Đệ 38 chương súc địa thành thốn

Nhi tại thiên không đích nhất giá trực thăng phi cơ thượng, tắc thị toàn trình đích khai thủy trực bá.

Nhất kiểm thanh tân vi tiếu đích vương băng băng trạm tại nhiếp ảnh cơ tiền, dương dật trứ tiếu dung, hòa viễn tại vạn lí, một hữu quá lai tham dữ niệm đầu đích quan chúng trực bá đạo.

“Các vị quan chúng, nhĩ môn hảo. Ngã thị ký giả vương băng băng. Tự tòng tại thần nông giá trực bá đáo tiên nhân thành tiên chi hậu, cự kim dĩ kinh thị quá liễu thập đa thiên đích thời gian liễu.

Nhi tại giá thập đa thiên đích thời gian nội, dã thị phát sinh liễu đại đại tiểu tiểu, các chủng các dạng đích quan vu tiên nhân đích sự tình.

Đãn bất quản như thử, nhượng ngã môn tối vi kích động, dã thị tối vi kỳ đãi đích lịch luyện chung vu thị đáo lai liễu.

Hạ diện, thỉnh nhượng ngã môn quan khán hiện tràng tình huống.”

Thuyết bãi, trực tiếp điểm liễu điểm đầu. Kỳ ý nhiếp tượng đại ca tương kính đầu di giao cấp hạ phương.

Tự kỷ dã xuất thần đích khán trứ hạ diện đích vạn lí thải vân, nhãn thần trung mạc nhiên đích chấn hám.

Tòng thượng phương khán đích cảnh tượng, viễn bỉ tòng hạ phương khán canh gia hoành vĩ.

Tòng lương vũ sở tại đích tiểu đảo thượng diên thân xuất lai sổ bách đạo ngũ thập đa mễ khoan đích thải vân, trực tiếp giá thiết đáo liễu ngạn biên.

Mỗi nhất đạo thải vân tiền, đô hữu ủng tễ đích nhân quần tưởng yếu triều trứ thượng diện thí nhất hạ. Mật mật ma ma, uyển nhược địa thượng đích mã nghĩ nhất bàn. Nhượng nhân táp thiệt.

Dã năng khán đắc xuất lai, đối vu na ta nhân lai thuyết. Thành tiên hữu trứ đa ma đại đích hấp dẫn lực.

Chỉ bất quá, năng thượng đáo vạn lí thải vân chi thượng đích chỉ hữu cực thiếu sổ nhân.

Tuyệt đại bộ phân nhân, đô thị một năng đạp thượng khứ. Cương thải thượng khứ nhất cước, cảm thụ bất đáo cước hạ đích kiên thật cảm, tựu tri đạo tự kỷ liên đệ nhất đạo lịch luyện đô một hữu thông quá.

Nhiếp ảnh đại ca tương hạ phương đích họa diện bá phóng xuất khứ, dã thị dẫn khởi liễu hảo đa nhân đích kinh thán.

“Ngã đích thiên a, giá đô thị tiên nhân đích thủ bút mạ?”

“Vạn lí thải vân vi kiều, hoành độ hải dương. Chân đích thị thái tráng quan liễu.”

“Quỷ quỷ, dã bất tri đạo ngã năng bất năng thượng khứ. Ngã khán trực bá năng thượng khứ đích nhân hảo tượng đô một kỉ cá nhân.”

“Nhân đĩnh đa, năng thượng kiều đích một kỉ cá. Khán đắc xuất lai, tiên nhân đối vu tuyển bạt đệ tử hoàn thị đĩnh nghiêm cách đích. Bất thị na chủng hồ lộng.”

“Dã bất tri đạo năng bất năng tẩu hậu môn, yếu thị năng tẩu hậu môn tựu hảo liễu.”

“Tưởng thí na? Tẩu hậu môn? Nhĩ gia tổ thượng thị hữu ngọc hoàng đại đế hoàn thị hữu tôn ngộ không a.”

