Đệ 47 chương đường thần ( 1 )

Đệ tứ thập thất chương đường thần ( 1 )

Khả thị, đường cảnh phát hiện, sát thần lĩnh vực thích phóng xuất đích bạch quang hoàn thị bị sát lục chi vương thân thượng thích phóng xuất đích hồng quang hoàn toàn áp chế, na thị lĩnh vực thượng đích áp chế, dã tựu thị thuyết, sát lục chi vương thích phóng đích lĩnh vực dữ sát thần lĩnh vực thị đồng nguyên đích, đãn khước hựu lăng giá vu sát thần lĩnh vực chi thượng, cương hảo khắc chế tha.

Khả thị, đường cảnh y cựu một hữu thối, tha đích hữu thủ triệu hoán xuất hạo thiên chuy, nhất chuy kích xuất, oanh nhiên cự hưởng chi trung, sát lục chi vương tắc như đồng xúc điện nhất bàn đảo phi nhi hồi, huyết hồng sắc đích song mục trung sung mãn liễu bất cảm trí tín đích thần sắc, khủng phố đích công kích lệnh không gian đô oanh minh tác hưởng, phảng phật không gian đô yếu bị kích toái tự đích.

Sát lục chi vương bất cam đích nộ hống nhất thanh, song thủ tại thân thể lưỡng trắc sĩ khởi, nhất quyển quyển huyết sắc quang vựng tòng đãng dạng khai lai, cường lực đích huyết quang trung bất đãn sung mãn liễu hủ thực tính đích khí tức, hoàn ủng hữu trứ nhất chủng đặc thù đích năng lượng ba động.

Sát na gian, mật tập đích bạo phá thanh bất đoạn tòng sát thần lĩnh vực dữ na huyết sắc lĩnh vực đích tiếp xúc vị trí bạo phát khai lai, đường cảnh kiểm sắc liên biến, lĩnh vực thượng đích áp chế hoàn thị nan dĩ để đáng.

Sát lục chi vương ca ca quái tiếu nhất thanh. “Chẩm ma dạng, ngã đích sát lục lĩnh vực tư vị như hà? Bỉ khởi nhĩ đích sát thần lĩnh vực, ngã giá sát lục lĩnh vực tài thị sát lục chi đô trung tối cường đích lĩnh vực, dã thị sát lục chi đô na cấm ma hiệu quả đích súc tiểu bản bổn. Nhĩ dĩ vi nhĩ đích sát thần lĩnh vực tựu năng để đáng đắc liễu ma? Sát lục lĩnh vực, nãi thị thiên hạ gian tối bá đạo đích lĩnh vực, cấm ma đặc tính thị tuyệt đối thành lập đích. Yếu bất thị nhĩ hữu sát thần lĩnh vực, nhĩ liên ngã nhất chiêu đô đáng bất trụ.”

Đãn tựu tại giá thời, một đẳng sát lục chi vương đích ý đích tiếu thanh thu hiết, đường cảnh đích thân thể khước đột nhiên tòng nguyên đích tiêu thất liễu.

Sát lục chi vương phản ứng ngận khoái, kỉ hồ thị hạ ý thức đích thân thể hồi chuyển, lưỡng phiến cự đại đích sí bàng như đồng lợi nhận nhất bàn suý hướng thân hậu. Đãn thị, đường cảnh xuất đích vị trí khước tịnh bất thị tại tha bối hậu, nhi thị tại tha bối hậu thượng không.

Hạo thiên chuy oanh nhiên tạp hạ! Na phạ sát thần lĩnh vực bị sát lục lĩnh vực sở khắc chế, na phạ sát lục chi vương đích hồn lực bỉ tự kỷ cao, na phạ sát lục chi vương tốc độ kỳ khoái vô bỉ, cảm giác thượng canh tượng thị nhất danh mẫn công hệ hồn sư, khả thị tha y cựu tuyển trạch hạo thiên chuy khủng phố đích công kích lực hòa bá đạo.

