Đệ 77 chương thác giác

Tinh dã vi vi trứu mi, nhược thị tạc nhật tự kỷ một hữu hát túy, định nhiên thị hội ký đắc tự kỷ đáo để thị tương xa đình tại liễu thập ma địa phương, dã bất chí vu đáo giá lí lai thủ xa, giá lí tuy nhiên thị tự kỷ đích xa khố một thác, đãn tinh dã khước thị tuyệt bất khinh dịch thừa dụng tân xa chi nhân, nhất lai vi liễu tị hiềm, nhị lai, tinh dã đối tự kỷ dụng quán liễu đích đông tây tòng lai đô hữu nhất chủng y lại đích tâm lý.

Mục quang sưu tầm chi trung, tinh dã khước y cựu thị tuyển trạch liễu u linh, dữ chi tiền đích na lượng kỉ hồ một hữu nhất điểm soa biệt, tòng nhan sắc, đãn tính năng, khinh khinh đích chiêu thủ, triều trứ mộ dung yên vi vi nhất tiếu đạo: “Thượng lai ba?”

“Vi thập ma?” Mộ dung yên khinh khinh ni nam, tâm trung sung mãn liễu nghi vấn. Minh minh hữu na ma khả dĩ tuyển trạch đích xa lượng, vi hà tuyển trạch liễu đồng chi tiền nhất mô nhất dạng đích xa? Tinh dã đáo để thị chẩm ma tưởng đích. Hốt nhiên đích, mộ dung yên giác đắc tinh dã giá cá nhân thật tại thị thái nan sai trắc.

“Thập ma?” Tinh dã khán trứ mộ dung yên, phương tài tha tại điều thí giá lượng xa, giá xa tuy nhiên hữu nhượng nhân thiên thiên hộ lý, đãn tất cánh thị một hữu sử dụng quá, tinh dã hoàn nhu yếu nhất ta thời gian lai thích ứng, tức sử thị đồng dạng đích xa.

Sĩ khởi đầu, hồ nghi đích khán trứ mộ dung yên, tinh dã phương tài đương chân thị một hữu thính thanh mộ dung yên thuyết liễu ta thập ma.

“Một thập ma……” Hoảng mang diêu đầu, mộ dung yên kiến đắc tinh dã đích mục quang trực thị tự kỷ, hốt đích do như bị hỏa thiêu nhất bàn, cực bất thư phục, hoảng loạn chi trung, mộ dung yên chỉ đắc tuyển trạch nhất phó chính khâm nguy tọa đích mô dạng, tọa đáo phó giá sử thượng đạo: “Ngã môn thập ma thời hầu khứ phiến tràng?”

“Mã thượng.” Thử khắc, tinh dã dĩ nhiên đối giá lượng xa toàn nhiên thục tất liễu, triều trứ mộ dung yên thiển thiển nhất tiếu đạo: “Nhĩ phóng tâm, đối vu tạc thiên đích sự tình, ngã hội hướng vương lâm giải thích.”

“Ai?” Thính đắc tinh dã đích thoại, mộ dung yên cấp mang hồi quá liễu đầu, như quả tự kỷ phương tài một hữu thính thác đích thoại, tinh dã thuyết tha hội tựu tạc nhật đích sự tình hướng vương lâm giải thích, giá thị chân đích mạ? Nhiên nhi, nhượng mộ dung yên thất vọng đích thị, tự kỷ tịnh một hữu năng cú tòng tinh dã đích kiểm thượng trảo xuất phương tài tha thuyết quá giá cú thoại đích na phạ thị nhất ti nhất hào đích chứng cư.

Thử khắc đích tinh dã đích nhãn tình trực trực đích khán trứ tiền phương, đối mộ dung yên đích nghi vấn thị nhược vô đổ. Tương xa khai xuất xa khố, tinh dã thiển thiển nhất tiếu, thiển thiển đích ấn liễu xa thượng đích khai quan, kim chúc đích xa khố đại môn hốt đích tái thứ khẩn khẩn bế thượng liễu.

Thính đắc thân hậu đích quan môn chi thanh, tình bất tự cấm đích, mộ dung yên hồi quá đầu khứ, kim chúc đích đại môn tại thanh thần đích dương quang hạ cánh thị hiển đắc hựu thị lạc mịch, kiến đắc giá phiên cảnh tượng, mộ dung yên bất cấm hữu ta hảo kỳ, hạ nhất thứ tại bị tinh dã đả khai thị thập ma thời hầu, thùy tri đạo ni? Na ma đa xa, tinh dã đương chân thị dụng đích quá lai mạ?

