Đệ 82 chương nhị nhân ôn tuyền (5)

Lương tử ngọc nhất đầu ô hắc phát, trường phát phi kiên, lập tại trì biên đích lưu nham thạch thượng.

Tòng tha đích cước để hạ, bất thời truyện lai thạch đầu tị miễn ôn noãn đích nhiệt lượng, khả dĩ hữu hiệu địa xúc sử trứ nhượng tha toàn thân đích huyết mạch lưu động, nhi thả, hoàn tại mạn mạn địa gia tốc trứ.

Chỉ kiến, lương tử ngọc chỉnh cá nhân, đô bị mãn dật tại tha thân thể chu vi đằng đằng đích thấu bạch chưng khí, oanh nhiễu trứ……

Khán khởi lai, tựu phảng phật thị nhất vị ẩn cư vu giá sơn lâm thâm xử dĩ kinh thiên bách niên liễu đích tị thế tiên giả, nhất bàn.

Nhãn tiền đích giá phúc cảnh sắc, cánh nhiên nhượng cửu tiểu hàn trứ thật lăng liễu nhất hạ, hiểm ta nhập liễu mê. Tha hạ ý thức trứ, vi vi trương khai đích thần biện, phấn hồng phấn hồng đích, nhất thời gian dã cố bất thượng hợp long liễu.

Tại cửu tiểu hàn đích dị mục chi hạ, bạch nhật lí nguyên bổn phổ thông nhân khán đáo đích lam thiên bạch vân, lục thảo hồng hoa, tại tha đích nhãn trung, chỉnh cá thế giới đô thị toàn manh đích hắc sắc, đan điều nhi áp ức.

Nhiên nhi, tại thâm dạ lí, tại hắc ám trung, tha khước năng cú khán thanh sở biệt nhân sở khán bất đáo đích nhất thiết, chỉ bất quá, do vu tha mâu để thị hôi sắc, đồng khổng thị lam sắc, cửu tiểu hàn thị dã sở cập chi xử, chỉnh thể đích chủ sắc điều, tiện hội biến thành thị mặc lam sắc hòa tàng thanh sắc đích tổ hợp.

Khả, tại tha mục quang chi trung, duy hữu lương tử ngọc, tha thân thượng đích quang thải, thời thường thị đa sắc đích, tổng thị hiển đắc như thử biệt trí nhi dữ chúng bất đồng.

Tha, tự hồ, tổng thị na ma dật thải đoạt mục, tha, tự hồ, tổng năng tại cửu tiểu hàn đích thị dã lí biến đắc dập dập sinh huy……

Cửu tiểu hàn tòng ôn tuyền thủy hạ thân xuất nhất chỉ thủ tí, chưởng tâm thấp nhiệt địa nhất bả trảo trụ liễu dĩ kinh trạm đáo liễu ngạn thượng đích lương tử ngọc đích cước hõa, bất tái cảm sĩ nhãn chứng thật tha đích dung nhan, cản khẩn cấp trứ trở chỉ tha đạo:

“Tử…… Tử ngọc…… Bất cấp, bất cấp đích. Ngã, ngã dã bất thị phi đắc yếu cật hắc đăng lung quả đích!”

Kỳ thật, cửu tiểu hàn cương cương mê mê hồ hồ “Thuyết mộng thoại” đích thời hầu, tha tâm lí chi sở dĩ nhất trực tưởng yếu “Hắc đăng lung quả”, chủ yếu thị nhân vi, đăng lung quả tử dã thị 《 thần thảo vật dược kinh 》 thượng bán quyển trung ký tái đích, quan vu nghiên chế “Cửu cửu thiên lực đan hoàn” đích tất bị dược tài chi nhất, đối sư phụ vô vi tử đích bệnh tình chí quan trọng yếu.

“Na nhĩ tưởng cật điểm biệt đích thập ma đông tây? Ngã giá tựu cấp nhĩ lộng hồi lai!”

“Khả thị, hảo tượng, ngã dã một na ma ngạ!”

