Đệ 4 chương bất xuất ý ngoại địa xuất liễu ý ngoại (2)

▽▽▽▽

Chính đương mạnh hiểu đồng đả toán yếu triệt để san điệu giá cá hào vô nhậm hà hữu dụng phản quỹ đích trần niên cựu thiếp đích thời hầu, cánh nhiên địa thính đáo liễu cửu vi đích:

“Đinh ~~~ đinh đinh ~~~”

App hệ thống ngữ âm đề kỳ:

—— nhĩ hữu 1 điều tân tiêu tức, thỉnh chú ý tra thu.

Mạnh hiểu đồng tùy thủ điểm khai giá điều push thông tri, tiến nhập liễu trạm nội tư tín liệt biểu, thị nhất phong lai tự “Dịch duy tổ chức” vi thôi quảng nhất khoản danh vi “Không sắc kiển phòng” tân sản phẩm đích doanh tiêu liên tiếp:

—— nhĩ hữu 1 cá tân đặc quyền! Khoái lai >>>> không sắc kiển phòng, lĩnh thủ ba! Chỉ nhu 81 thiên đích hỗ trợ hợp tác, nhĩ bang ngã, ngã tất bang nhĩ, nhậm hà yếu cầu, sử mệnh tất đạt!

Hấp dẫn tha nhãn cầu đích bất thị thập ma “Hỗ trợ đặc quyền”, nhi thị “Nhậm hà yếu cầu, sử mệnh tất đạt”.

Đối vu bất luận chẩm dạng đô yếu trảo đáo lý tử mạnh, hoạt yếu kiến thân tử yếu kiến tâm đích mạnh hiểu đồng lai thuyết, giá bát cá tự, thái hữu mị hoặc lực liễu.

Tức tiện, tha thị yến bắc quốc tế đại học tâm lý học hòa nhân công trí năng chuyên nghiệp song khoa cao tài sinh, túc cú cao tri, túc cú cụ hữu lý tính phán đoạn lực;

Tức tiện, tha thâm tri, giá ta thoại thuật, vô phi tựu thị thương gia dẫn đạo dụng hộ sản sinh sử dụng hành vi hoặc tiêu phí hành vi đích dụ đạo sáo lộ;

Tức tiện, tựu toán thị tha hiện tại lập khắc khứ sưu tác quan vu “Không sắc kiển phòng” đích võng lạc bình giới, tại giá cá hảo bình soa bình đô khả năng nghiêm trọng thất chân đích đại hoàn cảnh hạ, na ta tảo tựu bị phó phí thủy quân xoát thành liễu ngũ tinh cập dĩ thượng đích nội dung, khả tham khảo giới trị thị cực đê đích;

Tức tiện, tha dã minh minh tri đạo, đối phương chính tại lợi dụng “Kiển phòng” khái niệm đích cược đầu, chủ động lai hướng tha giá cá nhất quán chủ trương bất điểm tán, bất bình luận, bất quan chú, bất đăng lục đích “Phản toán pháp chủ nghĩa giả”, tiến hành trứ như thử minh mục trương đảm đích “1V1 thiêu hấn”……

Tức tiện như thử, khả, tha tựu thị thuyết bất xuất nhậm hà duyên do địa, quỷ sử thần soa bàn địa thân xuất liễu hữu thủ đích thực chỉ, điểm kích tiến nhập liễu đối phương sở thuyết đích “Không sắc kiển phòng” hiệt diện >>>>

Thủ cơ bình mạc hiển kỳ, tha dĩ kinh tiến nhập liễu “Không sắc kiển phòng” đích đăng lục hiệt diện, khước đạn xuất liễu nhất cá thâu nhập khuông, nhu yếu tha thâu nhập chú sách dụng hộ phóng vấn đích đặc quyền mật mã.

“Ách? Ngã thị thủ thứ tiến nhập a, tòng lai tựu một hữu tại giá lí thiết trí quá nhậm hà đích mật mã nha!”

