Đệ 88 chương nhiêm khẩu thoát hiểm (1)

Nhượng ly vật cảm đáo tối hậu hối đích nhất kiện sự, na tựu thị:

Tự kỷ tòng lai tựu một hữu đảm lượng hòa dũng khí, thường thí dụng tự kỷ đích chân ái, khứ hóa giải lam tịnh sơ nguyên bổn áp ức liễu thất vạn niên chi cửu đích diệt tộc chi hận……

Hoàn hữu, nhượng tha tối vi hậu hối đích lánh nhất điểm, thị tha minh minh tri đạo hữu nhất chủng phương pháp khả dĩ nữu chuyển càn khôn, nhượng dĩ kinh mẫn diệt đích lam chi tiên tộc trọng tân lai quá, đãn, tha khước thủy chung đô một hữu cáo tố quá lam tịnh sơ……

Dã hứa, chỉ yếu lam chi tiên tộc hồi lai liễu, thuyết bất định, tha hòa lam tịnh sơ nhãn hạ đích hiện trạng, dã toàn đô hội cân trứ biến đắc bất nhất dạng liễu.

▽▽▽▽

“Tiểu hàn tỷ, đẳng cha môn thu phục liễu na nhiêm yêu, đáo liễu nghĩa an quận, tiện thị……”

Chỉ thính lương tử ngọc đích thoại âm vị lạc, tha môn nhị nhân kỉ hồ thị đồng thời đô đột nhiên cảm giác đáo liễu, tòng tha môn tự kỷ cước hạ đích ôn tuyền thủy hạ, bất đoạn địa phiên dũng khởi nhất cổ cổ đích nhiệt lãng lai, thậm chí, tự hồ hoàn hữu điểm năng cước nột.

Nhi, tựu tại cửu tiểu hàn cương cương thuyết liễu lưỡng cá tự “Bất hảo” chi hậu, tha tiện mãnh nhiên gian địa phát hiện, trừ liễu tha môn lưỡng thân tại đích giá cá ôn tuyền trì dĩ ngoại, tại chu biên kỳ tha đích kỉ khẩu lưu nham trì lí, dã khai thủy tòng trì để vãng thượng “Cô đô cô đô” trứ, mạo khởi sổ bất thanh đích nhiệt phao phao lai.

Một hữu phiến khắc đích trì nghi, cửu tiểu hàn diện sắc thâm trầm lãnh tĩnh, tha sảo vi na ma nhất vận khí, lưỡng chỉ cước tiêm tiện dĩ kinh khinh điểm xuất liễu thủy diện.

Tùy tức, chỉ kiến tha tự hồ hựu thị sảo vi na ma toàn thân nhất dụng lực, tựu sao đái thủ trứ nhất bả tương tự kỷ diện tiền sấu sấu nhược nhược đích “Lang thiếu niên”, dã thuận thế địa tòng ôn tuyền thủy lí “Linh” liễu khởi lai.

Tựu tại lương tử ngọc hồi quá thần lai đích thời hầu, tha tài sát giác đáo, tự kỷ dĩ kinh tùy trứ cửu tiểu hàn nhất khởi trạm đáo liễu ngạn biên nhiệt hồ hồ đích lưu nham thạch thượng.

Tiên tiền, tha môn lượng tại nhiệt thạch đầu thượng đích đạo bào ngoại sáo, hiện tại dĩ kinh càn đắc soa bất đa liễu.

Đương tha môn thương xúc đắc xuyên thượng các tự đích ngoại y chi hậu, hoàn một hữu cố bất thượng hoàn toàn hệ hảo tự kỷ đích y đái, tựu cản khẩn thu khởi liễu bàng biên phóng trí đích “Thuần 覚” hòa “Ngâm huyết” lưỡng bả kiếm.

Tựu tại giá cá thời hầu, nhị nhân cước hạ sở trạm lập trứ đích lưu nham thạch, nguyên bổn hoàn hảo hảo đích, thử khắc, khước bạn tùy trứ do viễn cập cận, tòng trì để hạ truyện lai đích muộn muộn đích tê liệt thanh, dã cư nhiên cân trứ nhất tịnh diêu hoảng liễu khởi lai.

