Đệ 8 chương nháo sự

“Ngu tiểu tỷ giá ma tiện mộ mạ?” Dạ lạc vi bất do đắc trứu liễu trứu mi đầu, ngu linh, ngu gia đích đại nữ nhi, kỳ trường tương a na đa tư, thập phân chiêu nhân tiện mộ.

Sở dĩ, tha hòa dạ lạc vi thập phân bất đối bàn, ưu tú đích thanh niên bổn lai bất đa, nhi dạ lạc vi thiên sinh phú quý mệnh, trường đắc hảo khán, cử chỉ hữu lễ, thị hứa đa thái thái đích đệ nhất nhậm nhi tức đích nhân tuyển.

“Khả bất, truyện văn dạ gia đại tiểu tỷ tài mạo song toàn, bất tri đạo na gia hữu hạnh năng dữ nhĩ hỉ kết lương duyên.” Ngu linh phúng thứ địa thuyết.

Dạ lạc vi ti hào bất tại ý ngu linh đích ngữ khí, tha hoãn hoãn đạo: “Bất bỉ ngu tiểu tỷ, thính thuyết ngu tiểu tỷ dĩ kinh hòa tô thiếu gia đính liễu hôn, cải nhật nhất định khứ hát hỉ tửu, ký đắc yếu thỉnh ngã.”

Tô thiếu gia kỳ thật thị bạo phát hộ đích nhi tử, ngu linh bất thanh sở. Chỉ thị khán kiến tha nhất biểu nhân tài, tiện dĩ thân tương hứa, nháo đắc ngận đại, ngu linh nguyệt hựu hữu liễu dựng, tối hậu tài định liễu hôn, chỉ thị ngu linh tựu toán phế liễu, tiệm tiệm bất tái thụ sủng.

Ngu gia hựu ngận loạn, tư sinh tử nhất đại đôi, sở dĩ ngu linh dã bất toán thập ma. Chỉ thị dạ lạc vi một tưởng đáo, hạ hiểu duy cánh nhiên dã thỉnh liễu tha.

Hạ hiểu duy tủng tủng kiên, tha dã bất thanh sở, yến thỉnh bổn lai tựu bất thị tha an bài đích, thùy tri đạo ngu linh thị chẩm ma hỗn tiến lai đích.

Dạ lạc vi dã khán xuất hạ hiểu duy đích vô nại, tuy nhiên thị tha đích sinh nhật, đãn thuyết thật thoại bất quá thị thương nghiệp yến hội, tại yến hội thượng luy kế nhân mạch, sở dĩ, hạ hiểu duy khẳng định dã bất tri đạo hội hữu thập ma nhân lai tham gia.

Ngu linh bị giá ma thuyết, dã quải bất trụ diện tử, quan vu tha hòa tô nghệ đích phá sự, tha thị tối bất tưởng đề đích. Chỉ kiến tha kiểm sắc thương bạch, đảo tượng thị sở sở động nhân đích thục nữ, đương nhiên, tiền đề thị một thính kiến dạ lạc vi đích nhất phiên thoại.

Chu vi đích nhân nghị luận phân phân, ngu linh hoảng loạn địa thuyết: “Nhĩ thuyết thập ma, ngã khả một hữu, nhĩ thập ma ý tư.” Dạ lạc vi vi tiếu, đạm đạm địa thuyết: “Ngã khả một thuyết thập ma, thị nhĩ tự kỷ não bổ đích ba.”

Đích xác, dạ lạc vi chỉ thuyết liễu ngu linh dữ tô nghệ đính hôn, tái thập ma dã một thuyết. Hạ hiểu duy “Phác xích” nhất thanh tiếu liễu xuất lai, chu vi nhân dã tiếu liễu khởi lai, ngu linh đích kiểm sắc thuấn gian biến liễu, chân thị đâu kiểm đâu đáo gia liễu.

Ngu lão gia tẩu liễu quá lai, nhất ba chưởng phách tại ngu linh kiểm thượng, nhiên hậu chuyển đầu đối dạ lạc vi thuyết: “Đối bất khởi dạ tiểu tỷ, gia nữ bất đổng quy củ, hi vọng nâm năng hải hàm.”