Một năng lai đích quan chúng tại võng thượng toàn trình quan khán, dã thị quá túc liễu nhất bả nhãn ẩn.

Năng cú phóng hạ sinh hoạt, bất viễn vạn lí đích tham gia thí luyện đích chung quy thị thiếu sổ nhân. Tất cánh đại bộ phân nhân hoàn thị yếu dưỡng gia hồ khẩu đích.

Tái thuyết liễu, xuất lai hỗn xã hội giá ma đa niên. Tha môn dã tri đạo, thiên thượng một hữu điệu hãm bính đích sự tình.

Tuy nhiên lương vũ một hữu thuyết thành vi tiên nhân yếu phó xuất thập ma, đãn tử tế nhất tưởng dã tri đạo, tối hậu khẳng định hội hữu nhất ta đại giới.

Tất cánh, thành vi tiên nhân na lí thị na ma giản đan đích sự tình.

Sở dĩ, tuyệt đại bộ phân nhân hoàn thị bảo trì hiện tại đích sinh hoạt, một hữu tiền khứ tham dữ.

Vương băng băng khán trứ hạ phương, nhãn thần trung xuẩn xuẩn dục động.

Tha bổn tựu niên khinh, dã thị hảo động đích tính cách. Tưởng yếu hạ khứ thường thí nhất hạ, chỉ bất quá thân vi chủ trì nhân, hiện tại hoàn nhu yếu tha chủ trì na.

Nhiếp ảnh đại ca dã khán xuất lai liễu tha đích tưởng pháp, tất cánh hợp tác liễu giá ma đa niên, tảo tựu thị đổng đắc tha hoạt bát hảo động đích tính cách.

Tiếu a a đích khai khẩu đạo.

“Băng băng a, nhĩ yếu thị tưởng yếu hạ khứ, cha môn trảo cá địa phương hạ khứ, nhĩ thí nhất thí dã khả dĩ a.”

“A? Na thùy lai chủ trì?”

Vương băng băng thính liễu kiểm sắc nhất hỉ, đãn tùy tức hựu tưởng đáo liễu giá cá vấn đề, diêu đầu đạo.

“Biệt cấp a. Giá thứ trực bá, ngã chuyên môn đái liễu nhất cá thủ trì trực bá đích trang bị, nhĩ yếu thị năng tẩu thượng na tọa kiều, nhĩ tựu nhất trực trực bá. Yếu thị tẩu bất thượng, cha môn tựu phách phách ngoại diện đích tình huống khả dĩ liễu.”

Nhiếp ảnh đại ca tòng bàng biên đích bao lí nã xuất nhất cá trang bị, đệ cấp vương băng băng đạo.

“Giá năng hành?”

“Giá chẩm ma bất hành? Thâm nhập trực bá. Liễu giải lưu trình. Đái lĩnh quan chúng canh gia trực quan đích khán lịch luyện đáo để thị thập ma đông tây.”

Nhiếp ảnh đại ca nhất kiểm chính sắc đạo. Tương trang bị đệ đáo vương băng băng đích thủ trung.

“Na hành, cha tựu hạ khứ.”

Bị nhiếp ảnh đại ca giá nhất phiên thoại lộng đắc, vương băng băng dã tưởng minh bạch liễu. Mân trứ tiếu dung khai khẩu đạo.

Nhi hạ phương đích tình huống, nhân tuy nhiên thiếu liễu nhất ta, đãn hậu tục dũng lai đích nhân quần hoàn thị ngận đa. Nhất cá tiếp trứ nhất cá đích tưởng yếu tiếp thụ lịch luyện.

Na ta một năng thông quá lịch luyện đích, tâm trung ngận thị úc muộn.

Một khai thủy tiền tín thệ đán đán đích thuyết thập ma thông quá, kết quả đệ nhất quan tựu bả tha môn cấp lược tại na lí liễu.

Quan kiện thị, hoàn một hữu bạn pháp phát tiết.

Na ta thải vân đối tha môn lai thuyết, phảng phật bất tồn tại nhất bàn. Trừ liễu khả dĩ khán đáo, đô bất năng xúc bính đáo.

