Đệ 82 chương hồi quy tu tiên giới

Tra khán hoàn tất giá kỉ khỏa linh thụ chi hậu, lâm phàm hựu chuyển thân tẩu tiến liễu tự kỷ đích ‘ thủy thần miếu ’, chi sở dĩ thuyết thị tự kỷ đích miếu, na thị nhân vi đương lâm phàm nhất tẩu kiện ‘ thủy thần miếu ’ đích thời hầu, miếu đường chính trung cao đường đích nê thần tượng tựu phi xuất đại lượng hương hỏa, công đức chi lực.

Công đức hòa hương hỏa công năng tương soa bất đa, đối vu tu sĩ nhi ngôn đô thị hảo đông tây, yếu bất nhiên tựu bất hội hữu phong thần chi chiến hòa tây du đích phật pháp đông truyện liễu.

Tuy nhiên công đức hòa hương hỏa công năng tương soa bất đa, đãn công đức hòa hương hỏa hoàn thị hữu nhất ta tế tiết thượng bất đồng đích.

Công đức đắc đáo chi hậu bất dụng tái tố hồi báo, nhi hương hỏa na thị yếu tín phụng giả tự nguyện cung phụng xuất hương hỏa, hoàn yếu cầu đắc đáo hương hỏa đích tu luyện giả tác xuất hồi báo đích, tối hậu hoàn yếu cầu đắc đáo hương hỏa đích tu luyện giả bất năng tùy ý gia hại tự nguyện cung phụng xuất hương hỏa đích nhân.

Giá chủng hà khắc đích điều kiện tại phàm nhân tu tiên giới giá chủng thị phàm nhân vi lâu nghĩ đích thế giới, na thị căn bổn bất khả năng thật hiện đích, dã tựu thị lâm phàm giá chủng thụ quá đạo đức giáo dục đích hiện đại nhân tài năng tố đáo liễu.

Khán trứ miếu đường trung na cá đầu đái cửu lưu miện, thân xuyên tứ trảo kim long vương bào, thủ nã nhất cá tế chủy trường bình tại đảo thủy đích nhất cá kiểm đái tiếu dung đích trường tu lão giả, lâm phàm na thị nhất trận đích vô ngữ, yếu bất thị thần tượng thượng phương đích biển ngạch thượng tả trứ ‘ thủy thần ’ lưỡng cá tự, lâm phàm đô dĩ vi lai thác địa phương liễu.

Cảm thụ trứ tự kỷ thân thượng đích công đức hòa hương hỏa chi lực, lâm phàm cảm thụ đáo tự kỷ hiện tại đích tư chất, vận khí đô đắc đáo liễu gia cường, nhi thả hoàn cảm thụ đáo liễu nhất chủng tân đích đặc thù năng lực.

Giá chủng năng lực khả dĩ đẳng lâm phàm độ kiếp đích thời hầu tước nhược thiên kiếp, hoặc giả hoàn toàn miễn khứ thiên kiếp, tước nhược thiên kiếp hữu nhất định lượng công đức, hương hỏa tựu khả dĩ liễu, đãn yếu hoàn toàn miễn khứ thiên kiếp nhu yếu thiên lượng đích công đức, hương hỏa.

Tưởng yếu tại một hữu công đức hòa hương hỏa chi lực đích tình huống hạ hoàn toàn miễn khứ thiên kiếp, dã hoàn hữu nhất cá phương pháp, na tựu thị khứ học tập tiên văn, nhất cá tiên văn đại biểu nhất điều thiên điều đại đạo, chỉ yếu học đáo túc cú sổ lượng đích tiên văn dã khả dĩ hoàn toàn miễn khứ thiên kiếp.

Tuy nhiên phàm nhân khả dĩ học tập tiên văn, thậm chí thông quá học tập tiên văn khả dĩ thông quá khai linh, hoạch đắc tu tiên tư chất, đãn na thị tiên nho môn đích thủ đoạn, nhi thả học hội tiên văn bất đẳng vu chưởng ác thiên điều đại đạo.

