Đệ 186 chương mạc hậu hắc thủ

“Ngô…… Ô…… Ô……” Sử kính điểm đầu, bính mệnh tưởng yếu thuyết thoại, nhiên nhi phát xuất đích thanh âm, khước y cựu chỉ thị ô yết chi thanh.

“Nhĩ hoàn thị bất yếu tưởng liễu.” Đạm nhiên đích ngữ khí, thiếu niên đích thanh âm thâm trầm đích dữ niên kỷ hoàn toàn bất tương phù hợp.

Trừng đại liễu song nhãn, khán trứ giá dạng nhất cá vô tà đích thiếu niên, chỉ nhất nhãn, mộ dung yên khước dĩ kinh hữu ta ngốc trệ liễu, giá cá thiếu niên đích thanh âm vi thập ma hội thị giá dạng lãnh liệt? Lãnh liệt đích tựu như đồng một hữu thất tình lục dục nhất bàn.

“Nhĩ khả bất yếu dụng na chủng nhãn thần khán trứ ngã!” Sát giác đáo mộ dung yên chước chước đích mục quang, thiếu niên chỉ thị thiển tiếu nhất thanh, nhi hậu hoãn hoãn nhất thanh đạo: “Ngã khả bất thị tinh dã, đối nhĩ khả một hữu thập ma ái mộ chi tình đích.” Thiếu niên ngôn bãi, hốt đích nhất bả đề khởi mộ dung yên, khinh nhi dịch cử đích tương mộ dung yên di động khai lai, nhi thả hành động tấn tốc: “Tái thuyết ngã chỉ thị nã nhân tiền tài, dữ nhân tiêu tai bãi liễu! Nhĩ môn chi gian đích ân ân oán oán, ngã khả một hữu na cá bổn sự lai quản.”

Thả hành thả thuyết kiến, thiếu niên, khước dĩ kinh tương mộ dung yên cấp bàn đáo liễu nhất cá phế cựu đích thương khố chi trung.

“Nhĩ yếu tố thập ma?” Mộ dung yên chung vu thị tránh thoát liễu nhất ta khẩu trung bị đổ trụ đích áp bách, sảo vi khả dĩ thuyết xuất nhất ta thoại lai liễu. Mục quang trung mãn thị nộ hỏa, mộ dung yên bất minh bạch, tự kỷ đáo để thị đắc tội liễu thập ma nhân, vi thập ma giá cá thiếu niên hội thuyết xuất giá dạng lãnh huyết đích thoại lai.

“Ngã thập ma dã bất tố.” Thiếu niên kiến đắc mộ dung yên dĩ kinh tránh thoát liễu thúc phược, chỉ thị thiển tiếu nhất thanh, khước tịnh một hữu thế mộ dung yên tái thứ tương khẩu trung đích đông tây đổ thượng đích đả toán: “Ngã đô dĩ kinh thuyết quá liễu, ngã chỉ thị nã nhân tiền tài, dữ nhân tiêu tai bãi liễu! Chí vu cố chủ tưởng yếu tố thập ma, thị tha đích sự tình, dữ ngã vô quan.”

Thiếu niên, ngôn bãi, chuyển thân tiện yếu tẩu.

“Nhĩ đẳng đẳng!” Mộ dung yên hốt đích xuất thanh, nhiên nhi, đương thiếu niên chân chính đình hạ lai đích thời hầu, khước thị bất tri đạo tự kỷ cai thuyết ta thập ma. Thỉnh cầu tha phóng quá tự kỷ mạ? Hoàn thị vấn đáo để thị thùy chỉ sử giá nhất thiết đích, bất quản thị na nhất dạng, đối vu mộ dung yên nhi ngôn, đô thị hào vô ý nghĩa, nhân vi nhất lai thiếu niên dĩ kinh cáo tố quá tự kỷ tha chỉ thị nã nhân tiền tài dữ nhân tiêu tai, kí thị như thử, tưởng lai tha đối vu tự kỷ đích thỉnh cầu tự nhiên thị hội trí nhược võng mê đích, nhị lai, tha phương tài dã dĩ kinh cáo tố quá tự kỷ, na cá nhân hội hòa tự kỷ kiến diện đích, tuy nhiên thị một hữu minh thuyết, đãn mộ dung yên khước ẩn ẩn ước ước hữu liễu giá dạng nhất chủng cảm giác, tưởng lai giá cá thiếu niên, dã thị vi nhân bạn sự ba?

