Đệ 46 chương cảo tiền kế hoa chính thức khải động

Hoa lạp lạp ——

Nhiếp vũ yết khai điện từ lô thượng hắc sắc thâm oa đích cái tử, lí diện tương sắc đích thang trấp bất đoạn phiên cổn, vụ khí đằng đằng hựu hương khí phác tị đích vị đạo nghênh diện phác lai.

Nhẫn bất trụ dụng viên chước yểu liễu điểm thang trấp, xuy liễu xuy nhiệt khí, cổn nhiệt đích nhục thang thuận trứ hầu lung lưu tiến vị lí, phảng phật nhất trực càn khát đích hoang mạc thụ đáo liễu vũ thủy đích quán khái, thư phục đích nhượng nhiếp vũ kỉ hồ thân ngâm.

Bất quá tạp ba liễu hội, nhiếp vũ tâm đạo: “Ân, đạm liễu điểm, tái gia điểm diêm.”

Tựu tại gia diêm đích thời hầu, lâu thượng truyện lai hoa lạp nhất thanh hưởng, hữu nhân tại thượng diện lạp khai liễu pha li môn.

Nhiếp vũ tri đạo thượng diện hữu cá luân hồi giả, thị cá đại ước tam thập tuế tả hữu đích phát phúc đại thúc.

Bất thị nhiếp vũ trang nộn, nhi thị chi tiền phát hiện tha thời, na gia hỏa chính thảng tại sa phát thượng bán tử bất hoạt đích, sa phát hạ toàn thị bị tùy tiện nhưng tại địa thượng đích linh thực đại.

Đối phương diện dung khô cảo, mãn kiểm hồ tra, đầu phát du nị nị đích, song nhãn kí đồi phế hựu vô thần đích vọng trứ thiên hoa bản, cân tứ thập đa tuế đích đại thúc chân một xá khu biệt.

Khả năng thị hồng thiêu bài cốt đích hương vị, nhượng lâu thượng giá vị đại huynh đệ văn đáo liễu ba, đối phương cảo bất hảo chính tượng thổ cẩu nhất dạng nhãn ba ba đích vọng trứ hạ diện.

Nhiếp vũ nội tâm liễu nhiên, bất quá tha một hữu quan thượng song hộ đích ý tư.

Tượng giá chủng tuyển thủ, cơ bổn thị một hữu phát hiện tang thi hưu miên đích bí mật, đồng thời hựu khuyết phạp xuất khứ trảo vật tư đích dũng khí.

Hoàn toàn phóng khí liễu tranh thủ nhất tuyến sinh cơ đích cơ hội, tại na lí tuyển trạch liễu tối tiêu cực đích đẳng tử.

Giá chủng nhân thị tối phế…… Ân, tối nhân súc vô hại đích liễu, đối phương tựu nhu yếu tha tiền khứ chửng cứu.

Nhiếp vũ dĩ kinh tưởng hảo liễu, tha đích cảo tiền kế hoa, đệ nhất bộ tựu thị trảo đối phương khai đao, tưởng tất giá đệ nhất chỉ dương thân thượng đích dương mao tha định năng hao hạ.

Như thử tưởng trứ, nhiếp vũ canh một hữu ẩn tàng tự kỷ tố phạn đích ý tư liễu, hiện tại nhượng tha sàm đích canh lệ hại nhất điểm, đẳng hội hành động khai thủy cơ bổn tựu bất dụng tha tái tiến hành nhậm hà khuyến giải liễu.

Hiện tại hoàn thị trảo khẩn thời gian tố phạn, biệt thuyết lâu thượng na vị lão huynh liễu, tựu liên tha tự kỷ văn trứ giá vị đạo đô khai thủy ngạ đắc bất hành liễu.

Kỳ thật hiện tại bài cốt dĩ kinh khả dĩ cật liễu, bất quá như quả đại hỏa thu trấp chi hậu, vị đạo hội canh ngưng luyện, khẩu cảm hội canh hảo.

Nhiếp vũ tương điện từ lô đích hỏa khai đáo tối đại, gia khoái tối hậu đích thu trấp giai đoạn, bất quá tựu giá dạng vọng liễu nhất hội.

Tha đích mục quang tại hắc sắc thâm oa, hòa bàng biên địa bản thượng chính phiêu tán trứ trận trận bạch khí đích điện phạn oa thượng, lai hồi di động.

