Đệ 281 chương kết cục

Chính tại mộ dung yên đảm chiến tâm kinh chi tế, khước hốt đích thính kiến tất tất tác tác đích cước bộ thanh, hòa nhất thanh minh lãng đích tiếu thanh: “Nan đạo ngã một hữu cáo tố quá nhĩ bất yếu động tha ma?”

Na dạng thục tất đích thanh âm, tức sử mộ dung yên bất hồi đầu, khước dã năng cú sai đáo lai nhân thị thùy, tha lai liễu, tự kỷ thị đắc cứu liễu ba? Chỉ thị tha vi thập ma hội tri đạo tự kỷ tại giá lí?

“Yên nhi, nhĩ một sự nhi ba?” Tinh dã tật bộ tẩu đáo mộ dung yên đích thân biên, mộ dung yên kiến đắc lai nhân thị tinh dã, hốt đích tựu trừng đại liễu nhãn tình, chẩm ma hội thị tinh dã, phương tài na nhân đích thanh âm nan đạo bất thị……

Tinh dã hiển nhiên thị một hữu chú ý đáo mộ dung yên thần sắc đích cải biến, nhất bả yếm ác đích tương trình tử phàm thôi khai, tiện tưởng yếu cấp mộ dung yên tùng bảng.

“Tinh dã, tiểu tâm!” Mộ dung yên nhãn kiến đắc trình tử phàm bị tinh dã thôi khai chi hậu nhãn mạo nộ hỏa, nã trứ nhất bính đoản đao tiện triều trứ mộ dung yên thứ liễu quá lai: “Tiểu tâm!” Thủ cước toàn bộ bị khổn bảng trụ, mộ dung yên thật tại thị vô năng vi lực, cấp đích kỉ hồ thị yếu lạc lệ, nhiên nhi tinh dã thính đắc mộ dung yên đích thoại, khước thủy chung thị đạm đạm đích thần sắc, hiển nhiên thị bất vi sở động.

Nhiên nhi sự thật chứng minh, tinh dã bất vi sở động minh hiển thị chính xác đích, nhân vi tựu tại mộ dung yên đại khiếu chi hậu, lánh nhất cá nhân nhất cước tiện thích điệu liễu trình tử phàm thủ trung đích đao, khinh khinh đích phách liễu phách tự kỷ đích khố thối, đỗ nhược hi triều trứ mộ dung yên đạm đạm nhất tiếu: “Chẩm ma dạng? Yên nhi, một hữu hách trứ nhĩ ba?”

“Ân……” Mộ dung yên diêu liễu diêu đầu, kỳ ý tự kỷ một sự, khước thị hồ nghi tứ khởi, giá nhất thiết đáo để thị chẩm ma nhất hồi sự, vi thập ma tinh dã hòa đỗ nhược hi hội nhất khởi xuất hiện, nhiên nhi hoàn một dung đắc cập mộ dung yên tố quá đa tưởng tượng, lánh ngoại nhất cá thanh âm đích hưởng khởi, khước trứ thật đả đoạn liễu mộ dung yên đích sở hữu tư tự.

“Ca, nhĩ nan đạo hoàn yếu chấp mê bất ngộ ma?” Trình tử phong nhất kiểm bi mẫn đích khán trứ trình tử phàm đạo: “Ca, nan đạo giá ma đa niên, nhĩ hoàn một hữu tòng na tràng mộng lí tỉnh ngộ quá lai ma?”

“Tỉnh ngộ?” Trình tử phàm khán trứ trình tử phong, hữu ta ngốc trệ đích tiếu, nghiễm nhiên nhất cá thất hồn lạc phách đích nhân: “Ngã hiện tại bất tựu thị tỉnh ngộ liễu a, đệ đệ, nhĩ khán, sở dĩ hiện tại ngã dĩ kinh trảo đáo liễu yên nhi, ngã yếu tha trọng tân chúc vu ngã, ngã yếu hướng tha chứng minh, dĩ tiền đô thị tha đích thác, thị tha đối bất khởi ngã tại tiên, nan đạo ngã giá dạng dã thác liễu ma?”

“Ca, ngã bái thác nhĩ bất yếu giá dạng liễu……” Trình tử phong hữu ta lương thương đích tẩu đáo trình tử phàm đích thân biên, nhất bả tương trình tử phàm bão trụ: “Ca, bất yếu tái tự khi khi nhân liễu, na cá yên nhi dĩ kinh tử liễu, giá cá yên nhi hòa tha bất đồng.”

Tuy nhiên thị tảo dĩ kinh liêu đáo liễu đích duyên do, đãn thị chân chính tòng trình tử phong đích khẩu trung thính thuyết mộ dung yên hoàn thị giác đắc hữu ta sá dị, hồ nghi đích khán trứ nhãn tiền đích lưỡng huynh đệ, mộ dung yên hốt nhiên bất tri đạo cai chẩm ma dạng hình dung tự kỷ đích tâm cảnh.

Tinh dã khán trứ lưỡng nhãn phát ngốc đích mộ dung yên, lập tức hội ý, thiển tiếu nhất thanh, khước thị đạo xuất liễu kỳ trung đích bí mật.

