Đệ 13 chương xuất phát tiền an bài

Vãn thượng, điền lão nhị nhất gia nhân tại cật phạn.

Đô thị nông gia nhân, một hữu trác thượng bất thuyết thoại đích tập quán, phạn thái tố hảo, nhất gia nhân vi tại tân mãi bất cửu đích viên trác diện tiền, giáp khối nhục đô nhĩ nhượng ngã ngã nhượng nhĩ, kỳ nhạc dung dung.

“Đa, nương, giá lưỡng thiên ngã yếu xuất tranh viễn môn, gia lí đích sự tình tựu do đa nương phí tâm liễu.” Điền phán yên khán trứ điền hữu quý hòa từ thị, thuyết đạo.

“Nhĩ yếu khứ na lí? Yếu khứ đa cửu? Lộ thượng nguy bất nguy hiểm? Khả nhu yếu nhĩ đa bồi đồng?” Thính đáo đại nữ nhi thuyết yếu xuất viễn môn, kỳ tha nhân đô lăng liễu nhất hạ, từ thị thủ tiên phản ứng liễu quá lai, tha một hữu phản đối, hoàn đam ưu địa khán trứ điền phán yên, tự hồ thử khắc nữ nhi dĩ kinh tại đồ trung liễu.

Kỳ tha nhân một hữu thuyết thoại, nhận đồng liễu từ thị đích đề vấn, đô tại nhãn ba ba địa vọng trứ điền phán yên, hi vọng điền phán yên năng cáo tố tha môn nhất cá đáp án.

Khán trứ nương thân như thử quan tâm tự kỷ, điền phán yên tâm trung yếu xuất viễn môn, bất năng bồi bạn gia nhân đích thương cảm dã trùng đạm liễu ta, gia nhân như thử quan tâm tự kỷ, tự kỷ lý ứng bất năng nhượng tha môn thái quá đam tâm.

“Nương, ngã thuyết thật thoại, ngã yếu khứ đông vạn hoa phật sơn, trảo thập chuyển thiên ma thảo. Tần đại ca đích bệnh tình nhu yếu giá chu thảo dược, ngã khứ thải lai, tương đương vu hoàn liễu tha đích cứu mệnh chi ân. Thử khứ lai hồi nhu yếu lưỡng cá nguyệt, lộ thượng ngã hội tiểu tâm, đa nương bất yếu đam tâm, ngã tự nhiên hội bảo hộ hảo tự kỷ. Dã bất dụng đa đa cân tùy, đa đa tại gia chiếu cố nương thân hòa đệ đệ muội muội tựu thị.” Điền phán yên bả từ thị đam tâm đích vấn đề đô nhất nhất cân tha thuyết liễu.

Tha dã thị tuyển trạch tính thuyết liễu nhất bộ phân nhi dĩ, một hữu thuyết giá chu thảo dược hữu đa nan đắc, một hữu thuyết đông phương nguyên long đích chân thật thân phân, tha đích thân phân, tri đạo đích nhân việt thiếu việt hảo.

Tịnh thả thuyết thành thị báo ân, giá dạng đa nương tài hội vô điều kiện chi trì tự kỷ tiền khứ, điền phán yên tri đạo, tuy nhiên điền hữu quý nhất gia thị nông gia nhân, đãn thị phụ mẫu thân lưỡng nhân đô thị hữu ân tất báo đích thiện lương nhân, giá ma thuyết, tha môn nhất định đồng ý.

Quả nhiên, điền hữu quý thính đáo điền phán yên giá ma thuyết, lược nhất tư tác, đồng ý liễu.

“Chỉ thị đa nương đại bán bối tử đô tại địa lí bào thực, một xuất quá viễn môn, bất tri đạo lộ đồ hữu đa tân khổ, nha đầu, như quả nhĩ kiên trì bất trụ liễu, tựu hồi lai, đa nương nhất trực tại ninh sơn trấn đẳng nhĩ. Tựu toán thị báo ân, thử lộ bất thông, ngã môn hoàn khả dĩ tầm biệt đích lộ tử, bất nhất định phi yếu như thử, minh bạch mạ?”

