Đệ 8 chương

Thôi toàn giá cá thập thất tuế đích đại tiểu hỏa tử, chí kim đô một hữu thú thê, nhi tha thập lục tuế đích lão đệ tảo tại thập ngũ tuế, phụ mẫu tương kế khứ thế đích tiền tịch tựu dĩ kinh thú liễu tức phụ, tha nhị thập nhất tuế đích đại ca hòa thập cửu tuế đích nhị ca tựu canh bất tất thuyết, tha môn đô dĩ kinh hữu liễu oa nhi liễu.

Nhất ta hảo sự giả tiện khai thủy phát động não cân sủy trắc thôi toàn vi thập ma chí kim đan thân, hữu đích nhân tiện vãng nhất ta sinh lý phương diện khứ hồ loạn thuyết đạo, hại đắc thôi toàn giá cá vị kinh nhân sự đích đại nam hài ủy thật thụ đáo liễu nhân thân vũ nhục.

Như quả chỉ thị ngoại nhân hồ thuyết bát đạo dã tựu bãi liễu, thôi toàn canh thụ bất liễu đích thị tự gia nhân đích để hủy. Na tựu thị, tại thôn lí nhân sủy trắc thôi toàn phụ mẫu đương thời đích thiên tâm chi thời, thôi toàn đích nhị tẩu dĩ cập huynh đệ tức phụ nhược chỉ thị trạm xuất lai vi phụ mẫu giải thích nhất hạ dã vô khả hậu phi, kết quả tha môn cánh cân biệt nhân thuyết, thị nhân vi thôi toàn biểu diện lão thật, nội tâm khước tự tư tự lợi hựu ngoan độc, sở dĩ tựu liên tha đích phụ mẫu đô thị yếm ác tha đích.

Kỳ thật, tự gia nhân đích giá ta mâu thuẫn toàn thị nhân vi phân gia sản nhi dẫn khởi đích. Thoại thuyết phụ mẫu quá thế đích thời hầu, đại ca khán thôi toàn cô thân nhất nhân quái khả liên, tựu liên dĩ hậu thú thê đô một hữu phụ mẫu cấp tha xanh can tử, sở dĩ dã tựu đa phân cấp liễu thôi toàn ngũ phân điền địa. Thùy tằng tưởng, khu khu đích ngũ phân địa, tiện nhạ khởi liễu lão nhị tức phụ hòa lão tứ tức phụ đích bất mãn, vu thị tha môn phùng nhân tựu cấp thôi toàn khấu shi bồn tử.

Lý đóa đóa đại khái thính thuyết quá nhất ta thôi toàn gia lí đích sự tình, khước thị đông nhất cú tây nhất cú đích, lý đóa đóa chỉ đương na thị thôn lí nhân nhàn trứ hồ thuyết bát đạo, sở dĩ tịnh bất tại ý.

Nhi hiện tại, lý đóa đóa chỉ thị giác trứ thôi toàn giá hài tử ưu nhu quả đoạn hựu tâm sự trọng trọng đích, tiện dĩ vi thôi toàn thị nhân khứ niên cương cương thất khứ liễu song thân, hoàn một hữu tòng bi thương trung tẩu xuất lai.

“Kỳ thật ngã dã tưởng tượng ngã bá phụ na dạng xuất khứ tẩu nhất tẩu, vô nại bá phụ niên kỷ đại liễu, nhu yếu nhân chiếu ứng, sở dĩ chỉ đắc đả tiêu liễu tự kỷ đích niệm đầu. Khước hựu giác trứ oa tại giá cá tiểu thôn trang, tổng dã bất hội hữu thập ma kiến thức.” Thôi toàn muộn liễu bán thiên hậu, sĩ đầu khán khán lý đóa đóa sầu mi bách kết đích mô dạng, tha pha hữu cảm khái đích đả khai liễu thoại hạp tử.

Thôi toàn thân bàng đô một cá khả dĩ liêu liêu tâm sự đích nhân, bổn lai bình thời thôi toàn cân lý nhị đa giá cá quả phụ hào vô giao tập đích, thậm chí kiến liễu diện liên chiêu hô đô một đả quá.