Đại khái thập miểu chung, nhiếp vũ tuyển trạch đầu hàng, bất tái quản thập ma thu trấp lý luận liễu.

Yết khai cái tử, nã khởi bàng biên đích oản khoái, bách bất cập đãi địa tại lí diện lao xuất nhất khối nhan sắc tiên hoàng đích đại bài cốt, hoàn lộng liễu nhất ta nộn hoàng sắc đích thang trấp kiêu đáo thượng diện.

Giáp trứ bài cốt, nhất khẩu giảo hạ khứ, tương thiêu bài cốt đích mỹ diệu tư vị tại khẩu khang trung di mạn khai lai, nhiếp vũ đột nhiên hữu chủng hạnh phúc đáo tưởng khóc đích trùng động.

Dã biệt thuyết tha bất kham, thùy ngạ thượng lưỡng thiên quá lai cật giá bài cốt đô hội nhẫn bất trụ cảm khái vạn thiên.

Tam hạ ngũ trừ nhị càn hoàn giá khối bài cốt, nhiếp vũ dã bất quản liễu, khán mễ phạn soa bất đa dã hảo liễu, cản khẩn cấp tự kỷ thịnh thượng nhất oản.

Tựu giá dạng nhất khối nhất khối giáp trứ bài cốt tựu trứ bạch bạch đích mễ phạn, bất đoạn thôn cật khởi lai.

Nhiếp vũ ngẫu nhĩ dã hội cật thượng nhất khối thổ đậu, thổ đậu bị thang trấp thấm nhập hậu, vị đạo phong phú đồng thời, sa sa đích tế nị khẩu cảm dã ngận bổng.

Cật đáo tối hậu, nhiếp vũ hựu đáo trù phòng tẩy liễu ta sinh thái, đảo nhập đáo bài cốt lí diện, sảo sảo nhất chử tựu tương nhuyễn hạ lai đích sinh thái tắc nhập đáo chủy lí.

Bất đồng vu thổ đậu hòa bài cốt đích thanh tân khẩu cảm, tái gia thượng sơ thái bổn thân tự đái tiên diễm lục sắc, dã nhượng nhiếp vũ cật đích tân tân hữu vị.

Tha hoàn tòng bối bao lí nã xuất liễu na quán ngô tuấn vũ gia trung trảo đáo đích ti tửu, phanh đích đả khai, hát liễu nhất khẩu.

Vị đạo quái quái đích, nhiếp vũ niên kỷ bất đại, hoàn bất thái hỉ hoan hát tửu.

Tha canh hỉ hoan hát đích thị băng khả nhạc giá ta đông tây, khả tích cương cương trảo đích na kỉ cá phòng gian đô một hữu.

Bất quá hiện tại nhiếp vũ cao hưng, thừa trứ hưng trí, tối chung hoàn thị hát điệu liễu tiểu bán bình.

Thập phân chung hậu, cật đắc bão bão đích nhiếp vũ mãn túc đích thảng tại địa bản thượng, phát xuất thư phục đích thân ngâm.

Hiện tại thời gian dã bất tảo liễu, đô khoái lăng thần lưỡng điểm liễu, tựu liên ngoại diện đích huyên hiêu đô tiệm tiệm tiêu thanh nặc tích, nhiếp vũ thảng trứ thảng trứ tựu nhẫn bất trụ tưởng thụy giác liễu.

Khả lâu thượng đông địa nhất thanh cự hưởng, bả nhiếp vũ cấp kinh tỉnh liễu, tha tiên thị mang nhiên đích tọa liễu khởi lai, hậu diện tưởng liễu tưởng, bất hội thị lâu thượng na gia hỏa văn trứ hương vị, trực tiếp ngạ đáo vựng quyết liễu ba.

“Ngã tựu bang bang nhĩ ba, tất cánh yếu thị tử liễu, ngã dã tổn thất liễu nhất cá khách hộ ma.”

Nhiếp vũ tại thư phòng trảo đáo liễu chỉ hòa bút, hồi ức liễu hạ xan trác thượng bãi trứ đích na ta đông tây, khai thủy động bút, y thứ tương na ta thực vật liệt hạ lai.

Liệt hoàn thanh đan, nhiếp vũ hựu tại hậu diện y thứ tả thượng giới cách, cơ bổn đô thị chính thường đích vật giới, tái thừa dĩ 10 điểm tích phân.