Mạnh hiểu đồng bất đắc bất kí hảo kỳ, hựu sung mãn hoài nghi địa, dụng hữu thủ thực chỉ khứ điểm kích tra khán liễu thâu nhập khuông hạ phương đích “Mật mã đề kỳ” tường tình:

——1. Thỉnh vấn: Nhĩ nhất trực tại tầm trảo đích lý tử mạnh, tha đích thân phân chứng biên mã thị đa thiếu?

Khán đáo thử xử, tha đích nhãn tình đột nhiên trừng đắc ngận đại, tựu liên khẩn trành trứ bình mạc đích nhãn thần dã đột nhiên biến đắc cự lượng, ác trứ thủ cơ đích thập chỉ, đô khai thủy tiệm tiệm băng lương, phát đẩu liễu khởi lai.

“Như quả, lý tử mạnh căn bổn bất tằng tồn tại quá, na ma, giá cá hệ thống vi thập ma hoàn hội vấn tha đích thân phân chứng hào ni?”

Bình mạc thượng đích na căn lục sắc thụ tuyến quang tiêu, nhất trực hốt ẩn hốt hiện địa thiểm thước tại mật mã thâu nhập khuông nội, tảo tựu dĩ kinh đạn xuất đích cửu cung cách thức sổ tự kiện bàn giới diện, tự hồ dã dĩ kinh đẳng đắc hữu ta bất nại phiền liễu.

73-0103-1995-12-22-2227.

Như thử giản đan dịch ký đích 18 vị sổ tự, mạnh hiểu đồng thị nhất bối tử đô bất hội vong đích, tha hựu chẩm ma khả năng hội thâu thác ni!

Chỉ thị, thái quá vu khẩn trương liễu, tha đích thủ chỉ nhất trực tại đẩu, nhất trực tại đẩu trứ.

“Đẳng nhất hạ, đẳng nhất hạ, đẳng nhất hạ; bất đối, bất đối!”

Tẫn quản, mạnh hiểu đồng dã giác đắc na lí hữu ta bất đối kính nhi; nhiên nhi, đẳng tha phản ứng quá lai, khôi phục đáo chính thường đích tư duy thủy bình, dĩ kinh lai bất cập liễu, tha dĩ kinh hạ ý thức địa tương chính xác đích 18 vị thân phân chứng sổ tự thâu nhập hoàn thành, tịnh điểm kích liễu “Xác nhận đề giao” đích án nữu.

—— mạnh hiểu đồng, hoan nghênh tiến nhập nhĩ chuyên chúc đích không sắc kiển phòng!

—— chỉ nhu 81 thiên đích hỗ trợ hợp tác, nhĩ bang ngã, ngã tất bang nhĩ, nhậm hà yếu cầu, sử mệnh tất đạt!

“Hoàn, chân đích thành công liễu?! Tựu giá ma giản đan mạ?!”

Giá cá lưu trình, thái quá vu thuận lợi liễu, giản trực nhượng mạnh hiểu đồng hữu điểm nan dĩ trí tín.

Đãn, tha hoàn thị tẫn lượng thuyết phục tự kỷ, tất tu yếu bảo trì ứng hữu đích cơ bổn lý tính, dĩ miễn bị giá chủng tân hệ thống cấp “Sáo lộ”:

Như quả, giá cá hệ thống thiết kế đắc túc cú trí năng, xác thật khả dĩ tại hoàn toàn tương tín tha chi tương tín, dã tựu thị giả định tha đồng dạng nhận vi lý tử mạnh tồn tại đích cơ sở tiền đề hạ, tương mạnh hiểu đồng nhận vi chính xác đích sổ tự thân phân tín tức, tác vi tha sơ thủy đăng lục hệ thống đích sở vị chi “Đặc quyền mật mã”.

Chỉ bất quá, tại văn án đích dẫn đạo thượng, xác thật nhượng đệ nhất thứ tiến nhập hệ thống đích dụng hộ hội ngộ dĩ vi thị, tự kỷ chính tại sử dụng trứ tiên tiền tằng kinh tảo tựu thiết trí hảo đích mật mã!