Vi nhân bạn sự, tự nhiên thị yếu tuân tuần kỳ trung đích quy tắc, tưởng đáo giá lí, mộ dung yên bất cấm giác đắc nhất cổ thâm thâm đích bi ai, thoán tiến tâm trung, tự kỷ đáo để thị tố thác liễu thập ma sự tình, vi thập ma yếu giá dạng đối đãi tự kỷ?

“Hoàn hữu thập ma sự tình?” Thiếu niên vi vi trứu mi, khước thị chuyển quá liễu thân tử, nhất kiểm ngoạn vị đích khán trứ mộ dung yên đạo: “Như quả thị thỉnh cầu ngã phóng liễu nhĩ đích thoại, hoàn thị bất yếu tưởng liễu, nhân vi bất quản chẩm ma dạng ngã dã tuyệt đối bất khả năng thị……”

“Ngã một hữu tưởng yếu nhượng nhĩ phóng điệu ngã.” Một đẳng thiếu niên thuyết hoàn, mộ dung yên tiện tương tha đích thoại đả đoạn đạo: “Ngã chỉ thị tưởng yếu vấn thanh sở nhất ta sự tình.”

Mộ dung yên ngôn bãi, mặc mặc đích chỉnh liễu chỉnh tự kỷ đích tâm tình, tha tri đạo, tại giá dạng đích thời hầu, tự kỷ đoạn nhiên thị bất năng cú biểu hiện xuất lai nhất điểm điểm hoảng trương đích, nhân vi tự kỷ diện đối đích bất tái thị bình nhật lí tự kỷ diện đối đích na ta tri căn tri để, nhi thả đối tự kỷ hào vô ác ý đích nhân môn, tự kỷ hiện tại diện đối đích cực hữu khả năng thị tố quán liễu giá chủng bảng giá lặc tác đích khủng phố đích nhân.

“Nga?” Thiếu niên thiêu liễu thiêu mi, khước thị một hữu đa ngôn kỳ tha, chỉ thị nhất kiểm ngoạn vị đích khán trứ mộ dung yên: “Na ma, nhĩ tưởng yếu vấn ngã thập ma?” Thiếu niên ngôn bãi, hốt đích thần sắc nhất chuyển, du du nhiên đích thuyết đạo: “Như quả thị ngã lực sở năng cập nhi thả hựu bất vi bối ngã đích nguyên tắc đích sự tình, ngã đảo thị khả dĩ khảo lự khán khán đích.”

“Chân đích mạ?” Thính đắc thiếu niên đích thoại, mộ dung yên hốt nhiên tiện hữu liễu kỉ phân kích động, quả nhiên như đồng tự kỷ sở tưởng, giá cá thiếu niên đích lãnh mạc bất quá thị tha dương trang xuất lai đích, tuy nhiên tại giá cá thời hầu, tự kỷ định nhiên thị bất năng cú sai xuất thiếu niên vi thập ma hội dương trang xuất na dạng nhất phó lãnh mạc đích diện dung, đãn chỉ yếu đắc đáo tha giá nhất cú thoại, mộ dung yên tiện do như cật liễu nhất khỏa định tâm hoàn nhất bàn đột nhiên an tĩnh hạ lai.

Hiện tại, tự kỷ duy nhất nhu yếu đích thị chẩm ma đột phá giá cá thiếu niên đích giới hạn, nhiên hậu, tưởng bạn pháp nhượng tự kỷ đào xuất khứ.