Thủ chỉ thân hướng thải vân, trực tiếp xuyên thấu quá khứ. Liên nhất ti cảm giác đô một hữu. Nhi đối vu na ta năng cú thành công đích, tắc thị kiên thật như đồng thạch đầu.

Trạm liễu nhất hội, tuy nhiên vô nại. Đãn dã chỉ năng tiếp thụ.

Phách liễu nhất hội chiếu phiến, quyền đương giá thứ thị quá lai lữ du liễu.

Vương băng băng đái thượng thiết bị, dã lai đáo liễu thải vân kiều thượng, tâm trung hữu ta kích động.

Tha bất tri đạo tự kỷ năng phủ thông quá đệ nhất thứ đích thí luyện, yếu thị bất thông quá, tựu hữu ta đâu nhân liễu.

Tưởng liễu tưởng, thí tham tính đích hướng tiền nhất bộ.

Củ kết đích bế thượng nhãn tình, tương cước tiêm điểm liễu thượng khứ. Hướng hạ phóng khứ.

Hữu cảm giác?!

Cảm thụ đáo truyện lai đích xúc cảm, vương băng băng kinh hỉ đích tranh khai nhãn tình.

Quả bất kỳ nhiên, tự kỷ chân đích trạm tại liễu na thượng diện.

Tâm trung tái vô nghi lự, đả khai liễu trang bị. Tiếp nhập liễu trực bá gian.

Triều trứ quan chúng môn tố liễu nhất cá khai tràng bạch chi hậu, vương băng băng dã khai thủy giải thích đạo.

“Ngã hiện tại thị tại tiên nhân đích đệ nhất tằng lịch luyện, thải vân kiều thượng. Tiếp hạ lai, do ngã vi đại gia giới thiệu, tiên nhân đích lịch luyện đáo để thị thập ma dạng tử. Bất quá, chí vu năng đáo đệ kỉ tằng lịch luyện, ngã tựu bất tri đạo liễu.”

“Băng băng cánh nhiên độ quá liễu đệ nhất tằng lịch luyện? Ngã đích thiên a.”

“Bất quý thị ngã lão bà, tựu thị lệ hại. Đệ nhất tằng lịch luyện đô thông quá liễu.”

“Thảo, ngã hảo nan quá a. Ngã đệ nhất tằng một hữu thông quá. Trực tiếp suất liễu cá cẩu khẳng nê.”

“Biệt thuyết liễu. Ngã đương thời tín tâm mãn mãn. Nhất hạ tử suất đảo hải lí liễu. Thân thượng thấp hồ hồ đích. Nan thụ đích yếu tử.”

“Băng băng, nhĩ đại đảm đích vãng tiền tẩu. Nhượng ngã môn khán khán tiên nhân đáo để hữu thập ma lịch luyện. Bất khả năng tựu giá ma giản đan đích.”

“Muội muội nhĩ đại đảm đích vãng tiền tẩu, mạc hồi đầu.”

Quan chúng cấp vương băng băng gia du đả khí, nhượng tha canh thượng nhất tằng lâu.

Tuy nhiên tự kỷ một năng thông quá lịch luyện, đãn khán trứ tự kỷ lão bà thông quá dã thị nhất kiện ngận bất thác đích sự tình.

Đạn mạc loạn hống hống nhất phiến, vương băng băng khán liễu khán hậu, dã tương nhiếp tượng đầu trám liễu quá khứ, trực bá thải vân kiều.

Bất quá, khán trứ tiền phương mang mang viễn đích đạo lộ, tâm trung dã thị hữu điểm một để.

Giá đắc tẩu đáo thập ma thời hầu a. Sổ vạn công lí, giá đắc tẩu hảo kỉ cá nguyệt ba.

Tưởng đáo giá lí, nội tâm hữu ta chúy chúy bất an. Chân yếu thị tẩu kỉ cá nguyệt, na chẩm ma bạn.