Khả thị kim thiên, thôi toàn nhãn kiến trứ lý đóa đóa tại diện đối thôn dân đích tu nhục thời cánh nhiên khả dĩ vô động vu trung, vu thị thôi toàn đột nhiên tâm sinh nhất niệm, na tựu thị, tha giác trứ thôn dân đối lý đóa đóa đích na ta phi dương bạt hỗ tiêm toan khắc bạc đích bình giới đô thị hữu xuất nhập đích.

Lý đóa đóa cú trấn định, cú đạm mạc, tha bất dữ nhân tranh, tha tâm vô bàng vụ.

Giá dạng, thôi toàn cánh bất do tự chủ đích bả nhẫn nhục phụ trọng hòa đại nhẫn chi tâm giá ta bao nghĩa từ cấp dụng tại liễu lý đóa đóa thân thượng, tha đối trứ lý đóa đóa túc nhiên khởi kính.

Vu thị, thôi toàn nguyện ý bả tha đích tâm sự nã xuất lai cân lý đóa đóa thuyết nhất thuyết, lý đóa đóa dã thường quá thái đa đích nhân tình lãnh noãn, thụ quá thái đa đích nhân cách vũ nhục, sở dĩ, thôi toàn giác trứ, lý đóa đóa cân tha hữu trứ đồng dạng kiên cường đích ý chí hòa xuất ứ nê nhi bất nhiễm đích tâm linh.

Quả nhiên, lý đóa đóa cản khẩn phóng hạ tự kỷ đích phiền tâm sự lai khuyến thôi toàn.

“Thôi huynh đệ bất yếu tưởng giá ma đa, chỉ yếu hữu chúc vu tự kỷ đích lý tưởng, bất quản thân tại hà xử, bất luận thân biên đích hoàn cảnh hữu đa ma ác liệt, dã đô bất phương ngại tự kỷ xuất nhân đầu địa đích.” Lý đóa đóa một hữu tưởng đáo thôi toàn niên kỷ khinh khinh đích dã hội hữu giá ma đa đích phiền não hòa thân bất do kỷ, hạnh hảo lý đóa đóa bất nhu yếu động não cân tựu năng thuyết xuất nhất đại đôi kích lệ nhân đích thoại lai, “Như quả xác tín tự kỷ thị nhất khối kim tử, na tựu tiếp thụ mệnh vận đích thiên chuy bách luyện. Chỉ hữu dũng cảm điêu trác chuy luyện, tài năng cú phát xuất quang mang. Đẳng đáo chân đích phong mang tất lộ, tài hội hữu nhân tương tín nhĩ thị kim tử. Bất tất thống hận thế nhân đích thế lợi nhãn hòa cô lậu quả văn, tất cánh giá cá thế thượng phổ thông đích nhân thái đa, xuất thải đích nhân thái thiếu.”

“Lý tam tẩu tử, một tưởng đáo nhĩ giá ma hữu kiến địa!” Thôi toàn đốn thời mao tắc đốn khai, tha canh gia dụng liễu sùng bái đích nhãn thần khứ khán lý đóa đóa, tịnh khởi lập cung thân nhất ấp, “Chân thị thính quân nhất tịch thoại, thắng độc thập niên thư, tiểu đệ lĩnh giáo liễu.”

Lý đóa đóa trừu liễu trừu chủy, quả nhiên thôi toàn học quá đích thánh hiền thư lí biên một hữu giá dạng kí thiển hiển dịch đổng hựu năng cú nhượng nhân cảm đồng thân thụ đích thoại. Nhi na ta toan toan vu hủ đích bát cổ văn phanh tứ lệ lục đích, độc thư thiếu đích nhân hựu căn bổn khán bất đổng. Hữu đạo thị vật dĩ hi vi quý, sở dĩ lý đóa đóa tùy tùy tiện tiện thuyết nhất điểm triết lý, thôi toàn tiện cảm giác chấn hám đáo liễu tâm linh thâm xử.

