Đệ 15 chương kết thức nhất nguyệt nghị

“Ngã đa đa thường thuyết, tố nhân yếu đổng đắc báo ân, đa tại đích na cá tửu lâu, chưởng quỹ đích tại tha tối khốn nan đích thời hầu bang trợ quá tha, nhi giá ta niên tha cần cần khẩn khẩn, chưởng quỹ đích dã một hữu vi nan quá tha, hiện tại cai thị tha hoàn ân tình đích thời hầu liễu, sở dĩ ngã đa đa tài cam nguyện lưu tại na lí.” Điền phán yên cấp tha giải thích đạo.

Nhất nguyệt nghị tị tử hanh liễu nhất thanh: “Giá chưởng quỹ đích đảo thị hội tố hảo nhân, chỉ phạ tha chỉ dụng nhất điểm điểm hảo xử tựu bả nhĩ đa cấp thu mãi liễu, nhi nhĩ đa hoàn nhất trực nã đê nguyệt tân cấp tha tố sự.”

Đồng hành đô năng khai đắc xuất lai lưỡng bội đích tân thủy, khả kiến tha đa tránh đích tiền bất chẩm ma đa, đãn dã túc kiến tha đa thủ nghệ thị chân đích hảo, phủ tắc dã đắc bất đáo kỉ cá tửu lâu chưởng quỹ đích thưởng thức, giá ta niên, tha thị tại nhận chân tố.

Nhất nguyệt nghị tưởng, tha đích thủ nghệ đô dĩ kinh giá ma hảo liễu, tưởng tất tác vi đại trù đích tha đa đa đích thủ nghệ nhất định canh hảo, khứ trích liễu dược thảo, tất đắc khứ tha gia khán khán.

Vu thị, nhất cá cật hóa tựu giá ma bị điền phán yên thu mãi liễu......

Tưởng đáo giá lí, hựu vi điền phán yên tha đa đa minh bất bình: “Chiếu nhĩ giá ma thuyết, nhĩ đa đa vô luận như hà đô bất khả năng tòng na cá tửu lâu tẩu liễu?”

Thính đáo nhất nguyệt nghị giá ma vấn, điền phán yên hựu hồi tưởng khởi tha đa thập ma thời hầu tối tuyệt vọng, chỉ hữu nhất cá nhân tối tuyệt vọng đích thời hầu, tài hội bất cố nhất thiết tưởng yếu ly khai na cá địa phương.

Tại não hải trung khiêu xuất lai đích họa diện thị, trần bà tử nhân vi phạ điền hữu quý nhất gia cấp điền gia nhạ lai ma phiền, trực tiếp bả tha tòng tộc phổ trung dịch trừ xuất khứ, na thời, tha đa đa đích biểu tình, tựu như tang khảo tỉ.

Thị liễu, nhất cá nhân nội tâm tối tuyệt vọng đích thời khắc, thị tha thị vi thân nhân đích nhân, hoàn toàn bất niệm cập tha đích sở tác sở vi, tưởng yếu phao khí tha tiện yếu phao khí, một hữu nhân vi tha thuyết thoại, một hữu nhân vãn lưu tha.

Tựu tượng điền phán yên xuyên việt tiền đích kinh lịch nhất dạng, bị phụ mẫu phao khí, tòng lai bất bị tiền nam hữu khán trọng, tòng lai đô thị bị phao khí đích na nhất cá, tòng lai một hữu đắc đáo quá quan hoài.

Tưởng đáo giá lí, điền phán yên tâm trung hữu liễu đáp án: “Dã bất tẫn nhiên, đương nhất cá nhân tâm trung cảm giác bị toàn thế giới phao khí đích thời hầu, đương tha cảm giác bị sở hữu thân nhân đô di vong đích thời hầu, tha tựu hội tuyệt vọng, tha tựu hội tại na lí ngốc bất hạ khứ liễu, nhân vi tái dã một hữu liễu tha đích lập túc chi địa.”

Điền hữu quý tại tửu lâu tố đại trù giá kiện sự tình tuy nhiên thị điền phán yên hồ sưu đích, đãn tha dã tòng tự kỷ đích giác độ phân tích, nhất cá nhân tối tuyệt vọng đích thị thập ma thời khắc, tựu thị bị tự kỷ thị vi thân nhân đích nhân hào bất lưu tình địa phao khí.

“Nhĩ giá tưởng pháp chân thị tân kỳ, ngã tòng vị thính thuyết quá, chỉ thị tri đạo tựu toán hữu đa nương đông ái, na hựu như hà, đa nương dã quản thúc a!” Nhất nguyệt nghị phát xuất cảm khái.

