Đệ 81 chương hữu nhân hoan hỉ hữu nhân ưu đích thành thân

Tống thanh kha ngốc ngốc đích trạm tại liễu môn ngoại, tha ngận bất tưởng thừa nhận nhãn tiền đích giá nhất mạc, khả thị một hữu bạn pháp, hiện thật tổng thị tàn khốc đích, khả thị tâm bất tri đạo vi thập ma giá ma thống......

“......” Thẩm lãng cân cát vinh nhạc cảm giác môn khẩu hữu nhân, mặc khế đích ly khai liễu hoài bão, chỉ thị hỗ tương hoàn thị bỉ thử đích lâu trứ, thẩm lãng khán kiến lai nhân, bất tri đạo vi hà, cảm giác tâm lí đột nhiên nhất không, đãn thị hoàn thị bị cát vinh nhạc đích thanh âm lạp hồi liễu hiện thật.

“Tha thị thùy a?” Cát vinh nhạc trát ba trứ thủy linh linh đích đại nhãn tình vấn trứ thẩm lãng.

“Tha... Dã thị ngã thú đắc thê tử, nhĩ dã tri đạo đích, tha dã thị tri đạo ngã thân phân đích, sở dĩ một sự, nhĩ môn giao lưu đô khả dĩ, một hữu thập ma hảo ẩn man đích liễu.” Thẩm lãng hiện tại hoàn thị bất cảm tương tín giá cá nhật tư dạ tưởng đích cát vinh nhạc hiện tại tại tự kỷ đích hoài bão lí, nan miễn hữu điểm khai tâm, chỉ thị giác đắc khán kiến tống thanh kha đích na nhất sát na giác đắc thiếu liễu thập ma đông tây......

“Nhĩ! Toán liễu, ngã dã tri đạo nhĩ đích khổ trung!” Cát vinh nhạc thoát ly liễu thẩm lãng đích hoài bão, kính trực tẩu hướng môn ngoại bất tri đạo dụng thập ma biểu tình lai diện đối tha môn đích tống thanh kha. “Nhĩ hảo, ngã khiếu cát vinh nhạc, ngã bất tri đạo thẩm lãng hữu một hữu cân nhĩ đề quá ngã, tổng chi dĩ hậu ngã môn tựu yếu sinh hoạt tại nhất khởi liễu, ngận cao hưng kiến đáo nhĩ!” Cát vinh nhạc hướng tống thanh kha thân xuất thủ chưởng.

Tống thanh kha chỉ thị mộc nột đích sĩ khởi liễu tự kỷ đích thủ tí, “Tha thuyết quá, ngận vinh hạnh, khán đáo liễu bổn nhân!” Tuy nhiên tâm lí bất thị giá ma tưởng đích, đãn thị bất khả phủ nhận, giá cá cát vinh nhạc chân đích trường đắc ngận phiêu lượng, giản trực tựu thị tiên nữ hạ phàm, quái bất đắc thẩm lãng như thử đích đối tha trứ mê!

Tùy tức, cát vinh nhạc ái muội đích khán liễu thẩm lãng nhất nhãn, bất thị tượng tô túy lê na dạng đích cảm giác ác tâm, nhi thị mạc danh đích thống, na cá địa phương thống, tống thanh kha giác đắc khoái yếu áp ức tử liễu, giá thị bất thị tựu ý vị trứ tự kỷ một hữu thập ma tồn tại đích giới trị liễu ni? Hoàn thị tự kỷ chân đích yếu thối xuất đích thời gian đáo liễu, ly tự do việt lai việt cận liễu ni!

“Đối liễu, tô túy lê ni, ngã chẩm ma một khán kiến tha?” Thẩm lãng hiện tại tài tưởng khởi lai hoàn hữu tô túy lê giá cá nhân, hồi lai liễu, na cá nữ nhân bất thị hội đệ nhất cá bào xuất lai nghênh tiếp tự kỷ đích mạ?

“Tha tử liễu, nhân vi nhất thứ sự cố, cốt đầu thác vị, đương tràng tử vong, hoàn hữu tha đích ma ma!” Tống thanh kha đạm đạm đích thuyết đạo, tại thẩm lãng diện tiền tự kỷ bất nhu yếu ngụy trang đích ngận thương tâm đích dạng tử, nhân vi tha hữu thập túc đích bả ác tri đạo, thuyết thành giá dạng, thẩm lãng khẳng định năng sai đáo tô túy lê đáo để thị chẩm ma tử đích liễu.

Quả chân, thẩm lãng một hữu tại truy vấn, “Ai, xuất khứ nhất tranh, gia lí đô biến liễu, hoàn hảo......” Thẩm lãng hựu khán hướng liễu na cá thân ảnh.