“Đại huynh đệ, biệt cân tẩu tử giá ma khách khí, nan đắc năng đắc đáo đại huynh đệ đích nhận khả, thị ngã đích tạo hóa, kỳ thật ngã dã tựu thị hội thuyết bất hội tố đích.” Lý đóa đóa kiến trứ thôi toàn chấn tác liễu khởi lai, tâm lí tiện dã hạ ý thức đích khoát nhiên khai lãng, tưởng tự kỷ giá dạng hoạn đắc hoạn thất đích chân đích một hữu thập ma ý nghĩa, hoàn bất như đả khởi tinh thần lai diện đối hiện thật, nhất bộ nhất cá cước ấn đích hướng tiền tẩu, bả thân biên giá điều nan tẩu đích lộ tu chỉnh thành bình thản đại đạo.

Nan đạo hoạt trứ bất bỉ tử khứ hảo đắc đa mạ? Nhị thập nhất thế kỷ đích lý đóa đóa đô dĩ kinh thốt tử liễu, dĩ kinh hóa tác liễu vân yên, tự kỷ túng hữu thiên bàn chấp niệm dã dĩ kinh hồi bất khứ liễu, nhi lão thiên năng cú cấp tự kỷ nhất thứ cơ hội nhượng tự kỷ trọng sinh, tự kỷ khước hoàn yếu bất tri túc đích tại giá lí oán thiên vưu nhân đích, thật tại thị bất ứng cai.

Như quả mệnh vận bả tự kỷ giá phó thân thể dã cấp thu hồi khứ, na ma tự kỷ khả tựu chân đích nhất vô sở hữu liễu, liên giá cá tàn cựu bất kham đích khu thể dã một hữu liễu.

Lý đóa đóa giải khai liễu tâm kết, tiện hựu khai thủy trác ma trứ tự gia ca tẩu cứu cánh hữu một hữu đắc đáo khang hữu bổn sao khứ đích tín nhi, khước chẩm ma giá ma cửu liễu, hoàn một hữu lai tiếp tự kỷ ni?

Nhậm thị lý đóa đóa tọa tại đại thụ hạ đóa khai liễu liệt nhật, tha thân thượng đích thấp y phục dã dĩ kinh bị lượng càn liễu.

“Tam tẩu, hữu khả năng đại ca đại tẩu tha môn khứ liễu địa lí, khang ca một trảo đáo tha môn, yếu ma, ngã cân biệt nhân tá nhất lượng thôi xa, bả nhĩ thôi hồi gia chẩm dạng?” Thôi toàn tựu tượng thị hội độc tâm thuật nhất bàn, cánh nhiên khán xuyên liễu lý đóa đóa đích tâm tư.

Thôi toàn dã tại đẳng đãi trứ lý đóa đóa đích gia nhân tiền lai bả lý đóa đóa tiếp tẩu, nhân vi tha bất tri đạo lý đóa đóa đích bệnh tình như hà, tha tưởng trứ tảo điểm nhượng lý đóa đóa hồi gia, nhiên hậu trảo cá lang trung khán nhất hạ, thính thuyết hữu ta bệnh bất năng tha, tha đích thời gian cửu liễu hội lạc hạ nhất bối tử đích bệnh căn.

Thử khắc, thôi toàn khán đáo lý đóa đóa na tiêu chước đích thần tình, tiện sai đáo lý đóa đóa thị trứ cấp liễu, tha tiện dã trứ cấp đích sĩ đầu tứ cố, tại khán đáo nam biên điền địa lí hữu nhất vị trích thảo môi đích đại thúc thời, tha đích nhãn tiền nhất lượng, nhân vi tha khán đáo liễu đại thúc hoàn thôi liễu nhất bả thôi xa.

Bỉ thời đích nông dụng thôi xa thị thanh nhất sắc đích mộc tài cấu tạo, tòng xa thân đáo cô lộc, tái tòng xa bả đáo linh tử đô thị mộc chế đích, thể tích đại nhi trọng tố công bổn chuyết, dã tựu thị giá cá thời đại hữu trứ nhất thân man lực đích hán tử môn thôi trứ hào bất phí lực, nhược thị phóng đáo nhị thập nhất thế kỷ, khủng phạ quang thôi giá xa tử đô yếu luy bát hạ, hà huống hoàn yếu trang nhất xa tử lương thực hoặc giả thủy quả.