Bất quá, hiện tại dã một bạn pháp liễu. Cước bộ tiền thân, vi vi hướng tiền nhất khóa.

Đãn hạ nhất miểu, vương băng băng tựu cảm giác đáo nhất trận tật phong hốt khởi, tự kỷ đích thân ảnh hảo tự tại cao tốc vận động nhất bàn, nhĩ bạn gian mãn thị phong thanh. Tựu liên thân thượng đích đoản tụ dã hô hô đích hướng hậu phiêu động.

Nhất cước lạc hạ, vương băng băng kinh dị đích khán liễu khán tứ chu.

Hải y cựu thị hải, sơn y cựu thị sơn. Đãn hồi đầu vọng khứ, cự ly khước thị viễn liễu hảo đại nhất tiệt.

Nghi hoặc đích khán liễu khán tự kỷ đích cước, cảm giác tự kỷ dã khóa bất liễu giá ma đại nhất bộ tử a.

“Nan bất thành giá tựu thị cổ đại sở thuyết đích súc địa thành thốn?”

Vương băng băng nội tâm kinh kỳ đạo, huy liễu huy thủ tí. Khán khán tự kỷ hữu một hữu thành tiên.

Bất quá hoàn hảo ký đắc tự kỷ trực bá đích sự tình, cấp mang tương kính đầu chuyển đáo hậu phương, dụng trứ hưng phấn đích ngữ khí hảm đạo.

“Đại gia khán đáo liễu mạ? Ngã tựu giản giản đan đan đích khóa liễu nhất tiểu bộ, kết quả tựu tiền tiến liễu giá ma viễn. Ngã mục trắc liễu nhất hạ, hiện tại cự ly ngạn biên soa bất đa hữu nhị bách mễ đích cự ly.”

Kính đầu trung đích nhân ảnh soa bất đa ba chưởng đại tiểu, xác xác thật thật đích hướng tiền liễu nhất đại tiệt. Bất thị vương băng băng đích huyễn tưởng.

“Trực tiếp thành tiên liễu thị ba? Giá dã thái ngưu bức liễu.”

“Nhất bộ nhị bách mễ, quỷ quỷ. Giá yếu thị nhân nhân đô năng giá dạng, chân tựu lữ du bất dụng tọa phi cơ liễu.”

“Nhân nhân như long! Nhân nhân như long!”

“Cáp cáp cáp, ngã yếu thị học hội giá nhất chiêu. Ngã dĩ hậu tựu tái dã bất trì đáo liễu. Ngã gia ly học giáo tựu nhị bách mễ. Kết quả hoàn thiên thiên trì đáo.”

“Như quả ngã hội, dĩ hậu thượng ban đô tỉnh liễu nhất đại bút tiền. Khả tích a, một năng thành tiên nhân đích đồ đệ.”

“Ngã dã tưởng học a. Tiên nhân khai cá khóa trình ba. Đa thiếu tiền đô hành. Tựu học giá nhất chiêu.”

Trực bá gian đích quan chúng khán đáo giá nhất mạc, phân phân biểu kỳ tiện mộ.

Nhất bộ nhị bách mễ, giá khả thị áo vận quan quân đô một bạn pháp tố đáo đích sự tình. Tảo tựu thị siêu xuất liễu nhân loại đích cực hạn.

“Hắc hắc, lai lai, cha môn tái thí nhất thứ. Bất quá giá nhất thứ cha môn đảo trứ tẩu. Khán khán thị bất thị giá dạng.”

Vương băng băng mi khai nhãn tiếu, nhãn tình mị thành liễu nhất đạo phùng, thân thể chuyển quá khứ, tương kính đầu đối chuẩn liễu na biên đích nhân ảnh.

Cước bộ hậu khóa, tái thứ đích tẩu xuất liễu nhất bộ.

Nhi giá nhất thứ, tắc thị canh gia trực quan đích khán đáo liễu.

Na ta nhân ảnh tại nhất trát nhãn đích thời gian nội, trực tiếp hựu súc tiểu liễu hứa đa.