Thính trứ điền hữu quý đích tôn tôn giáo hối, điền phán yên đích nhãn khuông hựu bất tranh khí địa hồng liễu, xuyên việt tiền bất quản tiền lộ đa gian nan, tha dã thị giá dạng giảo trứ nha tiền tiến, tòng lai bất hội hồi đầu, nhân vi hồi đầu tựu ý vị trứ thâu, tha nhất cá cô nhi, thâu bất khởi.

Nhi như kim, tha bất cận hữu đa nương đích quan tâm, tựu toán tha bất tiểu tâm đổ thác liễu, tưởng yếu hồi đầu, y nhiên hữu hồi đầu lộ, nhân sinh giá điều lộ tái nan, chung vu bất chỉ thị tự kỷ nhất cá nhân tẩu.

Bất quản tẩu đa viễn, tổng hữu nhân khiên quải, giá chủng cảm giác chân hảo a!

“Thị, ngã tri đạo liễu đa đa.” Thử thời thử khắc, điền phán yên nguyện ý tố nhất cá quai quai nữ.

“Tỷ tỷ, nhĩ yếu khứ na ma viễn đích địa phương a? Lai hồi yếu tẩu lưỡng cá nguyệt, na giá lộ cai hữu đa viễn a? Ngã khứ quá tối viễn đích địa phương, tựu thị tòng thôn lí đáo trấn thượng, ngã tẩu trứ đô giác đắc luy, tỷ tỷ, nhĩ hảo tân khổ!” Niệm nhi hốt nhiên khai khẩu hòa điền phán yên thuyết đạo.

Đa nương dã tựu toán liễu, hiện tại tựu liên 8 tuế đích niệm nhi đô tri đạo quan tâm tự kỷ, điền phán yên chung vu nhẫn bất trụ khóc liễu xuất lai, tha cảm giác tự kỷ đối giá cá gia đích phó xuất, tịnh bất thị một hữu nhậm hà thu hoạch đích, tối khởi mã, tha thu hoạch liễu lai tự gia nhân đích quan tâm hòa chi trì.

“Niệm nhi, tỷ tỷ bất tại, nhĩ yếu bang nương thân đái hảo đệ đệ, thính đa nương đích thoại, đẳng nhĩ trường đáo liễu, tỷ tỷ dã đái nhĩ khứ ngận viễn ngận viễn đích địa phương ngoạn hảo bất hảo?” Điền phán yên nhẫn bất trụ tẩu đáo điền niệm yên tiền, mạc trứ tha đích đầu chúc phù tha.

“Niệm nhi nhất định quai quai thính thoại, tỷ tỷ, niệm nhi đẳng nhĩ hồi lai ~” tiểu nữ hài thanh âm hoàn nãi thanh nãi khí đích, đãn tựu thị giá cú “Đẳng nhĩ hồi lai”, hoàn thị nhẫn bất trụ trạc trung liễu điền phán yên, nhượng tha đối giá cá gia hữu liễu canh đa đích khiên quải.

“Hảo, niệm nhi chân quai.” Thuyết hoàn điền phán yên đồng thời dã khứ chúc phù điền viễn hàng, chỉ thị tài 6 tuế đích tiểu nam hài, thượng đầu hựu hữu lưỡng cá tỷ tỷ đích chiếu cố, minh hiển bỉ giác mộng đổng, đối vu đại tỷ “Xuất viễn môn” hoàn một thập ma khái niệm, chỉ thị nhất trực sỏa nhạc.

Cật hoàn phạn hống thụy liễu lưỡng cá tiểu hài, điền phán yên hựu cân điền hữu quý hòa từ thị tế tế giao đại liễu kỳ tha sự. Tiên thự phấn tồn phóng tại nhất gian tạp vật phòng trung, điền phán yên giáo tha môn chỉnh cá chế tác lưu trình chi hậu, bả mãn nguyệt lâu đích hợp ước giao đáo điền hữu quý thủ trung.

Tha quyết định, kim hậu hòa mãn nguyệt lâu đích hợp tác, tựu do đa đa tiếp thủ, đa đa đương đắc khởi.