Tiếp hạ lai đích “Hạ nhất bộ”, nhưng nhiên thị dĩ vấn đáp đích giao hỗ phương thức tiến hành đích:

——2. Thỉnh vấn, nhĩ nhất trực tại tầm trảo đích lý tử mạnh, tha thị tòng 2019 niên 5 nguyệt 12 nhật khai thủy, tái dã một hữu tại nhĩ sở sinh hoạt đích thế giới lí xuất hiện quá mạ?

Giá cá vấn đề, minh hiển hữu khanh!

Nhất tắc, tử tế quan sát, tựu khả dĩ phát hiện liễu, kỳ trung ‘ lý tử mạnh ’ giá cá danh tự hòa na nhất xuyến thời gian trạc, đô thị khả dĩ bị trình tự tự động thế hoán đích nội dung biến lượng.

“Như quả, thử thời thử khắc, hoán tố thị kỳ tha nhân đăng lục tiến lai, giá lưỡng xử đích văn tự, ngận khả năng tựu hội biến thành liễu ‘ tam thiên tiền ’ ý ngoại tẩu thất đích thập ma ‘ a miêu a cẩu ’, dã thuyết bất định.”

Mạnh hiểu đồng như thị giá dạng tưởng trứ.

Nhị tắc, thập ma khiếu tố “Nhĩ sở sinh hoạt đích thế giới”?

Hoàn hữu tựu thị, đối phương một hữu dụng “Tử”, nhi thị dụng liễu “Tái dã một hữu xuất hiện” giá chủng văn tự biểu đạt, na hựu đại biểu liễu thập ma ý tư ni?

Mạnh hiểu đồng mục tiền sở sinh hoạt đích giá cá thế giới, tựu thị lý tử mạnh “Tiêu thất liễu” chỉnh chỉnh thất niên, bị sở hữu nhân triệt để “Di vong liễu” đích thế giới.

“Dã tựu thị thuyết, tha một hữu tử, chỉ thị một hữu tạm thời một hữu xuất hiện, hoặc giả chỉ thị tạm thời ly khai liễu tha hiện tại sở tại đích giá cá thế giới, nhi dĩ?”

Thị bất thị, chân đích hội hòa mạnh hiểu đồng thiết tưởng đích nhất dạng:

“Lý tử mạnh thị dĩ nhất chủng tha nhục nhãn bất khả kiến, hoàn vô pháp cảm tri đích hình thức tồn tại trứ, tái hoặc giả thuyết, tảo vãn hữu nhất thiên, lý tử mạnh nhất định hoàn tái hội hồi lai đích?!”

Quan vu hệ thống đề xuất đích na đệ 2 cá vấn đề, bất quản kỳ ẩn hàm trứ đa thiếu tằng khả dĩ bị tha thí đồ giải độc xuất lai đích thâm ý, tha đô một hữu nhậm hà lý do, tố xuất phủ định thức đích hồi đáp.

Nhân vi, tha xác thật sử dụng quá tha năng cú tưởng đáo đích các chủng bạn pháp, nhất trực tại tầm trảo chỉ hữu tha tự kỷ ký đắc đích “Lý tử mạnh”.

Tại giá cá vấn đề thượng, tha ti hào một hữu quá đa đích do dự bất quyết, vô phi chỉ thị tưởng tri đạo, giá cá khán tự hoàn hữu ta trí năng đích “Kiển phòng” nhậm vụ hệ thống, hoàn năng cảo xuất thập ma tân hoa dạng nhi lai?

Tha dã khứ nghiệm chứng nhất hạ, tự kỷ sở ủng hữu đích na nhất phân sở vị đích “Hỗ trợ đặc quyền” tương như hà lí hành, hựu thị chẩm dạng lai thật hiện “Nhậm hà yếu cầu đô năng sử mệnh tất đạt” đích thừa nặc đích?

Vu thị, tha điểm kích liễu “Thị” đích đáp án tuyển hạng.

Đương khán đáo hạ nhất cá hiệt diện thượng xuất hiện đích đệ tam cá hệ thống vấn đề đích thời hầu, mạnh hiểu đồng mãnh nhiên chi gian lăng liễu ngận cửu:

——3. Thỉnh vấn, nhĩ khả nguyện ý thiêm thự giá phân vi kỳ 81 thiên đích “Hỗ trợ” hiệp nghị, tại hoàn thành sở hữu nhậm vụ hậu, tức khả hoạch đắc lý tử mạnh đích xác thiết hạ lạc?

