Đệ 107 chương cái phòng tử

“Ngã nã nhất cá lộ thượng cật tựu hành, lưỡng cá cật bất hoàn nã đáo gia lí, nhĩ na bà bà hựu yếu thuyết sự nhi.” Sở lão đa nã liễu nhất cá bao tử tẩu liễu.

“Nga, hảo.” Tuy nhiên sở dương thị bất chẩm ma dạng, khả sở lão đa hoàn thuyết bất thác đích, giá phân ân tình, tha môn bất hội vong ký.

Nam nhân môn tòng lai một hữu cật quá trứ trư hạ thủy, hoa tam thúc cương thường nhất khẩu tựu dục bãi bất năng đích đại khẩu đích cật liễu khởi lai.

Sở nhị lâm tri đạo tam đệ muội đích thủ nghệ, hòa hải sinh nhất khởi cật liễu khởi lai.

Mộc tử cương khai thủy hữu ta hạ bất khứ khẩu, bao tử cật liễu tam cá, tối hậu khán trứ tha môn cật đích hương, nhẫn bất trụ phóng chủy lí nhất khối, đốn thời nhãn tình lượng liễu, hữu ta áo não cương khai thủy một hạ thủ, tiên tẩu bồn lí dĩ kinh cật đích soa bất đa liễu.

Tống tẩu nhân dĩ hậu, diệp vãn dao bả trù ốc thu thập liễu hạ, bả táo đài hậu diện đằng xuất cá địa phương, nam cẩm bả tòng thính phòng tá hạ lai đích môn bản phóng đáo liễu hạ diện, diệp vãn dao bả kim thiên tẩu tử nã lai đích bị tử phô đáo liễu thượng diện.

Chỉ thị môn bản hữu ta trách, lưỡng cá nhân thụy thượng diện, hội hữu ta tễ: “Na cá.... Cha môn tiên đối phó kỉ thiên ba.”

Nam cẩm điểm điểm đầu, đáo dã một thuyết thập ma.

“Cái mộc ốc, nhu yếu đa thiếu thiên?” Diệp vãn dao tẩy liễu thủ, vấn đạo.

“Cổ kế yếu thập lai thiên ba, bổn lai ngã tự kỷ khả dĩ tố đích, hiện tại cha môn một ốc tử trụ, chỉ năng khoái điểm cái, giá cá thời tiết vũ thủy đa, ngã hòa hoa tam thúc thương lượng hảo liễu, minh thiên tha tựu đái trứ nhân quá lai bang cha môn, ốc tử cái hảo nhu yếu thập lưỡng ngân tiền đích công tiền, mỗi thiên ngọ thời quản nhất đốn phạn.”

“Cha môn quản đốn phạn ba, tha môn đa thiếu nhân.”

“Nhất cộng lục cá nhân.”

“Ngã minh thiên khứ trấn thượng mãi ta cật đích.”

“Mãi ta mễ diện tựu hảo, minh thiên nhất tảo ngã tiến sơn khán khán hữu một hữu dã vật, dã bất dụng thiên thiên cật nhục, cách nhất thiên cật nhất thứ tựu hảo, khứ thôn lí khán khán thùy gia sơ thái đa, cha môn mãi ta hồi lai.”

Lưỡng cá nhân tọa tại giản dịch đích sàng thượng, kế hoa trứ cái phòng tử đích sự.

“Cha môn đích mộc đầu cú ma?” Mộc ốc cái tam gian ni, hoàn hữu trù phòng, tha hoàn tưởng tại cái cá tạp vật gian.

“Cú liễu, trù phòng dụng mộc đầu cái bất hợp thích, minh thiên ngã nhượng hải sinh khứ trấn thượng mãi ta thanh chuyên lai, cha môn tựu cái cá thanh chuyên đích, táo đài nhượng hoa tam thúc bang cha môn lũy.”

“Cái cá thanh chuyên đích? Nhu yếu đa thiếu ngân tiền?” Diệp vãn dao thuyết trứ, kỳ thân tòng nhất cá giác lạc lí mạc xuất nhất cá tiểu đào quán.

Hựu tọa hồi sàng biên bả ngân tiền đảo đáo liễu sàng thượng, khai thủy sổ liễu khởi lai.

Nam cẩm tiếu liễu tiếu, đạo: “Tài liêu nhất cộng nhu yếu nhị lưỡng ngân tiền, ngã tưởng hòa trù ốc liên trứ tại cái gian, đương tạp vật gian, thanh chuyên đích, bất dung dịch thụ triều, lưỡng gian cổ kế dã tựu ngũ lưỡng ngân tiền. Bất quá, ngã tưởng trứ cha môn đích viện tường hòa đại môn dã dụng thanh chuyên, giá dạng an toàn ta, cổ kế yếu hoa cá thập lưỡng ngân tiền, nhĩ đồng ý ma.”

“Cha môn hiện tại hữu tam thập nhị lưỡng ngân tiền, trừ khứ hoa tam thúc đích công tiền, thập lưỡng, tại gia thượng giá kỉ thiên đích phạn tiền, soa bất đa dã yếu tam lưỡng ngân tiền. Cái thanh chuyên trù ốc hòa tạp vật gian, yếu ngũ lưỡng, soa bất đa dã yếu hoa khứ nhị thập lưỡng liễu, tại gia thượng viện tường thập lưỡng, yếu dụng khứ tam thập lưỡng.” Diệp vãn dao trứu liễu trứu mi, giá dạng tha môn tựu một thập ma dư tiền liễu “Yếu bất cha môn dụng trúc can tố vi tường bả, bả trúc can sáp đích mật ta, nhiên hậu tại dụng đằng điều biên khởi lai, tựu tượng biên trúc lam nhất dạng, kí mật ma, hựu kết thật. Như quả bất phóng tâm, cha môn hạ diện dụng lũy cá bán nhân cao, tại dụng đằng điều biên, biên đích cao ta tựu hành liễu.”

Nam cẩm não tử lí quá liễu nhất hạ diệp vãn dao đích tưởng pháp, giác đắc khả hành, điểm điểm đầu: “Hảo, tựu dụng nhĩ đích chủ ý.”