Đệ 10 chương tồn tiền thú tức phụ?

Khí huyết đan đích tác dụng thập phân giản đan thô bạo.

Na tựu thị tráng đại khí huyết, tăng trường lực khí.

Trần thiếu quân thôn nhập thể nội, lập tức tựu cảm giác đáo liễu nhất cổ bàng bạc đích dược lực hung dũng, tại tha thể nội hoành trùng trực chàng.

Tức tiện tha minh hiển năng cú cảm thụ đáo, thể nội đích khí huyết bị bất đoạn tráng đại, chưng đằng đích nhiệt khí tòng tha thân thượng tứ tán khai lai, canh ẩn ước hình thành liễu nhất cổ khí huyết yên vụ.

Đãn giá cá quá trình, thái thống khổ liễu.

Dược lực tứ ngược.

Tựu hảo tượng đao quát nhất bàn.

Tha đốn thời minh bạch quá lai, tự kỷ hựu mãng chàng liễu.

Tha đích thân thể tuy nhiên kinh quá dưỡng nguyên đan đích cải tạo đề thăng, đãn căn bổn bất như võ giả, nhi thả võ giả khả dĩ thông quá độc hữu đích tu luyện chi pháp hấp thu dược lực, khả thị tự kỷ ni?

Tha hữu ta hoảng liễu.

“Ân?”

Bất quá ngận khoái, tha tựu nhất lăng.

Tha đột nhiên cảm giác đáo tự kỷ thể nội tại bất đoạn chấn động trứ.

Cương khai thủy hoàn thập phân khinh vi.

Đãn tự thị nhân vi bất đoạn tăng cường đích khí huyết đái động, khai thủy biến đắc cường liệt liễu khởi lai.

Nhi thả mạc danh đích, tha cảm giác đáo tự kỷ thể nội huyết nhục chấn động đích tần suất hữu ta thục tất.

Nhất thượng nhất hạ, nhất đẩu nhất động, tiết tấu phân minh.

“Giá thị, trường xuân hô hấp pháp?”

Ngận khoái, tha tựu minh bạch quá lai.

Quan kiện thời khắc, thị trường xuân hô hấp pháp tại phát huy tác dụng, dĩ tự hữu đích hô hấp tiết tấu, đái động thể nội khí huyết vận chuyển, khiên dẫn hấp thu na tứ ngược đích dược lực.

Bổn lai tha hoàn dĩ vi, giá trường xuân hô hấp pháp nãi thị kê lặc, nhu yếu ngận trường đích tu luyện thời gian, tài hội phát huy xuất hiệu quả, một tưởng đáo giá ma khoái tựu khởi liễu tác dụng.

Hữu hô hấp pháp đái động.

Tứ ngược đích dược lực ngận khoái tựu bình hoãn liễu hạ lai.

Như thử, nhất cá thời thần quá khứ.

Dược lực trục tiệm tiêu tán, trần thiếu quân ác liễu ác quyền đầu, thanh cân tạc khởi, lực lượng bạo bằng.

Thậm chí tựu liên tha nguyên bổn sấu nhược đích thân thể, đô biến đắc thô tráng liễu kỉ phân.

Bất quá tịnh bất minh hiển, tựu toán kinh thường đãi tại nhất khởi đích nhân, dã nan dĩ phát hiện.

“Giá nhất thứ phục dụng khí huyết đan, ứng cai nhượng ngã đích lực khí tăng gia liễu lưỡng bội hữu dư liễu.

Ngã cổ kế, hiện tại tựu toán nhượng ngã cử khởi lưỡng bách cân đích thạch đôn, ứng cai dã bất thành vấn đề liễu.

Giá hoàn thị tại khí huyết đan dược lực lãng phí liễu đại bán đích tình huống hạ.”

Trần thiếu quân cảm khái nhất thanh, hân hỉ bất dĩ.

Chí vu lãng phí dược lực, kỳ thật thị thập phân chính thường đích sự tình.

Tha đích thân thể tựu chỉ năng thừa thụ na ma đa, hô hấp pháp tuy nhiên năng cú sơ lý dược lực trợ tha hấp thu, đãn đa dư đích, tự nhiên tựu chỉ hữu bài xuất thể nội liễu.