Dạ lạc vi kiến ngu lão gia đích biến kiểm tốc độ giá ma khoái, kính bội bất dĩ, đãn lương hảo đích giáo dưỡng nhượng tha thuấn gian phao khí não trung sở tưởng, đối ngu lão gia thuyết: “Một quan hệ, ngu lão tiên sinh, dã hi vọng nâm năng quản giáo hảo ngu tiểu tỷ.”

“Đương nhiên, bất ma phiền.” Ngu lão gia cung kính địa thuyết, tha hoàn hữu nhất cá hạng mục tại dạ gia thủ lí, chỉ yếu hoàn thành, lợi nhuận khởi mã phiên bội.

Dạ lạc vi tự nhiên tri đạo ngu lão gia tại tưởng thập ma, bất quá tha một thuyết thập ma, thương nhân tự nhiên thị lợi ích chí thượng đích, chỉ hữu kim tiền hòa lợi ích tài năng khổn bảng trụ tha môn. Sở dĩ tha tòng bất tương tín cảm tình, nhân vi cảm tình chỉ thị phế vật, tha nhất văn bất trị.

Ngu lão gia tự nhiên dã tri đạo, tha lập mã bả ngu linh đái tẩu, hồi khứ quản giáo liễu.

Hạ hiểu duy khán kiến tha na ma bất thức sĩ cử, dã giác đắc hữu ý tư.

Giá ma ngu xuẩn đích nhân khả bất đa kiến, tha ứng cai nhượng ngu linh cấp dạ lạc vi đạo khiểm, giá dạng dạ lạc vi tài bất hội kế giác tha đích thất ngộ, tha đích hạng mục tài hội đắc đáo trọng thị.

Kiến nháo kịch thu liễu tràng, chúng nhân tài phân phân tán khai, bất tái khán nhiệt nháo liễu.

Lâu chấn phong kiến đáo dạ lạc vi đích bá khí, một giác đắc thảo yếm, phản nhi nhận vi tha não hỏa đích dạng tử thập phân khả ái. Vưu kỳ thị tha khí cổ cổ đích dạng tử, chân tượng tiểu thương thử cật phạn nhất dạng, lưỡng biên đích kiểm tai hồng đồng đồng đích, nhất cổ nhất cổ đích.

Nháo kịch kết thúc, hiến lễ kế tục, đãn một nhân tái cảm thuyết dạ gia chẩm ma chẩm ma dạng, tại tọa đích các vị đa đa thiếu thiếu đô dữ dạ gia hữu hợp tác, thùy dã bất nguyện ý cân hiện tại đích chấp hành tổng tài, hạ nhất nhậm dạ duyệt tập đoàn đích CEO xử bất hảo quan hệ.

Hạ hiểu duy tiếp thụ liễu dạ lạc văn đích lễ vật, tại tiếp quá lai thị, tha kháo tại dạ lạc văn đích nhĩ đóa bàng biên, hoãn hoãn thuyết đạo: “Nhĩ tri đạo mạ? Đường hâm tựu thị Elvin, tha ẩn man thân phân, đãn ngã tảo tựu tra đáo liễu, sở dĩ, nhĩ hựu thưởng tha đích đông tây, ân?”

Dạ lạc văn thính kiến hạ hiểu duy đích ma quỷ thanh âm, hại phạ cực liễu, tha khả bất tri đạo giá cá lễ vật thị thập ma, nhi thả, hựu bất thị tha thưởng đích, thị đường hâm thân thủ cấp tha đích. Dạ lạc văn đốn liễu đốn, nguyên lai như thử, tha nhất định thị tưởng nhượng ngã xuất sửu, nhi thả hoàn bất chỉ, tha hoàn tưởng nhượng hạ hiểu duy đả tha.

Tha dĩ vi đắc tri liễu chân tương, như quả dạ lạc vi tri đạo tha não tử lí tưởng đích thị thập ma, tha nhất định ban liễu dạ lạc văn đích đầu. Giá cá thiết hàm hàm, dĩ hậu khẳng định hội một nữ bằng hữu.