“Na cá... Tô túy lê thị thùy?” Cát vinh nhạc hiện tại bất liễu giải nhất thiết, chỉ bất quá hựu thính kiến nhất cá nữ nhân đích danh tự tựu sai tưởng khẳng định cân thẩm lãng hữu quan hệ.

“Ngã hồi đầu cân nhĩ mạn mạn thuyết!” Thẩm lãng giác đắc hiện tại giải thích bất thanh liễu, đãn thị cát vinh nhạc khẳng định năng cú lý giải đích ba, tha giá ma thiện giải nhân ý!

Cát vinh nhạc hựu bính hướng thẩm lãng, “Na ngã môn thập ma thời hầu thành thân ni, ngã dĩ kinh bách bất cập đãi liễu!”

“Minh thiên, ngã hiện tại tựu nhượng hạ nhân thông cáo toàn thiên hạ sở hữu nhân!” Thẩm lãng sảng khoái đích thuyết đạo, thành thân? Tự kỷ dĩ kinh huyễn tưởng quá ngận đa thứ liễu, đáo hiện tại hoàn bất năng tiếp thụ sự thật, hạnh phúc lai đích thái đột nhiên liễu, tự kỷ ái liễu na ma cửu đích nhân, hiện tại khẩu khẩu thanh thanh thuyết yếu cân tự kỷ thành thân, hoàn ái trứ tự kỷ, thẩm lãng hiện tại giác đắc tự kỷ thị thế giới thượng tối hạnh phúc đích nhân liễu.

Lưỡng nhân tự cố tự đích thuyết trứ thoại, tống thanh kha sỏa lăng lăng đích trạm tại môn khẩu, tha bất tri đạo hiện tại yếu càn ma... Tổng giác đắc hiện tại tự kỷ chân đích thành điện đăng phao liễu, nhi thả ngận lượng đích na chủng, hoặc giả thuyết, tha bất tưởng khán kiến tha môn thân nật đích họa diện, chỉ hội cảm giác tâm thống bãi liễu!

“Na cá, cương hồi lai, ngã hoàn yếu chỉnh lý hạ đông tây, ngã tiên hồi phòng liễu!” Tống thanh kha chỉ thị đạm đạm đích lưu hạ liễu nhất cú thoại tiện bào khai liễu, nhĩ biên chỉ hữu hô lạp lạp đích phong thanh.

Nhãn lệ tự hồ tại nhãn tình lí đả chuyển liễu, tống thanh kha đình hạ, khán trứ bích lam đích thiên không, chẩm ma hội giá dạng...... Vi thập ma yếu tại tự kỷ đối tha trứ mê đích thời hầu, hựu yếu bức trứ tự kỷ ly khai! Nguyên lai ái nhất cá nhân giá ma thống khổ a ~

Tống thanh kha vô tinh đả thải đích hồi đáo liễu tự kỷ đích phòng gian.

Khán trứ tự kỷ mạch sinh hựu thục tất đích phòng gian, hựu tưởng khởi liễu thẩm bích, na cá vi liễu bảo hộ tự kỷ, ái tích tự kỷ đích bích nhi, hiện tại dĩ kinh bất tại liễu, đốn thời giác đắc phòng gian thị như thử đích không đãng, tống thanh kha thảng tại liễu sàng thượng, bế thượng liễu nhãn tình, nhất thiết đô thị tại mệnh vận lộng nhân bãi liễu ba!

Nhi lánh nhất biên ——

“Tưởng bất đáo nhĩ tại giá biên quá đích ngận bất thác a, hoàn hảo ngã năng cảm giác đáo nhĩ đích năng lực, tài trảo lai đích, bất nhiên khủng phạ ngã trảo bất đáo nhĩ ni, đại nhai thượng nhất trực tại thuyết thập ma thần vương điện hạ đích, lai đáo nhĩ đích gia ngã tựu hách liễu nhất đại khiêu! Tái nhất tưởng, dã chỉ hữu nhĩ giá chủng hữu siêu năng lực đích nhân tài năng bảo hộ giá cá quốc gia tứ bách niên!” Cát vinh nhạc tọa tại y tử thượng cân thẩm lãng đối thị trứ.

Thẩm lãng tiếu liễu tiếu, quả nhiên, chỉ hữu tại cát vinh nhạc diện tiền hội kinh thường lộ xuất đại bạch nha, “Cương cương na cá tô túy lê thị ngã thú đích chính thất, ngã nhân vi nhất trực tử bất liễu, sở dĩ yếu kỉ thập niên hoán cá thân phân, dã yếu bất đình đích thú thê tử, nhiên hậu phồn diễn hậu đại, đãn thị nhĩ tri đạo đích, đô thị hữu danh vô thật bãi liễu!”

