Đệ 50 chương tống viễn sơn thị thập ma dạng đích nhân

“Dung anh, tạ tạ nhĩ, hữu ta thoại, tạ đại ca bất tiện thuyết, ngã dã bất năng thuyết, đa khuy nhĩ trạm xuất lai.” Lộ dao trịnh trọng địa đối dung anh kê thủ đạo..

Tạ cảnh xuất thân hàn môn, lập tràng nguyên nhân, hữu ta thoại hội bị nhân trảo trụ bả bính, hựu nhân vi hòa tần phỉ hữu quá tiết, đối an hoài nhân bất năng ngôn từ tê lợi.

Lộ dao lý khuy tại vu tha bất thị li sơn thư viện đệ tử, hoàn hữu nhất cá tha hậu thối bãi minh liễu hữu vấn đề đích lục sư huynh, tha trạm xuất lai hội dung dịch thành vi chúng thỉ chi đích.

Đãn thị dung anh bất nhất dạng, tha sĩ tộc tử đệ xuất thân, hựu hòa an hoài nhân một hữu nhậm hà quá tiết, tha trạm xuất lai tương đối công nghĩa.

Tạ cảnh dã điểm liễu điểm đầu.

Dung anh khước đạo: “Giá bất toán thập ma, tựu như tạ hàn lâm sở thuyết, giá cá thời hầu ngã môn bất cai vi hàn môn sĩ tộc nhi tranh, ứng cai đoàn kết nhất tâm, yêu ma đô một hữu thu xuất lai, phản nhi tự kỷ nhân tộc nháo thành nhất đoàn chỉ hội tùy liễu mạc hậu na ta sấn cơ giảo sự chi nhân đích nguyện.”

“Nhĩ giá ma nhất thuyết, ngã giác đắc kim nhật giá cá an hoài nhân trạm xuất lai đích thời cơ, hữu ta bất đối. Tha bình thời dã thị giá dạng đích mạ?” Lộ dao vấn đạo.

Tạ cảnh hòa dung anh khán liễu khán, quân diêu liễu diêu đầu.

“Bình thời tha đĩnh an phân thủ kỷ đích!”

Nhân vi an hoài nhân biểu ca thị tần phỉ, tần phỉ tự kỷ hại nhân vị thành, phản nhi tự kỷ bị toái liễu văn cung.

Đương sơ lỗ viện trường đối vu giá kiện sự thị tương đương chấn nộ đích, na ta hòa tần phỉ câu kết tại nhất khởi, tham dữ mưu hoa đích dã bị cách trừ liễu văn danh.

Tất cánh sát hại nhân tộc đống lương dã thị trọng đại tội danh.

Na đoạn thời gian, hòa tần gia giao hảo đích nhân đô phân phân giải trừ liễu quan hệ, như quả bất thị nhị công chủ hoàn kiên trì bất nguyện ý giải trừ hôn ước, tần gia bỉ hiện tại yếu nan quá đích đa.

An hoài nhân tiến nhập thư viện chi hậu, thâm phạ tạ cảnh đả áp, nhất độ hoàn chủ động hoa thanh liễu hòa tần phỉ đích quan hệ.

Đãn thật tế thượng tạ cảnh dã tịnh một hữu nhân vi thử sự nhi vi nan quá an hoài nhân.

An hoài nhân giá nhất thứ khiêu xuất lai đích thời cơ, trứ thật thị nhượng nhân hữu ta mạc bất trứ đầu não.

Lộ dao hữu nhất cá sai trắc: “Tha thị bất thị chân đích tri đạo liễu nhất ta nội mạc? Tha tín thệ đán đán thuyết tống viễn sơn hữu vấn đề, nhĩ môn đối tống viễn sơn liễu giải đa thiếu?”

“Ngã hòa tha bất thị nhất cá ban đích, bình thời vãng lai bất đa, khả tha tố hữu tài danh, kinh nghĩa thi từ dã thị thời thường tại thư viện viện báo thượng khan đăng, đắc đáo lão sư đích nhận khả hòa tưởng thưởng,.” Dung anh thuyết đạo.

