Đệ 8 chương, cổ nhất

Khán đáo lỗ đản cục trường đáo liễu la lâm tòng cương cầm ỷ thượng trạm khởi thân tẩu đáo sa phát thượng tọa hạ. Thác ni bội phách dã tọa liễu hạ lai.

Giá thời hầu bội phách cản khẩn quan điệu thủ cơ, hảo tượng tại tố thập ma phôi sự nhất dạng, bất quá la lâm tịnh bất tại ý.

Ni khắc phất thụy dụng na cận thặng đích nhất chỉ độc nhãn khán trứ la lâm tịnh bất thuyết thoại.

La lâm khán đáo lỗ đản cục trường giá phúc dạng tử tựu tri đạo tha hựu tại ngoạn tiểu bả hí, tùy hậu tựu khai môn kiến sơn đạo, nhĩ bả thác ni phụ thân đích di vật giao cấp thác ni, ngã cáo tố nhĩ mỹ đội đích hạ lạc.

Ni khắc phất thụy tử tử trành trứ la lâm đạo, khả dĩ, bất quá ngã canh hảo kỳ nhĩ thị thập ma nhân.

Tòng tư liêu lí ngã môn tịnh một hữu phát hiện nhĩ đích tín tức, bất tri đạo nhĩ thị phủ nguyện ý cáo tố ngã?

La lâm: Khả dĩ, tiên bả đông tây cấp ngã. Ni khắc phất thụy đảo dã sảng khoái dụng nhĩ mạch hạ đạt chỉ lệnh hậu nhất hội nhi tựu hữu nhất cá nhân đề trứ nhất cá tương tử tẩu liễu thượng lai, tương tương tử phóng tại trác tử thượng tựu ly khai liễu.

La lâm phiêu liễu nhất nhãn tương tử tựu thuyết đạo, mỹ đội nguyên danh sử đế phu · la kiệt tư, thất thập niên tiền tả hữu tại dữ hồng khô lâu tối hậu nhất chiến hậu trụy cơ, điệu nhập đại hải. Thất tung.

Kỳ thật tha tịnh một hữu tử, hiện tại hoàn tại băng phong trung, đại trí địa điểm ngã tưởng nhĩ môn tri đạo đích ba?

Thính đáo giá lí ni khắc phất thụy nhãn thần trầm tư, bất tri đạo tại tưởng thập ma.

Thác ni lưỡng nhân phi thường chấn kinh, thất thập niên liễu hoàn hoạt trứ? Chẩm ma khả năng.

Chí vu ngã thị thập ma nhân lai tự na lí, thuyết xuất lai nhĩ khả năng bất tín, ngã lai tự bình hành vũ trụ, na lí một hữu giá ta siêu cấp anh hùng a thập ma đích, na lí ngận bình tĩnh.

Thác ni nhãn giác trừu súc, ni khắc phất thụy đích kiểm hắc đích tự oa để.

La lâm cản khẩn đạo, hảo ba ngã tựu tri đạo nhĩ môn bất tín, kỳ thật ngã lai tự dao viễn đích M78 tinh vân, ngã môn na lí khiếu tố quang chi quốc, na lí đích nhân đô hỉ hoan lai địa cầu đoán luyện kỹ năng, đả quái thăng cấp……

Kỉ nhân khai thủy hoàn nhận nhận chân chân đích thính trứ, mạn mạn đích chỉnh cá nhân đô bất hảo liễu, kỉ nhân kiểm đô hắc trứ nhất trương kiểm.

La tiểu tỷ thỉnh nhĩ nhận chân hồi đáp, giá bất hảo tiếu. La lâm vô ngữ, thuyết chân thoại nhĩ môn bất tín, phi yếu ngã thuyết giả thoại, hảo ba hảo ba.

Kỳ thật ngã tựu thị địa cầu nhân, bình bình phàm phàm đích địa cầu nhân, nhĩ môn yếu tương tín ngã.

Tương bỉ tiền diện lưỡng cá hồi đáp tha môn ninh nguyện tương tín tối hậu nhất cá hồi đáp.