“Ngã bất chẩm ma hỉ hoan phiến nhân.” Thiếu niên văn ngôn, hốt đích hiển đắc hữu kỉ phân bất thái cao hưng.

“Na ma, thỉnh nhĩ cáo tố ngã……” Sự bất nghi trì, mộ dung yên tự nhiên thị tưởng yếu lập tức vấn xuất chân đích nhất thiết đích duyên do, nhiên nhi mộ dung yên vạn vạn một hữu liêu đáo đích thị, tự kỷ đích thoại hoàn vị thuyết hoàn, nhất cá thục tất khước hựu lãnh liệt vạn phân đích thanh âm hốt nhiên tương tự kỷ đả đoạn.

“Ngô thanh, nhĩ tại tố thập ma?”

Thiếu niên văn ngôn, hốt đích hồn thân nhất chiến, phương tài kiểm thượng dương dật đích ngoạn vị đích tiếu dung, tại nhất thuấn gian, tiêu thất đãi tẫn: “Sư phụ, ngã chỉ thị……”

“Cấp nhĩ thuyết quá đa thiếu thứ liễu, bất yếu hòa sinh ý thuyết thái đa đích thoại, ngôn đa tất thất, nan đạo nhĩ bất tri đạo mạ? Hoàn thị thuyết, nhĩ dĩ vi nhĩ tao quá đích na ta giáo huấn bất quá đa?”

Y cựu thị lãnh lãnh đích ngữ điều, mộ dung yên văn ngôn, bất do sĩ đầu, khán hướng thanh âm phát xuất giả, nhiên nhi, chỉ nhất khán, mộ dung yên khước hốt nhiên ngốc trụ liễu, nhãn tiền đích nhân thị như thử đích sửu lậu!

Chỉnh trương kiểm dĩ kinh hoàn toàn bị hủy, tự hồ thị bị hỏa thiêu quá nhất bàn, nam nhân đích kiểm thượng bố mãn liễu nan khán đích văn lộ, chỉ nhất nhãn, mộ dung yên cánh thị khán đắc tâm trung hữu ta phản vị, cường áp trụ tâm trung đích phản vị, mộ dung yên chinh chinh đích khán trứ giá cá nam nhân, thành nhiên, tâm trung thị hữu ta oán hận giá cá nam nhân đích, như quả bất thị giá cá nam nhân đích thoại, tự kỷ thuyết bất định dĩ kinh tòng na cá khiếu tố ngô thanh đích thiếu niên đích khẩu trung tri hiểu liễu nhất ta sự tình, nhiên nhi, giá cá nam nhân hòa ngô thanh hựu thị thập ma quan hệ, vi thập ma ngô thanh khiếu tha tố ‘ sư phụ ’? Vi thập ma ngô thanh tự hồ đối giá cá nhân ngận hại phạ đích dạng tử?

Tưởng đáo giá lí, mộ dung yên bất cấm giác đắc tự kỷ hữu kỉ phân hảo tiếu, minh minh hiện tại đích tự kỷ dĩ kinh tại giá dạng nhất cá xử cảnh chi trung liễu, cánh thị hoàn hữu tâm tình khứ tưởng biệt nhân đích sự tình, đương chân thị bất tri đạo giá dạng đích tự kỷ thị quá vu kỷ nhân ưu thiên, hoàn thị thái bất hội vi tự kỷ trứ tưởng liễu.

“Sư phụ giáo huấn đích thị.” Tuy nhiên thị thản thừa tiếp thụ đích thoại ngữ, đãn ngô thanh đích phản ứng khước thị bình đạm phi thường, na cá nhân bất quá thị tự kỷ danh nghĩa thượng đích sư phụ, thuyết đáo để, tha tố thập ma sự tình, bất thị yếu tự kỷ xuất diện, tài năng cú tố thành?

