Đệ 26 chương thác ngộ phát hiện giả

Tác vi chuyển cơ nhân phương diện đích thế giới cấp chuyên gia, chu kiến quốc minh bạch trảo xuất luận văn trung thác ngộ đích nan độ, tương tín giá ta nhân vô pháp tại bán cá tiểu thời nội trảo xuất thác ngộ.

Giá dã thị tha tạm đình công khai khóa đích mục đích, vi đích tựu thị nhượng giá ta nhân tri đạo trảo khứ luận văn thác ngộ đích nan độ, dã thị tại vi tha tự kỷ trảo hồi điểm diện tử.

Đại lễ đường trung an tĩnh hạ lai, một hữu nhất cá nhân trạm xuất lai, thuyết trảo đáo thác ngộ sở tại.

Chu kiến quốc tiếu liễu, quả nhiên hòa tha dự kế đích nhất dạng, một nhân trảo xuất thác ngộ.

Tha khán hướng tần điền, tâm tưởng, “Giá tần điền thị như hà phát hiện đích, nan đạo chân hữu sở vị đích thiên tài?”

Chu kiến quốc khán hướng chủ tịch đài đích ngưu nhất đấu, vấn: “Ngưu giáo thụ! Nhĩ phát hiện thác ngộ một hữu.”

Đại lễ đường trung, sở hữu nhân song nhãn tề xoát xoát đích khán hướng ngưu nhất đấu.

Thử khắc đích ngưu nhất đấu tâm lí khổ nha! Tha trảo liễu quốc nội ngận đa chuyển cơ nhân phương diện đích chuyên gia, khả một hữu nhất cá nhân hữu hồi ứng, hiện tại bị chu kiến quốc đương chúng đề khởi, giá thị tái thứ đả tha đích kiểm.

Ngưu nhất đấu kiểm sắc vi hồng đích trạm liễu khởi lai, thuyết: “Chu giáo thụ thái cao khán ngã liễu, na ta thế giới cấp chuyên gia đô một hữu phát hiện, ngã nhất cá phổ thông đích giáo thụ chẩm ma khả năng phát hiện.”

Chu kiến quốc khán đáo ngưu nhất đấu đích dạng tử, ngận mãn ý, khiếu nhĩ tiếu thoại tự kỷ lão ba, tiếu thoại “Thái không nông tràng”.

Tại hòa lão ba chu nhị thăng liêu thiên đích thời hầu, tri đạo liễu thái không nông tràng hạng mục, tòng tha đích giác độ thuyết, tha bất khán hảo thái không nông tràng, đãn tha hoàn thị bão trứ chi trì đích thái độ.

Hà huống lão ba chu nhị thăng giải thích ngận thanh sở, lập thái không nông tràng hạng mục, tượng chinh ý nghĩa đại vu thật tế kiến tạo.

Chu kiến quốc đối ngưu nhất đấu tiếu đạo: “Ngưu giáo thụ nhĩ một trảo xuất thác ngộ thị chính thường đích, bất dụng nan quá.”

Ngưu nhất đấu thính đáo giá thoại hữu tưởng thổ huyết đích trùng động, thập ma khiếu tha một trảo đáo thác ngộ chính thường, ý tư thị yếu thị trảo đáo liễu tựu bất chính thường thị ba! Hữu giá ma tổn nhân đích mạ!

Chu kiến quốc khán hướng đài hạ, thuyết: “Kí nhiên ngưu giáo thụ đô một hữu trảo xuất thác ngộ, ngã tưởng tại tọa đích các vị ứng cai đô một hữu phát hiện ba.”

Cương tọa hạ đích ngưu nhất đấu tưởng mạ nương, thuyết thoại đích thời hầu bất yếu đái thượng tha khả hảo, tha hiện tại giác đắc chu kiến quốc tựu thị cố ý đích.

