Đệ 31 chương bán thánh lục lâm uyên

Tử vân cư tại đông nhai nháo thị đích hạng tử chi trung.

Mã xa tựu tại hạng tử khẩu đình lưu liễu hạ lai.

Lộ dao hòa tạ cảnh nhất khối nhi hạ liễu mã xa, chu vi đích phiến mại đích tiểu thương tiểu phiến khán đáo liễu tạ cảnh, hoàn đô đả khởi liễu chiêu hô.

“Tạ công tử hồi lai liễu.”

“Tạ công tử, yếu lai oản thang diện mạ?”

“Kim thiên bất nhu yếu.” Tạ cảnh thập phân hữu lễ mạo đích hồi ứng trứ giá ta nhân đích chiêu hô.

Tha môn đối tạ cảnh, tự hồ thập phân đích thục tất.

Tạ cảnh dã một hữu trạng nguyên lang đích ngạo khí, hòa vãng thường nhất dạng đồng tha môn giao đàm.

Giá ta nhân thân thiết đích vấn hầu trứ tạ cảnh, đối vu lộ dao hữu ta kinh diễm dã hữu hảo kỳ, khước độc độc một hữu thượng tiền, bảo trì trứ nhất định đích cự ly, tịnh bất hội nhượng nhân sản sinh phản cảm.

Bất quá lộ dao thính trứ nghị luận.

Tự hồ tha môn hoàn đàm khởi liễu bán thánh.

“Lục tiên sinh dĩ kinh bán cá nguyệt một hữu lai diện quán cật diện liễu, bổn lai hoàn dĩ vi tha ngoại xuất liễu. Bất quá khán đáo liễu tạ công tử hồi lai, tựu phóng tâm liễu. Thuyết minh lục tiên sinh hoàn tại.”

“Thị a, tạ công tử giá nhất thứ đái hồi lai đích cô nương khả chân phiêu lượng. Giá huyễn trận các chiêu bài thượng đích bán yêu đô bỉ bất đắc giá vị cô nương, hòa tiên nữ tự đích.”

“Khả bất cảm tùy ý bình giới. Lai khán vọng lục tiên sinh, na nhất cá bất thị thần tiên trung nhân liễu.”

“Thuyết đích dã thị!”

Bán thánh lục lâm uyên tại tử vân cư bất tri đạo trụ liễu đa trường thời gian, phản chính đả tòng tha môn hữu ký ức khai thủy, tha tựu tại giá lí trụ hạ liễu.

Thậm chí tại tha môn đích phụ bối gia gia, tằng tổ phụ na nhất bối, bán thánh tựu tại tử vân cư.

Nhân nhân đô tri đạo tha thị bán thánh lục lâm uyên, khước tòng một hữu kiến quá tha hữu bán điểm đích giá tử.

Nhân vi tha tại giá nhất đái đích quan hệ, đạo trí liễu ngận đa văn nhân tài tử, dã bả gia bàn đáo liễu giá phụ cận.

Giá nhất đái tương đương trọng thị độc thư, tựu toán độc thư độc xuất liễu danh đường, hữu bổn tiền ly khai giá lí, giá biên dã một hữu nhân nguyện ý bàn ly.

Lục lâm uyên tằng kinh tại triều vi quan kinh lịch liễu thuận tông hòa vĩnh khang lưỡng cá đế vương, tại vĩnh khang đế nhị thập tam niên thối xuất liễu triều đường.

Nhân vi tha phát hiện tự kỷ trì trì vị năng đột phá, nhi thả đương thời dữ hữu tương đích lý niệm chi tranh, hãm nhập phồn tỏa đích thế tục đương trung, ngận đa văn nhân quyển nhập đảng tranh, nhi vĩnh khang đế chỉ tưởng dĩ đế vương thuật chế hành, đạo trí yêu tộc sấn hư nhi nhập.

Tha càn thúy thân tự thượng trận sát yêu, bình tức chiến loạn hậu.

Cảm giác đáo tự kỷ đích văn khí hòa tài khí tại triều đường chi trung thụ đáo liễu chất cốc, vu thị hồ nghị nhiên quyết nhiên thối xuất triều đường.

