Đệ 71 chương hóa địch vi hữu

Na nhân tuy diện lộ bất khoái, khước hoàn thị san san địa thu liễu khẩu.

Vi thủ thượng tiền nhất bộ, thành tâm thuyết đạo: “Giá thanh phong trại dữ ngã môn kim ngân trại thị hữu liễu cựu oán, nhĩ môn hoàn thị tảo điểm hạ sơn, miễn thụ khiên liên ba!”

“Vương phi, ngã môn hoàn thị tiên hạ sơn tái thuyết ba!” Diệp vân phi dã liên mang khuyến thuyết.

Vân lạc một hữu động đạn, diệp vân phi đam ưu địa khán trứ tha, khước kiến vân lạc hồi quá thần lai điểm liễu điểm đầu thuyết đạo: “Dã thị, giá đáo để thị nhĩ môn lưỡng cá trại tử chi gian đích mâu thuẫn, như quả ngã môn sáp thủ chỉ phạ hội hữu ta sở ngộ hội.”

Chúng nhân nhất thính, đốn thời tùng liễu nhất khẩu khí.

Khả chuẩn bị kế tục hạ sơn chi thời, vân lạc khước hựu thuyết đạo: “Tưởng lai thuận trứ giá điều đạo tựu thị hạ sơn đích lộ liễu, nhãn hạ kí nhiên giá thanh phong trại lai tập, nhĩ môn kỉ vị hoàn thị ứng cai dĩ đại cục vi trọng, dữ huynh đệ môn nhất đồng ngự địch khứ, thật tại một hữu tất yếu tái đặc ý tống ngã môn hạ sơn.”

“Bất hành, giá thị đồng gia đích phân phù!” Vi thủ đích nhân khước hào bất trì nghi địa diêu đầu.

Vân lạc thiêu mi, tâm trung ám tự bàn toán trứ cai tưởng thập ma pháp tử thuyết phục tha môn, lánh nhất biên đích sơn đầu khước truyện lai nhất trận trận đích ai hào. Vân lạc kiểm sắc đốn biến, kinh hoảng địa thuyết đạo: “Bất hảo, cai bất hội thị kim ngân trại đích huynh đệ cật khuy liễu ba?”

“Giá……” Vi thủ đích nhân nhất trận trì nghi.

Thủ hạ đích kỉ cá huynh đệ khước dĩ kinh bách bất cập đãi đạo: “Đại ca, ngã môn khoái điểm cản khứ ba!”

“Khả thị đồng gia phân phù đích……” Vi thủ đích hoàn thị nhất cá kính địa diêu đầu.

Vân lạc thành tâm thuyết đạo: “Nhĩ môn phóng tâm ba! Cương tài nhĩ môn dã khán đáo liễu, đồng gia hảo bất dung dịch phóng liễu ngã môn, ngã môn cảm kích đô lai bất cập liễu, tuyệt đối bất hội cấp nhĩ môn thiêm loạn đích, nhĩ môn hoàn thị cản khẩn quá khứ ba! Yếu thị thương liễu đồng gia khả tựu bất hảo liễu!”

Đề cập đồng hoa đích an nguy, nguyên tiên hoàn thị nhất kiểm bất khẳng động diêu đích na nhân diện thượng đốn thời lược quá nhất ti đam ưu, hựu kiến vân lạc mãn kiểm nhận chân đích dạng tử, dã tựu cố bất đắc hứa đa, song thủ bão quyền đạo: “Kí nhiên như thử, na ngã môn huynh đệ tựu bất tống liễu, vương phi tiểu tâm.”

Vân lạc tâm trung ám hỉ, khước hoàn thị cố tác nhất kiểm ngưng trọng địa điểm đầu.

Đãi áp tống đích na kỉ nhân thông thông ly khai, diệp vân phi liên mang thôi xúc đạo: “Vương phi, thời thần bất tảo liễu, ngã môn hoàn thị khoái điểm tẩu ba!”

