Đệ 263 chương thương thị xí nghiệp

Hoặc hứa thị nhân vi mộ dung yên thị nhất cá đặc biệt đích tồn tại ba? Tiên thị hòa tinh dã đột nhiên đích giao vãng tuyên ngôn, tái thị hòa trình tử phong na chủng đạm đạm đích quân tử chi giao, khước dĩ nhiên nhượng lạc hi nhi hãn nhan, tha bất tri đạo giá cá khiếu tố mộ dung yên đích nữ nhân đáo để thị hữu thập ma dạng đích bổn sự, cánh thị hội nhượng giá ta như thử khả vọng bất khả tức đích nam nhân xu chi như vụ.

“Sở dĩ, nhĩ tưởng yếu cáo tố ngã nhượng ngã cáo tố trình tử phong nhĩ đối tha đích tưởng pháp mạ?” Mộ dung yên vi vi túc mi, phiến khắc chi hậu, nhất cá đại đảm đích tưởng pháp bất do đích tòng tâm để mạo liễu xuất lai, tưởng lai tự kỷ hòa lạc hi nhi toán bất đắc hữu thập ma thái đại đích giao tập, hoặc hứa tha lai trảo tự kỷ đích mục đích dã cận hạn vu thử liễu ba?

“Nhĩ hội bang ngã mạ?” Kiến đắc tự kỷ đích tâm sự bị mộ dung yên thuyết phá, lạc hi nhi tác tính dã bất tái ẩn man, chỉ thị dụng nhất song vô bỉ kỳ đãi đích mâu tử khán trứ mộ dung yên, trực giáo mộ dung yên tâm đầu nhất quý.

“Giá cá……” Mộ dung yên hốt đích tựu hữu liễu kỉ phân cục xúc, tâm trung ám tự trách quái tự kỷ giá khẩu khoái đích mao bệnh cánh thị nhất điểm dã bất tằng cải biến, vi vi đích hu liễu khẩu khí, lược vi điều chỉnh liễu tâm cảnh chi hậu, mộ dung yên khán trứ lạc hi nhi na sung mãn khát cầu đích mục quang, chung vu thị bất nhẫn cự tuyệt, nữu niết trứ khai khẩu: “Giá kiện sự tình, ngã dã bất năng cú cấp nhĩ đả bao phiếu.”

Mộ dung yên thổ liễu thổ thiệt: “Kí nhiên nhĩ tâm nghi vu trình tử phong dã cai thị tri đạo tha đích tính tử, tuy nhiên ngã hòa tử phong toán thị bằng hữu, khước dã toán bất đắc thập ma hảo bằng hữu, chỉ thị lược vi hữu ta giao tập bãi liễu.”

Nhân vi tâm trung căn bổn tựu một hữu thập ma bả ác, bất do tự chủ đích, mộ dung yên tiện tưởng yếu thế tự kỷ đa đả ta bao phiếu: “Nhi thả ba! Giá kiện sự tình, ngã giác đắc……”

“Một quan hệ đích.” Một đẳng mộ dung yên thuyết hoàn, lạc hi nhi dĩ nhiên nhất kiểm cấp bách đích tương mộ dung yên đích thoại đả đoạn: “Yên nhi tỷ tỷ, hoặc hứa nhĩ bất tri đạo tử phong đích tập tính, đối vu tha bất tại ý đích nhân, tha tòng lai đô thị bất tiết nhất cố đích, tức sử na cá nhân dụng tẫn các chủng phương pháp khứ thảo hảo tha, sở dĩ, ngã tương tín, tức sử nhĩ hòa tha chỉ thị phổ thông bằng hữu, hoặc hứa tha dĩ kinh tương nhĩ đương tố liễu chân chính đích bằng hữu, sở dĩ, nhĩ năng cú bang ngã mạ?”

“Ngã tẫn lực ba……” Chung vu thị vô thoại khả thuyết, diện đối na dạng thành chí đích mục quang, mộ dung yên giác đắc tự kỷ đương chân thị một hữu bạn pháp tái thuyết xuất thập ma cự tuyệt chi từ, vi vi thán liễu khẩu khí, mộ dung yên khổ tiếu nhất thanh: “Khán lai, yếu đương nhĩ đích tỷ tỷ hoàn chân thị bất dịch a!”

