Đệ 14 chương

Tựu thuyết khứ niên bị trương tài phùng cấp thối thân đích sự tình ba, bổn tôn bả tòng trương tài phùng na lí đắc đáo đích tam quán tiền phân cấp liễu trần đại tẩu nhất bách văn chi hậu, thặng hạ đích toàn bộ cấp liễu thúy hỉ bà bà, tha tố đích giá thị na môn tử phí lực bất thảo hảo đích sự tình? Tựu thị vi liễu hoạch đắc đương thời đích na điểm khả liên ba ba đích tự tôn, nhượng thúy hỉ bà bà hoan hỉ nhất ta tiện bất tái trách mạ tha, đa nhật chi hậu, thúy hỉ bà bà khước thị cá kiện vong đích, vong ký liễu tiện tái dã một kiến trứ thúy hỉ bà bà đối tha hảo nhất điểm.

Thuyết khởi giá ta lai, lý đóa đóa đảo thậm vi cảm kích trương thủy ngưu thoán xuyết trứ nhượng lý nhị đa cân thúy hỉ bà bà phân gia đích sự tình.

Nhược bất thị trương thủy ngưu ngạnh bức trứ lý nhị đa na ma tố, khủng phạ lý nhị đa hiện tại hoàn cân thúy hỉ bà bà dĩ cập đại bá ca nhị bá ca tha môn tễ tại p đại đích phòng tử lí biên sinh tồn, nhi công đa lưu cấp lý nhị đa đích phòng tử hòa địa, chỉ yếu bà bà bất khẳng giao xuất lai, dĩ lý nhị đa đích tính tử định dã bất cảm khứ thảo, khả tựu bạch bạch uổng phí liễu thôn tử lí lưu truyện đích lý nhị đa bất thủ phụ đạo hựu ác độc vô đức đích danh thanh liễu.

Khán khán ba, thử khắc hoàn tại đại nhai thượng, giá lưỡng cá đố kỵ thành tính đích tẩu tử tựu năng giá ma hiêu trương, thuyết xuất giá dạng ác độc đích thoại lai, đô bất phạ nhạ nhân tiếu thoại.

Lý đóa đóa khí đích kiểm sắc thiết thanh, tha tưởng yếu ác ngoan ngoan đích hồi mạ kỉ cú, đãn thị na ta tiêm toan khắc bạc hựu ác độc đích thoại, lý đóa đóa đô hoàn một học hội chẩm ma thuyết.

Đô thuyết nông gia nhân ngận thị thiện lương, khước chẩm ma giá lí đích nhân nhất cá cá đô hỉ hoan ác ngữ thương nhân đích, hoặc giả đan thuần chỉ thị khi nhuyễn phạ ngạnh, khán đáo cô lập vô viện đích quả phụ tài hỉ hoan khi phụ, nhi đối đãi cường giả tựu thu liễm liễu? Khán lai nhật hậu lý đóa đóa đích nhật tử thị hữu ta cử bộ duy gian liễu.

Đô quái lý đóa đóa tại nhị thập nhất thế kỷ đích thời hầu, bị gia nhân cấp bảo hộ đắc thái hảo liễu, tha tòng lai tựu bất tri đạo bị ác nhân để hủy đích tư vị, dã bất tri đạo thụ nhân khi lăng đích tư vị. Canh bất tri đạo, nhân môn tại diện đối cơ ngạ vô năng vi lực đích thời hầu, đô cấp bức đắc biến đắc tàn nhẫn biến đắc tự tư biến đắc phân phân chung tựu tưởng nhân cật nhân.

Bất quá binh lai tương đáng thủy lai thổ yểm, thử thời đối lý đóa đóa lai thuyết, chỉ hữu lưỡng cá tuyển trạch, yếu ma tố xuất hoàn kích, yếu ma tiện thối nhượng tam phân dưỡng tinh súc duệ dĩ đãi dĩ hậu bạo phát. Bất quản như hà tuyển trạch, tha đô bất cai nhượng tự kỷ khí tạc phế phủ tòng nhi thất khứ trận cước.