Điền phán yên khán liễu tha nhất nhãn, tha thân thượng giá kiện y thường, giới trị đô túc dĩ để phổ thông nhất gia tam khẩu nhất niên đích khẩu lương liễu, giá chủng phú quý nhân gia đích công tử, nhất bàn bất tri đạo thập ma nhân gian tật khổ, tha giá ma thuyết, dã tựu nguyên lượng tha liễu.

“Nhĩ sở yếm phiền đích đa nương quản thúc, khước thị ngã môn giá ta nhân nội tâm tối khát vọng, tối tưởng yếu đắc đáo đích đông tây. Bất quá nhĩ một hữu thất khứ quá, nhĩ đại ước tòng lai đô bất hội đổng.” Điền phán yên tố xuất liễu nhất cá tổng kết.

Dã chính nhân vi như thử, y thực vô ưu đích nhất nguyệt nghị giá tài dưỡng thành cật hóa giá chủng tính cách ba! Điền phán yên tâm tưởng.

Thính đáo điền phán yên thử thoại đích nhất nguyệt nghị, tối thụ bất đắc kích tương pháp, thuyết tha tòng lai bất hội đổng, tha đốn thời tạc mao liễu: “Nhĩ thuyết ngã bất hội đổng? Ngã chẩm ma bất hội đổng liễu? Đương nhất cá nhân tưởng yếu trảo đáo hảo cật đích cật thực, khước nhất trực tầm bất đáo đích thời hầu, dã ngận thống khổ, dã ngận tuyệt vọng a!”

Điền phán yên kháo trứ nhất khỏa đại thụ mị nhãn tình, thính đáo nhất nguyệt nghị giá thoại, liên nhãn bì đô lại đắc sĩ nhất hạ. Giá tựu thị bất tri nhân gian tật khổ đích quý công tử. Lệnh nhân tật đố đích thị, giá nhân tưởng tất đô cật liễu ngận đa hảo đông tây, khước bất kiến bàn.

Tại điền phán yên tuyệt diệu đích thiêu khảo thủ nghệ hạ, nhất nguyệt nghị quyết định hòa điền phán yên đồng hành, điền phán yên dã một hữu trở lan, nhậm do tha cân trứ tự kỷ.

Hảo tại giá lưỡng nhân đô thị khứ trích thập chuyển thiên ma thảo, nhất nguyệt nghị đích hạ chúc tài một hữu thuyết thập ma, chỉ thị ngộ đáo nhất nguyệt nghị tưởng yếu cật thiêu khảo, chúng nhân đô đắc đáo sâm lâm trung đả liệp đích giá kiện sự, đô khổ bất kham ngôn.

Bất quá giá lưỡng cá nhân tâm an lý đắc địa cật trứ tha môn đái hồi lai đích liệp vật, một hữu nhất ti quý cứu chi tâm, án chiếu nhất nguyệt nghị đích thoại lai thuyết, khiếu tha môn khứ đả liệp, ngã môn hựu một hữu toàn bộ thưởng tẩu tha môn đích liệp vật, hoàn lưu trứ giá ma đa cấp tha môn, dĩ kinh cú hảo liễu!

Điền phán yên khán trứ tha, vô ngữ.

Tại nhất nguyệt nghị kỉ kỉ tra tra đích sảo nháo trung, điền phán yên đa thứ tưởng bả tha đâu xuất khứ, bất quá tưởng tưởng tự kỷ đích thật lực, nhẫn liễu.

Cản lộ quá trình dã tại giá ta sảo nháo thanh trung súc đoản liễu, bất tri bất giác, lưỡng nhân đô dĩ kinh đáo liễu đông vạn hoa phật sơn, hiện tại chỉ thị cản vãng thập chuyển thiên ma thảo sở tại chi xử.

Kinh quá nhất cá nguyệt đích tương xử, nhất nguyệt nghị đối vu điền phán yên thị bất thị hữu ta tưởng pháp, đô nhượng tha nhãn tiền nhất lượng, cật liễu giá nhất cá nguyệt đích thiêu khảo, điền phán yên tố xuất đích khẩu vị cánh nhiên đô bất nhất dạng, tha đô bất giác đắc nị, chí thử, nhất nguyệt nghị canh gia niêm trứ tha liễu.

Na thập chuyển thiên ma thảo trường tại sơn điên đích huyền nhai tiễu bích xử, tòng thượng vãng hạ khán, khán bất kiến để, đâu cá thạch đầu tiến khứ, hoàn toàn một hữu thanh hưởng. Cảm thụ đáo tòng sơn để xuy thượng lai đích lương lương thanh phong, nhân môn đốn thời cước để đô sinh xuất nhất cổ hàn khí, nhẫn bất trụ hậu thối.

Tại sơn điên bàng biên hữu cá tiểu tự miếu, thử khắc tự miếu đích sở hữu không phòng tảo tựu bị tiên đáo đích nhân chiêm liễu cá biến, hậu lai đích nhân chỉ năng tại thập chuyển thiên ma thảo bàng đáp trướng bồng, chỉ đẳng trứ thảo dược thành thục.