Ni khắc phất thụy hựu vấn liễu kỉ cá vấn đề, la lâm một thập ma tâm tình hồi đáp tha, tại tha tẩu đích thời hầu vấn đạo: Nhĩ môn na cá thập ma cục đích, danh tự bất cải cải mạ?

Hiện tại khiếu thần thuẫn cục liễu, cấp nhĩ nhất cá trung cáo, tiểu tâm bối hậu.

Ni khắc phất thụy bất minh bạch la lâm thoại trung đích ý tư, tư khảo trứ tẩu liễu, cổ kế hữu đích mang liễu.

Thác ni khán trứ la lâm vấn, nhĩ chẩm ma tri đạo ngã phụ thân cấp ngã lưu hạ liễu di vật, hoàn tri đạo tại ni khắc phất thụy thủ trung?

Ngã thuyết liễu ngã thị nhĩ tỷ, đương niên cha ba thuyết giá thị tha lưu cấp nhĩ đích, nhượng ngã ký đắc giao cấp nhĩ, tha thuyết chỉ hữu nhĩ tài năng hoàn thành tha vị hoàn thành đích mộng tưởng.

Thác ni mục trừng khẩu ngốc đích khán trứ la lâm tại na khoa khoa kỳ đàm, hữu na ma nhất thuấn gian tha tựu chân đích tín liễu tha chân hữu na ma nhất cá tỷ tỷ.

Nhất tưởng đáo lâm na ác thú vị mã thượng hựu tương giá cá tưởng pháp suý xuất não đại. Niên linh tương soa thái đa liễu, căn bổn bất khả năng đích.

Bội phách hiện tại toán thị minh bạch liễu, lâm tựu thị nhất cá ác thú vị mãn mãn đích gia hỏa. Đạm trứ chính sự dã hội oai.

Hựu khán hướng thác ni, hoàn chân thị nhất vật hàng nhất vật a. Chân thị.

Thác ni hắc trứ kiểm đả đoạn la lâm đích thoại, thuyết trọng điểm.

Giản đan lai thuyết tựu thị ngã ba cấp nhĩ lưu hạ liễu nhất chủng tân nguyên tố, chỉ thị hạn vu đương thời khoa kỹ thủy bình vô pháp thật hiện.

Thác ni kiểm canh hắc liễu, nhất ngôn bất phát nã trứ tương tử tựu tẩu liễu, la lâm cản khẩn đạo, nghiên cứu hoàn ký đắc lai trảo ngã cấp nhĩ thủ đạn phiến.

Kỳ thật la lâm tri đạo tha bất hội cải biến tâm ý, đương tha đương chúng thừa nhận cương thiết hiệp thân phân khai thủy.

Sở dĩ la lâm dã bất đả toán cẩu liễu. Tha tương bội phách thác ni đương thành tự kỷ đích hảo bằng hữu, phao khai cương thiết hiệp thân phân bất đàm, đả tòng lai đáo giá cá thế giới tha tựu cảm đáo ngận cô độc.

Giá lí đích mỗi nhất cá nhân đô bất tái thị tha thục tất đích nhân, na phạ trường đắc nhất dạng.

Tuy nhiên thác ni chủy thị xú liễu điểm, đãn thị na thiên tha đối la lâm thuyết đích thoại hoàn thị nhượng tha minh bạch tha tịnh bất cô đan.

Bằng hữu khả dĩ giao đích, chỉ yếu chân tâm, na tựu thị bằng hữu, thậm chí thị gia nhân.

Thị thác ni nhượng tha minh bạch, bất quản tại na, bất quản hà địa, chỉ yếu hảo hảo sinh hoạt, khai tâm khoái nhạc tựu hảo.

Bằng hữu thị tương xử xuất lai đích. Chỉ yếu nhĩ hữu nhất khỏa ôn nhu đích tâm, thế giới tựu thị ôn noãn đích. Phản chi nhĩ dụng ác ý sủy trắc giá cá thế giới, na tha tựu thị ác ý đích.

Bội phách cân trứ thác ni tẩu liễu, tha hựu tọa hạ kế tục đạn trứ cương cầm, ưu mỹ đích ca thanh truyện lai, ca thanh trung tự hồ đa liễu nhất ta cao hưng đích ý vị.

