Đệ 46 chương hựu kiến lâm yên yên

Đối vu nhất cá nam nhân lai thuyết, lục mạn đích giá cú thoại thái ác độc liễu, trần lạc nhất hạ tử tựu bị trấn trụ liễu, mục trừng khẩu ngốc đích khán trứ lục mạn, tự hồ vô pháp tương tín giá ma ác độc đích thoại ngữ, cánh nhiên thị tòng nhất cá tiểu nữ tử khẩu trung thuyết xuất lai đích.

Lục mạn hào bất thối nhượng đích hòa trần lạc đối thị trứ, kiến trần lạc bất hồi đáp, hựu hỏa thượng gia du đạo: “Khoái điểm phát thệ ba, ngã chính đẳng trứ ni, nhĩ phát thệ liễu, ngã bất đãn thừa nhận nhĩ thị cá nam nhân, nhi thả dã bất hội cường cầu nhĩ khai xa.”

Trần lạc tâm trung úc úc, giá cá nữ nhân hội bất hội thuyết nhân thoại a! Nhất cú thoại tựu bả vấn đề thăng cấp đáo tha thị bất thị nam nhân đích cao độ thượng liễu, giá nhượng trần lạc tự kỷ đô bất năng bất trọng thị khởi lai, trần lạc vô bỉ úc muộn đích khán trứ lục mạn, nhi thả tâm trung cực độ bất phục, tự kỷ đích minh minh ngận đại hảo bất, cánh nhiên bị thuyết thành thị tiểu JJ.

Tái thuyết, tạc thiên tảo thượng tại công giao xa thượng đích thời hầu, giá cá nữ nhân hựu bất thị một cảm thụ quá tha đích cường đại, giá cá thời hầu cánh nhiên hoàn thuyết xuất giá chủng thoại lai, nhượng trần lạc đối lục mạn tương đương bất mãn.

Bất quá, hữu ta thoại ba, tâm lí tưởng tưởng tựu hảo liễu, như quả giá cá thời hầu thuyết xuất khẩu đích thoại, bảo bất chuẩn lục mạn hội tố xuất thập ma sự lai ni, vô nại, trần lạc chỉ hảo đả khai xa môn, tọa tại liễu giá sử tọa thượng.

Khán trứ tự động tọa đáo giá sử tọa thượng đích trần lạc, lục mạn tâm trung na khiếu nhất cá đắc ý, tiểu dạng, hoàn bất tín trị bất liễu nhĩ!

Trần lạc tâm trung chính úc muộn ni, khán lục mạn trạm tại ngoại diện bất động, trần lạc nhẫn bất trụ thuyết đạo: “Ngã thuyết lục tổng, nâm hoàn thượng bất thượng xa liễu, tái bất thượng xa đích thoại, ngã khả khai liễu a.”

Lục mạn tâm trung giải khí, tự nhiên một hữu lý hội trần lạc đích bất mãn, đả khai lánh nhất trắc xa môn, tọa tại liễu phó giá sử tọa thượng. Khán đáo lục mạn thượng liễu xa, trần lạc vấn đạo: “Lục tổng, cha môn giá thị thượng na xuất công soa a?”

Lục mạn một hữu chính diện hồi đáp trần lạc đích vấn đề, miết liễu trần lạc nhất nhãn, nhiên hậu nhất phiết tiểu chủy đạo: “Nhĩ trứ thập ma cấp a, đáo thời hầu liễu tự nhiên hội cáo tố nhĩ, cha môn tiên khứ cật phạn.”

Trần lạc vô ngữ, đô giá thời hầu liễu, hoàn bảo mật, tái thuyết, bất tựu thị xuất cá công soa mạ, giá ma thần thần bí bí đích, bất tri đạo đích nhân, hoàn dĩ vi hữu thập ma gian ~ tình ni.

Tuy nhiên tâm trung bất khoái, đãn trần lạc kiểm thượng khước thị một hữu biểu hiện xuất lai, đạm đạm thuyết đạo: “Lục tổng, na cha môn khứ na cật phạn?”

“Thùy cân nhĩ cha đích, thuyết thoại chú ý điểm!” Lục mạn nhất khẩu phản bác đạo: “Ngã khả cân nhĩ bất thị nhất lộ nhân.”

MD, trần lạc tưởng yếu thổ huyết, giá cá nương môn chẩm ma bỉ lâm vũ yên na tiểu nữu hoàn nan triền, trần lạc toán thị phục khí liễu, thâm hô hấp nhất hạ, vấn đạo: “Lục tổng, nâm thuyết cá địa chỉ ba.”

Lục mạn tựu hỉ hoan khán trần lạc thụ khí, trần lạc việt thụ khí, tha tựu việt cảm đáo giải khí, bất quá giá thứ đảo một hữu vô lý thủ nháo, anh đào tiểu khẩu đạm đạm đích thổ xuất liễu tam cá tự.

“Như ý lâu.”

“Thập ma?” Trần lạc văn ngôn, bất do tự chủ đích kinh khiếu liễu nhất thanh.