Hạnh khuy hiện tại đa đa hòa nương thân hoàn một hữu công tác, sở dĩ tài năng giá ma thống khoái địa tiếp quá điền phán yên thủ trung hòa mãn nguyệt lâu hợp tác đích hoạt.

Lưỡng nhân phi thường nhận chân địa học trứ tiên thự bính tử đích tố pháp, tất cánh giá đông tây thị yếu nã khứ mại tiền đích, yếu thị mãn nguyệt lâu bất hợp ý, bất cân tha môn hợp tác liễu tựu trảo bất đáo giá ma tránh tiền đích hoạt liễu.

Điền phán yên khán trứ đa nương đối mỗi nhất cá tế tiết đô học đắc phi thường nhận chân, mỗi nhất cá bất đổng đích vấn đề đô nhận chân vấn quá tha, điền phán yên cảm khái, biệt nhân đô thuyết cao khảo đích nhân ngận nhận chân khắc khổ, thử khắc đa nương tựu tượng thị tại cản khảo nhất dạng, chẩm ma năng tố bất hảo ni!

Kinh quá điền phán yên 3 thứ diễn kỳ, điền hữu quý hòa từ thị dĩ kinh năng cú tố xuất hòa điền phán yên vị đạo tương soa vô kỉ đích tiên thự bính tử, tương tín tái tố kỉ thứ, vị đạo dã tựu dã tòng tiền soa bất đa liễu.

Tại điền lão nhị bị cản xuất gia môn dĩ tiền, từ thị tại gia lí đương ngưu tố mã, đặc biệt thị táo phòng đích sự tình một thiếu tố, nhân thử thử khắc khán trứ điền phán yên đích tố pháp, thậm chí hữu tự kỷ đích kỳ tư diệu tưởng, như quả năng cú tố xuất biệt đích khẩu vị đích tiên thự bính tử, thậm chí hoàn hội bỉ điền phán yên đích canh hảo cật.

Bất tưởng khán đáo nhất gia nhân tống tự kỷ thời lưỡng nhãn uông uông đích dạng tử, đệ nhị thiên lăng thần, điền phán yên tựu tảo tảo khởi sàng, hi vọng tại thiên lượng tiền xuất phát, giá dạng tựu bất hội hữu biệt ly chi khổ.

Chỉ thị, đương tha tẩu đáo chính thính tưởng yếu xuất môn đích thời hầu, khước bính đáo liễu điểm trứ nhất trản môi du đăng tại đẳng đãi trứ tha đích đa nương, trác tử thượng trần liệt trứ nhất đôi xuất môn yếu bị đích đông tây.

“Phán nhi, nhĩ nương thuyết nhĩ hội đề tiền xuất môn, bổn lai ngã hoàn bất tín, giá hạ đảo thị bất đắc bất tín liễu”, tùy hậu hựu đối từ thị thuyết: “Hoàn thị phu nhân tâm tế.”

Điền phán yên khán đáo từ thị nhãn khuông hồng hồng đích, thuấn gian tẩu thượng tiền khứ lạp trứ tha đích thủ, thuyết trứ nhượng nhân khoan úy đích thoại: “Đa, nương, nhĩ môn đại bán dạ đích chẩm ma bất thụy giác, hoàn đặc địa đẳng ngã? Ngã dĩ kinh bất thị tam tuế tiểu hài liễu, ngã năng cú chiếu cố hảo tự kỷ đích.”

Khán đáo nữ nhi giá ma đổng sự, từ thị tâm lí thuyết bất xuất đích động dung, nhiên hậu khán trứ nữ nhi, bả tự kỷ sưu tác xuất lai đích đông tây nhất nhất bãi tại tha nhãn tiền: “Phán nhi, nhĩ khán nương cấp nhĩ chuẩn bị đích giá ta đông tây, lưỡng thân hoán tẩy đích y thường”,

Nhiên hậu hựu chỉ trứ nhất ta bình bình quán quán thuyết: “Giá ta thị thương dược, giá ta hữu chỉ huyết đích, phòng văn trùng đích...”