Tựu tại lý đóa đóa trù trừ bất định đích đương khẩu, đột nhiên, khang hữu bổn giá cá bàng quan giả tiên trầm bất trụ khí liễu, tha dụng tha độc hữu đích tường hòa đạm bạc đích khẩu vẫn thuyết đạo: “Lưỡng vị tẩu tử, đô thuyết trường tẩu như mẫu, nhĩ môn hà tất như thử trớ chú nhĩ môn đích đệ muội, nhậm bằng bàng nhân như hà thuyết tha, khước chẩm ma nhĩ môn tự gia nhân dã lai lạc tỉnh hạ thạch.”

“Ai yêu, khang hậu sinh, nhĩ giá thị đả bão bất bình lạp?” Trương hoành tức phụ vi nhân ngận thị cơ linh, tha cương tài tâm cấp chỉ cố nhất thổ vi khoái, khước hốt thị liễu thân bàng hoàn hữu bàng nhân tại tràng, nhân tại khí phẫn đích thời hầu tựu thị giá ma dung dịch phóng khí lý trí thất khứ liễu phán đoạn năng lực, hiện tại nhất kinh khang hữu bổn đề tỉnh, tha tài ý thức đáo tha hòa trương hoành tức phụ tại khang hữu bổn diện tiền lạc liễu cá khi phụ tự gia đệ tức đích phôi ấn tượng, vu thị tha kiểm thượng đích ô vân đốn thời tán khứ, nhi hậu tiếu hi hi đích thuyết đạo, “Khang hậu sinh nhĩ thị cương lai bất cửu, bất tri đạo ngã môn tố ca ca tẩu tẩu đích vi lý nhị đa thao liễu đa thiếu tâm liễu, tha bất thủ phụ đạo, khả bất chỉ thị phôi liễu tha tự kỷ đích danh thanh, hoàn nhượng ngã môn nhất gia nhân đô thụ liễu khiên luy, tác nghiệt yêu……”

“Tựu thị tựu thị,” trương kiện tức phụ dã liên liên phụ hòa, tha cánh thị đái liễu khóc khang, “Ngã gia đích tiểu tử trương tài nguyên đô dĩ kinh thập ngũ tuế liễu, chính thị thú tức phụ đích niên linh, nhĩ thuyết giá bị lý nhị đa bả ngã môn toàn gia nhân đích kiểm đô đâu quang liễu, đô hại đắc ngã nhi tử thú bất trứ tức phụ liễu…… Ai……”

“Na ngận giản đan, tác tính nhĩ môn đô dĩ kinh phân gia liễu, khả dĩ khứ tộc trường na lí lập nhất cá tự cư, tòng kim vãng hậu cân lý nhị đa đoạn tuyệt gia nhân quan hệ,” khang hữu bổn dã bất thị tưởng vi lý nhị đa thảo thập ma thuyết pháp, chỉ thị tha giác đắc diện tiền giá lưỡng vị tẩu tử thuyết xuất lai đích thoại nhượng bàng quan giả đô trận trận ác hàn, đương diện để hủy biệt nhân đích thoại dã năng thuyết đích như thử tứ vô kỵ đạn, khán lai lý nhị đa chỉ thị cá nọa nhược đích, tại gia lí dã thị thụ quán liễu khí đích, nhi bất thị thôn lí nhân dĩ ngoa truyện ngoa sở truyện thuyết đích thập ma nhai tí tất báo chi loại đích, khang hữu bổn thuyết đáo giá lí thoại phong nhất chuyển, “Như thử, dã tỉnh đích nhĩ môn vi tha thao đa liễu tâm, mỗi thứ đô thuyết xuất giá phiên khắc bạc thoại lai, nhượng bàng nhân ngộ dĩ vi nhĩ môn dĩ đại khi tiểu, tịnh tạo dao sinh sự tử hư ô hữu.”

“Khang hậu sinh, nhĩ giá khả bất đối a, nhĩ giá thị tại mạ ngã môn ma? Ngã môn khả hữu phương ngại đáo nhĩ? Hanh! Biệt dĩ vi ngã môn bất tri đạo, nhĩ hoàn bất thị cân lý nhị đa bất thanh bất sở ám thông khoản khúc sở dĩ tài hỉ quản tha đích nhàn sự!” Trương hoành tức phụ thị cá mẫn cảm đích, hảo ngạt tha tại gia lí đích thời hầu, dã thị cân trứ tha đích huynh đệ môn thức liễu kỉ cá tự đích, nhi thả tha đích tính tử bạt hỗ do bất đắc biệt nhân thuyết thượng bán cá bất tự, sở dĩ tha tại thính đáo khang hữu bổn hàm sa xạ ảnh đích tổn tha cân trương kiện tức phụ, tha lập khắc nộ khí trùng vân đích khiếu hiêu khởi lai.