Thoại quy chính đề, hiện tại lâm phàm chính tưởng trứ chẩm ma đối cống hiến xuất hương hỏa hòa công đức thôn dân ni ~

Lâm phàm trạm tại tự kỷ đích miếu trung bế mục tế tế tưởng liễu ngận cửu, chung vu tại bán cá thời thần chi hậu, lâm phàm giá tài tưởng đáo, đối vu phàm nhân lai thuyết kiện khang đích thân thể phàm nhân tối vi trọng yếu đích, tức sử đáo liễu tu tiên giới, tu sĩ dã đối tự kỷ thân thể trạng huống ngận thị trọng thị.

Nhi tự kỷ thân hoài ‘ hồi xuân thuật ’ pháp thuật hòa ‘ khô mộc phùng xuân ’ thần thông, tự kỷ chỉ yếu tại vãn thượng đích thời hầu nhất nhất khứ đáo cống hiến xuất hương hỏa hòa công đức thôn dân gia lí, đối tha môn mỗi cá nhân thi triển nhất cá hồi xuân thuật trị liệu nhất hạ tựu hành liễu, nhi thả tự kỷ tuyệt đối bất hội nhận bất xuất cung phụng hương hỏa, công đức đích thôn dân, tất cánh tự kỷ đích thân thượng đích hương hỏa, công đức đô thị lai tự tha môn đích cung phụng đích, tối hậu, tựu toán thị ‘ hồi xuân thuật ’ trị liệu thời gian thái trường, tự kỷ hoàn hữu ‘ khô mộc phùng xuân ’ thần thông a ~

Tưởng đáo giá lí lâm phàm tiện hạ định chủ ý tựu giá dạng càn liễu, giản đan, trực tiếp, dịch thượng thủ, một hữu nhân bỉ ngã lâm phàm canh đổng hồi báo tín phụng giả liễu, hanh, hanh,,, ~

Lâm phàm quyết định hảo chi hậu xuất liễu tự kỷ đích miếu vũ hậu, khán liễu khán thiên sắc, phát hiện hiện tại thị trung ngọ, cự ly vãn thượng hoàn đại bán thiên ni, đương hạ lâm phàm tiện hướng phụ cận kỳ tha thôn tử tẩu khứ, khán khán phụ cận đích thôn tử hữu một hữu cấp tự kỷ lập miếu cung phụng.

Tùy hậu, lâm phàm tiện nhất nhất tra khán khởi liễu phụ cận thôn tử, phát hiện chỉ yếu thị tự kỷ dĩ tiền thôi sinh quá đại thụ, đả quá hoành tỉnh đích thôn tử, đô cấp tự kỷ cái liễu miếu vũ, nhi na ta tự kỷ một hữu thôi sinh quá đại thụ thôn tử, tự nhiên nhi nhiên đích dã một cấp tự kỷ cái miếu vũ.

Tại tra tham miếu vũ đích quá trình trung, lâm phàm dã thu đáo liễu giá ta miếu vũ trung thần tượng tích tụ đích hương hỏa hòa công đức liễu, giá hựu nhượng lâm phàm đại trám liễu nhất ba, tất cánh hảo kỉ niên đích hương hỏa công đức ni, đãn tự nhiên nhi nhiên đích, na ta thôn dân dã yếu tự kỷ vãn thượng nhất nhất tác xuất hồi báo liễu.

Đẳng liễu kỉ cá thời thần, đương thôn dân môn nhất nhất tiến nhập mộng hương chi hậu, lâm phàm lai đáo nhất hộ nhân gia đương trung, khán trứ tại sàng thượng thục thụy đích nhất gia tam khẩu, lâm phàm sĩ khởi thủ chưởng đối chuẩn tha môn hậu tiện thi triển khởi liễu ‘ hồi xuân thuật ’.

Đương lâm phàm tại chưởng tâm ngưng tụ xuất nhất cá quyền đầu đại tiểu đích trị dũ pháp thuật cầu hậu, tiện tùy thủ nhất huy, bả trị dũ pháp thuật cầu đả tiến liễu nhất gia tam khẩu trung, tối tiểu đích hài tử thể nội.