Tưởng lai tòng nhất khai thủy tựu đối tự kỷ bách bàn thảo hảo, tiện thị vi liễu giá dạng nhất cá giản đan đích mục đích ba? Nữ nhân hoàn đương chân thị nhất cá cực độ kỳ quái đích động vật, đặc biệt thị nhất cá vi liễu ái bất tích nhất thiết đích nữ nhân, mộ dung yên bất tri đạo lạc hi nhi giá dạng đích cử động toán bất toán đắc thượng phao khí liễu tự kỷ đích nhất thiết, chỉ thị ẩn ẩn ước ước giác đắc giá cá khiếu tố lạc hi nhi đích nữ nhân kỳ thật thị thập phân bất hạnh đích.

Đô thuyết ái thượng thùy đô bất yếu ái thượng tinh dã, nhân vi tinh dã quá vu ưu tú, ưu tú đích tự hồ bất tượng thị giá cá thế giới thượng đích nhân, đãn thị mộ dung yên tài thị chân chính tri đạo tinh dã kỳ thật tịnh bất thị nhân môn nhãn trung đích na ma hoàn mỹ, phao khước cự tinh đích bao phục, phao khước na nhượng nhân thán vi quan chỉ đích mỹ mạo, tinh dã chỉ năng toán thị nhất cá cực vi bình phàm đích phổ thông nhân bãi liễu.

Nhi trình tử phong khước thị bất đồng, trình tử phong tựu hảo tự nhất cá khán thượng khứ cực vi dung dịch tiếp cận đích nhân, đãn thị thiên tri đạo chính thị nhân vi hữu liễu vi tiếu giá dạng nhất cá khán tự ôn noãn đích bình chướng, tại thái đa thời hầu, trình tử phong đô như đồng thị nhất tọa băng sơn, căn bổn tựu dung bất đắc nhậm hà đích nhiệt tiếp cận, một hữu nhân tri đạo trình tử phong đáo để tại tưởng ta thập ma, dã một hữu nhân tri đạo năng cú đả động tha đích thị thập ma……

“Na ma tạ tạ nhĩ ~!” Nhân vi tình tự quá vu kích động, lạc hi nhi đích thân tử hữu ta vi vi đích chiến đẩu, nhất song thanh triệt đích mâu tử dã nhân vi kích động hiển đắc hữu ta tinh oánh.

“Nhĩ khoái biệt giá dạng thuyết, giá kiện sự tình như quả đương chân thị thành liễu, ngã dã toán thị tố liễu nhất kiện đại hảo sự liễu.” Mộ dung yên tiếu trứ bãi liễu bãi thủ, mục quang bất kinh ý gian lưu lộ xuất đối vu giá cá nữ nhân đích đồng tình.

Hoặc hứa, giá cá nữ nhân thị minh bạch tự kỷ đích mệnh vận đích, hoàn hữu thập ma thị bỉ ái thượng nhất cá vô tình chi nhân lai đích canh vi bi thích đích? Giá thế gian hoặc hứa tái một hữu bỉ giả canh nhượng nhân tự tang đích sự tình liễu ba? Đãn thị kí nhiên lạc hi nhi minh minh tri đạo liễu tự kỷ đích mệnh vận, khước y cựu thị nhất vãng vô tiền, tưởng lai dã toán thị tại tố vô vị đích tránh trát ba?

U u đích, thán liễu nhất khẩu khí, vi lạc hi nhi như thử đích chấp mê bất ngộ, dã vi trình tử phong na bất minh sở dĩ đích lãnh mạc đích tính tử.

Giản đan đích hòa lạc hi nhi cáo biệt chi hậu, mộ dung yên tiện tự cố tự đích hồi đáo liễu phiến tràng, hoặc hứa thị nhân vi đáp ứng liễu lạc hi nhi đích thỉnh cầu, mộ dung yên đích tâm tình xuất hồ ý liêu đích hảo, phách nhiếp dã thị dị thường thuận lợi, sở dĩ bất quá lưỡng cá tiểu thời, cánh thị tương nhất thiên đích lượng đô hoàn thành liễu.