Na chủng sơn băng địa liệt đích hưởng động, chấn nhĩ dục lung đích, tựu phảng phật thị na đao địa phủ phong bế quỷ thần đích đại môn, bị bất tri thị thập ma đích đông tây cấp đột nhiên chàng khai liễu, tự đích.

“Tử ngọc, tiểu tâm!”

Yếu bất thị, cửu tiểu hàn nhãn tật thủ khoái địa phi tốc thượng tiền sam phù, lương tử ngọc tiện hội hiểm ta nhất cá một trạm ổn, tựu lương thương trứ hoạt tiến na cá thủy diện khoái yếu bị chử khai liễu oa tự đích nhiệt tuyền chi trung liễu.

“Hô……”

Lương tử ngọc điều chỉnh thân thể tư thế đích thời hầu, bất kinh ý gian, song thủ lâu tại liễu cửu tiểu hàn đích kiên đầu, tha nhĩ tấn dữ bột cảnh xử tán phát xuất lai đích na cổ hương khí, tái nhất thứ lệnh bất tiểu tâm kháo cận tha thân thể đích lương tử ngọc tâm khiêu gia khoái, mạch tức vẫn loạn.

Thuấn gian, lương tử ngọc tựu thập phân minh trí nhi lý tính, dữ cửu tiểu hàn lạp khai liễu cự ly.

Thử tiền, phao tại đồng nhất cá ôn tuyền thang trì lí, diện đối diện đả tọa niệm tụng tâm kinh khẩu quyết đích thời hầu, dã hòa cửu tiểu hàn ai trứ ngận cận liễu, hoặc hứa thị, điều kinh lý khí đích khẩu quyết khởi liễu nhất định đích tác dụng, tái gia thượng, tha môn lưỡng chu vi ôn tuyền đích thấp nhiệt chưng khí lí hỗn hợp trứ chư đa lưu hoàng đích khí vị, hoặc đa hoặc thiếu khả dĩ hữu hiệu địa hi thích điệu cửu tiểu hàn tự thân tán phát xuất lai đích na ta kỳ hương bãi.

Dữ cửu tiểu hàn phân khai liễu nhất ta, lương tử ngọc bất ổn định đích thân thể trạng huống ngận khoái tựu khôi phục liễu quá lai.

Kiến lương tử ngọc nhất thiết an hảo, cửu tiểu hàn trường hô liễu nhất khẩu khí hậu, khánh hạnh địa cảm thán đạo:

“Hữu kinh vô hiểm! Tử ngọc, nhĩ tri đạo bất tri, yếu thị nhĩ cương tài điệu đáo na lí diện, nhĩ chỉnh cá nhân tựu bị liên bì đái nhục địa chử thục liễu!”

“Ân! Tiểu hàn tỷ, nhĩ hựu cứu liễu ngã nhất mệnh! Ngã……”

Tiều liễu nhất nhãn na thủy diện phí đằng đích ôn tuyền khẩu, lương tử ngọc đốn thời hữu ta hậu phạ, liên mang yếu cân cửu tiểu hàn tái đạo thượng nhất cú chân tâm đích tạ tạ.

Tha hậu diện đích thoại, thượng thả hoàn một hữu thuyết xuất khẩu ni, cửu tiểu hàn tựu bất do phân thuyết địa đại hảm liễu nhất thanh:

“Tử ngọc, khoái bào!”

Nhiên nhi, tựu tại chính đương cửu tiểu hàn diện đối trứ lương tử ngọc, chính yếu lạp khởi đối phương đích thủ tí chuẩn bị cản khẩn đào ly thử xử giá cá cực vi nguy hiểm cảnh địa đích thời hầu, tha môn lưỡng đô tại nguyên địa lăng liễu nhất hạ.

Nhị nhân nhãn tranh tranh địa tiều kiến, hữu nhất chỉ bàng nhiên đại vật, dĩ kinh tòng địa diện lưu nham thạch thượng nhất đạo thâm bất kiến để đích trường trường liệt phùng chi trung, đằng không nhi xuất liễu.

Nhi, giá cá hắc tất tất đích cự hình âm ảnh, tha môn tái thục tất bất quá liễu.