“Hiện tại đích phiến tử, đô biến đắc giá ma quang thiên hóa nhật, trực tiếp liễu đương, bất lưu dư địa đích mạ?”

“Giả như, ngã tùy tiện tố đáp, hội bất hội thái quá vu thảo suất liễu ta? Như quả chân đích bị phiến liễu, ngã yếu chẩm ma bạn?”

“Yếu bất nhiên, bả tha trực tiếp cử báo liễu ba?”

“Tha môn cai bất hội thị tượng sáo lộ thải tự đích ba, nhất bộ nhất bộ địa bả ngã dẫn nhập thâm bất kiến để đích ‘ nhân tính thâm uyên ’ ba?”

“Ngã trừ liễu hoàn toán hữu điểm trí thương chi ngoại, vô sắc hựu vô tài đích, tha môn năng đồ ngã cá xá?”

“Giá khoản hỗ trợ hiệp nghị đích cụ thể điều khoản, hựu hữu na ta?”

“Song phương đích quyền ích dữ vi ước, hựu thị như hà quy định, hạn chế hòa bảo chướng đích ni?”

“Hoàn hữu, vi thập ma thị 81 thiên đích kỳ hạn? Giá cá sổ tự, hữu thập ma đặc biệt hàm nghĩa mạ?”

“Canh hà huống, trọng danh đích nhân, na ma đa! Tức tiện thị, tại thất niên tiền đồng nhất thiên tiêu thất lưỡng cá thân phân chứng hào mã nhất mô nhất dạng đích lý tử mạnh, xuất hiện giá chủng sự tình đích khái suất kỉ hồ vi linh!”

“Đãn, ngã hựu chẩm ma tri đạo, tha sở thuyết ‘ lý tử mạnh đích xác thiết hạ lạc ’, tựu thị ngã yếu trảo đích na cá lý tử mạnh đích chân thật tiêu tức ni?!”

“……”

Mục bất chuyển tình địa trành trứ thủ cơ bình mạc, mạnh hiểu đồng tại giá cá vấn đề thượng đích đình lưu thời gian ngận trường, bất đoạn sung xích trứ tha các điều não hồi lộ đích nghi vấn, dã thị nhất cá tiếp trứ nhất cá.

Hoặc hứa, chính thị do vu cao học lịch đoán luyện xuất liễu tha tẫn lượng chu toàn đích tư duy phương thức, tài hội nhượng tha tâm lí sở cố lự đích đông tây, việt lai việt đa.

Giá đệ tam cá vấn đề đích hiệt diện thị vô pháp khiêu quá đích, nhi thả, một hữu nhậm hà ngạch ngoại đích đề kỳ hoặc thuyết minh, thậm chí, liên cá hồi đáp “Bất nguyện ý” đích án nữu, đô một hữu thiết trí xuất lai.

Dã tựu thị, nhĩ yếu thị bất nguyện ý thiêm ước đích thoại, trực tiếp thối xuất “Kiển phòng” giá cá trình tự, tựu khả dĩ lặc; yếu thị tưởng yếu nhãn bất kiến vi tịnh, đại bất liễu, hoàn khả dĩ trực tiếp tòng tự kỷ thủ cơ thượng triệt để san trừ “Bang nhĩ trảo trảo” giá khoản App.

Đãn thị, thiên vạn bất yếu dị tưởng thiên khai, tự dĩ vi thị địa nhận vi, giá dạng nhất lai, nhĩ tựu khả dĩ dữ “Bang nhĩ trảo trảo” thiết đoạn liễu sở hữu liên hệ.

Tha hội dĩ kỳ tha hình thức, bỉ như doanh tiêu đoản tín hoặc bưu kiện, cách tam soa ngũ địa canh hoán trứ bất đồng đích văn án khứ chủ động “Yêu thỉnh” nhĩ hồi trạm khán khán; tái bỉ như, thông quá nhĩ thủ lí đích kỳ tha ứng dụng trình tự, lai vi nhĩ thôi tống các chủng nhĩ canh vi cảm hưng thú đích, khước thị dữ tha cao độ tương quan đích thông tri, tân văn, quảng cáo, du hí hòa khóa trình đẳng nội dung.