Giá kỉ thiên thác ni tại di vật trung phát hiện tân nguyên tố đích tuyến tác, chính tại đại đao khoát phủ đích cải kiến thật nghiệm thất.

La lâm minh bạch thác ni bất hội phóng khí cương thiết hiệp thân phân hậu tựu đả toán đề thăng chiến đấu lực, tha duy nhất năng tưởng đáo đích tựu thị tạp mã thái cơ.

Giá cá thế giới ngận kỳ quái, khoa kỹ phát đạt, đãn thị dã hữu ma pháp loại lực lượng, đãn thị ngận đa đô thị ý ngoại, hoặc giả thị thiên sinh hoạch đắc đích. Ngận thiếu hữu học tập hoạch đắc đích lực lượng.

Sở dĩ tha tưởng đáo liễu tạp mã thái cơ, thác ni nhất trực mang trứ tân nguyên tố đích sự.

La lâm nhượng tha bả võ thuật cao thủ đích sự thôi liễu, khai thủy thị đả toán học nhất điểm thủ đoạn, hiện tại tình huống bất đồng liễu, tha tưởng trảo tạp mã thái cơ.

Hiện tại đích vấn đề thị giá ma tầm trảo, nhân vi tạp mã thái cơ thánh điện thị hữu ma pháp trận phúc cái đích, thường nhân vô pháp tiến nhập.

Tha chỉ hữu nhất cá bổn phương pháp, na tựu thị trảo đáo thánh điện tiêu chí phụ cận nhất cá nhất cá địa phương vấn liễu. Tưởng đáo giá lí tha tựu hạ lâu khai liễu nhất lượng xa tẩu liễu.

Kỳ thật lai đáo biệt thự hậu đệ nhị thiên thác ni tựu tưởng yếu cấp tha nhất bút tiền tác vi báo đáp, bất quá la lâm bất yếu.

La lâm dã bất tri đạo khứ na tựu thuyết tưởng trụ tại giá. Vu thị la lâm tựu trụ liễu hạ lai, dã một thuyết trụ đa cửu.

Tại giả duy tư đích bang trợ hạ la lâm trảo đáo nhất xử hữu thánh điện tiêu chí vật đích địa phương, tứ xử đả thính.

Đãn thị kỳ quái đích thị tịnh một hữu thân phân khả nghi đích nhân. Tha đô tưởng tại đại nhai thượng đại hảm cổ nhất liễu.

Bất quá tưởng tưởng hoàn thị toán liễu, như quả na quần ma pháp sư tưởng yếu kiến tự kỷ khẳng định hội trảo tự kỷ đích, tái trảo trảo.

Tựu tại la lâm tại ngoại diện tứ xử tầm trảo đích thời hầu, thánh điện trung nhất pháp sư tẩu đáo nhất cá pháp sư thân biên thuyết liễu nhất ta thập ma. Chi hậu tựu ly khai liễu.

Tựu tại la lâm đô tưởng yếu phóng khí đích thời hầu, cương cương tuân vấn quá đích môn hộ đả khai liễu, nhất cá hữu ta kỳ quái đích nhân tương la lâm đái liễu tiến khứ. Giá lí minh minh bất tượng cương cương na cá tiểu phòng tử.

La lâm minh bạch liễu giá lí ứng cai tựu thị thánh điện trấn thủ đích địa phương. Na nhân tương la lâm đái đáo nhất cá môn hộ tiền, kỳ ý tha tiến nhập.

La lâm tri đạo tha một hữu ác ý, tha tựu tẩu liễu tiến khứ, nhất tiến nhập tựu phát hiện lai đáo liễu lánh nhất cá địa phương. Mộc chất địa bản, tiêm trần bất nhiễm, đặc biệt càn tịnh.

Cổ nhất xuất hiện tại tha hậu diện, tử tế đả lượng. Tiểu cô nương thập kỉ tuế, bàn trứ nhất đầu kim phát. Nhất thân hưu nhàn trang, trường đích minh mâu hạo xỉ đích.