Tha, na khán tự a na nhu hòa, thật tắc khước thập phân cường hãn hung ngoan đích khu càn, tịch quyển trứ ác xú đích hủ thi tinh khí, lai thế hung hung.

Tha, thử thời, dĩ kinh trực đĩnh đĩnh địa thụ lập tại lương tử ngọc đích thân hậu liễu.

Tức tiện, bất dụng nhãn tình tiên khứ khán tha, cửu tiểu hàn tựu dĩ kinh thông quá khí vị biện thức xuất lai liễu:

—— na chỉ cự hình thư nhiêm yêu, tha, hựu lai liễu!

“Chẩm ma hựu thị giá cá nan triền đích gia hỏa a!”

Bỉ thử tương hỗ duệ khẩn đích song thủ, nhất trực một hữu tùng khai:

“Khoái, khoái thiểm khai!”

Nhi thả, tòng tha trực câu câu trừng trứ cửu tiểu hàn hòa lương tử ngọc đích mục quang trung, đại trí thượng, khả dĩ khán đắc xuất lai:

Giá đầu đại gia hỏa, giá nhất tranh, nhất định thị cật liễu đại tượng, thiết liễu tâm đích. Tha, áp căn nhi tựu một hữu đả toán, tái phóng tha môn lưỡng hoạt trứ ly khai tự kỷ đích địa bàn.

Cửu tiểu hàn kinh dị địa sĩ đầu ngưỡng vọng trứ, giá chỉ quyển thổ trọng lai đích cự hình thư nhiêm.

Tha dã một hữu tưởng đáo, tựu tại tha môn lưỡng cương cương giá tài phao liễu bán tràng nhiệt thủy táo đích công phu, giá chỉ thư tính đích cự hình yêu nghiệt, tựu dĩ kinh hoàn toàn thu thập hảo liễu thử tiền đích na nhất tràng “Tang phu chi thống”.

Thử thời thử khắc, khí diễm hiêu trương địa lập vu cửu tiểu hàn diện tiền đích tha, hoàn toàn một hữu liễu na thời tại nhiêm trì để hạ yển kỳ tức cổ, thương hoàng trứ đào chi yêu yêu đích quýnh thái liễu.

Mạc phi, tha đối na chỉ na chỉ bị cửu tiểu hàn thạch hóa liễu đích “Hùng sủng”, hoàn thị hữu chân cảm tình đích; yếu bất nhiên, tha dã bất hội như thử giá ma tâm cấp nan nại, đột như kỳ lai địa chỉnh xuất giá ma đại đích động tĩnh hòa trận trượng a?

Nhục nhãn khả kiến nột, tha, giá minh minh bãi xuất đích, tựu thị, nhất phó phi yếu thế “Tự kỷ vong phu” lai báo cừu tuyết hận đích thảo trái giá thế a?!

Na thư nhiêm đầu xạ tại địa diện nham thạch thượng bàng đại đích hắc ảnh, tựu hảo tượng thị, túc dĩ năng cú hoàn toàn già cái trụ cửu tiểu hàn hòa lương tử ngọc đầu đỉnh thượng đích chỉnh phiến nguyệt không, tự đích.

Sát na chi gian, tha môn chu vi mông lung đích quang tuyến, tấn tốc địa ám đạm liễu hạ lai, tử tịch nhất bàn đích sát khí, việt lai việt nùng trọng.

Cửu tiểu hàn đích na song lam đồng, tựu tượng hắc ám trung đích miêu nhãn tự đích, vi liễu tụ tập canh đa đích khả kiến quang tuyến, đề cao dạ thị biện vật đích năng lực, lưỡng cá đồng khổng đô hội biến đắc dị thường minh lượng, sắc thải quỷ dị.

Chỉ bất quá, hòa na ngoan độc nhi hung mãnh đích nhiêm quái chi nhãn thần tương bỉ, soa biệt tại vu, tòng cửu tiểu hàn đích mục quang lí thích phóng xuất lai đích, thị nhất chủng phiếm trứ canh gia u lam nhi thần bí chi mỹ đích đặc biệt nhan sắc.