Vân lạc khước chuyển quá đầu, diêu đầu đạo: “Bất, ngã môn bất năng tựu giá ma hạ sơn. Tuy thuyết thị đồng hoa tương ngã môn trảo thượng sơn lai đích, khả đáo để thị nhĩ đương sơ tố đích bất đối. Hiện tại tha tự kỷ thâm hãm nguy hiểm, khước cố lự ngã môn đích an nguy, ngã môn một hữu đạo lý bất quản bất cố.”

Diệp vân phi diện lộ trì nghi.

Tha đối đồng hoa xác thật hữu kỉ phân quý cứu, vưu kỳ thị tại thính liễu hữu quan thâu thiên hoán thế hoàn đích lai long khứ mạch chi hậu, canh thị giác đắc tự kỷ tố đích bất đối.

Khả nhãn hạ, tha tối đại đích trách nhậm thị yếu bảo hộ hảo vân lạc đích an nguy.

Tha thí đồ thượng tiền tưởng yếu lạp trụ vân lạc, chỉ thị tha tài nhất thân thủ, vân lạc dĩ kinh giới bị địa thiểm đáo nhất biên, diện lộ bất học địa thuyết đạo: “Kim thiên ngã thị thượng định liễu sơn, nhĩ yếu thị bất nguyện ý, nhĩ tựu tiên hạ sơn ba! Phản chính đồng hoa chỉ bất quá thị hòa nhĩ hữu cừu, cân ngã dã một hữu thập ma quan hệ, tưởng tất ngã hồi khứ dã bất hội hữu thập ma nguy hiểm đích.”

Diệp vân phi bất do đắc diện sắc nhất hồng, dam giới địa tưởng yếu giải thích: “Vương phi, mạt tương tịnh bất thị giá cá ý tư!”

Tha tự thân đích an nguy hựu toán đắc liễu thập ma? Tha cố lự đích chỉ thị vân lạc đích an toàn.

Vân lạc sát giác đáo tự kỷ đích thoại hữu ta quá phân, khẩu khí hoãn hòa liễu kỉ phân, khước y nhiên nhất kiểm đích kiên quyết đạo: “Bất quản chẩm ma dạng, ngã bất năng nhãn tranh tranh khán trứ đồng hoa hữu nguy hiểm.”

Tại vân lạc đích cố chấp diện tiền, diệp vân phi tự tri căn bổn một hữu thuyết phục tha đích năng lực. Khả quyền hành tái tam, tha dã chỉ thị thối nhượng đạo: “Bất như vương phi nhĩ tiên hạ sơn, ngã hồi khứ trợ đồng hoa nhất tí chi lực.”

“Kí nhiên nhĩ khẩu khẩu thanh thanh thuyết đam tâm ngã đích an nguy, na hựu phóng tâm nhượng ngã độc tự nhất nhân hạ sơn?” Vân lạc phản vấn đạo.

“Ngã……” Diệp vân phi đốn thời vô ngữ.

Tha tự nhiên thị bất năng phóng tâm, khả thị cương tài tha dã khán đáo liễu, tựu liên kim ngân trại đích nhân thính đáo thanh phong trại lai tập, đô thị đại kinh thất sắc. Yếu thị đái trứ vương phi mạo nhiên tiền khứ, yếu thị hỗn chiến khởi lai, tha thật tại một hữu bả ác hộ tha an nguy.

Hoặc hứa thị khán xuất tha đích cố lự, vân lạc diêu liễu diêu đầu khinh thán đạo: “Ngã tuy bất cảm thuyết tự kỷ thị thập túc đích cao thủ, khả cương tài nhĩ dã khán đáo liễu, nguy cấp đích thời hầu khả thị ngã đáng tại nhĩ diện tiền đích. Ngã đích thân thủ tựu toán thị bỉ bất quá nhĩ, tự bảo hoàn thị khả dĩ đích!”

Vân lạc thuyết trứ canh thị dương liễu dương thủ trung đích ngân tiên, đương diệu nhãn đích dương quang đả tại ngân tiên chi thượng, đốn thời chiết xạ xuất nhất đạo thứ mục đích ngân quang.