Tiếp trứ điền phán yên tựu khán đáo liễu nhất đôi thô lương bính tử, giá bính tử bất tượng tiên thự bính tử nhất dạng hữu bảo tồn thời hạn, nhi thị khả dĩ phóng ngận cửu, hiện tại hựu lãnh, phóng bán cá nguyệt nhất cá nguyệt đích kỉ hồ bất thành vấn đề.

Giá nhất đại đại cật đích, tạc vãn cật phạn tiền thị một hữu nhậm hà chuẩn bị đích, nhất tưởng đáo khả năng thị đa nương ngao liễu nhất túc tố xuất lai đích bính tử, điền phán yên đích nhãn khuông hựu bất tranh khí địa hồng liễu.

Tiếp trứ hựu dẫn điền phán yên khán đáo nhất bả phong lợi đích chủy thủ, “Phán nhi, ngã môn thị trung hậu chi gia, bất hưng hại nhân đích na nhất sáo, bất quá hoàn thị bất yếu bị nhân hại liễu, nhu đắc bảo hộ hảo tự kỷ, giá chủy thủ nhĩ lưu trứ phòng thân, bất quản nhĩ tại hà xử, vạn vọng bảo toàn tự thân a!”

Thuyết hoàn chi hậu, từ thị nã mạt tử sát liễu sát nhãn giác, nhiên hậu khai thủy bả giá ta đông tây đô phóng đáo bao phục trung, bả bao phục nhận chân hệ hảo, từ thị tài phóng tâm đích giao đáo nữ nhi thủ trung.

Khán trứ nương tử giá nhất kiểm bất xá đích dạng tử, điền hữu quý bất nhẫn, hựu thuyết: “Phán nhi xuất viễn môn, nhĩ đương nương thân đích cai thế tha cao hưng tài thị, biệt khóc liễu, tiểu tâm ngao phôi liễu nhãn tình.” Nhiên hậu tại tự kỷ y phục đích tụ tử lí đào liễu đào.

“Phán nhi, giá thị đa nương sở hữu gia đương, nhĩ đô đái thượng, dĩ phòng vạn nhất, khán đáo thập ma hảo cật đích tựu cật, biệt ngạ trứ tự kỷ, yếu thị nhẫn bất trụ liễu, hoàn hữu lộ phí hồi gia.” Điền hữu quý nã xuất lai kỉ khỏa toái ngân tử giáp trứ kỉ trương ngân phiếu.

Điền phán yên cảm khái, yếu thị tha bất nã quá đa nương thủ trung đích bao phục hòa ngân tử, tha môn phản nhi bất an tâm, phản chính hiện tại tha môn hữu trứ mãn nguyệt lâu đích sinh ý, bất phạ ngạ phôi liễu nhất gia nhân, toại tiếp quá.

“Đa nương, ngã chỉ thị xuất cá viễn môn nhi dĩ, thật tại bất tất lao phiền nhị lão như thử quải tâm đích, bất quá đa nương tâm ý như thử, ngã tựu thu hạ liễu, hoàn vọng đa nương an tâm, ngã hội bảo hộ hảo tự kỷ.” Điền phán yên thuyết đạo.

Xuyên việt tiền tổng thị thính nhân thuyết khởi xuân tiết quá hậu gia lí nhân hựu cấp liễu thập ma đông tây, thập ma xa đích hậu bị tương hựu mãn liễu, thập ma ba mụ tổng đam tâm tự kỷ tại ngoại diện cật bất bão xuyên bất noãn đẳng đẳng, điền phán yên vô cảm, nhân vi tự kỷ tòng lai nhất cá nhân, tòng lai một hữu giá ta, dã nhất trực giác đắc tự kỷ bất nhu yếu.

Nhi đương tòng tiền cô thân nhất nhân đích tha xuyên việt đáo giá lí chi hậu, đắc đáo đích thị lai tự điền lão nhị nhất gia đích quan tâm hòa bang trợ, tuy nhiên tha môn bất thị tha giá cá linh hồn đích thân sinh đa nương, bất quá bất thị thân sinh thắng tự thân sinh, hữu giá dạng đích đa nương tại, điền phán yên chân thị tưởng cảm khái nhất cú: Hoạt trứ chân hảo a!