“Trương nhị tẩu!” Khang hữu bổn nhậm thị tính tử ôn hòa dã bị khí đáo liễu, tha nộ hống nhất thanh, “Tố nhân chẩm ma khả dĩ tùy ý vu hãm biệt nhân?”

( chú: Khang hữu bổn xưng hô trương hoành tức phụ vi trương nhị tẩu, quan thượng liễu trương hoành đích tính thị, nhân vi ngoại thôn giá quá lai đích tức phụ tự kỷ đích tính thị nhất trực bất bị thôn lí nhân tri hiểu. Nhi lý nhị đa khước một hữu bị khang hữu bổn xưng tác trương tam tẩu, nhi thị khiếu tha lý tam tẩu, nhất thị nhân vi lý nhị đa thị lân thôn giá quá lai đích, tri căn tri để. Nhị thị, bổn thôn hữu cá bất thành văn đích quy củ, quả phụ thủ quả tam niên chi hậu, như quả hữu ý phản xuyên la quần, tiện bất tái quan dĩ phu gia tính thị )

“Ai, khang tiên sinh……” Lý đóa đóa tuy nhiên hoàn một học hội cân nhân sảo giá, đãn khước dã thị cá tinh minh đích. Tha nhất khán thế đầu bất hảo, tiện cản mang xu tiền nhất bộ lạp liễu lạp khang hữu bổn, kỳ ý tha tiêu tiêu khí.

Nhân vi giá song phương đích hỏa lực việt lai việt mãnh, như quả nhậm do tha môn sảo hạ khứ, đãi hội nhi phạ thị đại tẩu hòa nhị tẩu lưỡng cá nhân đô hội trùng trứ khang hữu bổn tát bát liễu, khang hữu bổn nhất cá một dụng đích hoa dạng mỹ nam, vạn nhất bị lưỡng cá điêu toản khắc bạc đích bát phụ cấp đả liễu, lý đóa đóa hội quá ý bất khứ đích.

Khang hữu bổn năng cú vi lý đóa đóa cường xuất đầu lý đóa đóa tựu dĩ kinh cảm ân bất tẫn liễu, na phạ khang hữu bổn đan thuần chỉ thị lộ kiến bất bình bạt đao tương trợ, tịnh một hữu vi liễu lý đóa đóa.

Lý đóa đóa hoài lí hoàn bão trứ khang tĩnh di ni, tha hữu thủ dụng lực đích vãng thượng thác liễu thác, tả thủ tắc trảo trụ khang hữu bổn đích ca bạc, tịnh trùng trứ khang hữu bổn diêu liễu diêu đầu.

Nhiên hậu, lý đóa đóa cường áp trụ tâm đầu toàn động đích nộ hỏa, hoán thượng liễu mang nhiên bất giải đích nhãn thần, hốt đích lư thần bất đối mã chủy đích cân khang hữu bổn thuyết đạo: “Đối liễu khang tiên sinh, nhĩ đổng đắc y lý, ngã hữu kiện sự nhu yếu thỉnh giáo nhĩ,” lý đóa đóa thuyết đáo giá lí càn khái nhất thanh dĩ kỳ ý khang hữu bổn nhận chân thính tha đích vấn thoại, mục đích đạt đáo liễu, khang hữu bổn quả nhiên liễm liễu nộ khí, tịnh bả tha đích nhãn thần “Thưởng cấp” liễu lý đóa đóa, tiếp trứ, lý đóa đóa vấn xuất tưởng vấn đích, “Như nhược cha môn bị hoạn hữu đại não viêm đích lưỡng chỉ mẫu khuyển giảo thương, nhu bất nhu yếu giảo hồi khứ ni?”