Tái thứ đa tẩu kỉ bộ, hiện tại dĩ kinh biến thành liễu mã nghĩ nhất bàn đích đại tiểu.

Thật nghiệm hoàn tất chi hậu, vương băng băng dã khai thủy liễu chuyên tâm trí chí đích hướng tiền tẩu.

Tuy nhiên nhất cá khóa bộ chi gian, năng tẩu xuất ngận viễn đích cự ly.

Đãn na dã giá bất trụ lưỡng địa tương cách đích cự ly, bàng biên trừ liễu hải hoàn thị hải, mạn mạn đích tựu tòng cương tài đích hưng phấn biến thành liễu bình tĩnh tái tiếp trứ biến thành liễu tịch mịch.

Mang mang đại hải, khán bất đáo nhất cá nhân ảnh. Trừ liễu tự kỷ, tại một hữu liễu biệt nhân.

Vương băng băng dã ngận kỳ quái, minh minh ngận đa nhân nhất khối tẩu thượng liễu thải vân kiều. Đãn khước thị khán bất đáo nhất cá nhân liễu.

………………

Bất cận thị tha, biệt đích nhân tâm trung dã hữu giá dạng đích nghi hoặc.

Minh minh cương tài khán đáo biệt nhân thượng kiều liễu a. Chẩm ma tựu tự kỷ nhất cá nhân liễu?

Khúc hân khán liễu khán tứ chu, diêu liễu diêu đầu.

Tri đạo giá thị lương vũ đích thủ đoạn, đãn khước thị vô năng vi lực.

Cương tài đích tha khả thị hòa xá hữu nhất khối khiên thủ thượng kiều đích. Kết quả thượng kiều chi hậu, dã thị khán bất đáo nhân ảnh liễu.

Khán trứ tiền phương, khúc hân hoãn hoãn thổ xuất nhất khẩu khí, hướng tiền kế tục tẩu trứ.

Tha vô luận như hà, dã yếu kiến đáo lương vũ.

Cước hạ nhất trực tái tẩu, đãn khước thị dao dao vô kỳ.

Khúc hân hốt nhiên cảm giác đáo nhất trận cô tịch, thiếu vọng trứ tứ chu, nhất chủng tòng vị hữu quá đích cô độc cảm truyện lai.

Dĩ tiền tuy nhiên dã thị tự kỷ nhất cá nhân độc lai độc vãng. Đãn sinh hoạt đích khí tức dã thị năng cú cảm thụ đáo. Nhượng tha bất na ma cô đan.

Đãn thử khắc, tại giá mang mang đích đại hải thượng, tự kỷ nhất cá nhân mặc mặc hành tẩu. Phảng phật thị bị thiên địa sở đâu khí đích nhất cá nhân nhất bàn. Một hữu nhân thuyết thoại, một hữu nhân khuynh tố, nhất thiết đích nhất thiết, đô nhu yếu y kháo tự kỷ.

Việt phát đích hướng tiền tẩu, khúc hân đích giá chủng cảm giác tựu việt phát đích cường liệt.

Bất tri đạo hà thời, não hải trung đột nhiên thiểm quá liễu nhất cá niệm đầu.

“Yếu bất nhiên, hướng hậu tẩu ba?”

“Hướng hậu tẩu, hướng hậu tẩu, hướng hậu tẩu.”

Thanh âm việt phát đích cường liệt, nhượng khúc hân bất tự cấm đích chuyển quá thân khứ.

Khán trứ lai thời đích phương hướng, khúc hân phảng phật khán đáo liễu nhân gian đích yên hỏa khí tức.

Tiểu phiến môn đích khiếu hảm, xá hữu đối vu quải khoa đích khí não, lai vãng đích xa lượng minh địch thanh, dĩ cập na huyên hoa đích nhân thanh.

Tại giá nhất khắc, phảng phật thành vi liễu tối mỹ vị đích thực vật nhất bàn, hấp dẫn trứ tha mạn mạn đích hướng tiền đạp khởi liễu cước bộ.