Diệp vân phi trầm ngâm phiến khắc, chung cứu hoàn thị bất đắc bất điểm liễu điểm đầu, khước bất vong đinh chúc đạo: “Vương phi khả nhất định yếu đáp ứng mạt tương, như quả hữu nguy cấp đích tình huống, nhất định yếu tiên cố cập vương phi nhĩ tự thân đích an nguy, phủ tắc mạt tương tựu bất năng nhượng vương phi tiền khứ……”

“Hảo liễu, hảo liễu, nhĩ khả thị đường đường đích diệp tương quân, chẩm ma biến đắc giá ma la sách?” Vân lạc dương trang bất duyệt đích.

Na quyệt chủy kháng nghị đích mô dạng lạc tại diệp vân phi đích nhãn trung, khước thị nhượng tha tái thứ lăng trụ.

Ký ức trung, na cá nhân bất nại phiền thời dã thị giá dạng đích thần tình!

Phân minh thị lưỡng cá hoàn toàn bất đồng đích nhân, trường tương, tì khí, tính cách đô ứng cai thị nam viên bắc triệt đích nhân, chẩm ma hội nhất thứ hựu nhất thứ địa nhượng tha liên tưởng tại nhất khởi?

Nan đạo thị tha thái tưởng niệm tha liễu?

“Hoàn bất khoái tẩu?” Vân lạc đại bộ hướng tiền, tẩu liễu nhất hội khước một thính đáo động tĩnh, hồi chuyển quá đầu tài phát hiện diệp vân phi hoàn lăng tại nguyên địa, bất nại địa thôi xúc.

Diệp vân phi giá tài hồi quá thần lai, tam bộ tịnh tác lưỡng bộ, ngận khoái tựu cản liễu thượng lai.

Chỉ thị, vân lạc chỉnh cá tâm tư đô tại tróc mạc giá thanh phong trại đích lai đầu, nhi diệp vân phi tắc bị tự kỷ tiếp nhị liên tam địa tương vân lạc khán tố thị thẩm thanh như nhi tâm bất tại yên.

Nhất lộ vô ngữ.

Hảo tại một đa đại nhất hội đích công phu, tựu dĩ kinh cản đáo liễu giao chiến đích hiện tràng.

Viễn viễn khán khứ, thanh phong trại đích kỳ xí bất cập kim ngân trại đích nhị phân chi nhất, khả thấu cận nhất khán, khước hựu thị kim ngân trại hiển lộ bại ý.

Bất quá tử tế khán lai, giá kim ngân trại đích nhất càn nhân mã đích kiểm thượng đô thị mãn mãn đích bất phục khí, chỉ hữu đồng hoa tâm bất tại yên, nhất kiểm đối chiến quả hào bất tại ý đích mô dạng.

Tha giá dạng đích thần sắc……

Vân lạc trứu liễu trứu mi, tâm trung ám tự thán đạo: Như quả thử khắc thị tha hòa đồng hoa giao chiến, tự kỷ tâm trung nhất định thị hào vô khoái ý.

Tất cánh, chiến tràng chi thượng, yếu ma thị hoành tảo thiên quân, yếu ma thị kỳ phùng đối thủ. Khả tha căn cư đa niên chinh chiến sa tràng đích kinh nghiệm lai khán, giá kim ngân trại phân minh tựu bất thị thật lực bất tế, nhi thị thập túc địa tại phóng thủy.

Diệp vân phi đồng dạng khán xuất dị dạng, nhẫn bất trụ thấu đáo tha đích nhĩ biên tiểu thanh nghị luận đạo: “Vương phi, khán khởi lai tự hồ hữu ta bất thái đối kính. Kim ngân trại chỉ phạ thị nhất bán đích chiến đấu lực đô một nã xuất lai!”

Vân lạc điểm liễu điểm đầu, khẩn trứu đích mi vũ gian thị đồng dạng đích bất giải.