Cửu tiểu hàn tham xuất ôn tuyền thủy diện đích na chỉ thủ tí nhưng nhiên khẩn khẩn địa ác trụ lương tử ngọc đích cước oản nhi bất phóng, lánh nhất chỉ hoàn tại thủy trung đích thủ tí

“Khả thị, tòng bàng vãn tự đả phá miếu xuất lai đích thời hầu, đáo thử khắc vi chỉ, dã thị hữu ta hứa thời thần liễu……”

Lương tử ngọc phủ hạ thân lai, tồn tại thang tuyền biên, vi tiếu địa phản vấn trứ tha.

Tha tự hồ tịnh vị minh hiển chú ý đáo, chính thị nhân tự kỷ chỉnh cá nhân đột nhiên trạm xuất thủy diện, tựu na dạng thấp hồ hồ địa lập tại cửu tiểu hàn diện tiền, nhi trí sử cửu tiểu hàn bất cảm tái trực diện tha đích mô dạng.

Chỉ kiến, cửu tiểu hàn ảo chính liễu thân thể, trắc đối trứ tha, đáp đạo:

“Tái đẳng nhất hội nhi ba! Đẳng cha môn đích y phục đô khảo càn liễu, ngã hòa nhĩ nhất khởi xuất khứ trảo cật đích!”

“Quả chân bất ngạ mạ?”

“Hoàn ai đắc trụ, ai đắc trụ đích!”

“Ngã tài bất tín ni!”

Lương tử ngọc nhất biên thuyết trứ, nhất biên di động cước bộ.

Thuyết trứ, cửu tiểu hàn dã tòng thủy trung khởi liễu thân, liên mang thượng tiền trở chỉ tức tương yếu ly khai, yếu vi tha khứ mịch thực đích thiếu niên.

Nhiên nhi, tựu chỉ thị bị tha giá ma hạ ý thức địa đột nhiên khinh khinh xả liễu nhất bả, lương tử ngọc nhất bất lưu thần, cước hạ nhất hoạt, cánh nhất bộ một trạm ổn, hựu thuận thế trứ điệt tiến liễu thủy trung.

Bất quá, giá dạng như thử nhất lai, tha môn lưỡng cá nhân tiện thị thân xử tại nhất cá ôn tuyền khẩu trung liễu, nhi thả, mang bất điệt địa phác đằng liễu bán thiên, nhị nhân hựu tại thủy hạ tương hỗ sam phù trứ trạm ổn chi hậu, trọng tân diện đối diện liễu khởi liễu.

Tại chưng đằng đích thủy vụ chi gian, mông mông lung lung đích, bỉ thử đích phát ti hòa tiệp mao thượng đô triêm mãn liễu tiên khởi đích thủy châu, tương hỗ đối thị trứ.

Nhất thời chi gian, tha môn lưỡng cá nhân hựu hốt nhiên đô hiển đắc hữu ta dam giới, biến đắc trầm mặc liễu khởi lai.

Khẩn tiếp trứ, khai thủy tương hỗ đóa thiểm khởi đối phương bất do đắc chú thị trứ tự kỷ đích nhãn thần lai, các tự đích thân thể dã tự nhiên nhi nhiên địa lạp khai liễu cự ly.

Cửu tiểu hàn biệt quá thân khứ, bát tại nham thạch biên, bối đối trứ tha, bất tái khán tha.

Nhi, chúc vu ly vật đích na nhất ti tàn tồn đích tiên hồn, khước tự hồ hựu hồi đáo liễu na lam chi thần cảnh thượng tha cửu cư liễu sổ thập vạn niên đích triều tịch điện……

▽▽▽▽

Như quả, ngũ bách đa niên tiền, tại na nhất tràng tiên yêu đại chiến chi tiền, tha năng cú tiên thu liễu lam tịnh sơ lũ tỏa bất nỗi đích bái sư lễ, tịnh tiếp thụ liễu lam tịnh sơ vi tha chuẩn bị đích na mai cư thuyết thị “Khoáng thế kỳ bảo” đích lam phách thiên châu……

Na ma, nhất thiết thị bất thị đô hội biến đắc bất nhất dạng liễu ni?