Lâm phàm thân vi trúc cơ đại viên mãn tu sĩ, tự nhiên nhất nhãn tựu khán xuất giá lí thôn dân đa đa thiếu thiếu hữu ta ám tật, bệnh căn, tựu toán một hữu dã thị cá cá doanh dưỡng bất túc, bình quân thọ mệnh bất hội siêu quá 40 tuế, cân hoa hạ cổ đại soa bất đa.

Giá lí đích nhất gia tam khẩu dã tự nhiên hữu ta ám tật, bệnh căn, na đương gia đích nam nhân do vu trường kỳ quá độ lao tác tổn thương thân thể, nữ nhân tắc thị nhân vi tại sinh hài tử đích thời hầu lưu hạ liễu bệnh căn, tối hậu đích hài tử dã hữu doanh dưỡng bất túc bệnh căn.

Đương lâm phàm thư triển đích trị dũ pháp thuật cầu tiến nhập hài tử đích thể nội chi hậu, na hài tử tựu toán tại mộng trung dã phát xuất liễu nhất thanh thư phục đích thân ~ ngân ~ thanh, trị dũ pháp thuật một pháp cấp tha bổ sung doanh dưỡng, đãn khả dĩ trị dũ tha dĩ tiền lưu hạ bệnh căn, dĩ hậu đa cật điểm tựu năng bổ hồi lai liễu, tựu toán một cật đích, duy trì hiện tại dạng tử dã năng thiếu sinh bệnh.

Tùy hậu, lâm phàm hựu đối nhất gia tam khẩu đích nam nhân hòa nữ nhân thi triển liễu nhất cá ‘ hồi xuân thuật ’, đương trị dũ pháp thuật cầu tiến nhập tha môn thể nội chi hậu, tha môn đích ám thương, bệnh căn dã tự nhiên hảo liễu.

Đương lâm phàm hối báo hoàn tất tha môn nhất gia tam khẩu chi hậu, lâm phàm tiện minh minh trung thu đáo nhất chủng liễu khước nhân quả đích đề kỳ, giá chủng đề kỳ phảng phật lai tự thiên đạo.

Minh minh tự kỷ một hữu phát hiện nhậm hà dị thường, đáo khước thu đáo liễu đề kỳ.

Hạnh hảo, lâm phàm dã bất thị đệ nhất thứ thu đáo giá chủng đề kỳ liễu, đương hạ tha tiện xuất liễu giá gia ốc tử, khứ kỳ tha thôn dân đích gia lí hồi báo hương hỏa công đức cung phụng khứ liễu.

Đương đệ nhị thiên thiên lượng đích thời hầu, lâm phàm giá tài bả cung phụng hương hỏa công đức đích thôn dân hồi báo hoàn tất, mang mang lục lục nhất dạ tài hồi báo hoàn tất, tái hồi báo đích quá trình trung tự kỷ dã đối phàm nhân sản sinh liễu miệt thị, đãn ngận khoái hựu tương giá chủng miệt thị mạt khứ liễu, dã hạnh hảo tự kỷ tại tiền thế tiếp thụ quá nhân nhân bình đẳng đích cảm niệm giáo dục.

Tại tùy hậu đích nhất đoạn thời gian lí, lâm phàm tiện thủ bả thủ đích nhất nhất giáo đạo khởi liễu mặc ngọc châu, mặc phượng vũ đích tu luyện, tại giá kỉ thiên lí, hàn lập gia đích mặc thải hoàn phục dụng thối linh đan hậu dã sinh xuất liễu hỏa, kim, thổ tam linh căn, hàn lập dã tự nhiên nhi nhiên đích giáo đạo khởi liễu mặc thải hoàn đích tu luyện.

Bất đắc bất thuyết lâm phàm nã xuất đích ngũ giai linh quả hiệu quả ngận hảo, mặc ngọc châu phục dụng ngũ giai linh quả kỉ thiên chi hậu tiện thuận lợi đột phá đáo liễu luyện khí cửu tằng, đạt đáo liễu luyện khí hậu kỳ.