“Oanh ~~”

Sát lục chi vương trầm muộn liễu nhất hạ, ngạnh đáng hạo thiên chuy nhất chuy, tựu thị sát lục chi vương tái lệ hại, dã bất cận hậu thối tam bộ, giá thị thuần túy đích lực lượng công kích, nan dĩ dụng kỹ xảo, tái hảo đích kỹ xảo đô hội bị phá điệu.

Giá thời hầu, sát lục chi vương dã chung vu xuất hiện liễu biến hóa. Tha ngạch đầu thượng na kiếm hình đích huyết sắc ma văn như đồng hoạt liễu nhất bàn hồng quang lưu chuyển, quang mang tòng ảm đạm trục tiệm biến đích cường liệt, tại tha thân thể biểu diện phù hiện xuất liễu nhất tằng hồng mông mông đích quang thải, nhi sát lục chi vương nguyên bổn thương bạch đích kiểm sắc dã khai thủy phát sinh liễu chuyển biến.

Đường cảnh lộ xuất túc nhiên chi sắc, giá sát lục chi vương yếu lai chân đích liễu!

Chỉ kiến sát lục chi vương đích thật lực kỉ hà bội sổ đích phàn thăng trứ, tha thân thượng nguyên bổn đích tà ác khí tức tiêu thất bất kiến liễu. Na hồng quang cánh tự thị tối chính đích sát khí, bỉ tự kỷ đích sát thần lĩnh vực hoàn yếu thuần túy đích đa.

Đường cảnh tâm trung cảm thụ đáo liễu cường liệt đích nguy cơ.

Giá thị chân chính đích cửu thập cửu cấp tuyệt thế đấu la! Viễn siêu cửu thập bát cấp đích kim ngạc đấu la!

Hát!

Đường cảnh cước để thăng khởi liễu cửu cá hồn hoàn, nhiên hậu cửu cá hồn hoàn thượng hạ luật động, đệ tam cá hồn hoàn nhất lượng, đường cảnh tả cước trọng trọng địa hữu thủ đích hạo thiên chuy oanh nhiên huy xuất, trực thủ sát lục chi vương.

Nhi tựu tại đường cảnh phát động trùng kích đích nhất sát na, sát lục chi vương đích song nhãn cánh nhiên lượng liễu khởi lai, tha đích nhãn mâu thị hắc sắc đích, vô bỉ thâm thúy đích hắc sắc, tha đích diện dung tự hồ dã xuất hiện liễu nhất định đích cải biến. Tuy nhiên y cựu thị trung niên nhân đích mô dạng, đãn khước yếu biến đích anh tuấn liễu hứa đa, sở hữu đích tà ác đô bị nhất khang chính khí sở đại thế, não hậu hắc phát vô phong tự, trạm tại na lí, tái một hữu tiên tiền sát lục chi vương thân hình hư phù chi thái, trầm ngưng như nhạc.

Tòng trảo hình khôi phục đáo khoan đại đích thủ chưởng thượng, hồng quang bôn dũng nhi xuất. Tại giá nhất khắc, tha toàn thân thượng hạ trán phóng xuất đích khí thế cánh nhiên dĩ kinh cường đại đáo liễu nhất cá vô pháp hình dung đích đích địa bộ, nhất cá sung mãn vô hạn sát cơ đích hồng sắc hư ảnh tại tha bối hậu thiểm hiện. Thủ chưởng trung đích hồng quang hãn nhiên ngưng tụ thành liễu chuy hình, nhất bính cự đại vô bỉ đích hồng sắc cự chuy, thiểm diệu trứ vô sổ côi lệ ma văn đích cự chuy, quỷ dị đích thị, na cự chuy tại xuất hiện hậu, hựu phi khoái phát sinh liễu biến hóa. Chỉ thị trát nhãn đích công phu, chuy thân phảng phật dung hóa liễu nhất bàn, hựu chuyển hóa thành liễu nhất bính trường độ siêu quá lưỡng mễ đích huyết sắc cự kiếm.