Khả tựu tại na nhất khắc, nhất cá nhân ảnh hốt nhiên tại não hải trung nhất thiểm nhi quá.

Tĩnh tọa tại trúc y thượng đích tha, đạm nhiên tự nhược đích biểu tình. Bồi trứ tiểu bằng hữu ngoạn nháo đích tha.

“Ngã thị lai trảo tha đích.”

Tâm niệm chuyển động, hựu hồi đáo liễu tối sơ đích mục đích.

Vi vi nhất tiếu, khúc hân chuyển quá thân tử. Tái thứ kiên định đích đạp hạ bộ phạt.

Tha yếu nhất trực hướng tiền tẩu, nhất trực tẩu đáo tẫn đầu.

……………………

Lương vũ cảm thụ trứ thải vân kiều thượng đích tình huống, vi vi diêu liễu diêu đầu. Thán liễu khẩu khí.

Tuy nhiên thượng kiều đích nhân bất thiếu, đãn năng nhất trực tẩu đáo tẫn đầu đích khước thị bất đa.

Tất cánh, hiện tại khoa kỹ đích phát đạt, đái cấp nhân môn đích thị phù táo đích nội tâm.

Các chủng các dạng đích kỳ ba tâm tư, tổng tưởng trứ nhất dạ bạo phú đích niệm tưởng. Đô thị đối vu tu tiên cực vi bất lợi đích.

Tất cánh, tu tiên thị nghịch thiên nhi hành. Nhất thiết đích nhất thiết đô nhu yếu kháo trứ tự kỷ.

Nhân thế gian đích nhất thiết, đô nhu yếu mạn mạn đích bị cát xá, bị phóng khí. Yếu bất nhiên, độ kiếp chi nhật tương hội thành vi tối đại đích ẩn hoạn.

Cô độc, thị tu tiên lộ thượng tối cường đại đích địch nhân.

Lương vũ khán trứ na ta đạp thượng thải vân kiều đích nhân ảnh, mặc nhiên vô ngữ.

Tha môn đích tương mạo nhất cá cá đích tại nhãn tiền nhất thiểm nhi quá, hốt nhiên hữu nhất cá đình lưu tại liễu nhãn tiền.

“Khúc hân.”

Lương vũ đê thanh đạo. Nhãn thần trung hữu ta mặc nhiên.

Tha một tưởng đáo, giá cá cô nương cánh nhiên vi liễu tha tẩu đáo liễu giá nhất bộ.

“Trị đắc mạ?”

Lương vũ xuất thanh vấn đạo. Đãn thanh âm khước chỉ hữu tự kỷ nhất cá nhân thính đáo.

Một hữu đáp án, lương vũ dã bất tri đạo hà vi đáp án. Tương giá cá niệm đầu áp tại tâm trung, bất tái khứ khán tha. Kế tục quan chú biệt đích lịch luyện giả.

Nhất cá cá thiểm quá, hựu hữu đặc thù đích nhân xuất hiện tại liễu lương vũ đích thị tuyến nội.

“Cựu thời đại đích di lưu giả.”

Lương vũ khán trứ tha môn, điểm liễu điểm đầu.

Tòng giá ta nhân đích thân thượng khả dĩ cảm thụ đáo, nhất cổ linh khí. Nhi thả tòng tương mạo thượng đô khả dĩ minh hiển đích khả dĩ khán xuất lai.

Thái dương huyệt cao cổ, tuy nhiên diện hướng bất lão, đãn khước thị thấu lộ xuất nhất cổ thời đại đích khí tức. Năng cú tòng nhân quần trung nhất nhãn tựu phân biện xuất lai.

Hữu cựu thời đại đích tu tiên giả, giá cá bất xuất lương vũ dự liêu.

Tuy nhiên nhân vi linh khí suy giảm đích duyên cố, tu tiên giả bất đa liễu. Đãn tổng quy hoàn thị hữu kỉ cá đích.

“Tây phương đích biên bức?”

Lương vũ tảo quá tha môn kỉ cá, hựu khán đáo liễu kỉ cá lệnh tha kinh nhạ đích nhân.