Tha môn tiệm tiệm kháo cận đồng hoa đích nhân mã, ngận khoái hữu nhân phát hiện liễu tha môn đích thân ảnh, nhi cương tài áp tống tha môn hạ sơn đích kỉ nhân kiến đáo tha môn xuất hiện, đốn thời diện sắc thảm bạch.

Đồng hoa đích nhất khỏa tâm bổn bất tại giá chiến tràng chi thượng, đột nhiên thính đáo nhĩ biên nghị luận, thị tuyến lập tức cân tùy liễu quá lai. Đương tha khán đáo vân lạc hòa diệp vân phi chi thời, lập tức kiểm sắc đại biến, lệ thanh nộ hống đạo: “Bất thị cáo tố nhĩ môn yếu bả nhân cấp tống hạ sơn mạ?”

“Đồng gia, ngã môn……” Na kỉ cá nhân tảo dĩ kinh hách đắc thuyết bất xuất thoại lai.

Vân lạc tâm trung quý cứu, gia khoái cước bộ tẩu thượng tiền khứ, bang sấn trứ giải thích đạo: “Nhĩ biệt quái tha môn, thị ngã phiến tha môn thuyết ngã môn hội tự kỷ hạ sơn, nhi thả ngã hoàn nã nhĩ đích an nguy lai hách hổ tha môn, tha môn giá tài hồi lai đích!”

“Bất yếu trảo lý do, bất quản thập ma nguyên nhân, bất thính ngã đích mệnh lệnh tựu thị bất bả ngã phóng tại nhãn lí, nhĩ môn kỉ cá khả tri đạo cai thụ thập ma xử phạt?” Đồng hoa đích nhãn để lược quá nhất ti vô tình.

Na kỉ cá nhân tảo dĩ kinh hách đắc hồn thân trực đả chiến, na lí hoàn thuyết đích xuất thoại lai.

Vân lạc thật tại nhẫn bất trụ hống đạo: “Nhĩ giá nhân hoàn chân thị kỳ quái, đương sơ thị nhĩ phi yếu trảo ngã môn thượng sơn, giá hội hựu bá đạo địa yếu tống ngã môn hạ sơn? Nhĩ khả chân bất thị nhất bàn đích bất giảng lý.”

Đồng hoa lập tức kiểm sắc đại biến, nhất trận hắc nhất trận thanh nhất trận tử hựu nhất trận bạch đích mô dạng, hảo bất dung dịch tài tương tì khí áp chế hạ khứ, giảo nha đạo: “Ngã khả đô thị vi liễu nhĩ hảo, nhĩ môn lưu tại giá lí, căn bổn tựu bang bất thượng mang, chỉ hội thiêm loạn nhi dĩ!”

“Na ngã dã yếu hồi lai.” Vân lạc nhất kiểm đích cố chấp.

Đồng hoa đích nhãn để thiểm quá nhất ti dị dạng, hứa cửu, tài thán tức thuyết đạo: “Nhĩ khả biệt vong liễu ngã môn khả thị đối thủ.”

Vân lạc khước tủng liễu tủng kiên, bất dĩ vi nhiên địa thuyết đạo: “Thập ma đối thủ bất đối thủ đích, giá hóa địch vi hữu đích sự dã thị thường hữu đích. Thối nhất vạn bộ lai thuyết, tựu toán ngã môn tương lai bất năng hóa địch vi hữu, chí thiếu giá nhất khắc, ngã môn khả dĩ tạm thời đương bằng hữu. Ngã vân lạc tuyệt đối bất hội nhãn tranh tranh địa khán trứ bằng hữu hữu nan. Hà huống, tha khiếm nhĩ đích.”

Thuyết trứ, tha nhược hữu sở tư địa khán liễu diệp vân phi nhất nhãn.

