Đệ 154 chương

“Tựu soa ngã nhất cá liễu?” Trần lạc văn ngôn, hữu ta phát mộng, nạo nạo đầu thuyết đạo: “Mị tỷ, thập ma ý tư?”

Chu mị bạch liễu trần lạc nhất nhãn, tâm trung bất cấm hữu ta hoài nghi, giá gia hỏa đáo để thị bất thị lâm vũ yên an sáp đáo tha thân biên đích nhãn tuyến a, chẩm ma sạ nhất khán tựu thị nhất lăng đầu thanh a!

Chu mị hữu ta vô ngữ đích đạo: “Thập ma ý tư? Đương nhiên thị tham gia bộ môn đích chu lệ hội liễu, ngã bất cương tài hòa nhĩ thuyết liễu mạ?”

“Giá cá……” Chu lệ hội, tựu thị khai hội bái, tưởng đáo khai hội thị nhất kiện tương đương vô liêu đích sự tình, trần lạc khổ trứ kiểm đạo: “Mị tỷ, ngã tựu bất dụng tham gia liễu ba.”

Chu mị trừng liễu trần lạc nhất nhãn đạo: “Chu lệ hội nhu yếu toàn viên tham gia, nan đạo nhĩ hiện tại bất thị công quan bộ đích nhân?”

“Trừ phi……” Đốn liễu nhất đốn, chu mị tái thứ thuyết đạo, chỉ thị thoại thuyết liễu cá bán tiệt, nhượng trần lạc tâm lí trực dương dương, tâm trung tự nhiên dã tại ám mạ, giá cá hồ li tinh tựu hội điếu nhân vị khẩu.

“Trừ phi thập ma?” Trần lạc mang khai khẩu vấn đạo.

Chu mị kiều tiếu đạo: “Trừ phi nhĩ bất thị công quan bộ đích nhân, na ma nhĩ tựu bất dụng tham gia liễu.”

“Kháo!” Trần lạc tâm trung cấp liễu chu mị nhất cá ngoan ngoan đích ‘ kháo ’ tự, nhiên hậu phiên phiên bạch nhãn đạo: “Đương ngã một vấn quá, mị tỷ, cha môn giá thị tại na khai hội a?”

Khán đáo trần lạc phục nhuyễn, chu mị tâm trung bất do đắc nhất trận thư sảng, tiếu đạo: “Đương nhiên thị tại hội nghị thất khai liễu, tập đoàn đích mỗi cá bộ môn đô hữu độc lập đích hội nghị thất đích.”

Trần lạc vô nại đạo: “Mị tỷ, ngã thị vấn nhĩ hội nghị thất chẩm ma tẩu?”

“Hanh, nhĩ tảo thuyết mạ. Hại ngã cấp nhĩ giải thích bán thiên!” Chu mị tiếu kiểm nhất biến, ngữ khí bất sảng đích thuyết đạo.

“……”

Trần lạc vô ngữ, bất tựu thuyết liễu nhất cú mạ? Chẩm ma tựu thành liễu giải thích bán thiên liễu?

Bất quá, trần lạc dã tri đạo hòa nữ nhân giảng đạo lý thị hành bất thông đích, sở dĩ tha chỉ năng nhẫn liễu.

“Cân ngã lai ba.” Chu mị khán trứ thụ đả kích đích trần lạc, tiếu kiểm hựu biến hồi lai, tiếu ý doanh doanh đích đối trần lạc thuyết đạo.

Chu mị giá cá nữ nhân biến kiểm thái khoái liễu, nhượng trần lạc hữu ta nan dĩ thích ứng, đồng thời tâm trung đối chu mị đích bình giới tái thứ đề thăng nhất cá cao độ.

Hội nghị thất tựu tại nhị thập cửu tằng, sở dĩ một hữu hoa phí đa trường thời gian, trần lạc tiện cân trứ chu mị lai đáo liễu hội nghị thất.

Hội nghị thất đĩnh khoan sưởng đích, trung gian thị nhất trương trường trác, tứ chu thị bãi phóng trứ đích y tử. Trần lạc tiến nhập hội nghị thất đích thời hầu, phát hiện lí diện dĩ kinh tọa mãn liễu nhân, hữu tương cận nhị thập đa nhân, trần lạc cân trứ chu mị tiến nhập đích thời hầu, giá nhị thập đa nhân kỉ hồ đồng thời tương mục quang chú thị tại liễu tha thân thượng.