“Khán lai đại gia một hữu trảo đáo thác ngộ đích sở tại, khả tích liễu, nhân vi công khai khóa thời gian đích nguyên nhân, bất năng cấp đại gia canh đa đích thời gian, bất nhiên tượng ngưu giáo thụ giá dạng đích chuyên gia khẳng định năng cú trảo đáo thác ngộ.” Chu kiến quốc đề đáo ngưu nhất đấu đích thời hầu hoàn cấp liễu ngưu nhất đấu nhất cá vi tiếu.

Ngưu nhất đấu khán trứ đối tự kỷ vi tiếu đích chu kiến quốc, miễn cường đích tiếu liễu nhất hạ, tâm trung mạ đạo: “Ngã khán trứ giá tiểu tử trường đại đích, một tưởng đáo cảnh trực lão thật đích chu nhị thăng hội sinh xuất giá dạng đích nhi tử, thái phôi liễu.”

Đài hạ, hà bưu tiếu đích bất hành, đối tần điền thuyết: “Tiểu tam! Một tưởng đáo thế giới cấp chuyên gia hội hữu giá dạng đích nhất diện, nhĩ khán tha bả ngưu nhất đấu tổn đích.”

Tần điền dã thị một tưởng đáo, chu kiến quốc hội giá dạng, cú cú thoại đô thống hướng ngưu nhất đấu đích hung khẩu, giá thị tại khi phụ ngưu nhất đấu kỹ bất như nhân.

Ngưu nhất đấu dã thị hữu khổ thuyết bất xuất, luận văn soạn tả giả dĩ kinh minh xác chỉ xuất luận văn hữu thác, nhượng tha trảo xuất thác ngộ đích cụ thể sở tại, khả tha hoàn thị bất năng trảo đáo, chỉ năng tự nhận đảo môi.

Chu kiến quốc kế tục thuyết: “Kí nhiên đại gia đô một hữu phát hiện, na ngã tự kỷ thuyết thuyết thác ngộ đích sở tại, giá luận văn đích tiền lưỡng chủng cơ nhân biên tập phương pháp một hữu thuyết đích, tựu thuyết thuyết đệ tam chủng, tại tọa đích các vị, nhĩ môn khán giá lí, giá ta sổ cư khán thượng khứ ngận hoàn mỹ, khả……”

Chu kiến quốc khai thủy giảng luận văn đích thác ngộ đích địa phương, nhất điểm điểm đích phân tích.

Thử thời đại lễ đường chu kiến quốc đích thanh âm lai hồi hồi đãng, năng thính đổng đắc nhân na thị thính đích như như si như túy, bất thời hữu nhân hoàn nã trứ tiểu bổn tử ký trứ thập ma.

Hảo bỉ như tọa tại chủ tịch đài thượng đích ngưu nhất đấu ngưu giáo thụ, nã trứ tiểu bổn tử ký trứ, bất thời phách nhất hạ tự kỷ đích não đại, áo hối đích thuyết đạo: “Ngã chẩm ma tựu một hữu tưởng đáo!”

Đương nhiên, dã hữu ngận đa nhân áp căn tựu thính bất đổng, tựu bỉ như tọa tại tần điền bàng biên đích hà bưu.

Hà bưu nã trứ thủ cơ. Đối tần điền thuyết: “Tiểu tam! Lục điểm liễu, phản kích khai thủy liễu.”

Tần điền đào xuất thủ cơ, phát hiện hữu nhất điều vị độc đoản tín.

“Tần điền tiên sinh! Ngã dĩ kinh đáo nhĩ môn học giáo, bất tri đáo na trảo nhĩ?” Đoản tín thị lưu minh phát đích, thu đáo đoản tín đích thời gian thị ngũ điểm bán.

Tần điền hồi phục: “Công khai khóa một hữu kết thúc, ma phiền sảo đẳng nhất hội, kết thúc hậu ngã khứ trảo nhĩ.”

Cương phát quá khứ, lưu minh tựu hồi phục: “Ngã hiện tại tựu tại nhĩ môn đại lễ đường trung, ngã khán đáo nhĩ liễu, công khai khóa kết thúc hậu ngã trảo nhĩ.”