Bỉ như nhất đại tiểu ngư càn, chính thường giới cách thị lưỡng nguyên đích thoại, nhiếp vũ tựu tả thượng 20 điểm tích phân, phao diện như quả thị 4 khối 5 đích thoại, nhiếp vũ tựu định giới 45 điểm tích phân.

Giá cá giới cách bất thị căn cư hàn quốc vật giới lai đích, nhi thị căn cư nhiếp vũ dĩ tiền tại hiện thật thế giới trung đích tiêu phí kinh nghiệm lai định.

Đẳng toàn bộ tả hoàn hậu, nhiếp vũ tại tối hạ phương tả thượng liễu nặc danh thu khoản trướng hộ “996 đả công nhân”.

Chú minh như hữu nhu yếu, tựu thông quá chủ thần chuyển trướng tương ứng tích phân hòa hạ đan sổ mục, tịnh tả thượng hạ đan nhân đích đại hào.

Thượng diện na vị đồi phế đại thúc, vinh đăng vi nhiếp vũ đích 1 hào khách hộ.

Toàn bộ cảo định, nhiếp vũ vọng liễu vọng thân hậu đích na hoàn thặng đại bán quán đích ti tửu, đặc ý vi 1 hào đại thúc gia thượng liễu nhất hành tự.

“Sổ lượng hữu hạn tiên đáo tiên đắc, hiện tại hạ đan hoàn tống bán quán ti tửu nga!”

Giá hạ thỏa liễu!

Nhiếp vũ mãn ý đích điểm điểm đầu, tẩu tiến hắc tương lí diện, tiên thị thao túng hắc tương lai đáo khách thính, nhiên hậu viễn ly liễu dương đài bộ vị.

Nhân vi thính thanh âm, thượng diện đích 1 hào đại thúc tựu đảo tại na cá phương vị.

Ý niệm nhất chí, hắc tương lập tức vãng thượng thăng khứ, tòng lục lâu đích địa bản thượng phù hiện nhi xuất,

Quả nhiên na cá đồi phế đích 1 hào đại thúc, chính bán tử bất hoạt bát tại tiền diện, nhất phúc bất hành liễu đích dạng tử.

Nhiếp vũ cảm đáo hảo tiếu, thao túng trứ hắc tương lai đáo khách thính đích trà kỉ diện tiền, nhiên hậu tương cương cương tả đích na trương chỉ phóng đáo thượng diện, tái xao liễu xao trà kỉ đích trác diện.

Khả một tưởng đáo đối phương đối thử hoàn toàn một hữu phản ứng, nhiếp vũ vô ngữ, giá gia hỏa thị chân đích phế sài a.

Tha chỉ hảo gia đại lực độ, thủ chưởng trọng trọng địa phách tại liễu trà kỉ thượng diện.

Giá hạ đối phương chung vu hữu liễu phản ứng, hồn hồn ngạc ngạc địa khán hướng tiền phương, một phát hiện nhậm hà nhân hậu, hựu vô lực địa bát liễu hạ khứ.

Nhiếp vũ kiến trạng, giá thứ thị hoàn toàn túy liễu, nhĩ yếu bất yếu giá ma phế sài?

Nhĩ chi tiền thị chẩm ma thông quá tân thủ nhậm vụ đích!

Một bạn pháp, nhiếp vũ chỉ hảo thao túng hắc tương trực tiếp lai đáo đối phương cân tiền, tương na trương chỉ trực tiếp phách đáo liễu đối phương đích đầu đỉnh thượng.

Giá hạ tha chung vu hữu liễu khoái tốc đích phản ứng, nhi thả minh hiển bị hách đáo liễu, thặng đích nhất hạ tựu sĩ khởi liễu đầu.

Chu vi một hữu nhậm hà nhân ảnh, đồi phế đại thúc nan miễn hữu ta tâm hoảng.

Trực đáo nhất trương bạch chỉ phiêu lạc đáo liễu cân tiền, tha nghi hoặc địa kiểm khởi lai khán liễu khán.

Bổn lai thị một tại ý đích, đãn đẳng khán thanh sở thượng diện tả đích nội dung hậu, tha đích hô hấp tựu bất do tự chủ đích cấp xúc khởi lai.