Nhi, thử thời thử khắc, na ta toàn đô tại phí đằng mạo phao, hướng thượng thích phóng trứ cổn cổn nhiệt khí đích ôn tuyền thủy, khai thủy hướng trì để hạ phương đảo lưu, phi thường cực tốc bàn địa sấm nhập đáo liễu tiên tiền do vu giá chỉ cự hình thư nhiêm sậu nhiên “Bạt địa nhi khởi” sở tạo thành đích địa tằng liệt phùng chi trung.

Thủy lưu đích tốc độ cực kỳ tấn mãnh, kỉ hồ chỉ thị tại trát nhãn chi gian đích công phu, na ta tuyền nhãn, tựu dĩ kinh biến đắc càn hạc liễu, tựu liên bán tích thủy đô một hữu thặng hạ.

Chỉ lưu hạ liễu, nhất phiến ao ao oa oa, toái liệt thành như đồng quy xác nhất bàn đích lưu nham khô thủy khanh, hoàn hữu, nhất đại phiến bạch mông mông đích thấp nhiệt chưng khí.

Cao ôn đích nhiệt khí tòng việt lai việt càn táo đích lưu nham thạch thượng bất đoạn tán phát xuất lai, giá sử lương tử ngọc thị dã khả cập đích phạm vi nội, biến đắc việt lai việt tiểu liễu.

Tối hậu, tựu liên lương tử ngọc nguyên bổn năng cú khán đắc tối thanh sở đích cửu tiểu hàn, dã biến đắc việt lai việt mô mô hồ hồ liễu.

Thuận trứ cửu tiểu hàn na nhất đối mục quang kí bất thâm dã bất thiển, quang lượng đích nhãn thần phương hướng, lương tử ngọc tài mạn mạn địa nữu đầu hồi vọng liễu quá khứ.

Nhãn khán trứ, na điều khu phúc mặc lục đích cự hình thư nhiêm, do như thiểm điện nhất bàn đích tốc độ, chính tại triều trứ tha môn sở trạm lập đích địa phương, phi thân phác hạ.

Giới thời, chỉ kiến, giá chỉ thư nhiêm dĩ kinh trương khai liễu tha na huyết bồn đích đại khẩu, tựu yếu trực bôn trứ nhị nhân thôn giảo quá lai liễu.

“Tử ngọc, khoái thiểm khai!”

Cửu tiểu hàn tái nhất thứ lệ thanh đại hảm đạo.

Đăng thời, cửu tiểu hàn đích hảm thanh nhưng nhiên tại tử ngọc nhĩ biên hồi hưởng trứ, đãn, cửu tiểu hàn dĩ kinh sấn trứ tử ngọc đích toàn bộ chú ý lực đô tập trung tại tòng bán không nhi phi hàng hạ lai đích cự nhiêm đích thời hầu, lập tức sử xuất bình sinh tối đại đích lực khí, song tí ngoan ngoan na ma nhất thôi, tựu tương hoàn một hữu hồi quá thần lai, sát giác dĩ kinh phát sinh liễu thập ma đích lương tử ngọc trực tiếp thôi tiến liễu nhất cá dĩ kinh triệt để càn hạc đích nham khanh chi trung.

Thử thời, cửu tiểu hàn thân thượng sở huề đái đích sở hữu đạo phù, đô dĩ kinh tẩm liễu thủy.

Tha chỉ đắc tá trứ thôi đảo lương tử ngọc đích na cá không đương, tòng lương tử ngọc đích hoài trung thuận thế duệ hạ liễu thử tiền ngũ sư huynh ngộ vũ lưu cấp tha môn nhị nhân đích di vật —— na khối lam chi ngọc bích, tịnh tương tha phao trịch tại lương tử ngọc cương cương cổn lạc tiến khứ đích na khối ao địa chi thượng đích bán không trung.

Na ngọc bích, huyền đình tại na lí, khước như đồng năng cảm tri địa diện nham thạch chấn động nhất bàn, dã tùy chi diêu duệ chấn chiến liễu khởi lai.

Khẩn tiếp trứ, cửu tiểu hàn trừu xuất tự kỷ tùy thân đích na bính “Thuần 覚” nhuyễn kiếm, cách không tiện đối trứ huyền tại lương tử ngọc đầu đỉnh xử bán trượng cao đích lam chi ngọc bích, khẩu niệm chú ngữ, thi pháp tại liễu na khối ngọc bích chi thượng.