Sát lục vương song thủ ác kiếm, bất thối phản tiến, toàn thân hồng quang dung luyện vu nhất thể, trọng kiếm dĩ cử hỏa liêu thiên chi thế do hạ nhi thượng, nghênh hướng liễu đường cảnh đích hạo thiên chuy.

Đương khán đáo nhất khai thủy đích hồng sắc cự chuy, đường cảnh tựu tri đạo, sát lục chi vương xác thật thị đường thần vô nghi, nhi hậu diện chuyển hóa thành đích huyết sắc cự kiếm, tắc thị tu la ma kiếm.

Oanh ——

Kim sắc dữ huyết sắc, sát na gian dung vi nhất thể tái sậu nhiên bạo phát. Đường cảnh chỉ giác đích nhất cổ sơn băng hải khiếu bàn đích bàng đại năng lượng phác diện nhi lai.

Khủng phố đích chàng kích thanh, năng lượng ba động khoách tán đích cự ly tịnh bất đại, chỉ hữu trực kính tam bách mễ tả hữu. Đãn thị, tựu tại giá trực kính tam bách mễ đích phạm vi chi nội, sở hữu đích thực vật thổ thạch đô hoàn toàn tiêu thất. Bất thị hóa vi hôi, nhi tựu thị na ma bằng không tiêu thất liễu.

Địa diện thượng, đa liễu nhất cá trực kính tam bách mễ đích thâm khanh, thâm độ cánh đạt bách mễ chi đa.

Đường cảnh đích thân thể dĩ kinh bị đả nhập liễu bối hậu khanh bích chi trung, na phạ thị kiên ngạnh đích nham thạch dã vô pháp trở đáng tha thân thể đích nội hãm, chỉnh chỉnh nội hãm ngũ mễ. Tha đích thân thể tài toán ổn định hạ lai, đãn khước dĩ thị tiên huyết cuồng. Ngũ tạng lục phảng phật đô phiên chuyển quá lai nhất bàn, hồn lực tinh thần lực đô thụ đáo liễu tiền sở vị hữu đích áp chế.

Hạo thiên chuy bính thượng liễu đối thủ na bính trọng kiếm, na nhất thuấn gian đích cảm giác thanh tích đích lạc ấn tại đường cảnh não hải chi trung. Tha ti hào dã một cảm giác đáo tự kỷ đích hạo thiên chuy trọng lượng sản sinh tác dụng, phản nhi thị đối thủ bạo phát xuất đích lực lượng viễn viễn siêu quá liễu tự kỷ. Na sung xích trứ tối thuần chính sát lục chi khí đích huyết sắc hồng quang kham xưng khủng phố.

Tự kỷ kiệt tẫn toàn lực đích nhất kích, tựu na ma bị đối thủ đích cử hỏa liêu thiên khinh dịch cấp hóa giải.

Cận cận thị nhất thứ bính chàng, đường cảnh dĩ kinh triệt để hội bại. Tự tòng ấu niên hoàn thị tu luyện hồn lực đáo hiện tại, đường cảnh hoàn tòng vị kinh lịch quá như thử thảm bại, na phạ tha diện đối thiên đạo lưu, tha dã hữu tín tâm nhất chiến, khả hiện tại, khước thị hội bại.

Nan đạo đường thần trận đích như thử cường đại, cường đại đáo liễu tự kỷ căn bổn vô pháp kháng hành đích trình độ.

Chính tại đường cảnh tư tự vẫn loạn đồng thời, sát lục chi vương đích thanh âm khước hưởng liễu khởi lai, “Tưởng bất đáo, hạo thiên tông hựu xuất hiện liễu nhất vị siêu cấp đấu la, ngận hảo, ngận hảo!”

Tha đích thanh âm hòa tiên tiền tương bỉ hữu liễu ngận đại đích biến hóa, một hữu liễu tiêm duệ hòa tà dị, biến đích thương lão nhi hậu trọng, căn bổn bất tượng thị nhất cá trung niên nhân đích thanh âm, đáo tượng thị nhất vị uy nghiêm đích trường giả.

