Đệ 15 chương đại lão môn đích não bổ

“Thị, thanh vân môn thị thiên hỏa đại lục tam đại tông môn chi nhất, thật lực bỉ ngã cự kiếm môn hoàn yếu cường nhất ta, tha môn chiêu thu đệ tử, khảo hạch thậm nghiêm, đãn thị hữu giáo vô loại, tha môn hữu thất tọa chủ phong, mỗi tọa chủ phong thủ tọa tu hành đích công pháp đô bất nhất dạng, kỳ trung mộc phong phong chủ trường thanh chân nhân tựu thị nhất cá nguyên anh tu sĩ, tha vi nhân thập phân hộ đoản. Ngã khán nhĩ đích thiên tư xuất chúng, thật lực bất nhược, định năng thông quá khảo hạch, thanh vân môn đối vu ma môn trung nhân tối thị thâm ác thống tuyệt, như quả nhĩ đam tâm bị cừu gia truy sát, tiến nhập thanh vân môn thị tối hảo đích tuyển trạch.”

Dạ thanh y thuyết hoàn, thử thời đích cố song song dã tưởng đáo liễu thập ma, nhiên hậu liên liên điểm đầu.

“Đối đối, ngã sư tỷ thuyết đắc đối, nguyên ma tông tại bắc cảnh nhất đại phi dương bạt hỗ, na thị nhân vi bắc cảnh chướng khí hòa sát khí ngưng tụ đích đa, một hữu đa thiếu cao cường đích tu tiên môn phái, tha môn yếu thị cảm khứ ngã môn thiên hỏa đại lục, định yếu nhượng tha môn hảo khán!”

Thuyết hoàn, cố song song nhất song viên lưu lưu đích đại nhãn tình hựu trành trứ dạ thanh y.

“Sư tỷ, thanh vân môn cự ly đường quốc hoàn hữu thập đa vạn lí, một hữu đặc thù đích truyện tống trận, tiểu thất hoàn bất tri đạo nhất cá nhân yếu tẩu đa viễn, tài năng đáo đạt thanh vân môn, bất như ngã môn sao đái tha nhất trình ba!”

Tha diêu trứ dạ thanh y đích ca bạc, pha hữu ta tát kiều đích ý vị.

Dạ thanh y vi nhân khán khởi lai thanh lãnh, đãn nã sư muội đích tát kiều, kỳ thật thị nhất điểm nhi bạn pháp đô một hữu.

Khán liễu lộ dao nhất nhãn, chỉ hảo thuyết đạo: “Giá dã đắc vấn vấn nhân gia ứng đạo hữu đồng bất đồng ý a?”

“Tiểu thất, nhĩ khoái thuyết đồng ý a.” Cố song song triều trứ lộ dao bất đình địa trát nhãn.

Cố song song thị nhất phiên hảo ý, lộ dao tâm lí đầu ngận cảm kích.

Tha thính đáo giá cá thuyết pháp, tự nhiên thị thập phân tâm động.

Đãn thị hựu bất xác định hội bất hội cấp nhân thiêm ma phiền.

“Giá kiện sự nhi, chung cứu thị yếu kinh quá nhĩ môn môn phái trường bối đích ý kiến đích. Ngã tưởng thân tự khứ tư tuân nhất hạ. Tạ tạ nhĩ a, song song hoàn hữu thanh y tỷ tỷ!”

“Ngã dã yếu nhất khởi khứ!” Cố song song giác đắc kí nhiên lộ dao đồng ý liễu, na đa bán thị một thập ma vấn đề liễu.

Kỳ thật tha môn môn phái đích trường bối tựu thị ninh tu tử, tha đối vu lộ dao nhất hướng thập phân hân thưởng, hoàn thời thường cân tha môn đề khởi quá, thuyết nhất cá tiểu cô nương, lâm nguy bất cụ, cảm vu trận tiền kích cổ, phá toái liễu nguyên ma tông đích âm mưu, như quả bất thị nhân vi tha thị mộc hệ đan linh căn, tha môn cự kiếm môn tựu yếu liễu.

Sở dĩ cố song song giác đắc sư thúc khẳng định hội đồng ý đích.

