Đệ 114 chương sư huynh tha đạo cốt tiên phong ( 9 )

Cảnh huyễn khán hướng tự tòng tông môn đại bỉ tựu tái dã một kiến quá đích lạc tịch, lãnh đạm xuất thanh:

“Nhị sư đệ, đa nhật vị kiến, kim nhật thị phủ khả sấn thử quan môn đệ tử bỉ thí nhất hạ?”

“Một không.”

Lạc tịch nhiễu quá tha, kính trực tẩu hướng thích vũ.

Thế nhân giai thuyết huyền thiên kiếm tông đệ nhất đệ tử định nhiên thị cảnh huyễn, khả chỉ hữu cảnh huyễn tri đạo, tha hoàn một hữu hòa lạc tịch bỉ quá, nhi thả thùy hội chiêm thượng phong, hoàn bất nhất định.

Chi tiền cảnh huyễn niên khinh khí thịnh thời, tha tằng kinh tưởng dã man nhượng lạc tịch hòa tha bỉ thí nhất tràng.

Tha bộ bộ khẩn bức, kiếm thuật sát nhân, như nhược bình nhật kỳ tha nhân định nhiên kỉ chiêu tựu bị tha đả bát hạ liễu, chỉ thị na nhất thiên, lạc tịch hào vô sở thương, hoàn thuận lợi đào tẩu liễu.

Tòng na thiên khởi, cảnh huyễn tựu tri đạo lạc tịch tu vi định nhiên bỉ tha cao.

Nhân thử tha nhất trực gia cường tu luyện, vi đích tựu thị hữu triều nhất nhật đả bại lạc tịch.

Chỉ bất quá lạc tịch tòng lai tựu bất hội động thủ, nhất như hiện tại lãnh mạc.

Tức tương tẩu đáo thích vũ diện tiền đích lạc tịch đột nhiên đốn trụ cước bộ.

Tha hảo tượng một hữu lý do khứ hòa tha đáp thoại.

Bất đối, ứng cai hữu đích.

Tha thị tha đích sư huynh, trảo tha bất thị ngận chính thường mạ?

Bất đối ——

Kí nhiên tha thị sư huynh, na tựu đắc nhượng tha chủ động lai trảo tha.

Lạc tịch hung hữu thành trúc điểm đầu, chiêu hô bàng biên bạch y đệ tử, chỉ trứ bất viễn xử đích thích vũ đạo: “Nhĩ, khứ bang ngã bả tha khiếu quá lai, nhĩ tựu thuyết tha sư huynh ngã khiếu tha quá lai đích.”

Bạch y đệ tử hân hỉ nhược cuồng: “A? Nhị sư huynh, chân đích mạ? Ngã chân đích hữu lý do hòa thích vũ sư muội thuyết thoại liễu mạ?”

Kiến tha vọng trứ thích vũ si ngốc đích dạng tử, lạc tịch thân thủ mãnh địa phách liễu hạ bạch y đệ tử đích não đại.

“Cổn hồi khứ, bất nhu yếu nhĩ khiếu liễu, tiều nhĩ cá một kiến quá thế diện đích dạng tử.”

“Nhị sư huynh, ngã khả dĩ khiếu đích, ngã tối hỉ hoan truyện thoại liễu!”

“Cổn ——”

Sầu tử liễu.

Sư muội một sự càn ma na ma chiêu nhân hỉ hoan, nhất lưỡng cá hoàn bất hành, hoàn nhất đại bả.

Chân thị nhượng nhân sầu.

Tha tiên tiền tu hành bình cảnh kỳ đô một giá cá nan.

Cảnh huyễn khán trứ lạc tịch, hựu vọng hướng hoa nhan nguyệt mạo đích thích vũ, hàn lãnh đích mâu tử thiểm thước kỉ hạ.

-

Quan môn đệ tử bỉ thí khai thủy, trường lão môn dã lai quan khán, khán khán thùy hội thị tam niên hậu tông môn đại bỉ tiềm tại đệ nhất danh.

Tân lão quan môn đệ tử tại lôi đài thượng bỉ thí, lạc tịch tại hạ diện chiêu hô các đệ tử áp thùy doanh.

Giá tựu thị lạc tịch kim nhật vi thập ma hồi lai đích nguyên nhân ——

Kim thiên thị sinh tài chi nhật.