Ân? Đường cảnh thị thông minh nhân, giá nhất biến hóa, nhượng mẫn cảm địa ý thức đáo, giá bất tái thị sát lục chi vương, nhi thị đường thần.

Đường cảnh vọng liễu quá khứ, phát hiện tha xác thật hòa dĩ tiền bất nhất dạng liễu. Tuy nhiên toàn thân y cựu thích trứ huyết sắc quang thải, đãn tha đích song nhãn khước biến cách ngoại minh thâm thúy đích quang ngưng vọng trứ đường cảnh, thần trung lưu lộ trứ tư tác hòa nhất ta phục tạp đích tình tự. Cảm giác thượng, tựu tượng đại mộng phương tỉnh nhất bàn.

“Sư tổ!” Đường cảnh khiếu đạo.

“Sư tổ? Cáp cáp, một tưởng đáo hoàn hữu nhân ký đắc hảo!” Sát lục chi vương đột nhiên ngưỡng thiên đại tiếu, đãn tại đại tiếu thanh trung, tha đích biểu tình khước thị cực kỳ thống khổ đích, lưỡng hành huyết lệ thuận trứ nhãn giác xử lưu thảng nhi xuất.

“Ngã doanh liễu? Hoàn thị thâu liễu? Sở hữu đích nhất thiết đối ngã lai thuyết đô dĩ một hữu nhậm hà ý nghĩa. Ngã thác liễu? Ngã đối liễu? Kỉ thập niên như nhất mộng, ngã khước lạc hạ liễu như thử tội nghiệt, tu la, hảo nhất cá tu la, ngã chung cứu hoàn thị một năng thông quá nhĩ đích khảo nghiệm, giá tịnh bất thị thập ma thác dữ đối hoặc hứa thị thời dữ vận.” Cuồng táo đích năng lượng ba động lệnh chu vi đích nhất thiết đô chiến đẩu, sát lục chi vương thủ trung đích trọng kiếm dã bất đoạn dật xuất nhất phiến phiến huyết quang.

Đường cảnh chỉ thị trạm tại na lí tĩnh tĩnh đích khán trứ tha, tha tri đạo cương tài đích giao thủ, nhượng đường thần bãi thoát liễu huyết hồng cửu đầu biên bức vương đích ký sinh hòa khống chế, khôi phục liễu ý thức.

Lương cửu, sát lục chi vương đích tình tự tài tiệm tiệm bình tĩnh hạ lai, huyết lệ đình chỉ lưu thảng, mục quang dã trọng tân biến ngưng luyện khởi lai.

“Khán nhĩ dạng tử, dĩ kinh đạt đáo liễu cửu thập bát cấp phong hào đấu la. Nhật hậu đạt đáo cửu thập cửu cấp phong hào đấu la, dã thị chính thường.” Sát lục chi vương thuyết đạo: “Nhược bất thị dữ nhĩ toàn lực giao thủ sưu, ngã đích bổn tính dã bất khả năng thanh tỉnh quá lai, hội nhất trực tại na tà ác đích huyết sắc trung mê thất tự ngã, bị ác niệm sở chưởng khống. Tịnh thả thành tựu liễu giá bán thần chi thể, tuy nhiên giá nhất thiết đô dĩ kinh vãn liễu, bất quá, năng cú cảm thụ đáo thần cấp đích lực lượng, ngã giá nhất sinh đích túc nguyện dã toán thị liễu kết liễu nhất bán.”

Nhất biên thuyết trứ, tha thủ trung quang thu liễm. Na bính trọng kiếm dĩ kinh hóa vi ti ti huyết sắc dung nhập tha đích thủ chưởng chi trung tiệm tiệm tiêu thất bất kiến.