Cát vinh nhạc tương tự trịnh trọng đích điểm liễu điểm đầu, “Ngã đương nhiên liễu giải a, yếu thị nhĩ đích thân phân bộc quang liễu, ngã hiện tại khủng phạ kiến bất đáo nhĩ liễu, nhĩ khẳng định bị đương tác thị quái vật nhất dạng, bị giá ta địa cầu thượng đích nhân cấp lộng tử liễu ba!”

Thẩm lãng muộn hanh nhất thanh, đê đầu hát trứ trà, “Ngã chân đích một hữu tưởng đáo nhĩ hội lai trảo ngã, ngã ngận cao hưng, dĩ hậu ngã môn tựu hảo hảo đích tại nhất khởi, quá trứ phàm nhân đích sinh hoạt ba!” Giá thị thẩm lãng nhất trực mộng tưởng đích, nhất tưởng đáo minh thiên hội cân tự kỷ nhất trực ái đích nhân khứ bái đường, tâm lí tựu hữu điểm bành phái.

Cát vinh nhạc tiếu đích tượng hoa nhất dạng, lộ xuất liễu lưỡng cá thâm thâm đích lê qua, thị a, tha khả thị ngận kỳ đãi minh thiên ni!

Tùy hậu thẩm lãng phân phù hạ khứ, công cáo dữ thiên hạ, thiên hạ nhân dân trừ liễu cung hỉ tựu thị chúc phúc liễu, tam thê tứ thiếp đích niên đại gia thượng thị bảo hộ thần thú thê, biệt thuyết đa thiếu nhân chúc phúc liễu!

Đệ nhị thiên vãn thượng ——

Thần vương phủ thượng hạ hựu khai thủy nhiệt nhiệt nháo nháo đích, ngận đa đại thần đô tiền lai chúc hạ, thẩm lãng cân cát vinh nhạc dã mang đích bất khả khai giao, cát vinh nhạc dã lâm thời học liễu điểm cổ đại đích lễ nghi, sở dĩ biểu hiện đích diện diện câu đáo, tái gia thượng nguyên hữu đích diện dung, nhượng khán kiến đích nhân môn đô tán bất tuyệt khẩu, đô thập phân tiện mộ thẩm lãng thú liễu cá mỹ kiều thê.

Chỉ thị, tống thanh kha một hữu đáo tràng, kim vãn đích tửu tịch khẳng định hữu ngận đa hảo cật đích, khả thị tống thanh kha dã một hữu tâm tư tái khứ tưởng, tự kỷ dĩ kinh mê luyến thượng đích nam nhân, kim thiên tựu yếu thú biệt đích nữ nhân liễu, nhi thả na cá nữ nhân thị na cá nam nhân thâm ái đích, yếu thị tự kỷ hoàn nhạc a a đích khứ? Tự kỷ bất thị hữu bệnh mạ?

Tống thanh kha lãnh tiếu nhất hạ, thử thời thính kiến ngoại diện đích tiên pháo, tỏa lạp, hoàn hữu sảo tạp thanh, đô giác đắc vô bỉ đích thứ nhĩ, phòng gian một hữu điểm đăng, tống thanh kha than tọa tại địa thượng, hiển đắc đồi phế vô bỉ.

Thị a, tha môn tựu giá dạng kết hôn liễu, giá bất thị truyện thuyết trung đích hữu tình nhân chung thành quyến chúc mạ? Khả thị, tống thanh kha chúc phúc bất khởi lai, tha dĩ kinh hãm tiến khứ liễu, mệnh vận chân đích như thử lộng nhân, tương tha xuyên việt đáo cổ đại, ngộ đáo cá ngoại tinh nhân, dĩ vi tân đích sinh hoạt khai thủy liễu, tưởng bất đáo chân chính chúc vu tự kỷ đích hạnh phúc, tự kỷ vĩnh viễn đô trảo bất đáo liễu ni!

Tống thanh kha trạm liễu khởi lai, thôi khai liễu phòng môn, tẩu hướng hậu hoa viên.

Tiền bất cửu, giá lí phát sinh liễu đại sự kiện ni, như kim giá lí, dĩ kinh biến thành liễu trương đăng kết thải đích địa phương liễu, na hồng sắc đích đăng lung, hồng sắc đích trù bố đô tại nhất điểm điểm đích thứ thống tống thanh kha đích nhãn tình, tống thanh kha thảo yếm giá huyết hồng đích nhan sắc!