Lý đóa đóa kinh thôi toàn giá nhất đề tỉnh, tiện dã khán đáo liễu na lượng thôi xa.

Kỳ thật lý đóa đóa dã một cấp trứ tưởng yếu hồi gia, đãn thị tha hôn hôn dục thụy đích thật tại thị nan thụ, tha chỉ tưởng yếu tĩnh tĩnh đích thụy nhất giác, chẩm nại tọa tại ngạnh bang bang đích địa thượng, thật tại thị thụy bất trứ. Hiện tại khán đáo thôi toàn giá hài tử chủ động thuyết yếu bang tha, tha trừ liễu cảm kích chi ngoại, cản mang thuyết xuất tự kỷ đích thỉnh cầu: “Đại huynh đệ, bất tất khứ tá thôi xa. Kí nhiên nhĩ nguyện ý bang ngã, na tựu bang ngã khứ nã nhất cá thảo liêm tử lai như hà? Thảo liêm tử tại ngã điền địa lí đích mộc ốc lí, tại giá lí dã năng khán đáo na cá mộc ốc.”

Lý đóa đóa địa lí hoàn hữu kỉ khỏa táo thụ hòa lý tử thụ, nhi mộc ốc tử, tựu kiến tại thụ hạ.

Lý đóa đóa ký đắc tự gia địa lí na cá mộc ốc, thị trương tráng sinh tiền khán hộ trang giá đích thời hầu dụng đích.

Mỗi cá thôn tử lí tổng hữu na ma kỉ cá ái thâu biệt nhân trang giá đích hán tử, giá chủng tiểu sự báo quan dã đắc bất đáo ngận hảo đích giải quyết, sở dĩ chỉ năng cú tự kỷ đa trường điểm tâm, yếu ma tảo nhất ta bả lương thực thu hồi gia, yếu ma, tựu tại địa lí thuyên thượng nhất chỉ đại lang cẩu, tái yếu ma, tựu thị tự kỷ vãn thượng tại điền địa lí quá dạ, khán hộ trứ tự kỷ đích trang giá.

Trương tráng na thời hầu tuyển trạch liễu hậu giả, tiện tại điền địa lí lộng liễu nhất cá mộc ốc, mộc ốc đích sàng thượng phô liễu nhất cá thảo liêm tử.

Tự tòng kiến liễu giá cá ốc tử, đích xác phương tiện liễu bất thiếu. Hữu thời hầu hạ thiên sừ thảo hòa thu cát thái mang, khả dĩ bối trứ càn lương đáo địa lí, trung ngọ cật hoàn phạn tựu tại mộc ốc lí mị thượng nhất hội nhi, nhiên hậu khởi lai tiếp trứ càn hoạt.

Hiện tại, kỳ thật lý đóa đóa ngận tưởng tẩu hồi tự gia địa lí, nhiên hậu tại tiểu mộc ốc lí thảng trứ thụy nhất giác, chẩm nại khán khán điền địa cách trứ giá lí toàn thị nhất ta kỳ khu đích lộ, hoàn hữu hảo kỉ cá thượng pha, vu thị tha chỉ năng cú phóng khí giá ta tưởng pháp, tòng nhi cải tố nhượng thôi toàn quá khứ bả thảo liêm tử nã quá lai.

“Hảo, ngã khứ nã, tam tẩu nhĩ tại giá lí đẳng ngã nhất hạ.” Thôi toàn sảng khoái đích ứng thanh, thanh lạc nhân dĩ hành động, tha kiện bộ như phi, nhất trát nhãn đích công phu tựu dĩ kinh ba thượng liễu hảo kỉ tằng điền địa.

Đẳng đáo thôi toàn nã lai liễu thảo liêm tử, lý đóa đóa nhượng thôi toàn cấp phô tại đại thụ để hạ, tha tắc cao cao hưng hưng đích thảng đáo thượng diện tầm trảo chu công khứ liễu.