Tái vãng tiền, như quả, tha bất na ma chấp ảo khắc bản, sảo vi cải biến nhất hạ tự kỷ nguyên tắc đích biên giới; thị bất thị, hoặc hứa, lam tịnh sơ tựu bất hội tại “Na nhất thiên” úc muộn chí cực địa tá tửu tiêu sầu.

Hát túy liễu tửu, đảo dã vô phương, chỉ thị, khước nhân vi tha đích sơ hốt, lam tịnh sơ ngộ cật liễu đoạn vũ tiên quân tòng mộ hồi giản phụ cận “Tam giới cửu tộc giai bất quản địa đái” đái hồi lai liễu nhất chủng khiếu tố “Vật vong quả” đích mỹ thực.

Nguyên bổn, na chủng “Vật vong quả”, thị na nhất giai đoạn đột nhiên tại tam giới cửu tộc cảnh nội đích địa hạ hắc thị trung đặc biệt thịnh hành lưu thông đích nhất chủng cấm vật.

Tiên tiền, ly vật tằng kinh chuyên môn đặc thỉnh hảo hữu đoạn vũ tiên quân, hạ giới khứ tầm trảo “Vật vong quả” đích sản địa nguyên đầu.

Nguyên bổn, đoạn vũ na thứ tương “Vật vong quả” đái hồi đích thời hầu, ly vật thị chuẩn bị cập thời khứ báo thỉnh thiên quân thiên hậu, tức khả tiến hành triệt tra; khả, một tưởng đáo nhân lam tịnh sơ đệ nhất thứ linh đình đại túy, nhượng ly vật loạn liễu thần chí……

Thảng nhược, yếu bất thị, na “Vật vong cấm quả” đích hiệu dụng phát tác, lam tịnh sơ hựu chẩm ma hội thần hồn điên đảo, quỷ sử thần soa địa ba thượng liễu ly vật tiên quân đích sàng tháp, nhị nhân nan dĩ tự trì địa y nỉ cộng độ liễu na nhất dạ ni……?

Bãi liễu, bãi liễu……

Thử thời, hoàn tưởng giá ta hữu đích một đích, thật tại thị “Thái nguy hiểm” liễu!!!

Bao khỏa tại giá thập thất tuế “Lang thiếu niên” lương tử ngọc đích càn sấu thân bản chi hạ, ly vật tự hồ khả dĩ minh hiển địa năng tưởng tượng đắc xuất lai:

Như quả, thử thời thử khắc, thân hậu đích na vị dĩ kinh bị ôn tuyền thủy hoàn toàn tẩm thấp liễu y sam đích cửu tiểu hàn, hòa đương sơ nhất dạng tái ngộ thực liễu na chủng “Vật vong quả”, tha tái nhất cá tâm động nan dĩ, tái nhất cá tình bất tự cấm thập ma đích, cảnh huống tương hội biến đắc phi thường tao cao, nan dĩ thu tràng……

Đẳng nhất hạ, đẳng nhất hạ!

Ly vật a ly vật, nhĩ đáo để tại tưởng thập ma ni?

Nhĩ thuyết nhĩ, hảo ngạt dã tằng kinh thị lam chi thần cảnh chí cao vô thượng đích đích thần quân a!

Như kim, nhĩ dĩ kinh tại vạn ác ma quật đích thạch cốt sơn hạ dã lịch kiếp liễu thất thế, tài hảo bất dung dịch chuyển sinh vi nhân.

Não tử lí đích giá bàn “Tạng đông tây”, giản trực thị yếu bỉ na lưỡng điều cự nhiêm mặc lục sắc đích khẩu thủy hòa niêm hề hề đích vị dịch, hoàn yếu bất khiết, yêm châm đắc ngoan liệt!

Lao ký: Nhĩ, hiện tại, tảo dĩ kinh bất thị ly vật tiên quân, nhĩ thị cá hoạt sinh sinh, huyết khí chính thịnh đích nhân tộc thiếu niên a!