Hoán cú thoại thuyết, đối vu giá đệ tam cá vấn đề, dã chỉ hữu nhĩ “Đồng ý” liễu cai hạng hiệp nghị, tài năng tiến nhập tái hậu diện đích “Hạ nhất bộ” lưu trình.

Tiền tiền hậu hậu tư lượng liễu hứa cửu, mạn mạn địa tòng tự kỷ mật mật ma ma đích vấn đề trung bác kiển trừu ti xuất lai, mạnh hiểu đồng hồi quy đáo liễu tự kỷ duy nhất quan chú đích tiêu điểm thượng:

Tại sở hữu đích nghi hoặc chi trung, hoàn hữu thập ma, thị bỉ hoạch tri lý tử mạnh đích xác thiết tín tức, đối tha lai thuyết, canh vi trọng yếu đích mạ?

—— một hữu liễu!

Chỉ yếu, tha hoàn hoạt trứ, na ma, trảo đáo lý tử mạnh, tựu thị tha hậu bán sinh tối vi trọng yếu đích nhân sinh khóa đề, một hữu chi nhất!

“Ngã nguyện ý!”

Đương mạnh hiểu đồng tuyển trạch liễu “Ngã nguyện ý” đích na nhất thuấn gian, thuyết chân đích, tha hoàn thị hữu na ma nhất điểm điểm ẩn ẩn ước ước đích dư quý, tại đích.

Tự hồ tựu hảo tượng thị, tha hựu bị 《 vô cực 》 lí đích mãn thần “Hốt du trứ”, cật hạ liễu nhất cá “Năng mãn túc nhất thiết tâm nguyện” đích huyết man đầu, loại tự đích cảm giác na bàn.

Nhiên nhi, tại 5G, 6G đích di động hỗ liên võng thời đại, lạc chỉ vô hối, cơ bổn đẳng đồng vu “Lạc bút vô hối”.

Hiệp nghị kí dĩ khai thủy sinh hiệu, tựu yếu bỉnh thừa khởi ngôn nhi hữu tín đích khế ước tinh thần lai, tưởng tẫn nhất thiết bạn pháp, nhận nhận chân chân, phiêu phiêu lượng lượng địa tương sở hữu nhậm vụ hoàn thành.

Chỉ thị, tha chẩm ma dã một hữu tưởng đáo, do thử chi hậu, tại tiếp hạ lai đích bát thập thiên lí, tự kỷ khước quá thượng liễu lánh nhất chủng “Bất khả ngôn thuyết” đích biệt dạng sinh hoạt.

▽▽▽▽

Mỗi thiên thái dương nhất lạc sơn, đẳng đáo trường thanh viên lí đích đồng sự môn đô hạ ban thu công, không vô nhất nhân đích thời hầu, tha đô hội tại “Bang nhĩ trảo trảo” App thượng, chuẩn thời thu đáo 1 phong dĩ “Dịch duy” danh nghĩa phát lai đích trạm nội tư tín.

Na ta tín lí diện đích nội dung, đô hội tường tế địa tả minh đương nhật “Không sắc kiển phòng” vi tha chỉ định đích “Hỗ trợ” nhậm vụ.

Thử loại tín tức, toàn bộ bị hệ thống tự động thiết trí vi liễu “Duyệt hậu tức phần” đích tự san công năng, bất hội lưu hạ nhất ti nhất hào đích ký lục ngân tích.

Na phạ, tựu toán thị tha mã thượng tiệt đồ, lục thị tần, phát hữu quyển, tối hậu dã toàn đô biến thành liễu “Cận tự kỷ khả kiến” đích trạng thái;

Tựu toán thị tha bả tự kỷ đích thủ cơ cấp kỳ tha đồng sự môn khán, dã đại đô bất thị hắc bình, tựu thị tử cơ đích; tức tiện, hoán thành liễu kỳ tha đích di động thiết bị, tức tiện thị đồng bộ trực bá, kết quả dã đô thị đại trí như thử đích.