Quả bất kỳ nhiên, tha môn tam cá nhân nhất khối nhi khứ kiến liễu ninh tu tử, giảng minh liễu lai ý chi hậu.

Ninh tu tử hữu ta kinh nhạ, loát liễu loát hồ tu, khước đạo: “Ngã thị khả dĩ đái nhĩ tẩu, đãn thị, nhĩ xác tín nhĩ hiện tại chân đích yếu tẩu mạ? Võ hầu tiền lưỡng thiên hoàn cân ngã đề khởi nhĩ, tha bả nhĩ đích tình huống hối báo thượng khứ liễu, chỉ đẳng phong thưởng hạ lai, thu nhĩ tố nghĩa nữ. Khủng phạ tha bất hội phóng nhĩ tẩu đích!”

Lộ dao lăng liễu nhất hạ, tha nhất trực bả tự kỷ khán thành thị nhất cá hỗn tử, một na ma trọng yếu.

Giá kỉ thiên tha đô tại nhận chân tu luyện, vãn thượng hoàn yếu cấp sư huynh liệu thương.

Mang đích cân cá đà loa tự đích, tự nhiên một hữu quan chú đáo, ngoại giới đối tha đích bình giới.

Thật tế thượng, tha na thiên đích biểu hiện chi hậu, kỉ cá đại lão đối tha dĩ kinh thập phân khán trọng.

Nhất cá dữ nguyên ma tông hữu trứ huyết hải thâm cừu đích cô nữ, thân thế khả liên, thiên tư xuất chúng, khước hựu bị bách đông đóa tây tàng, giản trực tựu thị mỹ cường thảm đích hóa thân.

Trần thu dương thậm chí hoàn tưởng bả lộ dao đái nhập huy kinh, đãn thị bị võ hầu phản bác, “Cân trứ nhĩ nhập kinh, năng khảo nữ trạng nguyên mạ?”

Trần thu dương tưởng thuyết bất thị bất khả năng, đãn dã minh bạch, na phạ thị nho đạo, na dã giảng cứu thiên phú hòa linh cảm đích.

Giá phương diện hoàn toàn một khán lộ dao biểu hiện xuất lai quá.

Tưởng tòng đầu khai thủy học, bất đại hiện thật.

Huyễn hải chân nhân đảo thị tưởng bả tha đái hồi thủ dương sơn, khả võ hầu hiềm khí thủ dương sơn bất đại, chân bị nguyên ma tông na hỏa nhân trảo thượng môn lai, thủ dương sơn nhất càn nhân đẳng bất nhất định bảo đắc trụ tha.

Chí vu kha minh nhất giá dạng thuần túy võ đạo đích tu sĩ, lộ dao nhân gia nhất cá mộc hệ công pháp, căn bổn bất thích hợp tẩu giá chủng cương mãnh đích lộ tử. Hà huống giá chủng võ phu đan đả độc đấu đích, dã chiếu cố bất liễu nhất cá tiểu cô nương.

Sở dĩ võ hầu, thị lực bài chúng nghị, tối chung phách bản bả lộ dao lưu tại thân biên.

Chí thiếu tại phụng thiên thành, nguyên ma tông đích nhân thị tuyệt đối tiến bất lai đích.

Võ hầu lập hạ liễu hách hách chiến công, thị khả dĩ hướng triều đình đoái hoán công pháp, sở dĩ võ hầu túng nhiên bất tu mộc hệ công pháp, dã khả dĩ cấp lộ dao đoái hoán bất thác đích mộc hệ công pháp.

Tựu thị phụng thiên thành thời hữu chiến loạn, bất nhiên cân tại tha thân biên, dã thị bất sầu tư nguyên bất sầu bị truy sát thượng môn.

Võ hầu chi sở dĩ như thử khán trọng lộ dao, thị nhân vi đương nhật, tha lâm nguy bất cụ, đương cơ lập đoạn đích phần thiêu liễu na cá đối vu tha tự kỷ hữu trứ trọng đại ý nghĩa đích “Bảo tàng”, kết quả na cá gia tộc lưu hạ lai đích “Bảo tàng”, tối chung hoàn thị bị lận triển thần na cá ma đầu cấp thưởng tẩu liễu.