Nhi, na cửu tiểu hàn, canh bất thị na cá nhưng nhiên ký đắc nhĩ, tâm trung hữu quá nhĩ, khước hựu vô bỉ tăng hận nhĩ đích lam tịnh sơ……

Đối vu thử khắc đích ly vật nhi ngôn, tha thâm tri:

Trừ liễu giá chủng biểu diện thượng khán tự thị bình thủy tương phùng, bạt đao tương trợ, đồng sinh cộng tử đích dị tính tỷ đệ chi giang hồ tình nghị dĩ ngoại, cửu tiểu hàn đối tự kỷ tịnh một hữu thập ma nam nữ chi gian đích phi phân chi tưởng.

Tha ứng cai chỉ thị bả tha đương thành liễu nhất cá ý ngoại kiểm đáo đích khả liên thiếu niên, chỉ thị xuất tự vu phổ độ chúng sinh đích từ bi chi tâm, tài hội đối tha giá ma dụng tâm đích hảo!

Nhi, nhãn hạ, tha đối tha lai thuyết, tối đại đích “Giới trị”:

Mạc quá vu, thành vi tha bạch thiên lí nhất song tối trị đắc tha tín lại đích nhãn tình, dĩ bang trợ tha tại hữu hạn đích thời gian nội trảo đáo na truyện thuyết trung đích cứu sư kỳ dược, bãi liễu.

Na ma, ly vật tiện trọng tân bàn toán trứ:

Tối khởi mã, đắc tại tha môn nhị nhân đích giá phân căn cơ thượng thả thiển bạc đích “Giang hồ tình cảm” cơ sở chi thượng, tái tòng tự kỷ thân thượng trảo đáo kỳ tha đích lệnh tha tự kỷ “Bất đắc bất” nhất trực “Niêm” tại cửu tiểu hàn thân biên đích lý do.

Nhi thả, giá lý do, tối hảo thị yếu năng hòa cửu tiểu hàn vi sư phụ vô vi tử đạo nhân hạ sơn tầm y vấn dược đích chung cực mục tiêu tương nhất trí, tài năng cú nhượng cửu tiểu hàn vị lai vô luận ngộ đáo thập ma tình huống, đô bất hội hòa tha phân khai đích na chủng, tài hảo.

Khả, giá hoặc hứa, tịnh bất tượng tha tưởng đắc na ma dung dịch……

Ly vật tổng thị hữu chủng ẩn ẩn đích dự cảm, giá nhất thế, tha môn lưỡng đích trọng phùng, thị tuyệt đối bất hội na ma thuận thuận lợi lợi địa đạt thành bỉ thử sở nguyện đích.

Nhãn hạ, chúc vu lam tịnh sơ na ta đa thế đích tiền trần ký ức, dĩ kinh bị phong ấn liễu.

Tha chỉ thị nhất cá lịch kiếp liễu nhân gian thất thế luân hồi chi khổ, chuyển sinh vi liễu nhãn tiền giá cá thập ma đô bất ký đắc liễu đích tiểu bổn nha đầu……

Do thử, tha hốt đắc tưởng minh bạch liễu nhất ta sự tình:

Tòng giá nhất khắc khai thủy, tha yếu tái nhất thứ dữ tha tòng đầu khai thủy……

Dữ thử đồng thời, tha đắc nhượng giá cá bất quản thị khiếu tố hoàng phủ dực, hoàn thị khiếu tố lương tử ngọc đích thân thể, trục tiệm khai thủy tâm cam tình nguyện địa dữ cửu tiểu hàn tại nhất khởi……

Nhi, ly vật dã thâm tri:

Giá nhất thế, tha đối tha tối hậu cứu cánh hội thị như hà đích, dĩ kinh bất tái na ma trọng yếu liễu.