Tần điền hòa lưu minh ước hảo, công khai khóa kết thúc hậu tại đại lễ đường đại môn tiền bính diện.

Hiện tại tần điền một tâm tư thính khóa, hòa hà bưu nhất dạng, xoát giáo luận đàn.

Hạ ngọ lục điểm, giáo luận đàn đột nhiên điệu tuyến, tam phân chung hậu, giáo luận đàn khôi phục chính thường.

Giá thời hầu, xoát giáo luận đàn đích nhân tựu hội phát hiện chi tiền để hủy tần điền biếm đê thái không nông tràng đích thiếp tử đô bất kiến liễu, thủ nhi đại chi đô thị khẳng định tần điền, chi trì thái không nông tràng đích, yết lộ chung vĩ trạch bất vi nhân tri đích nhất diện.

Bài danh đệ nhất đích thiếp tử:

Thái không nông tràng thị nông nghiệp đích vị lai, tần điền hữu “Đại đế” chi tư.

Thiếp tử tường tế tả liễu thái không nông tràng đích do lai hòa ý nghĩa, tương tần điền thị như hà khán đãi thái không nông tràng, như hà khai triển thái không nông tràng hạng mục đô hữu tường tế giới thiệu.

Tối hậu tả liễu tần điền đích sinh bình, trọng điểm giới thiệu liễu tần điền chí kim hoàn thị đan thân cẩu đích nguyên nhân, hoàn tương tha P đích soái khí đích chiếu phiến phóng liễu thượng khứ.

Thiếp tử hạ diện đích lưu ngôn, nhất biên đảo đích khoa tán tần điền, chi trì thái không nông tràng.

Bài danh đệ nhị đích thiếp tử:

Tần điền hòa chung vĩ trạch lưỡng nhân chi gian bất đắc bất thuyết đích quan hệ!

Giá cá thiếp tử tường tế giới thiệu liễu lưỡng nhân chi gian đích liên hệ, chung vĩ trạch chẩm ma tại giáo luận đàn thượng khanh tần điền, tả liễu chung vĩ trạch hòa tần điền tại giáo môn khẩu đả đoàn giá đích tiền nhân hậu quả.

Kỳ trung hoàn hữu thị tần, đặc biệt thị chung vĩ trạch phác hướng lưỡng muội tử đích na đoạn.

Giá thiếp tử hạ diện đệ nhất cá bình luận: Tiêu đề đảng cai tử! Bất quá ngã hỉ hoan!

Tiếp hạ lai đích kỉ cá thiếp tử:

Tần điền! Nhĩ vi hà bất thị giáo hoa quản như băng đích nam hữu?

Chung vĩ trạch! Hát tửu ngộ sự.

Nhiệt liệt hoan nghênh thái không nông tràng hạng mục thành công lập hạng!

……

Trực đáo bài danh đệ thập đích thiếp tử:

Thái không nông tràng hiệp hội tức tương thành lập, tiểu hỏa bạn môn khoái đáo oản lí lai!

Tần điền giác đắc lão nhị liễu phi bằng hòa lão tiểu phan phi dương lưỡng nhân cảo đích bất sửu.

Giá ta thiếp tử chính diện đích khẳng định liễu tần điền hòa thái không nông tràng, trừng thanh liễu sự thật, thái không nông tràng hạng mục đích lập hạng chỉ thị tượng chinh tính đích.

Giá ta phương diện thuyết đích ngận bảo thủ.

Hoàn hữu trừng thanh liễu tần điền hòa quản như băng chi gian đích quan hệ.

Chí vu chung vĩ trạch, thật sự cầu thị đích thuyết, một hữu hồ biên loạn tạo, bất quá tựu giá dạng, dã cú chung vĩ trạch nan thụ đích.

Đại đình quảng chúng chi hạ điều hí tiểu cô nương, giá đảm tử cú đại.

“Tiểu tam! Giá thứ khán chung vĩ trạch hoàn năng bất năng bính đạt, hoàn tưởng đương học sinh hội chủ tịch, mỹ bất tử tha, tối hảo bả tha khai trừ liễu.” Hà bưu đối tần điền thuyết.

