, song bào thai một kiến quá a ~”

Chúng nhân thính văn hậu đô lộ xuất nhất phó liễu nhiên đích thần sắc hậu tiện nhất nhất tán khai liễu, tùy hậu a tín cảnh tư giá tài tẩu đáo lâm phàm thân tiền thuyết đạo;

“Lâm tiên sinh, nhĩ giá thứ lai thị trảo hải anh thị thập ma đặc biệt đích sự mạ?”

Tự hồ nhân vi kiến quá lâm phàm đặc thù thật lực, a tín cảnh tư tương “Đặc biệt” lưỡng cá tự dược đích đặc biệt trọng.

Văn cầm tri nhã ý, lâm phàm lập tức hồi đạo;

“Ngã phát hiện na cá đại sỏa thị nhất cá đại hình ngụy sao tập đoàn đích cốt càn, tưởng tất nhĩ môn yếu tòng tha đích khẩu lí vấn xuất bí mật khẩu cung bất hội thái dung dịch ba?”

“Cương hảo, ngã hữu nhất thủ thẩm vấn kỹ xảo, tưởng lai ứng cai hội bang đáo nhĩ môn đích.”

“Chí vu đặc biệt đích sự, dã một thái đại vấn đề, chỉ thị trảo hải đạo hữu tố nhất cá siêu độ pháp sự nhi dĩ.”

A tín cảnh tư thính đáo chỉ thị trảo lâm hải anh tố siêu độ pháp sự thời, tâm lí tiện đối thử thời liêu đắc chính hoan lâm hải anh dữ lâm chính anh lưỡng nhân phao tại não hậu, đãn tùy chi hựu tưởng khởi đại sỏa đích án tình thời, nhãn trung tinh quang nhất thiểm.

Đại sỏa khước thị tượng lâm phàm thuyết đích na dạng, tiến nhập cảnh cục hậu nhất cú hữu dụng đích khẩu cung đô một thuyết, tha đích lão đại đàm thành dã phái liễu luật sư quá lai, tưởng bả đại sỏa tòng cảnh sát cục lí bả đại sỏa lao xuất lai, đãn do vu đại sỏa đái liễu thương, tại xác tạc đích chứng cư hạ một hữu bạn pháp bảo thích, yếu bất nhiên thử thời đích đại sỏa khả dĩ tại ngoại diện cật hỏa oa liễu.

Tưởng đáo giá lí, a tín cảnh tư hựu hồi tưởng khởi tạc vãn lâm phàm đích đặc thù thủ đoạn, thuyết bất định, tha chân khả dĩ tòng đại sỏa khẩu trung sáo xuất trọng yếu khẩu cung ni?

Hành động như hành động, đương hạ a tín cảnh tư tiện khai khẩu thuyết đạo;

“Hảo, lâm phàm tiên sinh đích thủ đoạn ngã kiến thức quá, dã đối lâm tiên sinh chi trì ngã môn đích tinh thần biểu kỳ cảm tạ, kí nhiên lâm tiên sinh như thử nhiệt tâm bang trợ ngã môn phá án, na thỉnh cân ngã lai ba ~”

Thuyết hoàn a tín cảnh tư tiện đái trứ lâm phàm khứ vãng liễu trọng án tổ thẩm tấn thất.

Thẩm tấn thất nội, a như dụng lực nhất phách trác tử đối đại sỏa đại thanh hảm đạo;

“Thức thú đích tựu lão lão thật thật bả nhĩ môn ngụy sao tập đoàn đích nội mạc thuyết xuất lai, đáo thời hầu nhĩ hoàn năng tố vi ô điểm chứng nhân chỉ chính nhĩ môn lão đại, nhận tội thái độ lương hảo hoàn năng thiếu phán ngận đa niên, yếu bất nhiên tựu y chiếu nhĩ phi pháp trì thương, phi pháp trì hữu đại lượng ngụy sao, hoàn xí đồ cấu mãi ngụy sao điếm bản, thục tội tịnh phạt khả dĩ phán nhĩ khởi mã nhị thập niên giam cấm.”

Nhất bàng đích hà mẫn dã phụ hòa đạo;

“Một thác, nhĩ giá thị nhân tang câu hoạch, căn bổn một hữu đào tị đích khả năng, hoàn thị khoái điểm nhận tội ba ~”

Nguyên lai, đại sỏa giá gia hỏa dã thị tâm hắc, cư nhiên tưởng dụng ngụy sao cấu mãi ngụy sao điếm bản, hảo tòng trung đả lao nhất bút, khước một tưởng đáo giá khước thành liễu tha đích trọng yếu tội chứng.

Đại sỏa thính liễu lộ xuất nhất phó bất tiết đích biểu tình hồi đỗi đạo;

“Nhĩ môn đương ngã sỏa a? Hoàn ô điểm chứng nhân, yếu thị tố liễu ô điểm chứng nhân, ngã khẳng định hoạt bất đáo khai đình đích na thiên.”

A như dữ hà mẫn kiến thử hoàn tưởng tại khuyến, thẩm tấn thất đích môn khước tại giá cá thời hầu đả khai liễu, tiến lai đích nhân chính thị lâm phàm dữ a tín cảnh tư lưỡng nhân.

A tín cảnh tư đối hà mẫn thuyết đạo;

“Tiểu mẫn, nhĩ hòa a như tòng tạc vãn thẩm tấn đáo hiện tại dã luy liễu, lâm tiên sinh chính hảo đối thẩm tấn hữu ta tâm đắc, bất như nhượng lâm tiên sinh lai thí thí ba?”

Hà mẫn thính liễu hữu ta hồ nghi đích khán hướng lâm phàm hậu vấn đạo;

“Lâm đại ca, nhĩ, hành bất hành a?”

Lâm phàm thính hậu lộ xuất nhất cá tà tà tiếu dung thuyết đạo;

“Tác vi nhất cá nam nhân, đương nhất cá nữ nhân vấn nhĩ hành bất hành đích thời hầu, nhất định yếu hành.”

Hà mẫn thính hậu kiểm sắc nhất lăng, hoàn thị cá hoàng hoa đại khuê nữ đích tha đối trứ sung mãn hoàng sắc hồi đáp nhất vô sở tri, tha chuyển đầu hảo kỳ đích khán hướng nhất bàng dĩ vi nhân thê đích a như vấn đạo;

“A như tỷ, lâm đại ca giá thuyết đích thị thập ma ý tư a?”

A như thính hậu lộ xuất nhất cá gia du đích tiếu dung hậu, tại hà mẫn nhĩ biên tiểu thanh đích giải thích liễu khởi lai.

Sổ miểu chi hậu, hà mẫn kiểm sắc tu đắc thông hồng, khán hướng lâm phàm đích bối hậu kiều sân đích mạ liễu kỉ thanh ‘ sắc lang ’.