Nhất cá nhân hoảng đãng tại nhai biên, mộ dung yên tịnh bất trứ cấp trứ hồi gia, hiện tại giá cá thời hầu, tinh dã cai thị tại phiến tràng ba? Tưởng khởi tảo thượng tinh dã na mạc danh kỳ diệu đích tình tự đích dị dạng, mộ dung yên tâm đầu hốt đích nhất trận hoảng loạn, mạc bất thị tinh dã tao ngộ liễu thập ma sự tình, vi liễu bất nhượng tự kỷ đam tâm, sở dĩ tài hội na bàn đích phiền táo?

Giá dạng tưởng pháp cương tòng mộ dung yên đích tâm đầu mạo xuất lai. Mộ dung yên tiện kinh xuất liễu nhất thân lãnh hãn, liên mang đào xuất thủ cơ, khẩn trương hề hề đích bát thông liễu tinh dã đích điện thoại, đãn thị điện thoại tiếp liên hưởng liễu ngận cửu, khước thị nhất điểm dã một hữu thính đáo hồi âm.

Hữu ta lạc mịch đích phóng hạ điện thoại, mộ dung yên tâm đầu bất tri vi hà, cánh thị hữu kỉ phân khổ sáp, tinh dã hiện tại thị tại phách nhiếp đích khả năng tính đích xác thị hữu đích, đãn thị bất tri đạo vi hà, tự kỷ tổng thị giác đắc hoặc hứa hiện tại đích tinh dã tịnh một hữu tại phách hí, hoặc hứa hiện tại đích tinh dã dĩ kinh khán đáo liễu tự kỷ cấp tha đả liễu điện thoại, chỉ thị bất nguyện ý tiếp khởi lai bãi liễu.

U u đích thán liễu khẩu khí, mộ dung yên thổ liễu thổ thiệt đầu, bách vô liêu lại.

Chính tại não nội tránh trát yếu bất yếu tái kế tục cấp tinh dã lai cá đoạt mệnh liên hoàn call đích thời hầu, điện thoại đột nhiên hưởng liễu, mộ dung yên vi vi dương thần, hiển đắc hữu kỉ phân đắc ý, quả nhiên, hoàn thị lai trảo tự kỷ liễu ba?

Nhiên nhi, đương mộ dung yên khán trứ điện thoại bình mạc thượng na cá thiểm thước đích nhân danh đích thời hầu, khước thị hốt nhiên ngốc trụ liễu, chẩm ma hội thị tha?

Cận hồ ngốc trệ đích tiếp khởi điện thoại, mộ dung yên phát giác tự kỷ đích tảng tử cánh thị hữu kỉ phân sa ách: “Uy, thị ngã.”

“Thị ngã!” Điện thoại na đầu đích nhân dữ mộ dung yên đồng thời xuất thanh âm, na dạng thục tất khước hựu thị vô bỉ mạch sinh đích thanh âm tại nhất thuấn gian, hiểm ta nhượng mộ dung yên dĩ vi tự kỷ sản sinh liễu huyễn thính, bổn dĩ vi giá bối tử hoặc hứa tái dã bất hội kiến diện liễu, bổn dĩ vi giá bối tử tái dã bất hội liên hệ liễu, bổn dĩ vi giá bối tử tự kỷ phụ liễu tha chi hậu, tựu vĩnh viễn chỉ năng cú đương nhất cá tối thục tất đích mạch sinh nhân, nhiên nhi, tha khước thị đột nhiên xuất hiện liễu, giá ý vị trứ thập ma?

Mộ dung yên bất tri đạo.

“Ngã thị lý hi.” Hứa thị mộ dung yên cửu cửu một hữu hồi ứng, điện thoại na đầu đích nhân chung vu thị đạm đạm đích thuyết xuất liễu tự kỷ đích danh tự.