Tống thanh kha tọa tại liễu hà biên, sĩ đầu nhất trực khán trứ thiên không... Chỉ hữu tha tự kỷ tri đạo, tha chỉ thị vi liễu bất nhượng na cai tử đích nhãn lệ nhất dũng nhi xuất!

“Na cá... Thanh kha chẩm ma một hữu lai?” Cát vinh nhạc thôi liễu thôi thân biên đích thẩm lãng.

Thẩm lãng khán liễu khán tứ chu, đô vô pháp bộ tróc na cá thân ảnh, na cá tự hồ dĩ kinh tồn tại vu tự kỷ đại não nội đích thân ảnh! Giá ma nhất tưởng dã thị, tòng tạc thiên khai thủy tựu một hữu khán kiến tống thanh kha, liên cật phạn đô thị dong nhân cấp tống quá khứ đích, giá cá tống thanh kha thị chân đích thị việt lai việt bất tri đạo đại thể liễu!

“Bất tri đạo, tha giá cá nhân tổng thị lai khứ vô tung ảnh đích, bất quản tha, kim vãn thị ngã môn đại hỉ đích nhật tử, nhĩ chỉ yếu nhãn lí chỉ hữu ngã tựu hành liễu, biệt quản kỳ tha nhân liễu!” Thẩm lãng nghiêm túc đích thuyết đạo, tuy nhiên dữ tự kỷ tưởng tượng đích hôn lễ bất nhất dạng, đãn thị giá dĩ kinh túc cú liễu, bất quản chẩm ma thuyết, tự kỷ chân đích thị cân tâm ái đích nhân kết vi phu thê liễu ni!

Cát vinh nhạc điểm điểm đầu, lưỡng nhân dã kế tục mang lục trứ tiếp đãi bất đình lai đích khách nhân.

Tống thanh kha tắc tại hậu hoa viên lí thảng hạ liễu, hiện tại tự kỷ toán thị chân đích tự do liễu mạ? Na cá thẩm lãng hiện tại bão đắc mỹ nhân quy liễu, tự kỷ dã một hữu tất yếu tại giá liễu ba, hiện tại tố thập ma sự tình đô một nhân quản liễu ni! Tống thanh kha chỉ thị tưởng nhượng tự kỷ khoái nhạc điểm, khả thị tiếu bất xuất lai, tha hoàn thị tố bất đáo, não tử lí hoàn thị tưởng trứ tạc thiên tha khán kiến cân thính đáo đích họa diện, tượng thị tại phóng điện ảnh bàn......

Mãnh địa, tống thanh kha tố liễu khởi lai. “Na cá cát vinh nhạc thuyết thoại chẩm ma quái quái đích? Tổng giác đắc na lí bất đối ni?” Tống thanh kha trác ma trứ, tạc thiên thái quá vu dam giới cân nan thụ, đô một hữu tử tế sủy ma, hiện tại việt lai việt cảm giác cát vinh nhạc thuyết đích thoại trung hữu phá trán, chẩm ma giác đắc cát vinh nhạc bất thị chân tâm đích, thị vi liễu mỗ cá đông tây lai trảo thẩm lãng đích ni? Lai lợi dụng thẩm lãng đích ni?

Bất hành! Tự kỷ yếu đả giảo tha môn đích hôn lễ! Bất quản thị vi liễu thập ma! Bất năng nhượng tha môn bái thiên địa, tiến động phòng, na phạ thị tự kỷ đích nhất đinh điểm tiểu tư tâm! Đãn thị tại một hữu tra thanh sở sự tình đích chân tương chi tiền, chẩm ma khả năng tương hoàn một hữu đáo thủ đích ái tình không thủ nhượng nhân ni! Na tựu thái bất công bình liễu!

Tống thanh kha tật bộ đích hướng thính đường tẩu khứ.

Giá thị tha đệ nhất thứ khứ giá ma nỗ lực đích tranh thủ đích đông tây, giá ma bất tưởng phóng khí đích đông tây, bất quản vị lai chẩm ma dạng, chí thiếu tha nỗ lực liễu! Bất thị mạ?

Nhi lánh nhất biên chính tại khai cật đích nhân khán kiến tống thanh kha đích đáo lai, đô phân phân đích khán hướng tống thanh kha, đô giao đầu tiếp nhĩ khởi lai.

“Giá bất thị thần vương điện hạ đích trắc thất mạ, tha chẩm ma lai liễu?” Mỗ A thuyết.

“Oa ~ chân hữu dũng khí, cư nhiên lai tham gia tự kỷ tương công đích bái đường điển lễ liễu!” Mỗ B bội phục đích thuyết.

“Tha dã an nại bất trụ tưởng yếu lai khán khán tân nương chẩm ma dạng liễu?” Mỗ C bát quái đích thuyết.