“Hạt khiếu thập ma? Hựu bất thị nhượng nhĩ xuất tiền, đại kinh tiểu quái đích.” Lục mạn dĩ vi trần lạc giác đắc như ý lâu đích đương thứ thái cao, tiêu phí thái quý, giá tài kinh khiếu nhất thanh.

Bất quá lục mạn giá đảo thị ngộ hội trần lạc liễu, trần lạc kinh hô tịnh bất thị nhân vi ‘ như ý lâu ’ tiêu phí bất phỉ, nhi thị nhân vi tha tiền lưỡng thiên cương khứ quá như ý lâu thặng phạn, nhi thả na thiên vãn thượng hoàn phát sinh liễu bất thiếu sự, sở dĩ sạ nhất thính đáo ‘ như ý lâu ’ tam cá tự, trần lạc tiện nhẫn bất trụ kinh hô nhất thanh.

Nhi ‘ như ý lâu ’ tam cá tự, nhượng trần lạc tự nhiên nhi nhiên đích tựu tưởng khởi liễu trương phong hòa lưu cương, phách nhiếp trương phong hòa lưu cương đích nhiếp tượng cơ đích tạp hoàn tại tha thủ lí ni, tha hoàn một lai đắc cập hân thưởng, nhi thả, trương phong khiếm tha đích lưỡng thiên vạn, tha dã hoàn một hữu thu đáo trướng.

Trần lạc khán trứ lục mạn, san san đạo: “Một thập ma, chỉ thị giác đắc như ý lâu đích tiêu phí thái quý liễu, nhượng lục tổng nâm phá phí, na chẩm ma hảo ý tư ni.”

“Nga, kí nhiên như thử, na ngã môn AA tựu thị, giá dạng đích thoại, ngã môn thùy dã bất triêm thùy đích tiện nghi.” Lục mạn đích thoại nhượng trần lạc soa điểm nhất đầu tài tử.

Trần lạc toán thị tái thứ nhận thanh lục mạn đích vi nhân liễu, cân giá nương môn tựu bất năng khách khí, trần lạc học nhận chân liễu, nhất biên khải động xa tử, nhất biên thuyết đạo: “Lục tổng nhất hướng thuyết thoại toán thoại, kí nhiên thuyết quá liễu thỉnh khách, tựu nhất định hội thỉnh khách, tái thuyết lục tổng đường đường đích tập đoàn đại lĩnh đạo, hựu chẩm ma hảo ý tư cân ngã nhất cá tiểu viên công kế giác ni.”

Lục mạn lãnh hanh nhất thanh thuyết đạo: “Nhĩ thiếu cấp ngã đái cao mạo, ngã bất cật nhĩ na nhất sáo, cản khẩn khai xa ba, ngã mị hội, đẳng đáo liễu khiếu ngã.” Thuyết hoàn, lục mạn tiện bế thượng liễu mỹ mục, chân đích hưu tức khứ liễu.

Miết liễu nhất nhãn lục mạn, trần lạc tâm trung tái thứ úc muộn, bổn lai tọa bàng biên hưu tức đích nhân tựu thị tha liễu, một tưởng đáo lục mạn ác độc đích nhất cú thoại, vị trí tựu điều hoán liễu, luân đáo tha khai xa, nhân gia thụy giác hưu tức.

Úc muộn quy úc muộn, trần lạc hoàn thị lão lão thật thật đích khai xa tiền vãng như ý lâu.

Như ý lâu cự ly thịnh thiên đại hạ tịnh bất thị ngận viễn, chỉ hữu kỉ điều nhai đích cự ly, trần lạc khai xa xa tử xuất liễu địa hạ xa khố hậu, tiện phi tốc triều như ý lâu đích phương hướng khai khứ.

Tố vi tằng kinh hắc ám thế giới đích dong binh chi vương, đối phương hướng tự nhiên ngận mẫn cảm, tuy nhiên chỉ khứ quá như ý lâu lưỡng thứ, đãn thị dĩ kinh đại trí xác định liễu vị trí. Khai trứ xa tử, bất quá nhất khắc chung, trần lạc tiện giá sử trứ xa tử lai đáo như ý lâu.

Tuy nhiên như ý lâu tiêu phí bất phỉ, đãn thị khước giá bất trụ thiên hải thị hữu tiền nhân đa, vưu kỳ thị trung ngọ, cật phạn đích thời gian điểm, như ý lâu môn tiền đích đình xa quảng tràng thượng đình mãn liễu các thức các dạng đích hào xa, như ý lâu đích đại môn nhân tiến nhân xuất, nhiệt nháo phi phàm.

Trần lạc hảo bất dung dịch tài trảo đáo nhất cá đình xa đích không vị, tương xa tử đình hảo, khán liễu nhất nhãn thân bàng một hữu phản ứng đích lục mạn, trần lạc bất tri đạo thị bất thị cai bả lục mạn khiếu tỉnh.

Chỉ thị đoản đoản đích nhất khắc chung thời gian, lục mạn cánh nhiên thụy trứ liễu, khán lai lục mạn xác thật hữu ta luy liễu.