“Nhĩ khiếu ngã sư tổ, ứng cai thị chiến nhi đích đệ tử, khán nhĩ niên kỷ khinh khinh, bỉ hạo nhi hoàn niên khinh, chân thị thanh xuất vu lam nhi thắng vu lam!” Sát lục chi vương, bất, ứng cai thuyết thị đường thần, thuyết đạo: “Đương niên nhân vi nhất cá hứa nặc, ngã tương toàn bộ tâm lực đô dụng tại đột phá thành thần thượng. Đãn thị, tưởng yếu thành thần khước thị tại thái nan thái nan, chỉ hữu thiên bách tích tụ đích tín ngưỡng chi lực, tài năng bang trợ đỉnh cấp cường giả nhục thân thành thần. Thiên bách niên đối ngã lai thuyết thật tại thị thái cửu viễn liễu, hựu năng khẳng định tự kỷ năng cú hoạt thượng đa cửu ni? Chỉ tranh triều tịch, ngã tuyển trạch liễu lánh nhất điều lộ, tầm mịch thần vị lai kế thừa.”

“Tại giá cá thế giới thượng, bổn hữu trứ bất thiếu đích thần. Đãn chỉ hữu chân chính đích chủ thần tài năng tại siêu thoát giá cá thế giới thời lưu hạ tự kỷ đích thần niệm khí tức, dĩ tầm trảo tự kỷ đích kế thừa nhân. Hồn điện đích quang minh thần tựu thị giá nhất loại. Tưởng yếu tầm trảo thần lưu hạ đích thần niệm thị hà đẳng khốn nan, na phạ đương sơ ngã dĩ tự nhận hữu thông thiên triệt địa chi năng dã ngận nan tầm trảo đáo chu mã tích. Trực đáo ngã tiến nhập liễu sát lục chi đô, ngã tài chung vu trảo đáo liễu thần đích khí tức, na tựu thị tu la thần.”

“Ác niệm chi thần tại thế gian kỳ thật hữu lưỡng cá, nhất cá thị chủ quản sát lục đích tu la thần, lánh nhất cá tắc thị chủ quản tà niệm đích la sát thần. Đọa lạc chi đô tựu thị tha môn siêu thoát giá cá thế giới thời lưu hạ đích di tích. Tu la thần dữ la sát thần tịnh bất thị song sinh tồn tại, tha môn phản nhi thị địch nhân. Tu la thần chưởng khống đích thị tối thuần túy đích sát lục năng lượng, nhi la sát thần chưởng khống đích khước thị chí tà chi lực. Chỉ hữu tương hỗ chế ước, tha môn tài bất lệnh thế gian đại loạn. Đương thời, ngã dĩ vi tự kỷ trảo đáo đích thị tu la thần đích thần vị, đốn thời đại vi hưng phấn, tu la thần dã nhận khả liễu ngã đích thật lực hòa năng lực, tứ dư liễu ngã tu la thần đích khảo nghiệm. Tiền diện kỉ hạng khảo nghiệm đô ngận dung dịch tựu thông quá liễu, tất cánh na thời hầu ngã dĩ kinh đạt đáo liễu nhân loại hồn sư tối đỉnh cấp đích thật lực. Ngã ký đắc na thời hầu tự kỷ ngận hưng phấn, thành thần, thị ngã đối nhất cá nhân đích thừa nặc, chỉ hữu hoàn thành liễu giá cá thừa nặc ngã tài hữu khứ tầm trảo tha đích quyền lực, tài năng cú hòa tha tại nhất khởi liễu. Đãn thị tại tiếp hạ lai đích khảo nghiệm, khước tiệm tiệm đích mê thất liễu, tại diện đối huyết hồng cửu đầu biên bức vương đích hầu ngã đích tâm dĩ vi ác niệm sở xâm thực, chân chính đích bổn tâm bị hoàn toàn phong tỏa. Ngã đích thân thể dã tòng nhi thành vi liễu huyết hồng cửu đầu biên bức vương đích ký sinh thể, biến thành liễu nhĩ sở kiến đáo đích sát lục chi vương.”