Nhi mặc phượng vũ, mặc thải hoàn dã dụng thiết khai ngũ giai linh quả, phân phê thứ phục dụng đích phương pháp tu luyện liễu khởi lai.

Đắc ích vu ngũ giai linh quả bàng bạc nhi một hữu tạp chất đích linh khí tu luyện hạ, đương thập ngũ cá ngũ giai linh quả phục dụng hoàn tất đích thời hầu, mặc phượng vũ, mặc thải hoàn lưỡng nữ đích tu vi tựu dĩ kinh đạt đáo liễu luyện khí tứ tằng, nhi mặc ngọc châu dã tiến nhất bộ tu luyện đáo liễu luyện khí thập tằng, khả vị tiến bộ thần tốc.

Đương lâm phàm, hàn lập hồi đáo xà khẩu thôn đệ nhị cá nguyệt đích thời hầu, mặc ngọc châu, mặc phượng vũ, mặc thải hoàn tam nữ đích tu vi dã triệt để ổn cố liễu hạ lai, đáo liễu giá cá thời hầu lâm phàm, hàn lập dã nhận vi thị thời hầu hồi đáo tu tiên giới liễu.

Vu thị giá thiên, lâm phàm hòa hàn lập khiếu thượng mặc gia tam kiều nhất khởi lai đáo liễu nhất gian mật thất, đương sở hữu nhân đô tọa hảo hậu, lâm phàm tiện tòng trữ vật giới tử lí diện nã xuất 10 cá mộc hạp tử, đả khai hậu, mỗi cá mộc hạp tử đô hữu 18 cá ngũ giai linh quả, nhất cộng 180 cá linh quả.

Mặc ngọc châu, mặc phượng vũ, mặc thải hoàn khán kiến đô giá 180 cá ngũ giai linh quả đích thời hầu, nhãn tình đô khán trực liễu, đãn tha môn nhẫn trụ dục vọng, nhi thị đẳng đãi khởi liễu lâm phàm đích phát thoại.

Lâm phàm khán liễu khán tha môn kỉ nhãn chi hậu giá tài thuyết đạo;

“Giá lí hữu 180 cá ngũ giai linh quả, nhĩ môn mỗi nhân mỗi nguyệt cật nhất cá linh quả tu luyện, bất yếu tham tâm cật thái đa, thính minh bạch liễu mạ?”

“Thính minh bạch liễu.” Mặc gia tam nữ thính hậu tề thanh thuyết đạo.

Tùy hậu, lâm phàm hảo hàn lập hữu hựu hòa mặc gia tam kiều hòa mặc gia kỉ vị lão phu nhân, tác xuất nhất phiên giao đại chi hậu giá tài phản hồi liễu tu tiên giới.

Hồi đáo tông môn chi hậu đích đệ nhất thời gian tiện thị bang hòa hàn lập kiến lập động phủ liễu, hàn lập chỉ tòng trúc cơ hoàn tất chi hậu đáo hiện tại dã một kiến lập động phủ, hiện tại lưỡng nhân đô mang hoàn liễu tỏa sự chi hậu giá tài chuẩn bị kiến lập động phủ.

Nguyên trứ trung hàn lập thị tại trúc cơ tứ niên chi hậu tài hữu ma đạo nhập xâm đích kịch tình đích, nhi hiện tại hàn lập đề tảo liễu nhất niên trúc cơ, cự ly ma đạo nhập xâm hoàn hữu 5 niên, nhi lâm phàm yếu tại chi hậu 5 niên đương trung chuẩn bị hậu lộ, hoàn hữu tại chiến tràng trung hoạt hạ lai đích sát thủ giản.

Tối trọng yếu đích hoàn thị yếu đề tảo trảo đáo na cá hữu truyện tống trận đích linh thạch quáng, na thị lâm phàm khứ vãng loạn tinh hải đích duy nhất thông đạo.