Đệ 62 chương không nhạ nhất thân thiên 5

Trần a tam đích kiểm canh hồng liễu, chiếp nhu: “Tiểu nhân hỉ…… Hỉ hoan nhĩ viện tử lí đích tử yên. Hỉ hoan ngận…… Ngận cửu liễu. Khả tử yên bất khẳng đáp lý tiểu nhân. Phu nhân, nhĩ cương cương tiến phủ, hựu thị chủ tử mục tiền tối sủng ái đích nhân, nhĩ năng bất năng cân chủ tử thuyết thuyết, bả tha hứa phối cấp tiểu nhân?”

Hạ y tô nhẫn bất trụ yếu tiếu xuất thanh lai.

Giá trần a tam, dã bất tát phao niệu chiếu chiếu tự kỷ, ngũ đoản thân tài bất thuyết, hoàn trường đắc oai qua liệt táo, nhất phó ổi tỏa mô dạng, tử yên tuy nhiên thị cá tiểu nha hoàn, khả nhân gia thanh xuân lượng lệ, trường đắc như hoa tự ngọc, hựu thông minh linh lị đắc ngận, giá cấp tha, bất thị nhất đóa tiên hoa sáp tại ngưu phẩn thượng liễu ma?

Chân hội tác xuân thu đại mộng!

Sỏa tử tài hội bang tha cân nguyên tuấn vũ thuyết, tha cật bão phạn cấp xanh trứ đích nha, một sự trảo sự càn? Hạ y tô mệnh nhẫn trụ tiếu, khẩu thị tâm phi thuyết: “Hảo, na ngã cân tứ điện hạ thuyết thuyết.”

Trần a tam đại hỉ quá vọng: “Tiểu nhân tạ quá phu nhân.”

Tha thí điên thí điên địa ly khai liễu.

Hạ y tô cương cương tiến viện tử, tựu khán đáo tuyết ảnh hòa tử yên giá lưỡng cá nha hoàn nhất kiểm đích tiêu cấp, bất trụ địa trương vọng, viễn viễn khán đáo tha, kiểm thượng nhất hỉ, liên mang nghênh liễu thượng lai.

Tuyết ảnh thuyết: “Ai nha hạ cô nương, cương tài đáo na nhi khứ liễu? Ngã môn chẩm ma trảo dã trảo bất trứ.”

Hạ y tô thuyết: “Ngã muộn, nhân thử chu vi tẩu tẩu, bất tưởng mê lộ liễu, đâu đâu chuyển chuyển ngận cửu tài năng hồi lai.”

Giá cá thời hầu thính đáo hữu nhân nhất thanh kiều tiếu:

“Ai yêu hạ muội muội, tại tứ vương phủ lí dã hội mê lộ? Tiếu tử ngã liễu! Nhĩ thị bất thị đệ nhất thứ kiến đáo giá ma đại giá ma khí phái đích địa phương? Nhân thử tựu trảo bất trứ bắc liễu?”

Hựu tái hữu nhân cật cật địa tiếu, âm dương quái khí địa thuyết:

“Hoàng muội muội nhĩ thuyết ta thập ma nha? Thuyết đắc hảo tượng hạ muội muội thị cá thổ miết tử một thập ma kiến thức tự đích! Khán hạ muội muội đích dạng tử, tựu toán bất thị đại gia khuê tú, dã ứng cai thị tiểu gia bích ngọc ba? Na lí hội thị cùng nhân gia xuất sinh đích hài tử?”

Hạ y tô tài phát hiện, viện tử lí lai liễu khách nhân.

Kỳ trung nhất cá, nhị thập tuế tả hữu đích niên kỷ. Trung đẳng cá tử, bất bàn bất sấu, nhất song tế trường loan loan đích nga mi, kiểm giáp lưỡng biên thượng liễu yên chi, chủy thần hồng hồng đích mạt đắc tượng liễu hầu tử thí cổ. Bất tri đạo thị hữu cố, hoặc thị vô ý, lí diện y phục lĩnh tử thượng diện đích lưỡng cá khấu tử tùng liễu, lộ xuất tuyết bạch bột cảnh.

Phấn sắc đích đại tụ sam nhu, quần tử thị dụng trù đoạn tài tiễn thành đại tiểu quy tắc đích điều tử, mỗi điều đô tú dĩ hoa điểu đồ án, lánh tại lưỡng bạn tương dĩ kim tuyến đích phượng vĩ quần.

Tha nữu trứ doanh doanh nhất ác đích tiểu man yêu, niểu niểu đình đình tẩu toái bộ đích thời hầu, ẩn ẩn ước ước đích lộ xuất liễu nhất song phấn sắc đích tú hoa hài.

Lánh ngoại nhất cá thập thất bát tuế đích niên linh.

Viên kiểm, đại nhãn tình, cơ phu tuyết bạch, chủy ba hữu điểm đại, khước thị thân tài tu trường cao thiêu, tiêu chuẩn đích nga đản kiểm. Sơ liễu nhất cá ngận cao đích kế, kế lí sáp trứ công nghệ tinh mỹ đích trâm thoa, mi mao họa đắc tế trường, mi gian thiếp liễu nhất đóa mai hoa, tối khoa trương đích thị diện giáp thái dương huyệt xử đích địa phương, dụng yên chi nhiễm hội lưỡng đạo hồng sắc đích nguyệt nha hình văn sức, phảng như huyền nguyệt nhất dạng.

Tử yên giới thiệu: “Giá vị thị lâm phu nhân, giá vị thị hoàng phu nhân.”

Nhị thập tuế tả hữu đích thị lâm phu nhân, thập thất bát tuế niên linh đích thị hoàng phu nhân.

Hạ y tô tưởng khởi cương tài trần a tam thuyết đích thoại “Nhi phu nhân, chỉ yếu thị chủ tử hỉ hoan, tựu khả dĩ tùy tiện đái tiến phủ, kỳ thật địa vị hoàn bất như thiếp, đỉnh đa thị bế nhân.” —— cổ kế, giá lâm phu nhân hoàng phu nhân, thị tứ điện hạ đích bế nhân.

Hạ y tô khách khí địa vấn: “Lưỡng vị trảo ngã, hữu thập ma sự mạ?”

Hoàng phu nhân phiêu liễu tha nhất nhãn, kiều tiếu: “Yêu, hạ muội muội thuyết đích thị thập ma thoại? Ngã môn tỷ muội nhất tràng, nan đạo một sự tựu bất năng lai khán nhĩ?”

( vị. Hoàn. Đãi. Tục )