“Tống viễn sơn bình nhật thập phân khắc khổ, hoa phí độc thư đích thời gian bỉ biệt nhân yếu canh đa, vưu kỳ thị đương tha thành vi tú tài chi hậu, tha mỗi thiên thụy giác đích thời gian dã chỉ hữu lưỡng cá thời thần. Kỳ tha thời hầu trừ liễu cật phạn hòa nhất ta tất yếu đích thi xã giao lưu chi ngoại, tha đô dụng lai độc thư liễu. Thư sơn hữu lộ cần vi kính, bỉ khởi na ta thiên phú trác tuyệt đích nhân nhi ngôn, tha thị bả giá cú thoại thuyên thích đích lâm li tẫn trí. Dã chính thị nhân vi như thử, ngã tài hữu ta bội phục tha. Bả tha cử tiến cấp liễu công chủ.”

Năng cú chuyên chú vu học tập dã thị nhất chủng thiên phân, tha toán thị cần phấn hình đích thiên tài.

“Bất quá, dã tựu thị thuyết trừ liễu học tập phương diện đích nhận khả. Tạ đại ca kỳ thật đối tha tịnh bất thập phân đích liễu giải.”

Vô luận thị gia đình bối cảnh, hoàn thị nhân phẩm vấn đề.

Lộ dao giá ma nhất vấn, tạ cảnh tử tế hồi tưởng liễu nhất hạ hoàn chân đích thị giá dạng, đối vu tống viễn sơn tha liễu giải đích bất cú thấu triệt.

“Thuyết lai dã thị tàm quý. Đãn tha năng cú tiến nhập thư sơn vấn tâm quan giá nhất quan, ngã tưởng tha đích nhân phẩm thị kinh quá liễu khảo nghiệm đích.” Phủ tắc thư viện đương trung, na ma đa lão sư dã bất hội thập phân hân thưởng tống viễn sơn giá cá đệ tử.

Dung anh vi thử dã thị điểm liễu điểm đầu.

“Na hữu một hữu khả năng tha dĩ kinh bị ô nhiễm liễu văn tâm? Dã hứa tha dã tịnh bất nguyện ý.” Lộ dao đề xuất liễu giá nhất điểm khả năng.

Tất cánh đương sơ đích trương bạch, hoàn thị cầm thánh đệ tử, dã bị ô nhiễm liễu văn tâm, giá tại lộ dao khán khởi lai thị nhất kiện thập phân nghiêm trọng đích sự tình.

Nhi thả lưỡng thứ đô thị bách uyên minh.

Nan bảo tha môn bất hội dụng đồng dạng đích sách lược.

Chỉ thị giá nhất thứ thất thủ liễu nhi dĩ.

Kết quả lộ dao giá ma nhất thuyết, dung anh hòa tạ cảnh đô tiếu liễu.

Dung anh đối lộ dao giải thích đạo: “Đương niên đích khúc thủy hồ chi án phát sinh chi hậu, kinh động liễu nhân tộc thánh nhân. Lỗ viện trường đặc ý khứ thánh miếu thỉnh liễu thánh dụ, huyền quải vu li sơn thư viện đích môn khẩu, vãng hậu giá mỗi nhất cá tiến nhập li sơn thư viện đích học tử, nhược thị văn tâm hữu ô, đô hội vô sở độn hình.”

“Giá hoàn bất toán, giá li sơn thư viện thiên nhiên hữu hạo nhiên chính khí đại trận ôn dưỡng, thị chuyên môn lai đối phó nghịch chủng văn nhân hòa yêu ma đích.” Tạ cảnh dã bổ sung đạo.

Lộ dao thử tiền hoàn nhất trực đam tâm li sơn thư viện tiến nhập liễu yêu ma chi hậu, hội ngận nguy hiểm.

Hiện tại khán lai giá lí hoàn thị thập phân an toàn.

Khả thị tha hoàn thị hữu nhất điểm nghi vấn.

“Ngã sư huynh bất dã thị ma môn trung nhân? Chẩm ma tha tiến đích lai?” Lộ dao phản vấn.

“Tha đương sơ tiến lai thị nhân vi trần thu dương tiên sinh, đặc ý phong ấn trụ liễu tha đích thật lực, dã phong ấn liễu tha đích ma công chúc tính, tha bất dụng ma công tựu một sự, nhất dụng đích thoại, tựu hội bị đại trận áp chế.” Tạ cảnh giải thích đạo.