Tuy nhiên lý đóa đóa dĩ kinh bả bổn tôn cần phấn trì gia đích tư tưởng dung nhập liễu não hải lí, tái gia thượng tha tại nhị thập nhất thế kỷ dã thị cá công tác cuồng. Khả thị vãng hậu tha yếu cải biến tâm cảnh, tha bất tưởng tái na ma bính mệnh liễu. Sinh mệnh khả quý, tượng bổn tôn lý nhị đa tựu thị cá bính mệnh tố sự đích nhân, nhi tha lý đóa đóa dã thị cá bính mệnh tố sự đích nhân, đãn thị tha môn lưỡng đích kết cục đô thị nhất dạng đích, na tựu thị niên kỷ khinh khinh tựu thất khứ liễu bảo quý đích sinh mệnh.

Lý đóa đóa tại tầm trảo chu công tiền bổn tưởng nhượng thôi toàn khứ mang tha tự kỷ đích sự tình đích, chẩm nại thôi toàn bất phóng tâm lý đóa đóa, phi yếu lưu tại giá lí thủ trứ.

Giá dạng, lý đóa đóa thảng tại na lí thụy trứ liễu, nhi thôi toàn tắc tọa tại na lí đả hạp thụy.

Đại ước quá liễu nhất cá thời thần, địa lí sừ thảo đích nông nhân môn ly khai liễu tam phân chi nhị, thặng hạ đích đái trứ ngọ phạn đích nhân môn dã thông thông cật liễu phạn trảo đáo lương khoái địa phương hiết tức khứ liễu, vu thị điền dã thượng tiện không khoáng tịch liêu liễu hạ lai.

Lý đóa đóa một hữu tưởng đáo khang hữu bổn hội hồi lai khán tha, tha thị bị khang hữu bổn cấp hoán tỉnh đích.

Nhi thả bất chỉ thị lý đóa đóa bị hoán tỉnh, thôi toàn dã mạch địa bị kinh tỉnh.

Lý đóa đóa đích nhãn tình tranh khai liễu, não đại khước mê hồ trứ.

Tha khán liễu khang hữu bổn hảo ta thời hầu, tài tiệm tiệm tưởng khởi tự kỷ sở xử đích hoàn cảnh.

“Nhĩ đích gia nhân nông hoạt thái mang, bất năng quá lai tiếp nhĩ liễu.” Khang hữu bổn đạm đạm đích khai liễu khẩu, ngôn ngữ trung khước hữu trứ bất dung trí nghi đích vị đạo.

Lý đóa đóa đối khang hữu bổn đích thoại tố liễu tế trí phân tích, đắc đáo đích đáp án tựu thị, bổn tôn đích na ta sở vị đích gia nhân căn bổn tựu bất tưởng quản tha.

Lý đóa đóa tâm lí một hữu giác trứ thê lương, tất cánh đô dĩ kinh phân gia liễu, đại gia hỏa tự kỷ quá tự kỷ đích, tác vi thân nhân, nhân gia nguyện ý bang tự kỷ na thị tự kỷ đích phúc khí, bất nguyện ý bang tự kỷ na ma tự kỷ dĩ hậu dã bất khứ bang trợ tha môn tiện thị liễu, hà tất tưởng bất khai.

Lý tráng đích đại ca trương kiện bất thị trương a đa thân sinh đích, lý đóa đóa đích bà bà thúy hỉ đương sơ giá cấp trương a đa thời, tựu dĩ kinh đại trứ đỗ tử khoái yếu sinh liễu.

Nhị ca trương hoành đảo xác thị trương a đa đích thân cốt nhục, nại hà đương sơ, trương a đa hiềm khí trương kiện tức phụ đích đỗ tử bất tranh khí, giá đáo trương gia kỉ đa tái, chỉ sinh liễu nhất cá nữ nhi. Tái gia thượng trương kiện tức phụ thị cá ái thiêu toa sinh sự đích, thậm chí bả trung hậu lão thật đích trương kiện đương tố nô lệ nhất bàn sử hoán, sở dĩ trương a đa tự thủy chí chung đô bất hỉ hoan trương kiện tức phụ.