Nguyên lai, trình tử phàm tại quá khứ đích xác thị hữu quá nhất cá hòa mộ dung yên đồng danh nhi thả hữu kỉ phân tương tự đích nữ bằng hữu, khước bất tri đạo nhân vi thập ma nguyên nhân, na nữ nhân ly khai liễu tự kỷ, nhi chi hậu, trình tử phàm tiện hội thời bất thời đích hãm nhập phong cuồng đích cảnh địa, hoặc hứa dã chính thị nhân vi giá dạng, trình tử phàm tài hội biến đắc giá dạng tang tâm bệnh cuồng.

Thính liễu giải thích chi hậu, mộ dung yên hốt nhiên giác đắc trình tử phàm ngận thị khả liên, tưởng yếu khứ an úy nhất hạ, khước bị tinh dã cấp tha tẩu liễu, tinh dã triều trứ mộ dung yên bỉ liễu nhất cá cấm thanh đích động tác.

Hòa đỗ nhược hi xuất khứ chi hậu, tinh dã tài cáo tố mộ dung yên, tại giá cá thế giới thượng một hữu nhân năng cú bỉ trình tử phong canh năng cú an úy trình tử phàm đích tâm, sở dĩ, ngoại nhân hoàn thị bất yếu sáp thủ đích hảo, mộ dung yên thính liễu giác đắc hữu lý, tiện dã một hữu cường cầu, tất cánh, hoặc hứa tinh dã thuyết đắc đối, huynh đệ tình thâm, tự kỷ đích xuất hiện hoặc hứa bổn tựu thành vi liễu nhượng trình tử phàm tang tâm bệnh cuồng đích đạo hỏa tác, tái thứ khứ an úy tha chỉ phạ thị hội khởi đáo phản tác dụng.

“Bất quá, nhĩ hòa nhược hi chẩm ma hội nhất khởi lai đích?” Mộ dung yên hồ nghi đích khán trứ tinh dã, nhất thời hữu ta hảo kỳ.

“Giá cá ma, nhĩ đắc vấn tha!” Tinh dã triều trứ mộ dung yên thiển tiếu nhất thanh.

“Thập ma ma!” Thính đắc tinh dã đích thoại, mộ dung yên ngận thị bất mãn, tưởng yếu thuyết tinh dã kỉ cú, khước nhân vi đỗ nhược hi tại thân biên nhi hữu ta cố kỵ.

“Yên nhi, đương ngã muội muội hảo ma?” Kiến đắc mộ dung yên khí cấp bại phôi đích mô dạng, đỗ nhược hi thiển thiển nhất tiếu: “Ngã hòa tinh dã dĩ kinh thuyết quá liễu, vu ngã nhi ngôn, yên nhi nhĩ thị ngã thử sinh kiến quá tối khả ái đích nữ tử, nhược thị nhĩ một hữu luyến nhân, ngã định thị yếu truy cầu vu nhĩ, đãn thị thử thời ngã tri đạo nhĩ dĩ kinh hữu liễu tinh dã, hữu liễu chúc vu tự kỷ đích hạnh phúc, giá đối vu ngã nhi ngôn, hoặc hứa dã tựu cú liễu!”

“Nhược hi?” Mộ dung yên hữu ta ngốc trệ đích khán trứ đỗ nhược hi, thật tại thị một hữu bạn pháp tưởng tượng đỗ nhược hi hội đột nhiên thuyết xuất giá dạng nhất phiên thoại lai, chính tưởng yếu thuyết ta thập ma cảm khái nhất phiên, khước thính đắc tinh dã đại khiếu nhất thanh: “Khiếu ca ca!”

“Thập ma ma!” Mộ dung yên trứu liễu trứu mi, vi mỗi mỗi tinh dã tổng thị hội tại quan kiện thời khắc phôi liễu khí phân đa đa thiếu thiếu hữu kỉ phân bất mãn, đãn tức sử tâm hữu bất mãn, mộ dung yên khước y cựu thị đái trứ kỉ phân điến thiển đích triều trứ đỗ nhược hi khiếu liễu nhất thanh ‘ ca ca ’.

Đỗ nhược hi văn ngôn, hiển đắc ngận thị kích động, nhất bả tương mộ dung yên bão khởi, vãng không trung phao tiếp, khí đắc tinh dã tại nhất bàng trực khiêu cước, đương mộ dung yên bị phao hướng thiên không đích na nhất khắc, tha chung vu minh bạch liễu, tự kỷ vi thập ma hội xuyên việt nhi lai, hoặc hứa nhất thị vi liễu hòa tinh dã tương ngộ, lánh ngoại nhất phương diện dã thị vi liễu tiếp thụ giá nhất liên xuyến đích ma luyện, như quả tự kỷ một hữu kinh lịch giá liên xuyến ma luyện, hoặc hứa vĩnh viễn bất hội đổng nhất ta sự tình.

Bỉ như như hà bị nhân ái, dĩ cập như hà khứ ái nhân……