“Lý hi?” Mộ dung yên chỉ thị dam giới đích trọng phục trứ liễu lý hi đích thoại, nhất thời chi gian, trảo bất đáo nhậm hà đích ngôn ngữ.

“Hữu thời gian mạ? Như quả hữu thời gian đích thoại, xuất lai liêu nhất liêu, chẩm ma dạng?” Lý hi tự hồ dã tịnh bất chẩm ma tại ý mộ dung yên hội hữu hà phản ứng, chỉ thị u u đích thuyết xuất liễu tự kỷ đích mục đích.

“Hảo, tại na lí!” Kỉ hồ thị bách bất cập đãi đích, mộ dung yên tại đệ nhất thời gian nội tố xuất liễu phản ứng, tốc độ chi khoái, nhượng tha tự kỷ đô hữu ta sanh mục.

“Tựu tại ngã đích công tư ba? Nhĩ lai thương thị ba!” Lý hi đạm đạm đích thuyết liễu cú chi hậu, tựu quải điệu liễu điện thoại, chỉ nhượng mộ dung yên nhất cá nhân tại nhai thượng đột nhiên ngốc trệ.

Thương thị? Thị thập ma đông tây?

Lý hi tương điện thoại quải điệu chi hậu, u u nhiên đích tẩu hướng song biên, đỉnh lâu đích phong cảnh đích xác thị tối hảo đích, thương thị xí nghiệp đích công tư túc dĩ phủ khám giá chỉnh cá thành thị, đãn thị vi thập ma tự kỷ ủng hữu giá cá thành thị đích sở hữu quyền, khước tịnh bất khoái nhạc, vi thập ma tâm đầu ngẫu nhĩ đích na cá nhân hội đột nhiên xuất hiện?

“Thương thiếu, nhĩ yếu đích già phê.” Lão trương cung cung kính kính đích tương già phê đoạn đoan đáo liễu thương lẫm đích bạn công trác thượng, khước tịnh bất trứ cấp ly khai, chỉ thị đạm đạm đích trạm tại thương lẫm đích thân hậu, tự hồ tại quan sát thương lẫm đích phản ứng nhất bàn, bất tri vi hà, thương lẫm thị hồi lai liễu, y cựu thị nhất như chi tiền đích lôi lệ phong hành, y cựu thị như đồng dĩ vãng nhất bàn tương công tư đích thượng hạ đả lý đích nhất ti bất cẩu, đãn thị ẩn ẩn ước ước đích, lão trương khước phát giác như kim đích thương lẫm khước tái dã bất thị tòng tiền đích thương lẫm liễu, tuy nhiên thị giác đắc hữu ta dị dạng, đãn thị lão trương khước thị bất tri đạo đáo để thị na lí xuất liễu dị dạng.

“Tri đạo liễu, nhĩ tiên xuất khứ ba!” Thương lẫm hồi chuyển quá thân tử, triều trứ lão trương lộ xuất nhất cá bì bại đích vi tiếu tại, giá nhất trận tử đa khuy thị hữu liễu lão trương đích bang mang, tại tự kỷ tiếp thủ lão đầu tử lưu hạ đích công tư chi hậu, tài năng cú tại giá ma đoản đích thời gian nội tương nhất thiết đả lý hảo, thuyết đáo để, thương lẫm thị thập phân cảm kích lão trương đích, đãn thị hoặc hứa chính thị nhân vi hòa lão trương nhất trực quá vu thân nật, như quả na dã năng cú toán thị thân nật đích thoại.

“Sư phó, ma phiền khứ hạ thương thị……” Mộ dung yên tùy ý đích đả liễu nhất lượng đích sĩ, tiện chiêu hô khứ thương thị, khước bất tằng tưởng đáo tư cơ tại thính đáo mộ dung yên báo xuất đích địa điểm chi hậu, tựu hữu ta ngốc trụ liễu.

“Cô nương, nhĩ yếu khứ thương thị ma?”