Điền phán yên khán trứ giá ngũ nhan lục sắc đích trướng bồng, ám ám dụng thủ mạc liễu mạc bao phục.

Hảo ba, tha một dự liêu đáo giá chủng tình huống, nhãn hạ một hữu trướng bồng, chỉ năng lộ túc hoang sơn dã ngoại liễu.

“Ngạn bán, nhĩ một hữu trướng bồng ba? Cáp cáp cáp cật liễu nhĩ giá ma đa thiên đích thiêu khảo, chung vu hữu kiện sự năng tố đích,” nhất nguyệt nghị khán xuất điền phán yên đích quẫn bách, lập tức phân phù đáo, “Ý đại, quân xuất nhất cá trướng bồng, cấp ngạn bán đáp nhất cá trướng bồng!”

Điền phán yên khán trứ tha phân phù, giá thị giá nhất cá đa nguyệt lai nhượng tha cảm thụ đáo tha tối chân thành đích thời khắc: “Nghị công tử, tạ tạ nhĩ!”

“Đại ân bất ngôn tạ, nột, giá dạng, ngã cấp nhĩ giá cá trướng bồng, để tiêu liễu giá nhất lộ thượng cật nhĩ đích thiêu khảo đích nhân tình, chẩm ma dạng?” Nhất nguyệt nghị sấn cơ xao trá.

“Hành a!” Điền phán yên tri đạo như quả tự kỷ bất tiếp thụ, nhất nguyệt nghị tâm trung phản nhi bất tự tại, toại phi thường thống khoái địa đồng ý liễu tha giá cá tố pháp.

Ân? Tựu giá ma đồng ý liễu? Nhất nguyệt nghị tâm trung hoàn hữu điểm sá dị, tha cương tài chỉ thị na ma tùy khẩu nhất thuyết, một tưởng trứ điền phán yên năng đồng ý, tất cánh tòng điền phán yên đích y phục khán xuất tha bất thị thập ma phú quý nhân gia, đãn thị giá chủng một hữu cường thủ hào đoạt đích hành vi, tại tha khán lai khước ngận tân tiên.

Đương hạ đối điền phán yên canh thị cao khán tam phân, vu thị tha tố liễu nhất cá quyết định: “Nhĩ giá cá bằng hữu, bổn công tử giao định liễu! Hữu thập ma khốn nan lai trảo ngã, ngã cấp nhĩ giải quyết.”

Giá nhất lộ thượng lưỡng nhân chi gian tương hỗ chi gian dã canh gia liễu giải đối phương, nhất nguyệt nghị đối vu điền phán yên khẩu trung sở thuyết đích tha đa đa đích sự tích, kỳ thật nhất trực bão trứ hoài nghi đích thái độ, như kim khán trứ điền phán yên bần cùng khước bất tham, tâm trung bất giác sinh xuất kính ngưỡng chi tình.

Tha thuyết giá thoại dã cận cận chỉ thị giá ma thuyết nhi dĩ, tha tri đạo, như quả bất đáo vạn bất đắc dĩ nguy cập sinh mệnh đích địa bộ, khủng phạ tha bất hội khai khẩu hướng tự kỷ cầu trợ, tựu tượng cương tài tha minh minh một hữu trướng bồng, khán trứ tự kỷ đích nhân trướng bồng ngận đa khước một hữu khai khẩu cầu trợ nhất dạng.

Chỉ phạ tha thị nhất cá bất khinh dịch khai khẩu cầu trợ đích nhân, tựu tượng tha thuyết đích, cân tha đa đa nhất dạng, yếu tố nhất cá báo ân đích nhân.

Điền phán yên thuyết trứ nã đáo liễu tự kỷ đích trướng bồng, khán đáo nhất nguyệt nghị thủ hạ dĩ kinh cấp tha đáp kiến hảo liễu, tha tâm trung cảm kích, dã ám ám ký hạ liễu giá cá ân tình, vu thị khứ na tòng lai đô bất thuyết đích điền phán yên, giá thứ đảo thị chủ động vấn khởi liễu nhất nguyệt nghị: “Ngã yếu khứ bàng biên đích tự miếu khán khán, nhĩ khứ bất khứ?”

“Khứ khứ khứ, đương nhiên khứ!” Nhất nguyệt nghị xuất môn kỳ thật ngận vô liêu, hảo bất dung dịch ngộ đáo điền phán yên giá cá hảo hữu, đãn tha hựu bất kinh thường cân tha thuyết thoại, cảo đắc tha chỉ năng hậu trứ kiểm bì cầu tha thiêu khảo, như kim điền phán yên đề xuất yêu thỉnh tha nhất khởi khứ tẩu tẩu, tha chẩm năng bất khứ!