Giá cá thời hầu, tiện tòng ngọc bích trung tâm đích hồng sắc ban điểm khai thủy tán phát xuất nhất cổ cường đại đích viên cầu trạng kết giới bình chướng, chuyển nhãn chi gian, tựu tương thân tại nham khanh chi trung, hoàn một lai đắc cập ba xuất lai tưởng dữ cửu tiểu hàn tịnh kiên tác chiến đích lương tử ngọc, tái nhất thứ bảo hộ đắc ổn ổn thỏa thỏa đích.

Nhiên nhi, bị quan tại an toàn kết giới lí đích lương tử ngọc kiến trạng, phản nhi hiển đắc tâm cấp như phần liễu khởi lai.

Tha ngoan kính nhi địa phách đả trứ, na nhất đạo cường kính hữu lực đích trở cách bình chướng, nhất biên khiếu nhượng trứ:

“Cửu tiểu hàn…… Cửu tiểu hàn, nhĩ chẩm ma hựu bả ngã cấp quan khởi lai liễu, cản khẩn phóng ngã xuất khứ!”

Khả thị, tha phát hiện, tựu liên tự kỷ đích thanh âm, dã bị giá đạo kết giới bao khỏa đắc ngận nghiêm thật.

Tại ngoại diện đích cửu tiểu hàn, tự hồ chỉ năng khán đáo tha đích chủy hình, khước thính khởi lai đô phi thường chi tiểu, tựu hòa văn tử thanh soa bất đa:

“Tử ngọc, nhĩ tiên hảo hảo địa tại lí diện ngốc trứ, an tĩnh điểm, biệt hạt chiết đằng liễu!”

Cửu tiểu hàn dụng trứ an úy hòa hống quai đích ngữ khí, tại cấp lương tử ngọc suý hạ liễu giá cú thoại chi hậu, nữu đầu nhất chuyển kiểm, thần sắc tựu biến đắc dị thường nghiêm túc, lãnh tuấn liễu khởi lai, khán hướng liễu na cao cao tại thượng, bỉ tha khí tính yếu canh đại đích cự hình thư nhiêm.

Nhãn ba ba địa thu liễu thu na thấu minh kết giới chi trung, hoạt bính loạn khiêu đích lương tử ngọc, na chỉ cự hình thư nhiêm hốt nhiên biến đắc canh gia phẫn nộ liễu.

Chỉ kiến, tha khẩu trung na điều hậu thật hựu ác tâm đích tử hắc sắc tín tử, nhất thổ nhất thu đích, tị khổng lí, dã tại bất thời địa phún xuất ô trọc đích khí tức, hiển đắc tha thậm vi hữu ta úc muộn.

Chú định đáo chủy đích lưỡng cá “Sinh tiên mỹ vị”, tựu tại cương cương na nhất sát na gian kết giới thụ khởi đích thời hầu, tựu đoản thời thiếu liễu nhất bán đích sổ lượng, na chỉ cự hình thư nhiêm đích tâm tình, tự nhiên thị ngận bất sảng đích.

Tha sinh khí địa dụng vĩ ba ngoan ngoan phách tại tự kỷ thân hậu đích lưu nham thạch thượng, phát xuất cự đại đích xao đả thanh, hoàn hiên khởi liễu nhất ba ba đích toái thạch tiết nhi.

Thậm chí, liên đái trứ cửu tiểu hàn cước đạp đích na khối đại thạch đầu, dã đô yếu tùy chi chiến đẩu thượng liễu kỉ hạ.

Cửu tiểu hàn cử khởi tự kỷ na bính như ảnh tùy hình đích “Thuần 覚” kiếm, trực chỉ na nhất đối nhãn tình chính triều trứ tha thặng thặng mạo trứ ác lục sắc mục quang đích thư nhiêm, thuyết đạo:

“Uy! Tảo tiên, nhiêm trì lí đích na nhất tràng thủy hạ đại chiến, ngã chỉ thị ‘ thạch hóa ’ liễu nhĩ đích na điều hùng sủng; khả thị, cha lưỡng hoàn một hữu phân xuất thắng phụ nột! Lai ba!”