Chính tại tha đả lượng tứ chu đích thời hầu hậu diện truyện lai cước bộ thanh, la lâm hồi đầu khán khứ. Nhĩ lai liễu, tọa ba, tùy hậu tựu tọa hạ tự cố tự đích đảo trà.

La lâm dã tọa liễu hạ lai, tọa tại tha đối diện đích tựu thị cổ nhất pháp sư, nhất thân hoàng sắc y bào.

Chỉ thị quang đầu hữu ta hoảng nhãn. Đảo hảo trà kỳ ý la lâm hát trà. La lâm nã khởi trà bôi khinh khinh hát liễu nhất khẩu.

Tha ngận hảo kỳ cổ nhất vi thập ma giá dạng đối tha, tha thị tri đạo cổ nhất bất thị na chủng nhất ngôn bất hợp tựu động thủ đích na chủng nhân.

Sở dĩ dã bất hoảng. Nhi cổ nhất hảo tượng tri đạo tha yếu lai nhất dạng, nan đạo thị thời gian bảo thạch mạ? Vu thị tha tựu vấn liễu.

Cổ nhất tôn giả tri đạo ngã? Cổ nhất: Nhĩ bất chúc vu giá cá vũ trụ, ngã phát hiện nhĩ tại vị lai xuất hiện liễu.

Vu thị ngã truy tầm trứ nhĩ đích tung tích, phát hiện nhĩ cân bạch kỵ sĩ nhất khởi xuất hiện. Bạch kỵ sĩ thị giá dạng xưng hô ba, la lâm. Nhĩ bất dụng khẩn trương, kỳ thật nhĩ nội thị thiên hướng hướng quang minh đích.

Ngã khán đáo liễu vô sổ chủng vị lai, kỳ trung đại bộ phân đô thị hảo đích.

Vi thập ma ngã bất tri đạo ngã tâm hướng quang minh. Nhĩ hảo tượng tại truyện giáo nhất dạng, nhĩ bất thị chuyên môn quản lý đa nguyên vũ trụ nhập xâm đích mạ?

Cổ nhất kiểm thượng hữu điểm bất hảo, tùy tức hựu hoãn hòa hạ lai đạo: Khán lai nhĩ tri đạo ngận đa sự tình.

Hài tử nhĩ hiện tại chỉ thị ngận mê mang. Giá thị nan miễn đích. Tố nhĩ tưởng tố đích sự. Nhĩ hoàn nhu yếu thành trường.

La lâm nghi hoặc đích khán trứ cổ nhất, thuyết xuất mục đích. Cổ nhất pháp sư, kỳ thật ngã thị lai hướng nhĩ học tập ma pháp đích, bất tri đạo khả bất khả dĩ?

Khả dĩ, nhĩ khả dĩ tiên khứ học tập cơ sở tri thức, đồ thư quán lí diện hữu, vương tại na lí.

La lâm linh cơ nhất động đạo, lão sư ngã khả dĩ tại giá lí trụ hạ mạ? Cổ nhất khán liễu khán tha, điểm đầu đồng ý liễu.

La lâm bách bất cập đãi đích tưởng yếu khứ khán thư, sở dĩ một liêu nhất hội tựu khứ liễu đồ thư quản lý viên vương na lí.

Tại cổ nhất đích đái lĩnh hạ nhất lộ lục đăng, thuận lợi nã đáo thư tịch, giá ta thư tịch khán khởi lai đô ngận cổ lão, nhất khán tựu ngận hữu niên đại cảm.

Cổ nhất đinh chúc kỉ cú tựu ly khai liễu, cổ kế thị mang trứ để kháng đa nguyên nhập xâm, ngận mang đích dạng tử.

Kiến cổ nhất ly khứ, la lâm tựu trầm hạ tâm lai khán thư liễu. Tha hoàn thị đối ma pháp phi thường hảo kỳ đích la hân tựu bất thuyết liễu.

Thuần chính địa cầu hiện đại nhân, tắc lâm na cá thế giới dã một hữu ma pháp. Sở dĩ tha ngận hảo kỳ.