Liên tục thí liễu kỉ thiên, phát sinh thử loại tương đồng đích tình huống, một hữu ti hào cải biến, tha dã tựu trục tiệm địa chủ động phóng khí liễu giá chủng “Lưu tồn quá trình vật chứng” đích đả toán.

Canh hà huống, đối tha lai thuyết, mỗi vãn đích vị tri nhậm vụ, phản nhi, thị việt lai việt hữu hấp dẫn lực hòa thiêu chiến tính, tha dã việt lai việt đối thử cảm hưng thú liễu; thậm chí, tha hoàn hữu ta việt lai việt kỳ đãi thu đáo hạ nhất cá nhậm vụ đích đề kỳ tiêu tức.

Mỗi đáo dạ mạc trầm tĩnh, tha nhu yếu tố đích tựu thị:

Chuẩn xác địa ký trụ tín trung đích nhậm vụ yếu cầu, tịnh tại kí định thời gian, tẩu thượng tiền hậu vô nhân đích cốt hôi trường lang, tiến nhập nha tước vô thanh đích cốt hôi lâm, xuyên quá đông vi vạn cúc viên, tây vi tang tử viên đích cốt hôi mộ quần, tái nhiễu quá nhất giai hợp hoan uyển, nhị giai phú quý uyển, tam giai tụ hiền uyển đích tằng điệp thê thức cốt thự khu, đạp thượng cửu cửu bát thập nhất cấp đài giai, tựu đáo liễu trường thanh viên tối thâm xử, dã thị tối cao xử đích na nhất tôn bạch sắc thạch điêu quan âm tượng tiền diện.

Giá lí, thị an táng na ta bị thâm mai đích cốt hôi hòa tế điện chúng đa vô danh thệ giả đích địa phương.

Nhi, lập tại thử xử đích nhất tọa thiên nhiên đại lý thạch đích vô tự bi, bạch thiên khán thời, sắc trạch hoàn thị tái phổ thông bất quá đích thần bí hắc, tha khước tổng thị hội tại mạnh hiểu đồng mỗi vãn dạ thâm nhân tĩnh đáo lai chi thời, tự động biến thành chỉ hữu tha nhất nhân khả kiến, khả dĩ tự do tiến xuất đích bạch sắc thông đạo.

Bao quát tha tại nội, một hữu nhân năng thuyết đắc thanh sở, giá 80 thiên lí, tha thị như hà năng cú chính đại quang minh địa tẩu tại lăng viên trung mỗi nhất điều chính đạo chi thượng, hựu đường nhi hoàng chi địa thành công tị quá viên tử lí các xử tổng cộng 361 cá nhiếp tượng đầu đích thật thời giam khống đích.

Tha sở nhu yếu hoàn thành đích các chủng nhậm vụ, khả vị thị tứ ngũ hoa bát môn, chỉ hữu tha tưởng bất đáo đích, bất quá, một hữu tha tố bất đáo đích;

Đãn, tại mạnh hiểu đồng khán lai, na ta sạ thính thượng khứ đa ma linh kỳ quang quái chi sự, đô thị bất hội thương cập tự kỷ dữ tha nhân tính mệnh, bất vi bối lương tri dữ công đức, nhi thả, hoàn đô toán đắc thượng thị tha đích não lực, thể lực, tâm lực đô khả dĩ lực sở năng cập đích “Thiện sự”.

Giá bát thập thiên dĩ lai, tha việt lai việt đắc tâm ứng thủ, khinh xa thục lộ, nhất như kí vãng địa đương vãn sự, đương vãn tất, tòng bất tha đạp diên thời, thung thung kiện kiện đô hội thứ nhật thái dương thăng khởi chi tiền, hoàn thành đắc nhận nhận chân chân, phiêu phiêu lượng lượng đích.

Chỉ thị, sở hữu đích nhất thiết nhất thiết, tha đô bất năng, dã một hữu bạn pháp, hòa nhậm hà nhân đề cập……