Sở dĩ thuyết, ôn hành tựu thị tại na hạt chiết đằng, tựu toán tha khôi phục liễu thật lực, dã bất hội tại li sơn thư viện phiên khởi thập ma lãng hoa lai.

Quái bất đắc nhất khai thủy lộ dao bả ôn hành khôi phục thật lực đích sự nhi, cáo tố trần thu dương tiên sinh, tha hảo tượng tựu đĩnh bình tĩnh đích.

Lộ dao thử thời tưởng đáo giá lí đột nhiên linh quang nhất thiểm, cảm giác na lí hữu nhất ta bất đối.

Hảo tượng ôn hành đích nhất thiết, đô hữu nhất ta quá vu thuận lợi liễu.

Chỉ thuyết thị bách uyên minh sở vi, bách uyên minh lí đầu đích yêu ma hữu na ma đại đích thật lực ảnh hưởng đáo li sơn thư viện đích đại trận mạ?

“Thuyết khởi lai, trần tiên sinh giá nhất thứ chân đích thị vô vọng chi tai.” Dung anh cảm thán liễu nhất cú, tha dã thị trần thu dương đích học sinh.

Lộ dao hoàn hữu nhất ta bất hảo ý tư, tất cánh đa thiếu thị hòa ôn hành tương quan, tự kỷ thị tha đích sư muội, đương sơ thuyết phục bả tha đái đáo li sơn thư viện đích.

“Đương niên đích khúc thủy hồ chi án, trần tiên sinh dã thất khứ liễu tha tối hảo đích bằng hữu. Ngã ứng cai khứ khán khán tha tài thị.” Tạ cảnh thuyết hoàn.

Dung anh tiện đạo: “Ngã dã khứ!”

Tha khán liễu khán lộ dao.

Lộ dao dã hữu ta ngốc trệ.

“Trương bạch hòa trần tiên sinh thị hảo hữu…” Lộ dao niệm thao trứ giá cú thoại.

Tưởng đáo liễu chi tiền, khứ kiến trần thu dương đích thời hầu, khán đáo liễu tha phòng gian lí đầu đích cầm, tha ngận hỉ hoan na bả cầm.

Hoàn thuyết thị cố nhân đích cầm, một tưởng đáo tựu thị trương bạch đích.

“Ngã tri đạo liễu, khả thị ngã hoàn nhu yếu khứ nghiệm chứng nhất hạ.”

Lộ dao đột nhiên gian vãng thúy vi các đích phương hướng bào.

Đảo thị bả tạ cảnh hòa dung anh đô lược hạ.

Lưỡng cá nhân diện diện tương thứ đô bất tri đạo phát sinh liễu thập ma.

“Tha đáo để tưởng đáo liễu thập ma?”

“Tha hảo tượng thuyết liễu trương bạch hòa trần tiên sinh thị hảo hữu.” Tạ cảnh thuyết đạo, chỉ thị thần tình canh gia đích khốn hoặc: “Giá hựu hữu thập ma quan hệ ni? Tẩu ba, bất thị thuyết liễu yếu khứ khán khán trần tiên sinh mạ? Tựu nhất khởi khứ ba!”

Dung anh khán liễu khán lộ dao đích phương hướng, chung cứu hoàn thị cân trứ tạ cảnh tẩu liễu, tất cánh tha dã đắc tri liễu trần thu dương giá nhất thứ ly khai li sơn thư viện tiền vãng thánh miếu, hoàn bất tri đạo thập ma thời hầu hội hồi lai.

Sở dĩ giá nhất diện thị thập phân quan kiện đích, tha vô luận như hà đô đắc khứ khán khán.

Tha môn lưỡng cá nhân tẩu hậu bất cửu, lộ dao dã hồi đáo liễu thúy vi các, đệ nhất thời gian tựu trùng đáo liễu ôn hành đích phòng gian lí, ôn hành tài cương khai thủy tu luyện tựu bị đả đoạn liễu, tùy hậu nhất hạ tử nhân tựu bị ấn đảo, bái khai liễu y phục.