Hiện tại, cửu tiểu hàn thân thượng một hữu liễu năng phái thượng dụng tràng đích hữu hiệu đạo phù, dã bả na khối pha hữu linh tính đích lam chi ngọc bích nhưng đáo bán không trung, tạm thời cấp lương tử ngọc đương tố liễu chi xanh kết giới đích pháp khí.

Tuy nhiên thuyết, cửu tiểu hàn nội tâm lí nhất định thị một thập ma thắng toán đích bả ác, nhi thả hoàn hữu ta nan an đích kinh hoảng đích, đãn thị, tòng khí thế thượng, tha tuyệt đối bất năng tiên tố chủ động nhận túng đích na nhất cá.

Thùy nhượng tha thị thanh tâm quan quan chủ vô vi tử thân tự giáo xuất lai đích đệ tử ni?

Thùy nhượng tha thâu nã liễu thập thất sư đệ ngộ ngạn đích “Liệp vệ” yêu bài ni?

Thùy nhượng tha tại nhiêm trì thủy hạ “Thạch hóa” liễu na chỉ hùng nhiêm ni?

Thùy nhượng tha……

Thảo mộc khô hoàng niên tự thủy, phụ liễu như lai phụ liễu thùy? Bổn dục tòng tâm nhậm tiêu dao, vô nại yêu nghiệt nhạ nhân não!

Ai……

▽▽▽▽

“Uy, bất như, tựu sấn hiện tại, cha môn lưỡng, tựu tại giá phiến nhiệt nhiệt hồ hồ đích lưu nham thạch địa thượng, lai cá nhất quyết cao hạ, ‘ bất thị nhĩ tử tựu thị nhĩ vong ’ đích hoàn mỹ chung cục ba! Nhĩ thuyết, như hà a?”

Cửu tiểu hàn kiếm chỉ na chỉ mục bất chuyển tình phủ khám trứ tự kỷ đích thư nhiêm, kiệt tẫn toàn lực triều trứ tha đại hống trứ, phảng phật thị tại đam tâm, đối phương hội do vu thân hình cự đại, trạm đắc thái cao liễu, nhi thính bất đáo tự kỷ đích thuyết thoại thanh, tự đích.

Bị bảo hộ tại kết giới chi trung đích lương tử ngọc, kỉ hồ thị thính bất thanh kết giới chi ngoại, chính tại dữ na chỉ thư nhiêm đối trì trứ đích cửu tiểu hàn, cứu cánh tại thuyết ta thập ma.

Thử khắc, lương tử ngọc đích tâm trung ẩn ẩn địa giác đắc:

Kháp kháp thị nhân vi, tịnh phi thị tại nhiêm trì thủy trung, nhi thị tại lục địa thượng, dĩ na chỉ bàng nhiên đại vật dĩ vãng đích chiến đấu lực lai khán, giá nhất chiến, cửu tiểu hàn đích thắng toán, cơ bổn vi “Vô”.

Trừ phi, tái hữu thập ma kỳ tích phát sinh……

“Tại nhĩ tử tiền, cấp nhĩ cá tự do tuyển trạch đích cơ hội: Nhĩ thị tưởng, hòa nhĩ na điều ‘ hùng sủng ’ nhất dạng, bị ngã thạch hóa liễu chi hậu, dữ tha nhất đồng khứ tuẫn tình ni? Hoàn thị nguyện ý, bị ngã giá bả kiếm đại tá bát khối chi hậu, tái bả nhĩ đích nhiêm nhục nhất phiến phiến địa cát hạ lai, đâu tiến giá địa hạ đích nham tương ôn tuyền lí xuyến thục liễu, trám tương cật ni?”

Cửu tiểu hàn đích giá ta chân tâm thoại, tự hồ thị dĩ kinh tố hảo liễu yếu tương giá chỉ yêu vật quyền đương tự kỷ đích hạ tửu thái đích chuẩn bị liễu.

Thuyết bất chuẩn, tối hậu, tha hoàn đả toán trứ, tái ngao thượng nhất oa thập toàn đại bổ đích nhiêm thang, cấp lương tử ngọc hảo hảo địa điều lý điều lý thân tử cốt nhi ni?!