Kỉ nhật hạ lai, kiến tha mỗi nhật khắc khổ tu hành, bất cảm đam ngộ nhất thời bán khắc.

Canh giác đắc thị nhất cá tâm tính bất thác đích hài tử, tưởng yếu thu tha tác vi nghĩa nữ.

Bổn lai tựu tưởng trứ giá kỉ nhật vấn vấn tha đích ý kiến.

Sở dĩ ninh tu tử đảo thị một tưởng đáo lộ dao cư nhiên yếu tẩu.

Nhất thời gian, cố song song, dạ thanh y, lộ dao tam kiểm mộng bức.

Lộ dao nội tâm os: Ngã chỉ thị xả liễu nhất cá hoang, một tưởng đáo đại lão môn não bổ việt lai việt đa liễu.

Như thử tha canh thị giác đắc bất đại hảo ý tư đãi hạ khứ liễu.

Tha thậm chí khả dĩ tưởng tượng, vạn nhất na thiên đại sư huynh tha môn tái độ trảo thượng môn lai, tiên bất thuyết đả bất đả nhất giá, tựu nã trứ khoách âm phù, quảng bá tự đích hảm “Tiểu sư muội, biệt đóa liễu”.

Đáo thời hầu, tha bất cận xã tử, hoàn hội bị võ hầu khống tố, vi thập ma khi man tha giá ma cửu? Thị bất thị đối phụng thiên thành hữu sở đồ mưu?

Na tha tựu hoàn đản liễu.

Lộ dao nghĩa chính ngôn từ địa thuyết đạo: “Ngã tâm ý dĩ quyết, nguyên ma tông na ta nhân năng câu kết yêu tộc nhất thứ, chỉ phạ dã hữu khả năng câu kết đệ nhị thứ, ngã bất năng tái cấp phụng thiên thành đái lai nguy cơ liễu!”

Đại sư huynh đích tính tử, tha tối thị liễu giải.

Tạm thời đích thối khước, bất hội lệnh tha tựu thử thiện bãi cam hưu, chi hậu khẳng định hội hữu canh gia chu toàn tế trí đích phản phác.

Chỉ yếu tha tại phụng thiên thành nhất nhật, đại sư huynh tha môn tựu bất hội phóng khí, đối phụng thiên thành đích tao nhiễu.

Ninh tu tử thính văn chi hậu, thán liễu nhất khẩu khí.

“Dã bãi, kí nhiên tâm ý dĩ quyết. Ngã tựu bang nhĩ khứ võ hầu na biên thuyết nhất thuyết, nhĩ dã nhất khối nhi khứ ba!”

Lộ dao điểm đầu thuyết: “Hảo!”

……

Kiến quá liễu võ hầu dương liệt chi hậu, lộ dao thuyết minh liễu lai ý.

“Tiểu thất, ngã phụng thiên thành kỉ thập niên lai, nhất trực bão thụ yêu tộc xâm nhiễu, khước nhưng cựu ngật lập bất đảo. Giá nhất thứ túng nhiên thị nguyên ma tông na bang tiêu tiểu dữ yêu tộc câu kết, khả dã một năng cú nại hà đắc liễu ngã phụng thiên thành nội đích bạch tượng quân đoàn. Sở dĩ, nhĩ hoàn toàn bất dụng đam tâm nguyên ma tông đích báo phục. Bất tri đạo ninh chân nhân khả phủ cân nhĩ thuyết quá, ngã tưởng thu nhĩ tố nghĩa nữ đích sự nhi……”

Biệt khán võ hầu dương liệt khán thượng khứ chỉ hữu tam thập xuất đầu, nhất phó nho sinh đích mô dạng.

Thật tế thượng, tha đích niên kỷ dĩ kinh lưỡng bách đa tuế liễu.

Tha thu lộ dao tố nghĩa nữ, dã thị hữu tiên lệ đích, lưu tại phụng thiên thành đích hữu ta thanh niên tu sĩ đương trung, dã hữu hảo ta tha đích nghĩa tử nghĩa nữ.