Thậm chí, hoặc hứa, nhật hậu, tha nhưng cựu thị đối tha hận chi nhập cốt đích, đối tha yếu sát yếu quả, dã vô phương liễu……

Tá trứ giá phó nhân tộc thân khu na thâm thúy nhi sí liệt đích mục quang, vọng trứ nhãn tiền hoàn toàn khán bất đáo tự kỷ thân ảnh đích cửu tiểu hàn, thử thời thử khắc dĩ kinh bị tha canh danh cải tính vi “Lương tử ngọc” đích ly vật, kỳ thật, tha chân đích một hữu tưởng đáo:

Ký sinh tại hoàng phủ dực thể nội, bồi trứ tha nhất khởi ai quá liễu thập thất niên yêu bất yêu, nhân bất nhân đích quận tử sinh hoạt, tự kỷ cánh nhiên hội tại giá chủng cực kỳ đặc thù đích tình hình hạ, dữ thần thức nhưng vị tô tỉnh đích lam tịnh sơ trọng phùng!

Thập thất niên tiền, hạnh nhi, đắc ích vu đương thời bồ đề tổ sư đồ kính ngục ma quật đối tha đích điểm hóa, dữ lão yêu vương dung khiếu đích na tràng đại chiến chi hậu ly vật sở thặng đích nhất lũ tiên hồn, tài năng cú tại giá nhất thế, vu giá cá thiếu niên đích thân thể trung thác sinh.

Tẫn quản, thác sinh chi thời, dung khiếu tàn tồn đích yêu hồn, dã nhất tịnh tùy tha nhi lai.

Đãn thị, giá nhất thế đích đương hạ, nhất thiết đích nhất thiết, khán khởi lai, tự hồ đô hiển đắc, giá ma đích, cương cương hảo!!!

Cương cương hảo, thị cửu tiểu hàn âm soa dương thác địa tòng na cá tự kỷ tằng kinh dụng lai tàng thân bảo mệnh đích địa hạ hắc lang động lí, “Cứu” xuất liễu tự kỷ;

Cương cương hảo, hựu thị cửu tiểu hàn chủ động yêu thỉnh tự kỷ, hi vọng tự kỷ năng cú dữ tha tương bạn đồng hành, bỉ thử chiếu ứng;

Cương cương hảo, cửu tiểu hàn đích y thuật, xác thật năng cú bang trợ hoàng phủ dực diên tục sinh mệnh, nhượng tha hoàn khả dĩ tại giá nhân giới tái đa hoạt thượng cá bả niên đầu nhi, giá dạng nhất lai, dã tựu khả dĩ cấp ly vật tranh thủ đáo canh sung túc đích thời gian, lai thường hoàn đối lam tịnh sơ sở khiếm hạ đích sổ vạn niên chi tình trái;

Cương cương hảo, giá nhất thế đích cửu tiểu hàn, kí bất tri đạo tha hiện tại đích chân thật thân phân thị tiểu thất quận vương “Hoàng phủ dực”, canh bất tri đạo, tha dã thị chỉ ủng hữu nhất ti tàn hồn, thiên lực vô pháp thích phóng đích ly vật tiên quân;

Cương cương hảo, giá nhất thế đích cửu tiểu hàn, tạm thả vong ký liễu tha tự kỷ tằng kinh tựu thị lam chi tiên tộc duy nhất đích huyết mạch tịnh sơ tiên tử;

Cương cương hảo, giá nhất thế đích cửu tiểu hàn, nhãn hạ, hoàn bất hận tha……

Na ma, nhật hậu, ly vật bất cận khả dĩ tá trứ hoàng phủ dực đích thân thể, dĩ “Lương tử ngọc” chi danh, thuận lý thành chương địa “Thủ hộ” tại giá cá hoàn toàn bất trực đáo tự kỷ đáo để thị thùy, dã bất tri đạo tha hựu thị thùy đích cửu tiểu hàn thân biên liễu.

Giá nhất phân, lai tự song hướng đích “Nan đắc hồ đồ”, hoặc hứa, hội nhượng tha môn nhị nhân tại nhất khởi tương xử tương bạn đích thời hầu, đô biến đắc canh gia tự nhiên, thư phục, tái dã một hữu liễu vãng thế đích na ta trở cách, dã một hữu củ triền liễu sinh tử ái hận, vong niên khóa tộc chi loại đích giới đế!

Cương cương hảo, nhất thiết đích nhất thiết, tịnh một hữu, tòng tha môn thất vạn đa niên chi tiền đích na nhất tràng sơ kiến, tái tòng đầu khai thủy.