“Hảo liễu ngã môn tiên xuất khứ ba, cố chủ nhất hội nhi tựu lai liễu.” Na cá hủy dung đích nam tử kiến đắc ngô thanh giá dạng ứng thừa tự kỷ, dã bất hảo tại thuyết thập ma, chỉ san san đích phân phù liễu nhất thanh, tiện lạp trứ ngô thanh ly khai liễu.

Kiến đắc na cá khiếu tố ngô thanh đích thiếu niên, hòa na cá sư phụ ly khai, mộ dung yên phương tài nhiên khởi đích nhất ti hi vọng đích hỏa miêu, thuấn gian tiện bị yên diệt liễu, giá toán thị chẩm ma nhất hồi sự, tự kỷ hựu bị phao khí liễu mạ?

Tức sử thị bị bảng giá, bảng phỉ khước y cựu thị tương tự kỷ phao khí liễu mạ? Tưởng đáo giá lí, mộ dung yên chỉ giác đắc tâm để phiếm khởi nhất cổ thâm thâm đích bi ai.

Tịch tĩnh, vô chỉ cảnh đích tịch tĩnh, ly ngô thanh tha môn ly khai dĩ kinh ước mạc quá liễu nhất cổ tiểu thời, nhiên nhi, na cá sư phụ khẩu trung đích cố chủ khước thị thủy chung một hữu tiền lai, mộ dung yên đích thủ tí bị tử tử đích bảng tại thân hậu, thử khắc đích mộ dung yên dĩ kinh thị cực độ khốn quyện liễu, thủ trung bị thằng tử lặc trụ đích địa phương ẩn ẩn ước ước truyện lai nhất cổ đông thống, nhượng mộ dung yên động đạn bất đắc.

Hữu nhân mạ! Hữu nhân một hữu!

Chung vu thị nhẫn thụ bất trụ giá ma nhân đích tịch tĩnh, mộ dung yên hốt nhiên đại thanh nột hảm, giá ma cửu quá khứ liễu, hoàn một hữu nhân lai, mộ dung yên đương chân thị bất tri đạo tự kỷ đáo để bị trảo đáo liễu thập ma địa phương, tâm trung hữu trứ nhất cá bất thiết thật tế đích vọng tưởng, tha hi vọng hội hữu nhân đột nhiên thính đáo tự kỷ đích hô cứu, nhi hậu, lai cứu tự kỷ.

Tức sử, giá dạng đích sự tình phát sinh đích khái suất kỉ hồ vi linh.

“Chung vu thị nại bất trụ liễu mạ?” Đái trứ tam phân trào phúng, lục phân lãnh tiếu dĩ cập nhất phân tật đố đích thanh âm hốt nhiên hưởng khởi, chỉ nhất thanh, mộ dung yên khước thị hốt đích đốn trụ liễu.

Giá cá thanh âm thị……

Giá dạng thục tất đích thanh âm, trừ liễu na cá nữ nhân hoàn hội hữu thùy, tuy nhiên hoàn một hữu kiến đáo môn ngoại đích nhân đáo để thị thùy, đãn tại thính đáo giá cá thanh âm đích thời hầu, mộ dung yên khước thị hốt đích lãnh tĩnh liễu hạ lai, giá cá nữ nhân phí liễu giá ma đa tâm tư, cánh thị tưởng yếu tố giá dạng đích sự tình mạ? Tương tự kỷ bảng giá lai, nhiên hậu, tái dữ tự kỷ đàm phán mạ? Tưởng đáo giá lí, mộ dung yên bất cấm lãnh tiếu nhất thanh, dĩ giá dạng đích bả hí tựu vọng đồ thuyết phục tự kỷ, vị miễn dã thái tiểu khán liễu tự kỷ nhất ta.

Chi nha nhất thanh, môn hốt đích đả khai, diệu nhãn đích dương quang trực trực đích xạ tiến hiệp tiểu âm ám đích ốc tử.