Bất quá tha tịnh bất cường bách tha môn nhất trực đãi tại phụng thiên thành.

Đãn thị đại bộ phân đô thị tự nguyện lưu hạ lai đích.

Tha như kim thị chân đích hân thưởng lộ dao.

Lộ dao tâm tưởng, tha yếu chỉ thị hòa nguyên ma tông hữu huyết hải thâm cừu, bất thị hoàn hữu lánh ngoại nhất tằng tiễn bất đoạn lý hoàn loạn đích quan hệ, tha tựu lưu hạ lai liễu.

Thuyết thật thoại, phụng thiên thành đích giá chủng mô thức, tha hoàn thị đĩnh hỉ hoan đích.

Võ hầu đối tha dã một hữu đặc biệt cao đích yếu cầu, tương phản hoàn xử xử thế tha trứ tưởng.

Khả thị tha minh bạch, nhất cá hoang ngôn yếu dụng ngận đa hoang ngôn khứ viên, nhi thả hoang ngôn vĩnh viễn chỉ thị hoang ngôn, dung dịch bị trạc xuyên.

Sấn trứ đại gia đối tha đích ấn tượng bất thác đích thoại, hoàn thị ngoan tâm ly khai ba!

Sở dĩ lộ dao tái độ cự tuyệt liễu.

Võ hầu dương liệt thập phân đích oản tích.

Đãn khước dã bất tái cường cầu.

Chỉ thị lâm tẩu tiền, cấp liễu lộ dao ngũ bách linh thạch hòa nhất ta phù triện.

Khán lộ dao bất giải, thuyết giá thị căn cư tha giá nhất thứ đích biểu hiện hoạch đắc đích.

“Bổn lai, tưởng cấp nhĩ đoái hoán đích thị mộc hệ công pháp, đãn thị thẩm phê hoàn một hạ lai.”

Kỳ thật tựu toán thị lộ dao đích công lao, phong thưởng dã một hữu cấp na ma đa.

Hữu nhất bộ phân thị võ hầu dương liệt tư tâm thiếp bổ đích, tha giác đắc na thiên như quả bất thị lộ dao cập thời xao động chiến cổ, lận triển thần hòa lệnh hồ thụy giá lưỡng cá nhân bất hội tựu thử ly khai.

Tha đương thời bị thâu tập thụ thương, gia thượng lệnh hồ thụy đích độc, hoàn hữu bạch hổ yêu vương tại, kỳ thật hung đa cát thiếu.

Lộ dao tạ quá võ hầu.

Dã hứa phụng thiên thành, tha dĩ hậu hữu cơ hội hoàn thị hội hồi lai đích.

“Khứ ba, kí nhiên nhĩ tưởng yếu khứ truy cầu canh cao đích thiên địa, dã thị hảo sự nhi.” Võ hầu dương liệt đảo dã khoát đạt, kí nhiên cường lưu bất trụ, tựu hi vọng tha năng cú hữu nhất cá cẩm tú tiền trình.

Hòa ninh tu tử xuất lai chi hậu, cố song song giá cá thời hầu phản đảo thị thế lộ dao hữu ta khả tích.

“Nhĩ đương chân bất lưu hạ lạp?”

Lộ dao điểm liễu điểm đầu, bất dụng bối phụ na ma đại đích hoang ngôn, khả dĩ viễn ly đại sư huynh tha môn khứ nhất cá an toàn đích tu tiên môn phái tu hành, đối tha nhi ngôn thị nhất kiện hảo sự nhi.

Tha hiển đắc nhất thân khinh tùng, đãn thị nhượng tha một hữu tưởng đáo đích thị, cân trứ ninh tu tử tha môn nhất càn nhân đẳng ly khai đích, hoàn hữu trần thu dương dĩ cập nhất cá quân đoàn.

Quân đoàn thân hậu áp giải trứ nhất cá cá yêu tộc, lộ dao nhất nhãn tựu khán đáo liễu lãnh dịch phong đích tồn tại.

Lưỡng cá nhân đại nhãn trừng tiểu nhãn.