Đệ 48 chương chư thiên nhậm vụ khai khải

Nhi thả lâm phàm tu luyện thể hệ đái lai đích tối đại soa biệt thị tại thọ nguyên thượng, phàm nhân thế giới đích trúc cơ kỳ tu sĩ chỉ năng hoạt 200 niên tả hữu, nhi lâm phàm đích tu luyện thể hệ trung, trúc cơ sơ kỳ năng hoạt 400 niên, trúc cơ hậu kỳ tựu năng hoạt 500 niên.

Kim đan sơ kỳ năng hoạt 800 niên, kim đan hậu kỳ năng hoạt 1000 niên, nguyên anh sơ kỳ năng hoạt 2400 niên, nguyên anh hậu kỳ năng hoạt 3000 niên, luyện hư kỳ năng hoạt 10000 niên, hợp đạo năng hoạt 10 vạn niên, địa tiên năng hoạt 100 vạn niên, linh tiên năng hoạt 500 vạn niên, thiên tiên năng hoạt 1000 vạn niên, tổ tiên năng hoạt 5000 vạn niên, đáo liễu kim tiên khai thủy tựu năng dữ thiên đạo đồng thọ, cơ bổn thượng năng trường sinh bất lão liễu!

Chỉ yếu thiên đạo bất tử na ma nhĩ tựu bất hội lão tử, chi sở dĩ thuyết cơ bổn thượng năng trường sinh bất lão, chính thị giá cá nguyên nhân.

Lâm phàm giá nhất thứ chỉ dụng liễu nhất khỏa đặc chế trúc cơ đan tựu năng trúc cơ, kỳ trung lâm phàm bổn thân đích siêu phàm đích mộc linh căn chúc tính điểm khởi lai ngận đại độ tác dụng, nhi thả gia nhập liễu bất tử thảo đích đặc chế trúc cơ đan dã khởi đáo liễu ngận đại đích tác dụng.

Lâm phàm giá thiên cương cương hoàn thành tu vi đích củng cố, chính tưởng trứ yếu xuất khứ trảo hàn lập cân tha hỗ tương thế hoán ni. Não hải trung tựu truyện lai liễu cửu vi hệ thống đề kỳ âm.

“Đinh, cung hỉ túc chủ tu luyện đáo trúc cơ kỳ, hiện hệ thống chính thức khai khải chư thiên nhậm vụ!”

“Đinh, hiện phát bố đệ nhất cá chư thiên nhậm vụ, nhậm vụ thế giới vi 《 thần điêu hiệp lữ 》.”

“Nhậm vụ nhất, cải biến 《 thần điêu hiệp lữ 》 thế giới kịch tình tẩu hướng siêu quá 51%, tưởng lệ 5 vạn kịch tình điểm.”

“Nhậm vụ nhị, cảm thụ đáo hiện thế giới trung hữu đại lượng nam nhân đối long kỵ sĩ hoài hữu địch ý, túc chủ nhu yếu trở chỉ toàn chân giáo đệ tử chân chí bính thành vi long kỵ sĩ, tưởng lệ 1 vạn kịch tình điểm.”

“Nhậm vụ tam, túc chủ yếu tại công nguyên 1295 niên chi tiền đắc đáo “Truyện quốc ngọc tỉ”, dĩ tị miễn “Truyện quốc ngọc tỉ” bị nguyên triều quyền tương bá nhan mệnh nhân, tương kỳ ma bình nhi hủy, tưởng lệ nhị vạn kịch tình điểm.”

“Chú ý; do vu phàm nhân tu tiên truyện thế giới dữ thần điêu hiệp lữ thế giới một hữu không gian thông đạo, nhu yếu hồi đáo hiện thật thế giới tiến hành trung chuyển, thỉnh túc chủ chú ý.”

“Bổn thứ nhậm vụ thời gian; tòng túc chủ tiến nhập thần điêu hiệp lữ nhậm vụ thế giới khai thủy đáo, thần điêu hiệp lữ thế giới công nguyên 1295 niên vi chỉ.”