“Nga?” Khang hữu bổn nhất trệ, tiếp trứ, tha mã thượng hội ý, kế nhi chuyển nộ vi hỉ, tha tưởng tiếu khước hựu bất năng tiếu, nhậm tiếu ý áp đáo phúc trung do như bài sơn đảo hải bàn, dã chân thị nan vi liễu tha liễu, tha cố tác minh tư khổ tưởng trạng, nhi hậu diêu đầu hoảng não đích nhận chân tự thuật khởi liễu y giả chi đạo, “Tiền nhân trứ hữu 《 trửu hậu bị cấp phương 》 nhất thư, kỳ trung tiện hữu khuyển giảo lương phương, viết: Cuồng khuyển giảo thương giả, khả sát sở giảo khuyển, thủ não phu chi, hậu bất phục phát. Đãn thị như nhược dưỡng khuyển chi nhân bất khẳng giao khuyển, na ma ngại vu nhân tình thế cố, hoàn thị toán liễu, khả dĩ lánh mịch tha pháp.”

Như nhược bất thị lý đóa đóa tại nhị thập nhất thế kỷ khán quá quan vu khang hữu bổn sở thuyết đích giá bổn thư đích kỉ đoạn trích sao, tha định nhiên thính bất đổng khang hữu bổn giá đô thị thuyết liễu nhất ta thập ma cân thập ma. Cổ nhân trứ thư thật tại thị ma phiền thấu đỉnh, bất tựu thị thuyết bị phong cẩu sở giảo thương, khả dĩ sát liễu giá chỉ phong cẩu, nhiên hậu thủ kỳ não tủy, phu tại bị giảo thương xử, dĩ hậu tiện bất hội tái phục phát liễu, giá dạng dụng bạch thoại văn giải thích xuất lai, đa thanh tích minh liễu, hà tất giảo văn tước tự đích nhượng nhân bất tri sở vân.

“Nguyên lai như thử, đa tạ tiên sinh chỉ giáo,” lý đóa đóa hòa khang hữu bổn tương thị nhất tiếu, lưỡng cá nhân tựu thị giá điểm xuất tức, tế tưởng tưởng quả nhiên hoàn đô thị đồng tâm vị mẫn, như thử liêu liêu kỉ ngữ tựu đô tiêu liễu khí. Bất quá lý đóa đóa tưởng trứ, tha giá dạng chuyển loan mạt giác đích mạ liễu đại tẩu hòa nhị tẩu lưỡng cá nhân vi dog, chỉ phạ giá lưỡng nhân tuy nhiên hiện tại bị nhiễu vựng liễu, một hữu thính minh bạch, quá nhất hội nhi dã thị yếu phản ứng quá lai đích, sở dĩ lý đóa đóa đắc ý nùng thời tiện khả hưu, tha đắc lưu chi đại cát liễu, lý đóa đóa cản mang bả hoài lí bão trứ đích khang tĩnh di tiểu bằng hữu vãng khang hữu bổn hoài lí nhất tống, “Tiên sinh, ngã hoàn hữu sự yếu mang, ngã môn hồi liêu.”

Khang hữu bổn tiếp quá bảo bảo, đông ái đích vi bảo bảo lý liễu lý ngạch tiền đích toái phát, nhi hậu vi tiếu trứ trùng trứ lý đóa đóa điểm liễu điểm đầu.

Khang hữu bổn giá nhân tựu thị lễ mạo khiêm tốn, tha đích nhất cử nhất động đô thấu xuất nhất chủng ninh tĩnh trí viễn đích ý cảnh, khán đáo tha giá phó mô dạng, lý đóa đóa đô hoài nghi cương tài vi tha lý đóa đóa cư lý lực tranh đích na cá nhân đáo để thị bất thị khang hữu bổn.

Lý đóa đóa hồi thân thiêu khởi tha đích biển đam lai, mang trứ cản lộ khứ liễu.

Khang hữu bổn kiến lý nhị đa tuyển trạch triệt ly, tha tái lưu hạ khứ dã một hữu thập ma ý nghĩa, huống thả khán trứ diện tiền giá lưỡng cá hào vô nhân nghĩa dữ thân tình khả ngôn đích phụ nhân, chỉ hội nhượng tha tâm sinh yếm ác.

Khang hữu bổn tưởng hoàn, tiện dã bão trứ hài tử tiến ốc khứ liễu, nhiên hậu cố ý dụng lực bả phòng môn “Phanh” đích nhất thanh cấp quan liễu thượng khứ, trực tiếp hách liễu trương gia đại tẩu hòa nhị tẩu nhất khiêu.