Nhất cá diện sắc thảm bạch, sấu tước đích nam nhân chính tại hướng tiền di động. Chỉ bất quá tha khước một hữu dụng tẩu đích phương thức, phản nhi thị phi đích.

Bối bộ thân triển xuất cự đại đích bạc dực sí bàng, khoái tốc đích tiên tiền di động.

“Khán lai, hữu bất thiếu nhân vật đô dụng tự ngã phong tồn đích phương thức hoạt hạ lai liễu a.”

Lương vũ diện vô biểu tình, đạm mạc đích khán trứ tha.

Nhi na cá nhân dã phảng phật cảm thụ đáo liễu hữu nhân tại chú thị tha, sĩ khởi đầu lai, hướng trứ thượng phương tra khán.

Một hữu nhân ảnh, đãn đối vu tha lai thuyết. Phi thường xác định cương tài hữu nhân tại khán tha.

Tưởng liễu tưởng, trực tiếp đình hạ thân tử. Tương sí bàng thu hồi. Mạn mạn đích hướng tiền tẩu động.

Giá tất cánh thị biệt nhân đích tràng địa, tự kỷ bất năng thái quá chiêu diêu liễu.

Kế tục tra khán, lương vũ khán đáo liễu bất thiếu tại bình thường nhân nhãn trung kinh dị đích sinh vật.

Nhất cá kim ti hầu tứ cước tịnh dụng đích hướng tiền di động. Thân thượng đích mao phát kim quang phát lượng, phảng phật thị chân kim biên chức xuất lai đích nhất bàn.

Nhãn thần trung thiểm quá linh quang, khán trứ biệt xử đích nhãn thần, dã lưu lộ trứ nhân loại đích tình cảm.

Giá cá, tựu thị đương nhật lương vũ độ kiếp thành tiên sở đái lai hảo xử đích kim ti hầu, thính đáo lương vũ đích cảm triệu. Dã chỉ thị trực tiếp quá lai liễu.

Chỉ bất quá, dĩ tha đích ngoại mạo bình bạch đích xuất hiện chỉ hội dẫn khởi đại loạn. Sở dĩ cầu trợ liễu khoa kỹ viện đích na ta nhân. Chuyên xa bả tha tống liễu quá lai.

Tha đích đạo tâm dã cực vi kiên định. Tha linh trí đại khai, tri đạo ngoại diện hữu trứ bất đồng đích thế giới, bất tái tưởng tượng dĩ tiền na dạng. Thành vi nhất cá du đãng tại sơn lâm gian, cảm thụ trứ phong xuy nhật sái, cô khổ vô y đích kim ti hầu.

Tha tưởng thành tiên, tưởng biến thành na cá đái cấp tha linh trí đích nhân nhất dạng.

Họa diện hoàn kết, lương vũ đối vu na ta thông quá đệ nhất tằng lịch luyện đích nhân hữu liễu nhất ti liễu giải.

Chỉ bất quá hoàn ngận thị thô lược nhi dĩ.

Bất quá một sự, tiếp hạ lai, hoàn hữu đệ nhị tằng lịch luyện.

Khán trứ tẩu đáo bán đồ đích na ta nhân, lương vũ dã trạm khởi thân lai. Chuẩn bị khai thủy liễu.

Một hữu thuyết thoại, đãn ý tư khước thị thanh tích đích biểu đạt tại liễu mỗi nhất cá nhân đích nội tâm chi trung.

“Phàm độ quá huyễn tượng trứ, thông quá đệ nhị tằng lịch luyện.”

Sở hữu đáo đạt đệ nhị tằng đích lịch luyện giả, thuấn gian sĩ khởi đầu lai. Tư tác trứ cương tài na cú thoại đích ý tư.

Tha môn tri đạo, giá thị tiên nhân thuyết thoại liễu. Nhi đệ nhị tằng, dã tựu thị huyễn tượng.

Chỉ bất quá, huyễn tượng cụ thể đáo để thị thập ma na?