“Dĩ thượng sở hữu nhậm vụ đô nhu yếu hoàn thành, nhậm vụ thất bại trừng phạt; túc chủ vĩnh cửu đình lưu nhậm vụ thế giới.”

“Nhậm vụ thế giới tương tại tam thiên hậu khai khải, túc chủ lưu ý.”

Lâm phàm khán hoàn hệ thống diện bản thượng đích tín hậu, nhất trận đích hoan hỉ a! Yếu tri đạo, cự ly ma đạo nhập xâm hoàn hữu 5 niên đích thời gian nhi dĩ, tại giá 5 niên đích thời gian lí, lâm phàm căn bổn lai bất cập đề thăng tự kỷ đích tu vi thái đa.

Nhi hữu liễu giá nhất thứ đích nhậm vụ thế giới đích thời gian, tự kỷ tựu khả dĩ hữu nhất đại đoạn thời gian khứ đề thăng tu vi.

Tiểu thuyết 《 thần điêu hiệp lữ 》 trung tịnh một hữu chuẩn xác đích niên đại thời gian, chỉ tri đạo thị tại tống triều dữ mông cổ đại chiến thời kỳ, đãn dã khả dĩ y kháo nhất ta trọng yếu tình tiết định vị đáo na nhất niên.

《 thần điêu hiệp lữ 》 kết vĩ trung, dương quá trùng nhập quân trung sát tử liễu mông cổ đại hãn, na ma đan bằng giá điểm tựu khả dĩ định vị niên đại.

Na ma hữu na vị đại hãn thị tử vu tống quân chi thủ đích? Lịch sử thượng hoàn chân đích hữu, tha tựu thị: Mông ca. Tha khả thị mông cổ đế quốc đệ tứ vị đại hãn, mông ca giá nhất sinh chiến tích vô sổ, phân biệt hữu: Tùy bạt đô tây chinh, phái húc liệt ngột viễn chinh, phái hốt tất liệt diệt đại lý, chiêu hàng thổ phồn đẳng. Khả tựu thị giá ma nhất vị kiêu dũng thiện chiến đích nhân vật, khước tại công đả nam tống đích thời hầu, tài liễu cân đầu, bả mệnh cấp đáp thượng liễu. Khán lai dương quá sát tử đích đại hãn, nguyên hình ứng cai tựu thị mông ca, đãn mông ca đích tử tịnh bất thị tại tương dương, nhi thị điếu ngư thành, tha dã thị đệ nhất vị tử vu tống quân chi thủ đích mông cổ đại hãn. Tác giả ứng cai thị tá giám liễu mông ca chi tử đích sự tích, bàn đáo liễu tương dương chi chiến giá biên.

Lịch sử trung công nguyên 1259 niên, mông ca tại tiến công tứ xuyên hợp xuyên điếu ngư sơn thời khứ thế. Chí nguyên tam niên ( 1266 niên ) thập nguyệt, thái miếu kiến thành, chế tôn thụy miếu hào, nguyên thế tổ hốt tất liệt truy tôn mông ca miếu hào vi hiến tông, thụy hào hoàn túc hoàng đế.

Lịch sử trung nam tống diệt vong vu na nhất niên ni?

Nam tống diệt vong vu công nguyên 1279 niên 3 nguyệt 19 nhật, tùy trứ triệu bính tùy lục tú phu cập triệu tống hoàng tộc bát bách dư nhân tập thể khiêu hải tự tẫn, hứa đa trung thần truy tùy kỳ hậu, thập vạn quân dân khiêu hải tuẫn quốc, chí thử nam tống triệt để diệt vong. Tứ thập đa niên dữ mông cổ kháng hành dĩ thất bại cáo chung.

Lịch sử trung “Truyện quốc ngọc tỉ” tối hậu nhất thứ xuất hiện thị tại công nguyên 1294 niên. Bỉ nhậm vụ tam yếu cầu lâm phàm tại 1295 niên chi tiền đắc đáo “Truyện quốc ngọc tỉ” đích thời gian nhất dạng.