Trần lạc đảo một hữu thái đại đích cảm giác, khả thị đương tha tảo thị liễu hội nghị thất nhất quyển đích thời hầu, đốn thời hữu ta sỏa nhãn liễu.

Chu ngũ tiến công quan bộ đích thời hầu, trần lạc trừ liễu tiếp xúc chu mị hòa trịnh mai dĩ ngoại, công quan bộ đích kỳ tha nhân, tha hoàn một chẩm ma kiến ni. Đương nhiên, trần lạc sỏa nhãn tịnh bất thị nhân vi như thử, nhi thị nhân vi giá nam nữ bỉ lệ soa cự thái huyền thù liễu điểm, trần lạc phát hiện giá nhị thập đa nhân, trừ liễu lưỡng cá nam đích chi ngoại, kỳ tha đô thị nữ đích.

“Công quan bộ quả nhiên thị mỹ nữ như vân a!” Trần lạc tâm trung thán đạo: “Giá cá lục mạn cú điểm ý tư ma, hoàn chân một phiến ngã!”

Trần lạc phát hiện giá ta nữ nhân đương trung trừ liễu tam, tứ cá niên kỷ lược vi thiên đại ngoại, kỳ tha nữ nhân đô tại nhị tam thập tuế tả hữu, nhi thả trường tương hoàn bất thác, tái gia thượng hội hóa trang đả phẫn, xác thật đĩnh dẫn nhân nhãn cầu. Nhi thả giá ta nữ nhân khán đáo trần lạc cân tại chu mị thân hậu, đô phân phân giao đầu tiếp nhĩ, bất dụng thuyết, khẳng định thị tại nghị luận trần lạc liễu.

Chí vu lưỡng cá nam đích, tuy nhiên tại minh hiển âm thịnh dương suy đích công quan bộ ngận hiển nhãn, khả thị trần lạc nhất khán chi hạ, tựu tri đạo lưỡng cá nam đích một thập ma địa vị, lưỡng cá nam đích tọa tại tối hậu diện, trừ liễu trần lạc tiến lai đích thời hầu phiêu liễu trần lạc nhất nhãn chi ngoại, kỳ tha thời gian đại bộ phân đô đê trứ đầu, thủ thượng nã căn bút, dã bất tri đạo tại chỉ thượng tả ta thập ma, hữu chủng minh hiển bị di khí đích cảm giác……

Trần lạc khán đáo lưỡng nhân na cá dạng tử, bất do đắc vi lưỡng nhân mặc ai, tại chu mị quản hạt đích công quan bộ nội, hoàn năng kiên trì trứ, xác thật bất dung dịch a……

Trần lạc tựu thị dụng thí cổ tưởng dã năng tưởng đáo, chu mị tố vi nữ nhân, khẳng định canh gia trọng thị nữ nhân, chí vu nam nhân, cổ kế dã tựu thị bị đương thành thị công tác trung đích điều vị tề nhất dạng, ngẫu nhĩ nã lai tầm tầm khai tâm ba.

Tại nhất chúng nữ nhân đích chú thị hạ, chu mị ti hào bất hoảng loạn đích tẩu đáo liễu tối tiền diện, nhiên hậu tọa tại liễu đương trung đích y tử thượng. Nhi trần lạc tắc khán đáo lưỡng cá nam nhân thân biên hoàn hữu cá tọa vị, tựu tưởng đê điều điểm thâu thâu đích tọa tại tối hậu diện, bồi nhất hạ na lưỡng cá cô đan một hữu địa vị đích nam nhân, cấp tha môn nhất điểm an úy hòa ôn noãn, phát dương nhất hạ tự thân phát nhiệt quang quan ái tha nhân đích tinh thần.

Khả thị trần lạc cương tẩu đáo na lí, hoàn một tọa hạ ni, tiện thính đáo liễu chu mị truyện lai đích thanh âm.

“Trần trợ lý, nhĩ tọa ngã thân biên lai.”

“……”

Trần lạc tưởng tử, canh tưởng kết tử chu mị, giá cá nữ nhân năng bất năng biệt giá ma tự tác chủ trương a! Giá dạng tha tưởng đê điều dã đê điều bất thành liễu.