Diệp vân phi chỉ hữu ngạnh trứ đầu bì thuyết đạo: “Một thác, đương niên khước thị ngã đối bất trụ nhĩ. Ngã tịnh bất xa cầu nhĩ đích nguyên lượng, khả như quả kim nhật tựu na dạng tẩu liễu, chỉ phạ ngã bối tử đô bất hội an tâm……”

“Nhĩ an tâm bất an tâm cân ngã hữu thập ma quan hệ?” Đồng hoa khước thị nhất kiểm đích hiềm khí, bất tiết địa thuyết đạo: “Nhĩ chân đích dĩ vi ngã môn kim ngân trại lạc phách đáo nhu yếu nhĩ môn lai bang mang đích phân thượng?”

Vân lạc diêu liễu diêu đầu, lão thật thuyết đạo: “Ngã tri đạo nhĩ môn kim ngân trại như quả toàn lực dĩ phó, căn bổn tựu một hữu ngã môn sáp thủ đích cơ hội. Khả tích, giá kim ngân trại đích huynh đệ tái dũng mãnh, dã bỉ bất thượng đồng gia đích nhất thanh mệnh lệnh. Khả ngã môn bất đồng, ngã môn kí bất thị giá kim ngân trại đích nhân, tự nhiên dã bất nhu yếu xử xử thính tòng đồng gia đích, chỉ phạ quan kiện thời hầu đảo thị năng cú nữu chuyển càn khôn.”

Đồng hoa tâm trung tán thán vân lạc đích thông minh, khước cố ý bãi trứ nhất trương xú kiểm đạo: “Ngã bất tri đạo nhĩ tại thuyết thập ma, nhĩ yếu thị tái giá ma kế tục hạ khứ, biệt quái ngã phản hối, đáo thời hầu ngã khả bất quản thùy lai cầu tình, đô yếu nhượng diệp vân phi thường thường giá ta niên ngã sở thụ chi khổ.”

Vân lạc khán hướng diệp vân phi, nhãn trung hữu nhất ti quý cứu.

Diệp vân phi lập tức minh bạch quá lai, vân lạc chỉ phạ thị thuyết thập ma đô bất hội ly khai. Bất quá, tha khước hoàn thị đam tâm tha hội thụ đáo thương hại.

Giá dạng đích nhận tri dĩ kinh nhượng diệp vân phi giác đắc tâm đầu nhất noãn, tha đê thanh thuyết đạo: “Chỉ yếu vương phi ký trứ, thiết bất khả hãm tự kỷ dữ nguy cơ chi trung, ngã chẩm ma dạng tịnh bất trọng yếu.”

Hà huống, kí nhiên dĩ kinh lai liễu, tưởng tẩu chỉ phạ dã bất thị kiện dung dịch đích sự tình, diệp vân phi tâm trung dĩ kinh tố hảo liễu ngạnh trượng đích chuẩn bị.

Hữu liễu diệp vân phi đích chi trì, vân lạc nhãn thần canh gia kiên định địa khán hướng đồng hoa, tuy một hữu thuyết thoại, nhãn thần dĩ kinh thuyết minh liễu nhất thiết.

Đồng hoa trứu liễu trứu mi, hoàn tưởng tái thuyết thập ma, lánh nhất biên thanh phong trại đích nhân quần trung, dĩ kinh hưởng khởi nhất đạo bất nại phiền đích thanh âm: “Ngã bổn dĩ vi nhĩ bất quá thị nhân biến thành giá nam bất nam nữ bất nữ đích mô dạng, một tưởng đáo tính cách dã biến đắc giá dạng đích bà bà mụ mụ……”

Vân lạc tham cứu đích thị tuyến lập tức truy tùy liễu quá khứ.

Một tưởng đáo đích thị, thuyết thoại đích cánh thị nhất cá dung mạo thanh tú đích nữ tử, bỉ khởi đồng hoa tán phát xuất lai đích na chủng yêu diễm, na cá nữ tử canh đa đích thị thanh thuần chi khí.

Giá thổ phỉ oa lí cánh hữu giá dạng khí chất đích mỹ nữ?

Vân lạc nhãn tình cốt lục nhất chuyển, dĩ sai xuất liễu kỉ phân huyền cơ.