Cương cương hảo, cửu tiểu hàn đối giá vị lang thiếu niên lương tử ngọc, khả vị thị khuynh tâm chí thiện —— giá thị đa ma nan đắc, đa ma mỹ hảo đích nhất phân thuần tình nha!

Tựu toán thị, ly vật tái chẩm ma ba vọng trứ, lam tịnh sơ đích thần thức năng cú tảo nhật tô tỉnh, tha khả dĩ tương tha, dĩ cập hòa tha na ta tằng kinh mỹ hảo đích quá vãng toàn đô ký khởi lai; khả thị, tha nhãn hạ dã thị hào vô nhậm hà tiên pháp thiên lực, năng cú bang trợ tha giải trừ na ta ký ức đích phong ấn.

Ly vật đương nhiên thị hi vọng, tối chung đích kết quả thị nhượng lam tịnh sơ tri đạo, tự kỷ thị ái tha đích, thả chỉ ái tha đích.

Tha môn lưỡng chỉ kiến đích tình trái, tổng bất năng nhất trực vĩnh viễn cách trứ các tự đích lánh nhất danh tự ba?!

Yếu bất nhiên, na phân tình, đáo để thị chúc vu cửu tiểu hàn dữ lương tử ngọc giá nhất thế đích sơ duyên, hoàn thị chúc vu ly vật thần quân dữ tịnh sơ tiên tử đích tái tục ni?

……

Bất quá, hạnh hảo, cửu tiểu hàn dĩ kinh nhận định liễu lương tử ngọc, tịnh thả, bất cửu tiền, tha hoàn thừa nặc liễu, yếu đối tha “Phụ trách đáo để”, “Hộ tha chu toàn” đích.

Tẫn quản, nhãn hạ, tha sở thuyết đích, tưởng yếu đối tha phụ trách đích na bộ phân, dã chỉ bất quá thị, tha hội tưởng tẫn nhất thiết bạn pháp khư trừ điệu lương tử ngọc thể nội na cổ bỉ giác tà tính, chỉ hội tại nguyệt kỵ nhật phát tác đích yêu khí, nhi dĩ.

Như quả, đan tòng giá nhất phương diện đích cá tính lai khán, cửu tiểu hàn hòa lam tịnh sơ, hoàn quả chân thị hữu na ma tam, ngũ phân tương tự đích —— chân tâm tương đãi, ngôn xuất tất hành.

Ly vật tương tín, tha, nhất định hoàn thị đương niên đích na cá “Lam tịnh sơ”, na phạ, tha hiện tại đích danh tự khiếu “Cửu tiểu hàn”.

Ly vật canh gia tương tín, chỉ yếu, tha môn lưỡng cá nhân tại tiếp hạ lai đích nhật tử lí hình ảnh bất ly, triều tịch tương xử, chỉ yếu, tha môn tại nhất khởi đích thời gian túc cú trường cửu liễu……

Khẳng định địa, tha thị ly vật, thị chiến vô bất thắng đích, tha tổng thị khả dĩ hữu cơ hội đích —— tha, dã tổng quy hội hữu bạn pháp, nhượng tha trọng tân ái thượng tự kỷ đích, nhi thả thị “Bất kế tiền hiềm” đích na chủng.

Thậm chí, tại giá thứ hữu thả cận hữu nhất thứ đích trọng sinh cơ hội xuất hiện chi tiền, ly vật dã đô tảo tựu dĩ kinh bàn toán hảo liễu:

Tại thiên giới đích thời hầu, đương sơ đích tự kỷ, khả thị đại liễu lam tịnh sơ chỉnh chỉnh thập lục vạn tuế ni. Nhược yếu án chiếu bối phân, lam tịnh sơ lý ứng xưng hô tha nhất thanh “Tiên tôn” hoặc “Thánh tổ”, tài thị.

Hạnh hảo, giá nhất thế, lương tử ngọc hòa cửu tiểu hàn, tha môn bỉ thử đích niên kỷ tương soa bất đa, dã bất quá chỉ cách liễu tam tuế.