Nhân vi nhất chúng nữ nhân đích mục quang dĩ kinh hoàn toàn tập trung tại liễu tha thân thượng, trần lạc một hữu bạn pháp, chỉ hảo triều tiền diện tẩu khứ, ly nhân vi hữu ta bất tình nguyện ma, sở dĩ trần lạc tẩu đắc mạn du du đích.

Khả thị tùy tức trần lạc tựu hậu hối liễu, nhân vi trần lạc tẩu đắc tuy mạn, khả thị tẩu đáo chu mị thân biên không đích vị trí, khước nhu yếu kinh quá trường trác nhất trắc nữ nhân thân hậu, sở dĩ tựu hảo tượng trần lạc mỗi tẩu đáo nhất cá nữ nhân thân biên tựu đình đốn nhất hạ nhất dạng, giá hạ, trần lạc tại hội nghị thất đương trung canh gia hiển nhãn liễu.

“Ba!”

Chính đương trần lạc tưởng trứ gia khoái bộ phạt tẩu đáo chu mị thân biên đích thời hầu, tha đích thí cổ bị nhân dụng lực phách liễu nhất hạ, tha đốn thời đình hạ liễu cước bộ, nữu đầu nhất khán, phát hiện na danh tội khôi họa thủ thị nhất cá niên kỷ hòa tha tương đương đích nữ tử, na cá nữ đích mãn kiểm tiếu dung đích trành trứ tha, nhi thả phách trần lạc thí cổ đích na chỉ tiểu thủ hoàn dụng đại mẫu chỉ hòa kỳ tha tứ chỉ tha liễu nhất hạ, na ý tư tự hồ tại thuyết, hữu đạn tính, thủ cảm bất thác!

Trần lạc đại cảm tu quý, NND, cánh nhiên bị nhất cá nữ nhân đả liễu thí cổ, nhi thả nhân gia hoàn ti hào một hữu giác đắc bất hảo ý tư, giá nhượng trần lạc đại thụ đả kích, phi dã tự đích thoán đáo liễu tiền diện, tọa tại liễu chu mị thân biên không hạ đích tọa vị thượng.

Kỳ tha nữ nhân khán đáo trần lạc bị nhân đả liễu nhất hạ thí cổ, nhiên hậu đào dã tự đích bào đáo liễu tiền diện, dĩ vi trần lạc hại tu liễu ni, đô nhẫn bất trụ lạc lạc tiếu liễu khởi lai.

“Trần thiến, thủ cảm chẩm ma dạng a?” Trần lạc cương tọa hạ, nhĩ biên tiện thính đáo hữu nhân thuyết đạo.

“Phi thường bất thác, ngận hữu đạn tính ni, hữu cơ hội nhĩ môn dã khả dĩ thí thí nga.” Bị xưng tác trần thiến đích nữ tử, tựu thị cương tài đả trần lạc thí cổ đích nữ tử, thính đáo biệt nhân vấn thoại, phi đãn kiểm một hồng, phản nhi hưng trí bột bột đích triều đối phương thôi tiến.

“Nga, thị mạ? Na nhất định yếu thí thí ni.” Vấn trần thiến thoại đích nữ nhân cánh nhiên nhất kiểm hưng phấn đích thuyết đạo, liên ngữ khí đô biến đắc hưng phấn liễu ni.

Trần lạc thính đáo giá đối thoại, soa điểm nhất thí cổ tọa đáo địa thượng, giá ta nữ nhân cánh nhiên tại hội nghị thất lí đương trứ chu mị đích diện điều hí tha, ni mã, giá ta nữ nhân thật tại thái đại đảm liễu, nan quái na lưỡng cá nam đích cân tôn tử tự đích tọa tại tối hậu diện nhất cú thoại bất thuyết, nguyên lai thị bị giá ta nữ nhân khi phụ đắc hữu kinh nghiệm liễu……

Tái nhất khán chu mị, trần lạc phát hiện chu mị khước tự hồ tại khán hảo hí nhất dạng, nhất cú thoại một thuyết, chỉ thị tiếu kiểm thượng na tiếu ý khước thị yểm cái đô yểm cái bất trụ.