Trương kiện tức phụ khán nhất khán khang hữu bổn đích phòng môn, tái khán khán lý nhị đa thiêu trứ biển đam nhất bộ nhất bộ đích tẩu viễn, đãi tha hồi liễu thần, tha cản mang hựu đối trứ lý nhị đa đích bối ảnh hảm thượng liễu.

“Ngã thuyết đệ muội a, nhĩ tẩu đích na ma cấp tác thậm?” Trương kiện tức phụ tựu tượng thị cương tài một thuyết quá thập ma hỗn trướng thoại tự đích, cánh nhiên dụng liễu mang nhiên đích khẩu vẫn đại thanh vấn lý đóa đóa, vấn hoàn chi hậu hựu đạo, “Bà mẫu chính thuyết nhượng nhĩ quá khứ nhất tranh ni, nhượng ngã môn quá lai sao tín đích, bất nhiên ngã môn mang đích khẩn, na hữu thời gian tẩu giá nhất tao?”

“Tri đạo liễu.” Lý đóa đóa hoàn một hữu tẩu viễn, tự nhiên thị thính đáo liễu khang hữu bổn suất môn đích thanh âm hòa trương kiện tức phụ hảm tha đích thanh âm, vu thị tha dã lại đắc đình hạ cước bộ, chỉ thị bất nại phiền đích đáp ứng liễu nhất thanh.

Giá cá thế thượng, hưng hứa dã chỉ hữu trương kiện tức phụ năng cú giá dạng hỉ nộ vô thường âm tình bất định đích, như quả bất liễu giải tha đích nhân, định hội giác trứ tha thiên sinh tựu thị xà hạt tâm tràng. Đãn thị lý đóa đóa trảo liễu trảo bổn tôn đích hồi ức, tiện bất nan phát hiện, trương kiện tức phụ tựu thị thiên sinh đích toái chủy, tha dã một xá ác ý, tựu thị nhất kiến trứ cường giả khi phụ nhược giả, tha tựu phi yếu sảm hòa nhất cước, tuyết thượng gia sương đích bang trợ cường giả khi phụ nhược giả nhất hồi, dĩ mãn túc tha tự kỷ đích hư vinh tâm, tịnh thả khả dĩ sính nhất sính khẩu thiệt chi khoái.

Sở dĩ nhược thị nhượng tha đan độc cân lý nhị đa tại nhất khởi thuyết thoại, tha hoàn thị một hữu dũng khí tổn lý nhị đa đích, thiên sinh đẳng đáo trương hoành tức phụ mỗi thứ bài tễ lý nhị đa thời, tha tựu kỳ nhạc vô cùng đích tại nhất bàng bang khang liễu.

Giá dạng đích nhân, cẩu thối đích bất đắc liễu, một hữu tất yếu bả tha liệt vi đối thủ na nhất lan. Đãn thị trương hoành tức phụ khước bất đồng, tha kí hung ác hựu hữu tâm kế, đặc biệt hỉ hoan thiêu toa sinh sự.

Sở dĩ, lý đóa đóa nã định liễu chủ ý, nhật hậu nhất định tưởng bạn pháp ly gian nhất hạ giá nhị vị đích quan hệ, giá dạng tài khả dĩ các cá kích phá, bất năng tái nhượng tha môn ninh thành ma hoa liễu.

Lánh ngoại, dã bất tri đạo tự gia na cá cân trương hoành tức phụ đồng dạng cực phẩm đích bà mẫu đáo để trảo lý đóa đóa hữu thập ma sự tình, phản chính ứng cai bất thị hảo sự.

Toán liễu, lý đóa đóa tiên khứ thiêu thủy, nhiên hậu hồi gia cấp phi phi tẩy hoàn liễu y phục tái khứ thúy hỉ bà bà na lí dã bất trì.

Biên khoái bộ tiền hành, lý đóa đóa hựu vi tự kỷ cô gia quả nhân đích xuyên việt đáo giá dạng nhất xử địa phương nhi cảm đáo thê lương, như quả cận thị vô pháp bão phúc chi khổ dã tựu bãi liễu, thùy tri thân bàng toàn thị nhất đại gia tử cực phẩm, tưởng đóa đắc viễn viễn đích đô đóa bất xuất khứ.