Thử hậu, tha dã tịnh phi bất nhập thế, hữu ký tình sơn thủy quá, dã hữu nhất nộ vạn lí truy sát nghịch chủng văn nhân tại chiến tràng sát địch hào bất thủ nhuyễn, thậm chí hữu truyện văn tha tại biên viễn vị khai hóa đích địa khu sang bạn mông học, hóa danh lý tiện ngư đào lý mãn thiên hạ.

Chung vu tam thập tam niên chi hậu đích mỗ nhất thiên, nhất triều cảm ngộ tả hạ liễu 《 phi điểu phú 》, đạp nhập bán thánh chi liệt.

Na thiên văn miếu chấn chiến, thất thải tường vân biến bố thiên tế.

Kinh động liễu yêu tộc hòa chỉnh cá văn đàn, nữ đế nhất cao hưng vi thử đại xá thiên hạ.

Thành vi bán thánh chi hậu, tha đích cảnh giới tựu canh gia nhượng nhân khán bất thấu liễu.

Nhi tha dĩ bán thánh danh nghĩa chân chính thu vi nhập thất đệ tử tựu chỉ hữu nhất cá tạ cảnh.

Lộ dao thử tiền thị hữu bị cáo tri quá lục lâm uyên đích sở hữu sự tích.

Đối vu giá vị sung mãn liễu thần kỳ sắc thải đích bán thánh, nhân vi hảo kỳ dã thập phân khâm bội.

Nhiên nhi đả khai môn chi hậu, tha khán đáo đích khước thị nhất vị tại viện tử lí đầu vãn trứ tụ tử chủng thái đích nam tử, tam thập xuất đầu.

Thanh tuyển đích trường tương, thân tài cao nhi thanh sấu, bì phu thị kiện khang đích tiểu mạch sắc, ca bạc thượng khả kiến cơ nhục đích văn lý.

Như quả bất thị tạ cảnh cung cung kính kính đích hảm liễu nhất thanh “Sư phó”, lộ dao thị vô luận như hà dã bất năng cú bả thử nhân hòa bán thánh liên hệ khởi lai.

Tha khán thượng khứ hoàn toàn một hữu lưu lộ xuất bán điểm đích văn nhân khí vận, tựu hòa ngoại đầu đích phổ thông nhân nhất dạng.

Tức tiện như thử, lộ dao dã một hữu bán điểm đích khinh thị chi tâm, phản nhi thị canh gia đích long trọng địa hành liễu lễ: “Lộ dao kiến quá lục tiên sinh.”

Nhân vi tha sư phó tằng kinh thuyết quá, như quả tương lai hữu nhất thiên tha độc lập hành tẩu tại tu chân giới, ngộ đáo na ta trương nha vũ trảo hỉ hoan nháo sự đích tịnh bất khả phạ, đãn thị như quả ngộ đáo na chủng, hồn thân thượng hạ một hữu bán điểm tiêm duệ đích khí tức, khán khởi lai một hữu nhậm hà lệ hại chi xử, khước y nhiên năng cú lai khứ tự như đích, tài thị tối khả phạ đích.

Phản phác quy chân thị nhất chủng cảnh giới.

Nhi hiện tại đích tha hiển nhiên hoàn xúc mạc bất đáo phản phác quy chân đích biên giới.

“Tùy tiện tọa ba.” Lục lâm uyên tát liễu chủng tử, điền liễu thổ.

Nhi thử thời viện tử lí đầu đích đào thụ dị động.

Sa sa thanh hưởng liễu khởi lai, tại lộ dao đầu đỉnh thượng phương, tựu hữu nhất khỏa nhược đại đích đào tử, tùy trứ đào chi hoãn hoãn thùy liễu hạ lai. Lạc tại liễu lộ dao đích thủ trung.

Lộ dao ngận thị kinh nhạ, giá đào thụ phảng phật thành liễu tinh.

Khả thị tha trạm tại giá cá viện tử lí đầu, khước một hữu bán điểm đích cảm giác đáo yêu khí, phản chính thị sát giác thần thanh khí sảng, phảng phật giá cá địa phương ủng hữu linh mạch nhất dạng.

“Cấp nhĩ đích!” Tạ cảnh thủ trung dã đa liễu nhất khỏa đào tử, tha tiếu đạo: “Ngã dã nhân vi nhĩ đích đáo lai triêm liễu quang, tiểu đào ngận hỉ hoan nhĩ, nhân vi nhĩ thị khách nhân, sở dĩ giá quả tử thị đặc ý cấp nhĩ đích.”