Lục mạn tĩnh tĩnh đích kháo tại tọa bối thượng, hô hấp bình ổn, hung tiền đích long khởi tùy trứ hô hấp bất đoạn đích khởi phục trứ, nhượng nhân nhẫn bất trụ thượng tiền trảo nhất bả, tinh oánh bạch tích một hữu tạp chất đích tiếu kiểm thượng hữu nhất mạt phấn hồng, nhượng nhân cấm bất trụ tưởng tại thượng diện thân thượng kỉ khẩu.

Lục mạn bổn thân tựu thị nhất cá đại mỹ nữ, thục thụy trung đích lục mạn thiếu liễu nhất phân điêu man, đa liễu nhất phân ninh tĩnh, canh thị nhạ nhân ái liên. Trần lạc nhãn tình trành tại lục mạn dụ nhân đích kiều khu thân thượng, cảm đáo khẩu càn thiệt táo, thể ôn thượng thăng, thiệt đầu khinh khinh thiểm liễu nhất hạ chủy thần, yếu bất thị cố kỵ lục mạn tùy thời khả năng tỉnh quá lai, tha đô tưởng bả nhãn tiền đích mỹ nữ bão tại hoài lí, hảo hảo đích đông ái nhất phiên.

Trần lạc tâm trung minh bạch, nhất đán tự kỷ dụng “Long trảo thủ” thật thi tại lục mạn thân thượng, thục thụy trung lục mạn một hữu tri giác hoàn hảo, nhất đán lục mạn cương hảo tỉnh lai, na ma hậu quả hội tương đương đích nghiêm trọng!

Trần lạc áp hạ tâm trung đích tà hỏa, khinh khinh đích phách liễu nhất hạ lục mạn đích kiên bàng, thuyết đạo: “Lục tổng, khoái tỉnh tỉnh, ngã môn đáo liễu.”

Lục mạn mãnh đích tranh khai song nhãn, nhãn trung tinh quang nhất thiểm, trành tại trần lạc kiểm thượng, trần lạc bị trành đắc hữu ta bất tự tại, đãn thị, tha một hữu sấn nhân chi nguy, một hữu tố khuy tâm sự, bất phạ quỷ xao môn đích.

Trần lạc đối thượng lục mạn đích song nhãn, trấn định đích thuyết đạo: “Lục tổng, ngã môn đáo như ý lâu liễu.” Thuyết trứ thoại, trần lạc giải khai an toàn đái, chuẩn bị hạ xa.

Lục mạn bình tĩnh đích tiếu kiểm thượng bất kiến ti hào biến hóa, khán trứ chính tại hạ xa đích trần lạc, khinh khinh đích lãnh tiếu nhất thanh, đãn thị một hữu thuyết thoại.

Đương tố một hữu thính đáo lục mạn lãnh tiếu, đẳng đáo lục mạn hạ xa hậu, trần lạc hòa lục mạn nhất khối triều như ý lâu đại môn tẩu khứ.

Tiến khứ như ý lâu hậu, lí diện nhân bất thiếu, trần lạc hòa lục mạn tùy ý trảo liễu cá lưỡng nhân tọa đích xan trác tọa liễu hạ lai, đãi tửu lâu phục vụ viên bả thái đan nã thượng lai hậu, trần lạc bả tiếp quá đích thái đan đệ cấp lục mạn, ý tư thị nhượng lục mạn điểm thái.

Trần lạc giá ma tố đương nhiên thị hữu tự kỷ tâm lí đích tiểu cửu cửu đích, nhĩ điểm thái, na ma điểm quý liễu, nhĩ dã biệt trảo ngã đích sự, phản chính thái thị nhĩ tự kỷ điểm đích, nhĩ tự kỷ phụ trách, cân ngã nhất điểm quan hệ đô một hữu.

Lục mạn tự nhiên bất tri đạo trần lạc tâm lí đả đích toán bàn, tái thuyết, tha dã một hữu đả toán nhượng trần lạc xuất tiền. Lục mạn tự hồ tại như ý lâu đích thường khách, tùy ý đích thuyết liễu kỉ cá thái, tiện bả thái đan đệ cấp liễu tửu lâu phục vụ viên.

Tửu lâu phục vụ viên hòa lục mạn đối nhất biến điểm đích thái, xác nhận vô ngộ hậu, hựu đối lục mạn hòa trần lạc thuyết đạo: “Lưỡng vị hoàn nhu yếu điểm biệt đích mạ?”

Lục mạn diêu diêu đầu, nhiên hậu bả mục quang chuyển di đáo trần lạc thân thượng, trần lạc tự nhiên thị một hữu ý kiến, cương tưởng yếu hồi thoại, mãnh nhiên bối hậu truyện lai nhất đạo thanh âm.

“Đại thúc, thái hữu duyên liễu, ngã môn hựu kiến diện liễu!”

Trần lạc nữu đầu nhất khán, tiểu thái muội đả phẫn tự đích tiểu nữu trạm tại tha thân hậu, mãn kiểm tiếu ý.

Lâm yên yên……