Đối thử, tha dĩ kinh mãn túc liễu.

Lộ yếu nhất bộ bộ tẩu, lãng phí liễu tuy nhiên khả tích, đãn ‘ cật ’ xanh liễu đích đại giới, canh bất thị tha nguyện ý tiếp thụ đích.

Bỉ như, thân thể phì bàn?

Sở vị hư bất thụ bổ, quá lượng tắc dật.

Dược lực tại tha thể nội bất năng cập thời hấp thu, khởi bất tựu chỉ năng trữ tồn khởi lai, trường thành phì nhục?

……

Tẩu xuất giám định phòng đích thời hầu, dĩ kinh ngận vãn liễu.

Hảo tại thẩm lãng hòa từ hồng đào đô hoàn một ly khai.

Lưỡng nhân đô tại ngoại diện hữu phòng tử, tịnh bất trụ tại đương phô, nhất bàn tại dạ mạc hàng lâm tiền, đô hội hồi gia.

Dạ vãn đích thịnh kinh thành, dã tịnh bất an toàn.

Ngận đa hắc ám hòa nguy hiểm, tựu ẩn tàng tại dạ mạc chi trung.

“Một tưởng đáo nhĩ giá ma khoái, tựu tương giá kỉ cá tài liêu cấp giám định hoàn liễu?”

Thẩm lãng nhất trận kinh nhạ.

Tha thị khán trứ trần thiếu quân nã tẩu tài liêu tiền khứ giám định phòng đích, bổn dĩ vi tam kiện ‘ sinh tài ’, dĩ kinh cú tha mang hoạt nhất trận liễu, dã hứa minh thiên đô bất dụng đáo tha giá lí lĩnh thủ tài liêu.

Một tưởng đáo giá ma khoái, tam kiện sinh tài tựu dĩ kinh bị ‘ tẩy sát ’ hoàn thành liễu.

Như quả gia thượng chi tiền đích nhất kiện, trần thiếu quân kim thiên khả thị giám định liễu tứ kiện liễu.

“Kim thiên giá ma bính?

Thị bất thị đả toán tồn trứ tiền thú tức phụ a?”

Nhất bàng đích từ hồng đào dã tri đạo trần thiếu quân giám định đích tình huống, kiến trạng, bất do gia du đích vấn đạo.

Thịnh kinh thành nội, tượng tha giá bàn niên kỷ đích, ngận đa xác thật đô dĩ kinh khai thủy thú thân liễu.

“Một hữu.”

Trần thiếu quân ‘ tu sáp ’ đích nhất tiếu, đạo: “Ngã chỉ thị đả toán tồn điểm tiền học võ.”

“Ân?”

“Học võ?”

Thẩm lãng hòa từ hồng đào đồng thời kinh sá.

Nhất bàn đích triều phụng học đồ, nhân vi giám định chi thời khả năng tồn tại đích phong hiểm, mỗi nhật đề tâm điếu đảm, nhất đán giám định hoàn liễu, dã thị các cá tinh bì lực tẫn, căn bổn một hữu thời gian khứ tưởng kỳ tha đích.

Tượng trần thiếu quân giá ma hữu ‘ lý tưởng ’ đích, đương chân thiếu kiến liễu.

“Dã tựu thị cận nhật lai, cảm giác giám định chi thời khinh tùng liễu hứa đa, sở dĩ tài cảm tưởng trứ giá ta.

Nhi thả, thính tam sư phó thuyết, ngã môn tố triều phụng đích, tối trọng yếu đích tựu thị khí huyết, khí huyết vượng thịnh, tựu năng cú dưỡng thần, thần ý sung túc, thần vọng chi thuật tựu năng cú tiến bộ.

Ngã môn lâm thị điển đương phô tam vị triều phụng sư phó, thính thuyết đô hữu võ công tại thân.

Ngã tổng bất khả năng nhất trực đương nhất cá triều phụng học đồ ba, sở dĩ hi vọng năng cú luyện võ, tăng trường khí huyết lực khí.

Tương lai dã hảo tẫn khoái thành vi chính thức triều phụng.”

Trần thiếu quân hoảng mang giải thích đạo.

Tha đảo bất thị chân đích yếu đột nhiên cao điều.