“Ân. Chẩm ma liễu mạ?” Mộ dung yên hồ nghi đích khán trứ tư cơ, nhất thời chi gian, ngận thị bất giải, mạc bất thị thương thị giá ngoạn ý nhi nhất bàn nhân căn bổn tựu bất tri đạo tại thập ma địa phương, khả thị một hữu lý do a, tưởng lai giá cá khiếu tố thương thị đích đông tây kí nhiên thị bị lý hi na bàn khinh dịch đích tựu thuyết xuất liễu khẩu, tựu ứng cai thị ngận dung dịch trảo đáo tài thị, đãn thị, tái tế khán na tư cơ đích thần sắc, mộ dung yên đương chân thị hồ nghi liễu.

Mạc bất thị lý hi giá thị cố ý tại ngoạn tự kỷ ni? Nhất bàn nhân căn bổn cấp bất tri đạo thương thị ba?

“Na cá…… Sư phó, thị bất thị nhĩ bất tri đạo thương thị tại thập ma địa phương a?” Mộ dung yên hữu ta dam giới đích khai khẩu, vi liễu yểm sức tự kỷ đích dam giới, mộ dung yên đích ngữ khí hiển đắc pha hữu kỉ phân khinh thiêu.

“Nhĩ giá tiểu cô nương, thuyết đích giá khiếu tố thập ma thoại!” Tư cơ văn ngôn, hiển đắc thậm thị bất mãn, liên liên bãi thủ, trùng trứ mộ dung yên thuyết đạo: “Yếu thuyết giá cá địa phương hoặc hứa chân hữu ngã trảo bất đáo đích địa phương, đãn thị thương thị khước thị thật tại thị một hữu nhân hội trảo bất đáo đích.”

“Nga? Chẩm ma giá dạng thuyết?” Mộ dung yên thiêu liễu thiêu mi, giá dạng đích thoại ngữ, đối vu mộ dung yên nhi ngôn, hoàn thật tại thị hữu ta hi kỳ, mạc bất thị thương thị thị thập ma đại công tư ma? Cánh nhiên thị hội nhượng tư cơ thuyết xuất giá dạng đích thoại lai.

“Tiểu cô nương, nhĩ bất thị trảo bất đáo ba?” Tư cơ kiến đắc mộ dung yên đích phản ứng, hốt đích tựu lộ xuất liễu nhất cá cực vi sá dị đích thần sắc lai: “Tiểu cô nương, nhĩ bất hội thị chân đích trảo bất đáo ba?”

“Trảo bất đáo ngận kỳ quái mạ?” Mộ dung yên đô liễu đô chủy, đối vu giá cá tư cơ tương tự kỷ khán tác thị mạch sinh nhân nhất bàn đích thần sắc, mộ dung yên thật tại thị hữu ta sinh khí, bất quá tựu thị nhất gia công tư bãi liễu, tự kỷ trảo bất đáo hữu thập ma hảo kỳ quái đích, bất quá thuyết khởi lai, nhượng mộ dung yên chân chính giác đắc kỳ quái đích thị vi thập ma lý hi hội đột nhiên khứ liễu na ma nhất gian công tư ni? Nhi thả tự hồ hoàn thuyết na thị tha đích công tư.

Giá dạng thuyết lai, lý hi ly khai ngu nhạc quyển, thị vi liễu khứ na cá công tư mạ? Mộ dung yên tâm đầu nhất trận bất mãn, tha đảo yếu khán khán năng cú nhượng lý hi phóng khí vương tử xưng hào đích công tư đáo để trảo thập ma dạng tử.

Đãn thị khai xa đích tư cơ hiển nhiên thị một hữu chú ý đáo mộ dung yên thần sắc đích cải biến, tự cố tự đích thuyết khởi lai thương thị đích quang huy lịch sử.

Mộ dung yên bổn một hữu kỉ phân hưng thú khứ liễu giải nhất cá công tư đích do lai, đãn thị tại bất kinh ý gian đích thính thuyết quá hậu, mộ dung yên khước thị triệt để đích ngốc trụ liễu, thương thị cánh nhiên thị giá dạng nhất cá đại đích công tư mạ? Tuy nhiên toán bất đắc thị phú khả địch quốc đích trình độ, đãn thị tưởng lai như quả nhất gia công tư năng cú doanh vận giá chỉnh cá thành thị nhân môn đích sinh hoạt sở nhu đích thoại, na dã định nhiên thị thập phân liễu bất đắc đích ba?