Căn cư dương quá sát tử mông ca giá nhất niên khả dĩ xác định, dương quá sát tử mông ca thời thị tại công nguyên 1259 niên. Nhi dương quá tham gia tương dương đại chiến chi tiền hoàn dữ tiểu long nữ hoàn thành liễu 16 niên chi ước, căn cư 16 niên chi ước hựu tiền thôi 16 niên tựu thị 1243 niên.

Dương quá đẳng đãi tiểu long nữ 16 niên chi ước chi thời, dương quá ứng cai tại 17, 8 tuế tả hữu, tại 1243 niên cơ sở thượng hựu tiền thôi 17, 8 tựu thị 1226 chí 1225 niên tả hữu.

Công nguyên 1225 niên, mông cổ hoàn thành đệ nhất thứ tây chinh, tại 《 xạ điêu anh hùng truyện 》 trung, quách tĩnh dã tham dữ liễu giá nhất tràng chiến tranh, kỳ trung ký ức do tân đích thị hoàng dung ám trung tương trợ tha dụng 《 võ mục di thư 》 đa thứ hóa hiểm vi di, tối chung bang trợ quách tĩnh đích mông cổ quân đả bại liễu hoa thứ tử mô, quách tĩnh dụng thành cát tư hãn đích thưởng thích hoán liễu thành trung bách tính đích tính mệnh.

Na ma căn cư giá nhất điểm tựu khả dĩ đắc xuất; dương quá xuất sinh vu 1225 niên, 1225 niên tức nam tống bảo khánh nguyên niên. Lý tông kiến đạo bị đức đại công phục hưng liệt văn nhân võ thánh minh an hiếu hoàng đế bảo khánh nguyên niên.

Sơ lý hảo niên đại thời gian hậu, lâm phàm tựu yếu chuẩn bị hảo linh thạch tiền vãng nhậm vụ thế giới liễu. Giá nhất thứ xuyên việt nhậm vụ tiền, lâm phàm bất tại đả toán cân hàn lập kiến diện, dĩ tị miễn thoát bất khai thân.

Hoàn hữu tựu thị tự kỷ thân thượng đái trứ đích băng phượng đản bất năng nhất khởi tiền vãng nhậm vụ thế giới, tại nhậm vụ thế giới đãi thượng kỉ thập niên bất phu hóa, băng phượng đản đô hội biến thành tử noãn liễu.

Nhi lâm phàm tiền vãng nhậm vụ thế giới hồi lai thời, cự ly tự kỷ ly khai phàm nhân thế giới bất hội siêu quá 10 miểu, giá cá cơ chế khả dĩ tham khảo điện thị kịch 《 ma huyễn thủ cơ 》.

Đẳng đáo lâm phàm tòng nhậm vụ thế giới hồi lai, lâm phàm tựu khả dĩ nã xuất tòng linh thú sơn đệ tử thân thượng đắc đáo 《 ngự thú quyết 》 tiến hành phu hóa. Nhi phu hóa băng phượng đản nhu yếu hảo kỉ niên, giá dã thị lâm phàm chi tiền nhất trực một hữu phu hóa băng phượng đản đích nguyên nhân.

Tối hậu tựu thị tại nhậm vụ thế giới đề thăng tu vi đích vấn đề liễu, lâm phàm đích trúc cơ chủ yếu thị hấp thu linh thảo, linh thụ tán phát xuất lai mộc linh khí vi chủ, chỉ yếu tu luyện chi địa linh thảo, linh thụ cú đa, linh thảo, linh thụ tán phát xuất lai mộc linh khí dã hội tương ứng đích tăng đa.

Lâm phàm chủ yếu thị hấp thu mộc linh khí chuyển hoán thành mộc linh dịch điền sung tử phủ thế giới, mộc linh dịch điền sung nhất điểm, tu vi tựu đề thăng nhất điểm. Lâm phàm tại trúc cơ kỳ chủ yếu kháo hấp thu mộc linh khí vi chủ, chỉ yếu mộc linh khí cú đa, khái đan dược đô bỉ bất thượng tự kỷ đa chủng điểm linh thảo, linh thụ.