Bất quá tha cao cổ liễu tự kỷ, khán đích đầu vựng, bất quá dã một thập ma, tha khả thị tại hắc ám không gian lí lãng liễu nhất biến hựu nhất biến đích nhân.

Tha nhất điểm nhất điểm tử tế khán, bất phóng quá nhất điểm. Tha tưởng học tập ma pháp bảo hộ tha môn.

Tựu tại tha tại tử tế khán thư đích thời hầu, thác ni giá biên dĩ kinh thị chuẩn bị tựu tự, chuẩn bị thật nghiệm liễu. Thật nghiệm ngận thành công. Tha ngận kích động đích tưởng yếu phân hưởng giá nhất khắc.

Giả duy tư bang ngã liên hệ lâm. Giả duy tư: Tiên sinh hiện tại kiểm trắc bất đáo lâm tiểu tỷ đích vị trí.

Thác ni nhất lăng đạo, chẩm ma hồi sự? Tha khứ liễu na lí? Tiên sinh lâm tiến liễu nhất cá phòng gian tựu một hữu tái xuất lai quá, cự ly hiện tại 6 cá tiểu thời 21 phân chung. Nhu yếu vi nâm nữu ước sưu tác mạ?

Thác ni giá hạ tựu cấp liễu, tiến nhập phòng gian lục cá tiểu thời hoàn một xuất lai, giá lí diện khẳng định hữu vấn đề. Bang ngã đả khai lâm tối hậu xuất hiện đích vị trí địa đồ.

Nhất khán nhai cảnh đồ, na chủng địa phương nhân lưu lượng ngận đại, khán khởi lai bất diệu. Bất thích hợp xuyên chiến y khứ. Chỉ năng khai xa khứ.

Giả duy tư liên hệ cáp bì đái nhân khứ giá cá địa phương, ngã tiên khứ. Giá thời bội phách tòng thượng diện hạ lai khán đáo thác ni cấp cấp mang mang tựu vấn nguyên nhân.

Tri đạo nguyên nhân hậu dã yếu khứ, thác ni thị bất đồng ý đích, bất quá tại bội phách đích nhãn thần hạ đồng ý liễu.

Lai đáo na cá phòng môn tiền xao môn hậu, khai môn đích y nhiên thị na cá nhân, thác ni trực tiếp vãng lí diện tẩu, tứ xử trương vọng, trảo liễu nhất quyển đô một trảo đáo nhân, vu thị trảo khởi na cá nhân bức vấn la lâm đích hạ lạc.

Na nhân vô nại đích tương tiêu tức chuyển cáo cấp liễu thánh điện. Đương la lâm chính tại nhận chân khán thư đích thời hầu, vương cáo tố la lâm hữu nhân trảo tha, tựu tại nữu ước thánh điện ngoại diện.

La lâm tưởng liễu tưởng hảo cửu tài phản ứng quá lai vong ký cáo tố thác ni tự kỷ hiện tại đích tình huống liễu.

Vu thị tha tựu lai đáo liễu na cá phòng gian lí, giá thời hầu thác ni bội phách đô tại, na cá thủ môn nhân hoàn tại an phủ lưỡng nhân.

Kiến đáo la lâm xuất hiện đô bào liễu quá lai. Tuân vấn la lâm. La lâm chỉ hảo đạo khiểm.

Hoàn cân lưỡng nhân thuyết liễu tha chuẩn bị tại giá lí trụ nhất đoạn thời gian. Thác ni ngận kỳ quái, lâm vi thập ma yếu tại giá lí trụ nhất đoạn thời gian.

La lâm tri đạo cáo tố tha môn tha tại học tập ma pháp tha môn dã bất hội tín, thuyết bất định hoàn hội cường hành đái tha hồi khứ, na khởi bất thị ngận bất mỹ hảo.

Vu thị tát hoang liễu. Thuyết giá lí hữu công phu cao thủ, tha nhu yếu tại giá lí nhất đoạn thời gian, giá tài miễn cường thuyết phục lưỡng nhân.

Lưu hạ nhất cá thủ cơ hậu, tịnh chúc phù tha hữu sự tựu liên hệ. Lưỡng nhân giá tài ly khai.