Đào thụ hựu hoảng động liễu chi nha, phảng phật thị tán đồng tạ cảnh sở thuyết đích.

Lộ dao cảm giác đáo ngận thần kỳ.

Đãn thị tha tịnh phi một hữu kiến thức.

Tri đạo giá đào thụ tại lục lâm uyên đích nhãn bì tử để hạ thành tinh, tự nhiên thị tha mặc hứa đích.

Vạn vật hữu linh, thượng thiên dã hữu hảo sinh chi đức.

Đãn phàm bất tố phôi sự, yêu dã năng đắc đạo thành thánh.

“Tạ tạ nhĩ a, tiểu đào.” Lộ dao khứu liễu khứu đào tử, năng cú cảm giác đáo phân hương phác tị, hòa tha cật đáo quá đích quả tử hoàn toàn bất nhất dạng.

Đối thử ẩn ẩn hữu nhất ta kỳ đãi khởi lai, cảm giác giá đào tử ứng cai đối tha hữu bang trợ.

Lộ dao ác khẩn liễu đào tử, lục lâm uyên tẩy liễu thủ, tùy hậu tựu đối tạ cảnh thuyết đạo: “Ngã dĩ kinh bang nhĩ bả thi ca giáo nghiệm hảo liễu, nhĩ khả dĩ khứ khán khán liễu.”

Tạ cảnh văn ngôn thập phân kinh hỉ, “Thị. Lão sư!”

Tha bào đáo liễu phòng gian lí khứ.

Nhi lộ dao khán trứ tạ cảnh ly khai, độc tự diện đối lục lâm uyên hoàn thị hữu ta khẩn trương.

“Tọa a!”

Lộ dao khán đáo liễu lục lâm uyên dĩ kinh tọa liễu hạ lai, tha tự kỷ tọa hạ lai một đa cửu tựu trạm liễu khởi lai.

Lục lâm uyên khán trứ tha.

Lộ dao tưởng liễu nhất hạ thuyết đạo: “Lục tiên sinh, như quả nâm kim thiên thị nhân vi đương nhật ngã sở thi triển đích thần thương thiệt kiếm, tài đặc ý bả ngã khiếu quá lai đích thoại, ngã tất tu hướng nhĩ thản bạch nhất kiện sự, ngã tại nho đạo phương diện tịnh vô tài khí, dã một hữu…”

“Ngã tri đạo…” Lục lâm uyên thuyết đạo.

Lộ dao chuẩn bị liễu ngận cửu đích thuyết từ, nhất trực tưởng yếu thản bạch đích thoại ngữ.

Đẳng đáo tha thuyết xuất lai liễu chi hậu, lục lâm uyên cư nhiên thuyết tha tri đạo.

Nhất thời gian tha đô lăng trụ liễu.

Quá liễu nhất hội nhi tha tài đạo: “Lục tiên sinh, nâm tri đạo?”

“Mỗi nhất vị ủng hữu văn danh chi nhân, đô hội bị thánh miếu ký lục tại án, đãn thánh miếu một hữu nhĩ đích danh tự, giá hoàn bất toán, đương nhật đích 《 chính khí ca 》 ngũ thải thần quang chiếu diệu đường quốc, ngã năng cảm giác đáo đường quốc tài khí tái thiêm nhất bút, khước vô pháp cụ thể đáo mỗ cá nhân thân thượng. Nhược nhĩ hữu văn cung, bất cai thị giá phiên cảnh tượng.” Lục lâm uyên tiếu trứ thuyết đạo.

Tha thân thượng hữu nhất cổ ngận hảo văn đích thanh hương, tha chỉnh cá nhân cấp nhân cảm giác dã sung mãn liễu bình hòa đích khí tức, ngận dung dịch nhượng nhân tâm sinh hảo cảm.

Tượng thị nhất cá tương thục hựu thân cận đích trường bối.

“Nguyên lai thị giá dạng a.” Lộ dao thuyết bất thượng lai thập ma cảm giác, tổng thể nhi ngôn hoàn toán thị tùng liễu nhất khẩu khí.

Tự kỷ cư nhiên tảo tựu bạo lộ liễu.

Khả thị tha dã hữu nhất ta nghi hoặc: “Kí nhiên ngã phi nho đạo thiên tài, lục tiên sinh giá nhất thứ đặc ý khiếu ngã quá lai thị vi thập ma?”