Đệ 28 chương ngôn hề đích xuất hiện ( 4 )

“Tựu nhĩ chủy ba điềm” tuyết lan thính đáo tha thuyết đích thoại, mâu tử nhất lượng, nhất kiểm sủng nịch đích nhu liễu nhu tha đích đầu, đê thanh thuyết đạo.

“Phu nhân, cửu gia thuyết, nhượng phu nhân dữ tiểu chủ tử tiên dụng thiện thực, tha hữu sự yếu xử lý, tựu bất quá lai liễu.” Giá thời, điền ma ma tẩu liễu tiến lai, cung kính đích triều lâm tuyết lan thuyết đạo.

“Ân, tùy tha ba.” Lâm tuyết lan đối vu đông li lai bất lai dụng thiện tự hồ tịnh bất tại ý, chỉ thị điểm liễu điểm đầu.

Bồi trứ lâm tuyết lan dụng hoàn thiện, hựu tọa liễu nhất hội nhi.

Tha tâm tế đích liễu giải tha tất cánh hoàn thị cá hài tử, ngoạn hựu thị hài tử đích thiên tính, sở dĩ tiện nhượng đào hoa đái trứ tha tùy tiện khứ ngoạn liễu.

Nhất xuất đông phong các, tô tiểu bạch tiện triều đông li đích nam ngọc các tẩu khứ. Đào hoa nhân vi tô tiểu bạch thuyết tha tạc thiên vãn thượng thị tố mộng hậu, nhất kiểm đích thất hồn lạc phách, sở dĩ đáo hiện tại đô hoàn một hữu hồi quá hồn lai ni. Sở dĩ, tô tiểu bạch dã lại đắc lý tha, tha chỉ tưởng tri đạo, tạc thiên vãn thượng đích sự tình, đông li hội chẩm ma xử lý.

“Ai, nhĩ môn thuyết, phu nhân bất hội chân đích thị yêu quái ba?” Giá thời, nhất cá bát quái đích thanh âm hựu hưởng liễu khởi lai. Tô tiểu bạch thiêu liễu thiêu mi đầu, khán liễu nhất nhãn, bất viễn xử, chính tại thâu thâu nhàn liêu đích kỉ danh nam hạ nhân.

“Ngã dã thính thuyết liễu, tạc thiên vãn thượng, phụ cận hựu thất tung liễu nhất danh nữ đồng. Tối trọng yếu đích thị, na danh nữ đồng thượng thứ bị phu nhân bão hồi phủ lí quá.” Hạ nhân ất đê thanh đích thuyết đạo.

“Ai, nhĩ môn biệt hồ thuyết. Yếu thị bị cửu gia thính đáo liễu, ngã môn khả đô cật bất liễu đâu trứ tẩu. “Lộ nhân bính hữu ta đảm tiểu đích thuyết đạo.

“Bất thị ngã môn thuyết đích, nhi thị hiện tại ngoại diện khả đô phong truyện khai liễu. Đô tại thuyết, lưu li phủ hữu yêu quái, nhi yêu quái tựu thị phu nhân. Nhĩ môn tưởng tưởng, phu nhân tòng kinh thành bàn lai giá lí hậu một đa cửu, bách lí thành tựu khai thủy xuất hiện đâu thất nữ đồng liễu. “

“Ai, bất thuyết liễu. “Lộ nhân giáp khán đáo đào hoa tha môn chính tẩu liễu quá lai, kỳ ý đích khán liễu lánh ngoại kỉ danh hạ nhân nhất nhãn, lập mã đô tán khai liễu.

“Tiểu chủ tử, nhĩ biệt thiên vạn bất yếu thính tha môn hồ thuyết bát đạo. “Trạm tại tô tiểu bạch thân hậu đích đào hoa tự nhiên dã thính đáo liễu giá ta thoại, kiểm sắc đốn thời thương bạch liễu khởi lai, nhất kiểm đam ưu đích khán liễu nhất nhãn trạm tại tự kỷ diện tiền tiểu tiểu thân tử đích tiểu chủ tử, dĩ vi tha hội hại phạ, liên mang tồn tại liễu tha đích diện tiền tiêu cấp đích giải thích thuyết đạo.

Tô tiểu bạch tĩnh tĩnh đích khán trứ tồn tại tự kỷ diện tiền dữ tự kỷ bình thị đích đào hoa, chỉ kiến tha nhất kiểm đích tiêu cấp tại giải thích trứ. Phảng phật dĩ vi tha hội tương tín na ta nhân đích thoại tự đích.

Bất quá dã thị, dĩ tha hiện tại đích mô dạng, chỉ bất quá thị nhất cá hài tử, nhất cá thiên chân vô tà đích hài tử. Tưởng đáo giá lí, tha trát liễu trát nhãn tình, nhất kiểm đích thiên chân đích khán hướng liễu đào hoa thuyết đạo: “Đào hoa, tha môn cương tài thuyết đắc bất thị chân đích, đối mạ? Mẫu hậu đối ngã na ma hảo, chẩm ma khả năng hội thị tha môn khẩu trung hách nhân đích yêu quái ni.”

“Tựu thị, tựu thị, tha môn toàn bộ đô thị tại hồ thuyết bát đạo, tiểu chủ tử, nhĩ thiên vạn bất yếu tương tín tha môn đích thoại.” Đào hoa thính trứ tha trĩ thanh trĩ khí đích thanh âm, lập mã điểm đầu như đảo toán, liên liên thuyết đạo.

“Ngã tựu thuyết ma, tha môn yếu thị tại cảm thuyết mẫu hậu đích phôi thoại, ngã yếu đông li cản tha môn xuất phủ khứ” tô tiểu bạch cố ý sinh khí đích ác khẩn quyền đầu thuyết đạo.

“Đối, cha môn cáo tố cửu gia, cản tha môn xuất phủ khứ, khán tha môn hoàn cảm bất cảm loạn tước thiệt căn. “Đào hoa nhất thính, lập mã chi trì đích thuyết đạo.

Bất viễn xử, nhất tập tự tuyết đích bạch y bả viện tử lí phát sinh đích nhất thiết tẫn thu nhãn để, khán trứ tha duy hộ trứ mẫu hậu đích mô dạng, bất tri đạo đa ma đích nhạ nhân liên ái. Nhược thị, lưu nguyệt hoàn hoạt trứ, dã hứa hòa tiểu bạch nhất dạng. Tưởng đáo giá lí, tha đích chủy giác vi vi câu liễu câu.