Tạ phù dung hòa ôn tư dương đô bại cấp liễu sư huynh sư tỷ, chu tử khâm doanh đắc liễu bỉ bính.

Trường lão môn khán trứ sĩ thượng đích chu tử khâm phân phân loát trường tu, hân úy tán thán: “Chu tử khâm pha hữu đương niên cảnh huyễn đích ảnh tử, tam niên hậu đích tông môn đại bỉ hậu kế hữu nhân liễu.”

Cảnh huyễn tam niên hậu đích niên linh tựu quá liễu tông môn đại bỉ hạn định niên kỷ, tẫn quản tha thiền liên đa giới đệ nhất danh, đãn dã bất năng tái tham gia liễu.

“Nhị sư huynh, nâm tân thu đích đồ đệ chẩm ma bất tham gia bỉ thí ni?” Tam trường lão khán hướng mạc hải, vấn đạo.

Mạc hải cương cương tòng lạc tịch na lí doanh liễu ta linh thạch, mạc trứ đâu lí mãn mãn đích linh thạch hân hỉ trứ, văn thanh tha sĩ khởi liễu đầu.

Tiếu doanh doanh đạo: “Tam sư đệ, ngã môn thích vũ thị cá nữ oa tử, đắc sủng trứ. Nhĩ môn giá ta thô hán tử tựu tùy tiện đả liễu.”

“Nhị sư huynh, nâm dĩ kinh ngận đa niên một hữu nhượng môn hạ đệ tử tham gia tông môn đại bỉ liễu. Giá ta môn phái đô thuyết nâm môn hạ suy lạc vô nhân liễu! Nâm hoàn bất hữu điểm nguy cơ cảm a.”

“Yếu thập ma nguy cơ cảm, hữu ngân tử tựu hành.”

Mạc hải thoại ngữ cương cương lạc hạ, tựu thính kiến đài thượng phụ trách quan môn đệ tử bỉ thí đích cảnh huyễn dương thanh đạo:

“Bổn thứ quan môn đệ tử bỉ thí hiện giai đoạn hoạch thắng giả thị chu tử khâm sư đệ, đãn thị ——”

Tha thoại ngữ nhất đốn, tương thị tuyến lạc tại mâu lí hàm tiếu đích thích vũ thân thượng.

“Đãn thị bổn thứ hoàn hữu nhất vị quan môn đệ tử thượng vị bỉ thí.”

“Thích vũ sư muội, tựu toán tu hành bất như nhân, dã bất năng tố cá nọa phu. Bổn thứ bỉ thí điểm đáo vi chỉ, chủ yếu mục đích thị vi liễu nhượng các vị phát hiện tự kỷ bất túc chi xử, bất hội thương nhĩ tính mệnh. Hà tất đam tâm kỹ bất như nhân, bất tham gia bỉ thí ni?”

Cảnh huyễn mâu nhược hàn đàm, trạm tại lôi đài thượng, trực thị thích vũ.

Bạch y đệ tử môn sanh mục kết thiệt, trường lão môn dã chấn kinh bất dĩ.

Cảnh huyễn tại tông phái nội khả thị hào xưng bỉ trường lão môn hoàn yếu trầm ổn, kim nhật khước dị thường xuất kỳ.

Nguyên nhân trừ liễu đương sự nhân, chỉ hữu mạc hải hòa lạc tịch tri hiểu.

Lạc tịch chủy giác lại tán tiếu dung thuấn gian cương ngạnh trụ, tha khán hướng lôi đài thượng đích cảnh huyễn, phát hiện cảnh huyễn dư quang tại trành trứ tự kỷ.

Thảm bại hạ lai đích tạ phù dung khán hướng thích vũ, khởi hống đạo: “Đối a, thích vũ, đại sư huynh thuyết đích một thác. Nhĩ tác vi nhị trường lão đích quan môn đệ tử khẳng định đắc tham gia thử thứ bỉ thí đích.”

Đệ tử môn chi gian đích sự tình, mạc hải khả bất hỉ hoan sảm hòa liễu, vưu kỳ tri đạo lạc tịch tại, tha tựu canh phóng tâm liễu.

“Chưởng môn sư huynh, lưỡng vị sư đệ, tái kiến liễu, ngã khứ cấp ngã đích bảo bối đồ nhi thích vũ mãi ta hảo cật đích điểm tâm khứ.”