Nhi thị hữu trứ tự kỷ đích khảo lự.

Kim thiên giám bảo đích tưởng lệ thập phân phong hậu, dã nhượng tha việt gia minh bạch, thông linh bảo giám đích thần kỳ chi xử.

Tương tín nhược thị án chiếu giá dạng đích tốc độ phát triển hạ khứ, tự kỷ đích thật lực, thủ đoạn, tất nhiên hội phi tốc đề thăng.

Nhi ưu tú đích nhân, thị tàng bất trụ đích.

Tha bất nhận vi tự kỷ chân đích thập phân ưu tú, đãn thông linh bảo giám thượng nguyên nguyên bất đoạn đích tưởng lệ, túc khả tương tha đôi thế khởi lai, tiệm tiệm bất đồng, phong mang tất lộ.

Chí thiếu tha thần sắc khí chất đích biến hóa, thần vọng chi thuật thủ đoạn đích đề thăng, thị tuyệt đối man bất quá chu vi chi nhân đích.

Sở dĩ, tha chỉ năng thích đương đích bạo lộ tự kỷ.

Học võ, điểm xuất tự kỷ thần vọng chi thuật hữu sở tiến bộ, đô thị xuất vu giá dạng đích mục đích.

“Một thác.

Hảo nam nhi tựu cai tập võ, nhĩ môn na ta học đồ, nhất cá cá văn văn nhược nhược, vô tinh đả thải đích, nhất điểm tinh khí thần đô một hữu, ngã khả khán bất thượng.”

Từ hồng đào nhãn tình nhất lượng, tán thán đích thuyết đạo.

Tha tảo kỳ sấm đãng giang hồ, tối thị hân thưởng na ta võ lâm hào hiệp, canh kinh thường lưu liên trà phường, thính na ta võ lâm cố sự.

Thị dĩ, đối vu tưởng yếu học võ chi nhân, thập phân hân thưởng, thiên sinh đa nhất phân hảo cảm.

Trần thiếu quân dam giới nhất tiếu, triều phụng học đồ môn mỗi thiên đô yếu thi triển thần vọng chi thuật ‘ tẩy sát ’ bảo vật. Khả na nhất cá cá bảo vật, tựu tượng thị hấp huyết đích yêu ma nhất bàn, triều phụng học đồ hựu một hữu nhục thực dược thiện tư bổ, na lí hoàn năng dưỡng xuất kiện khang đích thân thể, cụ bị vượng thịnh đích tinh khí thần?

Sấu nhược bất kham, thị thập phân chính thường đích sự tình.

Tựu toán khí huyết khuy hư đáo cực trí, đột nhiên bạo tễ, đô thị cực hữu khả năng đích.

Canh biệt thuyết, hoàn hữu sát khí nhập thể đích uy hiếp.

“Nhĩ thần vọng chi thuật, đề thăng đáo tinh thông tằng thứ liễu?”

Thẩm lãng quan chú đích khước hựu hữu bất đồng.

Giám định khinh tùng, khởi bất thị thần vọng chi thuật hữu sở tiến cảnh?

Năng cú nhất thiên chi nội, liên tục ‘ tẩy sát ’ giám định tứ kiện ‘ sinh tài ’, dã chỉ hữu thần vọng chi thuật đề thăng đáo tinh thông tằng thứ, tài hữu khả năng liễu.

“Ứng cai thị ba? Ngã dã bất tri đạo.

Chỉ thị giác đắc thi triển thần vọng chi thuật canh khoái, canh khinh tùng ngận đa.

Đối liễu, hảo tượng tinh thần ‘ tẩy sát ’ đích tốc độ, dã canh khoái nhất ta.”

Trần thiếu quân cố tác mê hồ đích thuyết đạo.

“Na ứng cai thị liễu.

Minh thiên ngã hội thông tri trương cao, tha hội cấp nhĩ kiểm trắc đích.

Chí vu học võ, hữu giá tâm thị hảo đích.

Bất quá khả bất yếu đam ngộ ngã môn điển đương hành nội đích công tác.”

Thẩm lãng đối vu trần thiếu quân minh hiển trọng thị liễu hứa đa, liên mang đề điểm đích thuyết đạo.