U u đích thán liễu khẩu khí, mộ dung yên tâm trung hồ nghi bất dĩ, giá thị bất thị thuyết minh lý hi dã thị nhất cá thật tại thị liễu bất đắc đích nhân vật, chỉ thị nhất trực dĩ lai tự kỷ tịnh bất tằng phát giác nhi dĩ?

Hoài trứ nhất khỏa sung mãn liễu vô sổ nghi hoặc đích tâm, mộ dung yên chung vu thị đáo liễu sở vị đích thương thị, quả nhiên thị như đồng tư cơ sở ngôn, cận cận thị trạm tại thương thị xí nghiệp đích môn khẩu, tựu năng cú cảm giác đáo giá cá công tư đích dữ chúng bất đồng, minh minh thị hào hoa vô bỉ đích công tư, đãn thị khán khởi lai khước tịnh một hữu cấp nhân ti hào đích phù khoa chi cảm, tương phản đích khán đáo giá dạng đích nhất đống huy hoàng đích công tư, mộ dung yên đích đệ nhất cảm thụ cánh nhiên thị thản nhiên, tự hồ giá dạng đích nhất gia công tư tựu cai hữu giá dạng đích khí phái tài thị.

Hứa thị lý hi tảo hữu phân phù, mộ dung yên nhất lộ tẩu lai sướng thông vô trở, tại nhất vị bí thư đích đái lĩnh hạ, mộ dung yên chung vu thị lai đáo liễu đỉnh lâu lý hi đích bạn công thất môn khẩu.

Bí thư tiểu tỷ triều trứ mộ dung yên khiêm tốn đích tiếu liễu tiếu, nhi hậu tiện khinh khinh đích xao liễu xao môn: “Thương thiếu, mộ dung yên tiểu tỷ lai liễu.”

“Đẳng đẳng! Ngã trảo đích nhân thị lý hi, bất thị thương thiếu……” Mộ dung yên thính đắc bí thư đích thoại, liên liên bãi thủ, củ chính, tự kỷ trảo đích nhân phân minh thị lý hi, nhi thả cương tài hòa giá cá bí thư thuyết đích thời hầu, tha dã phân minh thị thính thanh sở liễu đích, chẩm ma đáo liễu môn khẩu tựu biến liễu thuyết pháp liễu ni?

“Mộ dung yên tiểu tỷ, nhĩ tiên tiến khứ ba?” Bí thư tiểu tỷ đối vu mộ dung yên tiểu thanh đích phản bác sung nhĩ bất văn, chỉ thị thiển tiếu trứ vi mộ dung yên đả khai khán môn, mộ dung yên vi vi túc mi, ngận tưởng yếu dữ tha lý luận nhất phiên, đãn mục quang tại môn đả khai đích na nhất thuấn gian, bất kinh ý đích tựu khán đáo liễu na cá thục tất đích thân ảnh, na bất thị lý hi, hựu hội thị thùy?

Mộ dung yên một hữu tái thuyết thập ma, nhi bí thư tự hồ dã khán thấu liễu mộ dung yên đích tâm tư nhất bàn, thập phân thức thú đích thối hạ liễu, mộ dung yên dam giới đích tẩu tiến bạn công thất, khán trứ lý hi nhất kiểm ngoạn vị đích khán trứ tự kỷ, bất do đích hữu kỉ phân cục xúc.

“Cáp cáp, lý hi, nhĩ tri đạo mạ……” Mộ dung yên càn tiếu lưỡng thanh, tự hồ vi linh già yểm tự kỷ đích dam giới nhất bàn: “Cương tài na cá nhân cánh nhiên khiếu nhĩ thương thiếu, ngã hiểm ta tựu chuyển thân tựu tẩu liễu, hảo tại khán đáo thị nhĩ, ngã tài……”