“Nhị sư đệ, đẳng đẳng sư huynh, sư huynh dã khứ.” Chưởng môn kiến hình thế như thử, dã cân trứ mạc hải tẩu liễu.

Thặng hạ tam trường lão hòa tứ trường lão kiến chưởng môn đô tẩu liễu, tha môn lưu hạ dã một thập ma dụng, dã bào liễu.

Cảnh huyễn khán hướng thích vũ: “Thích vũ sư muội, chu sư đệ tại thử đẳng hầu đa thời, nhĩ bất thượng lai?”

Sở hữu nhân đích mục quang đô lạc tại thích vũ thân thượng, thích vũ chủy giác câu khởi ý vị thâm trường đích hồ độ, tha nhãn tình sảo loan, hắc lưu li đích đồng khổng tự tiếu phi tiếu.

Thích vũ minh minh thị tòng đài hạ vãng đài thượng khán, khả thị tại đài thượng đích cảnh huyễn hòa chu tử khâm khước cảm giác tha đích thị tuyến thị phủ khán đích.

Giá chủng cảm giác, cảnh huyễn ngận thục tất, nhân vi tha mỗi thứ tại đài thượng khán hạ diện đích lạc tịch, lạc tịch tựu thị giá dạng tử khán trứ tha đích.

Thích vũ xuy tiếu nhất thanh, khai ngoạn tiếu đạo: “Đại sư huynh, nhĩ giá ma quan chú ngã, bất tri đạo đích nhân hoàn dĩ vi nhĩ đối ngã hữu ý tư ni.”

Thích vũ tòng thần minh na lí tri đạo cảnh huyễn hòa lạc tịch đích ân oán củ cát, tự nhiên minh bạch cảnh huyễn bất quá thị tưởng tá tha cấp lạc tịch hạ mã uy.

Cảnh huyễn luyện kiếm dĩ kinh nhập ma, lạc tịch tựu thị tha đích tâm ma.

Chu tử khâm chấp kiếm, nhãn thần âm lãnh khán hướng thích vũ: “Thích vũ, xuất kiếm ba.”

[ túc chủ, nâm hiện tại linh lực thị vượng thịnh, đãn kiếm thuật bất nhất định bỉ đắc quá tòng tiểu đáo đại luyện liễu thập kỉ niên đích chu tử khâm. ]

Phúc bảo đề tỉnh đích sự tình, thích vũ dã tri đạo.

Nguyên chủ thân thể cương ngạnh, tòng tiểu tựu bất thị luyện kiếm đích liêu, không hữu nhất khang nhiệt huyết, vô thật lực.

Thích vũ giá ta nhật tử hữu tại luyện, đãn đoản đoản thời đoạn đích tu hành tựu toán thiên phú tái dị bẩm, dã bất khả năng hồn thân vô thương doanh quá chu tử khâm.

Thích vũ loan loan nhất tiếu: “Bất dụng bỉ liễu, ngã nhận thâu.”

Thương thống khả bất thị tiểu sự, yếu hảo hảo trân tích ái hộ tự kỷ.

Thất cá tự hồi đãng tại cảnh huyễn não hải lí, tha đích thoại hòa lạc tịch tằng kinh thuyết quá đích thoại nhất mạc nhất dạng.

Cảnh huyễn mi đầu bất do đắc túc khẩn.

Chúng nhân đô thuyết, nhị sư huynh lạc tịch tri đạo tự kỷ bỉ bất quá đại sư huynh cảnh huyễn tài ngận lợi tác nhận thâu, chỉ hữu cảnh huyễn tri đạo, lạc tịch nhận thâu đích bối hậu thị bất tiết vu dữ nhậm hà nhân động thủ.

Dĩ kiếm vi mệnh đích cảnh huyễn, nhất sinh vi kiếm nhi hoạt, chẩm ma khả năng hội nhượng biệt nhân bất bả tự kỷ phóng tại nhãn lí.

Tha tại tâm để lí, ám ám phát thệ, hữu triều nhất nhật nhất định yếu bả lạc tịch đả bại, nhượng tha tâm cam tình nguyện đích nhận thâu, nhi phi điếu nhi lang đương đích thuyết trứ ‘ ngã nhận thâu ’.

Tha tòng tiểu chủng hạ đích chủng tử dĩ kinh mạn mạn trường thành đại thụ, chấp niệm dã dũ phát già trụ tha đích lý trí.