Hoàn thị thuyết giá cá nhân căn bổn tựu chỉ thị vi liễu nhượng na ta xa lai mãn túc tự kỷ đích mỗ chủng dục vọng.

“Đãi hội nhi, kiến đáo vương lâm, nhĩ tựu thuyết ngã tạc vãn nhân vi bất thái thư phục đề tiền hồi gia hưu tức liễu.” Mộ dung yên hoàn vị tương tự kỷ đích mục quang tòng xa khố chi trung thu hồi lai, khước mãnh địa thính kiến liễu tinh dã giá dạng nhất cú thoại.

Giá cá nhân cánh thị yếu tự kỷ thuyết hoang, mộ dung yên đột nhiên giác đắc tự kỷ bị tinh dã khi phiến liễu, nhi thả thị ngoan ngoan đích khi phiến liễu, nan đạo phương tài tinh dã khẩu trung sở thuyết đích tự kỷ hội hướng vương lâm giải thích tựu thị yếu tự kỷ đồng tha dĩ tiền tát hoang mạ?

Giá cá nam nhân đương chân thị hảo bất yếu kiểm.

“Bất yếu dụng na chủng nhãn quang khán hoàn.” Tinh dã đích mục quang trung lộ xuất nhất ti giảo hiệt: “Biệt vong ký liễu ngã môn chi gian đích khế ước, nhĩ một hữu cự tuyệt đích quyền lợi.”

“Ngã tri đạo liễu.” Mộ dung yên muộn hanh nhất thanh, khước thị liên nhất cá phản bác chi từ đô một hữu bạn pháp thuyết xuất khẩu, đích xác, tự kỷ thị một hữu phản bác tha đích quyền lợi, nhược thị tự kỷ đương chân phản bác liễu tha, hội hữu thập ma dạng đích hậu quả, mộ dung yên bất cảm tưởng tượng, dã vô pháp tưởng tượng.

“Ngận hảo!” Tinh dã vi vi nhất tiếu, hiển nhiên, tha đối vu mộ dung yên giá dạng đích hồi ứng ngận thị mãn ý. Mục quang bất kinh ý gian đích lạc đáo tự kỷ đích oản biểu chi thượng, cự ly phách nhiếp đích thời gian dĩ kinh chỉ thặng hạ liễu bất đáo bán cá tiểu thời liễu.

Vi vi trứu mi, tinh dã triều trứ mộ dung yên khinh khinh thuyết đạo: “Hệ hảo an toàn đái.” Ngôn bãi, hốt nhiên gia tốc, tốc độ bằng không bỉ bình thời khoái liễu tam bội bất chỉ.

Mộ dung yên đột nhiên thính đắc tinh dã khiếu tự kỷ hệ hảo an toàn đái, chính giác đắc hữu ta kỳ quái, tưởng yếu thuyết tự kỷ dĩ kinh hệ hảo liễu đích, khước hốt đích cảm giác đáo xa đích tốc độ mãnh đích gia khoái, nhượng tự kỷ đích tâm nhất hạ tử tiện cuồng khiêu bất chỉ.

“Nhĩ tố thập ma?” Do vu xa tốc thái khoái, tự kỷ hòa tinh dã dã tảo dĩ kinh ly khai liễu thành thị, hiện tại chính tại giao khu đạo lộ thượng, duyên đồ nhân vi xa tốc quát khởi đích phong, tương mộ dung yên đích đầu phát xuy đắc tạp loạn bất kham, mộ dung yên đích tâm tình tự nhiên thị thập phân bất cao hưng.

“Bả song hộ quan thượng tiện thị liễu.” Tinh dã phiết liễu phiết chủy, tùy ý đích tương xa song diêu hạ, dã bất cố nhất bàng đích mộ dung yên hữu hứa đa bất mãn, tương xa khai đích phi khoái.

Kiến đắc tinh dã bất lý hội tự kỷ, mộ dung yên dã thị bất hảo tái phát nộ, chỉ đắc tự nhận đảo môi đích lý liễu lý tự kỷ đích đầu phát, mục quang bất kinh ý đích lạc đáo song ngoại đích phong cảnh thượng, duyên đồ đích phong cảnh cực khoái đích tòng tự kỷ đích nhãn tiền nhất thiểm nhi quá, thật tại thị tượng cực liễu tự kỷ lai đáo giá lí đích na cổ dạ vãn, tự kỷ tòng huyền nhai lạc hạ sở khán đáo đích cảnh trí, hữu na ma nhất thuấn, mộ dung yên thậm chí hữu nhất chủng tự kỷ tựu yếu hồi đáo dĩ tiền đích thác giác.