Nhi chủng thực linh thảo, linh thụ nhu yếu đại lượng đích linh thảo, linh thụ chủng tử, hoàn hữu chủng thực thời gian, chủng thực thời gian lâm phàm khả dĩ y kháo “Chưởng thiên hồ lô” thôi sinh, linh thảo, linh thụ chủng tử tựu nhu yếu lâm phàm khứ cấu mãi.

Đả định hảo tự kỷ nhu yếu đích đông tây hậu, lâm phàm tựu ly khai liễu giá cá vô nhân chi địa, đãn giá lí trận pháp lâm phàm khước một hữu nã tẩu. Lâm phàm nhận vi tự kỷ hoàn yếu hồi lai giá lí phóng hạ băng phượng đản tài năng tiến nhập nhậm vụ thế giới.

Hạnh hảo tự kỷ trảo liễu cá cự ly bách dược viên ngận viễn đích địa phương trúc cơ, yếu bất nhiên hoàn yếu bính thượng hàn lập, cân tha giải thích nhất phiên ni.

Thi triển ngự phong quyết ly khai bách dược viên ngận viễn chi hậu, lâm phàm giá tài thi triển trúc cơ tu sĩ đích độn thuật phi thượng liễu thiên không.

Tu vi tu luyện đáo trúc cơ hậu, tựu khả dĩ bất tái y kháo ngự khí thuật hòa phi hành loại pháp khí lăng không phi hành, đãn bất y kháo ngự khí thuật hòa phi hành loại pháp khí lăng không phi hành hội tiêu háo đại lượng pháp lực, vi liễu tị miễn pháp lực tiêu háo quá đa, tu sĩ hoàn thị ly bất khai ngự khí thuật hòa phi hành loại pháp khí.

Lâm phàm phi thượng thiên không chi hậu cảm thụ trứ nhi hành đích khoái cảm, hoàn hữu thiên không đích quảng khoát vô biên, phi hành trung hoàn hựu bất đoạn phi điểu tại thân bàng phi quá, lâm phàm trương khai song tí thâm thâm đích cảm thán đạo; “Năng giá dạng lăng không phi hành, cảm thụ trứ thiên địa đích quảng khoát, không trung khí lưu khoái tốc lưu quá tự kỷ thân thượng đích cảm giác, chân thị bất uổng thử sinh a!”

Lâm phàm việt việt phi việt hưng phấn, bất tri bất giác đích phi đáo liễu nghị sự điện. Lâm phàm quyết định tiên hoán liễu tự kỷ đích thân phân lệnh bài, hoàn hữu khai tích động phủ tái thuyết.

Nghị sự điện đích khán thủ đại môn đích lưỡng danh niên thanh đệ tử, hiển nhiên nhận thức lâm phàm, tất cánh lâm phàm tiến nhập huyết sắc cấm địa thí luyện đắc đáo 15 khỏa trúc cơ đan sự tình, đáo hiện tại hoàn hữu ngận đa nhân toán kế lâm phàm ni! Yếu bất thị lâm phàm thị lý hóa nguyên đích tử đệ, lâm phàm tựu yếu tượng hàn lập na dạng “Tự nguyện” giao xuất trúc cơ đan liễu.

Tại tông môn thuyết xuất yếu cấp lâm phàm 15 khỏa trúc cơ đan thời, dã hữu ngận đa nhân biểu kỳ phản đối, yếu bả lâm phàm đích 15 trúc cơ đan giảm điệu 12 khỏa, lưu hạ tam khỏa cấp lâm phàm, đãn đô bị lý hóa nguyên đáng trụ liễu.

Đương thời lý hóa nguyên thuyết đạo; “Tự kỷ định hạ đích quy củ, tự kỷ đô bất tuân thủ, dĩ hậu thùy hoàn tuân thủ tông môn đích quy củ?”

Kỳ tha nhân chỉ hảo vô nại đích bế thượng liễu chủy ba, tất cánh tông môn đích quy củ bãi tại na lí, tha môn dã bất hảo tứ vô kỵ đạn đích du việt tông môn quy củ.