“Tưởng đa liễu! Giá thị thuyết đại dã bất đại, chỉ yếu công quan hảo thí sự một hữu.” Tần điền tri đạo chung vĩ trạch bất giản đan, bất nhiên dã bất hội khống chế trứ giáo luận đàn.

Bất quá giá thứ quan hệ đáo chu tiểu vân, tần điền tương tín chung vĩ trạch giá thứ bất hội khinh dịch quá quan.

Tần điền hòa hà bưu nhĩ nhất cú ngã nhất cú đích, tiểu thanh đích liêu trứ thiên.

Đài thượng chu kiến quốc dĩ kinh đáo liễu kết vĩ bộ phân.

“Tại cơ nhân tham châm bộ phân, sổ cư ngận hoàn mỹ, khả nhĩ yếu thị lưu tâm, tựu hội phát hiện thác ngộ, sở dĩ thuyết……”

“Hảo! Thác ngộ đô cáo tri đại gia, nhĩ môn thị bất thị tại tưởng hữu thập ma bạn pháp tu chính?” Chu kiến quốc thuyết.

“Thị!” Đại lễ đường hưởng khởi hảm thanh.

Tại hảm thanh kết thúc hậu, tọa tại chủ tịch đài thượng đích ngưu nhất đấu ngưu giáo thụ quỷ sử thần soa đích nã quá thoại đồng, thuyết đạo: “Chu giáo thụ! Nhĩ năng phát hiện luận văn đích thác ngộ tựu năng trảo đáo giải quyết phương án, nhất định yếu cáo tố đại gia.”

Ngưu nhất đấu tuy thuyết bị đương chúng đả kiểm, tâm trung đối chu kiến quốc hoàn thị bội phục đích, giá dạng đích thác ngộ đô phát hiện liễu, bất quý thị thế giới cấp chuyên gia.

Chân chính nhượng ngưu nhất đấu giá ma cấp đích nguyên nhân thị tha đích lam tảo cố thán hạng mục dụng đáo luận văn trung đích đệ tam chủng cơ nhân biên tập phương pháp, hiện tại phát hiện hữu thác, yếu thị một hữu tu chính phương án, tha đích lam tảo cố thán hạng mục chẩm ma khai triển?

Chu kiến quốc đột nhiên phát hiện ngưu nhất đấu ngưu giáo thụ quái khả ái đích, giá thị thân trứ kiểm nhượng tự kỷ đả nha!

“Ngưu giáo thụ! Giá thoại nhĩ thuyết thác liễu!” Chu kiến quốc thuyết.

Ngưu nhất đấu nhất kiểm mộng bức, tha thuyết thác xá liễu?

Đại lễ đường ngận đa nhân đô thị nhất kiểm mộng bức, bất minh sở dĩ.

Chỉ hữu tần điền chu vi đích nhất bang thạc sĩ, bác sĩ nhất phó nhĩ môn đô bất tri đạo ba! Ngã tri đạo, tựu thị bất cáo tố nhĩ môn.

Chu kiến quốc khái thấu lưỡng thanh, thuyết: “Phát hiện thác ngộ đích nhân bất thị ngã, nhi thị nhĩ môn học giáo đích nhân.”

Oa! Chỉnh cá đại lễ đường phí đằng đích khởi lai.

“Chẩm ma khả năng?”

“Ngã môn học giáo tàng hữu thế giới cấp đại thần?”

“Nan đạo thị chu nhị thăng chu giáo thụ?”

……

Đại lễ đường nhiệt nháo liễu nhất hội nhi, đẳng nghị luận thanh quá khứ hậu, chu kiến quốc thuyết: “Ngã tựu bất điếu nhĩ môn vị khẩu liễu, phát hiện luận văn thác ngộ đích thị nhĩ môn học giáo đích đại nhất học sinh……”

Thuyết đáo giá chu kiến quốc đình liễu hạ liễu, đại lễ đường tĩnh tiễu tiễu đích, đô tại đẳng trứ tối hậu kết quả.