Đệ 3 chương tha thị cá giả thiên kim

Trọng hoạt nhất thế, tha tài tri đạo, na bất thị tha đích thân sinh phụ mẫu.

Sở dĩ tha áp căn dụng bất trứ dụng các chủng phương pháp hấp dẫn tha môn đích chú ý, hoạch đắc tha môn đích quan ái.

Đệ ngũ tinh khu

Bạch gia biệt thự

Bạch cẩm dao hồi lai đích thời hầu, thiên sắc dĩ kinh hữu ta vãn liễu.

Quản gia khán trứ toàn thân thấp lộc lộc, đầu thượng kiểm thượng ngũ nhan lục sắc đích bạch cẩm dao, trứu liễu trứu mi.

“Đại tiểu tỷ, nhĩ giá cá dạng tử hồi lai, lão gia hòa phu nhân hội ngận bất cao hưng đích.”

Quản gia khán trứ bạch cẩm dao đích thời hầu, thuyết thoại đô đái trứ bỉ thị.

Bạch cẩm dao chỉ thị tĩnh tĩnh địa trạm trứ, trường trường đích tiệp mao vi vi động liễu động, nhãn trung lung thượng liễu trứ hàn mang, tha tảo liễu quản gia nhất nhãn.

Bất tri vi hà, tựu giá nhất nhãn, nhượng quản gia hữu nhất chủng tích bối mạo lãnh hãn đích cảm giác.

Minh minh hoàn thị na cá bất học vô thuật đích đại tiểu tỷ, chẩm hội cấp tha na ma cường đích áp bách cảm.

Nhất định thị tha đích thác giác, quản gia kiểm sắc cương ngạnh đích đạo: “Chẩm ma, đại tiểu tỷ thính kỉ cú thoại tựu thính bất đắc liễu, đại tiểu tỷ tại học giáo lí truyện xuất na ma bất hảo đích danh thanh, đâu đích thị bạch gia đích kiểm, lão gia phu nhân ngận sinh khí.”

“Đại tiểu tỷ hoàn thị cản khẩn tiến khứ nhận cá thác vi hảo.”

Bạch cẩm dao xuy tiếu nhất thanh đạo: “Chu quản gia giá thị tại giáo huấn ngã?”

Bất quá chu quản gia tự tưởng đáo thập ma, trấn định đạo: “Đại tiểu tỷ thuyết tiếu liễu, chúc hạ bất cảm đối đại tiểu tỷ bất kính, bất quá như kim bạch gia hữu chân chính đích đại tiểu tỷ, na tài thị lão gia phu nhân thân sinh đích.”

Bạch cẩm dao thính đáo giá phiên thoại, thần sắc nhất biến.

Chân thiên kim quy vị liễu?

Thượng nhất thế, tha dã thị hậu lai tài tri đạo, tha căn bổn tựu bất thị bạch lão gia hòa bạch phu nhân đích thân sinh nữ nhi, tha môn đích thân sinh nữ nhi đâu liễu, sở dĩ hữu nhân thâu thâu tương tha bão hồi lai thế đại.

Nhi tòng tiểu đáo đại, bạch lão gia hòa bạch phu nhân đối tha đô bất chẩm ma quan chú.

Thượng nhất thế tha sỏa sỏa đích dụng các chủng phương pháp hoạch đắc tha môn đích quan ái, khả đô một hữu dụng.

Chân thiên kim bạch sa sa quy vị hậu, bạch lão gia hòa bạch phu nhân đối trứ bạch sa sa hư hàn vấn noãn, quan hoài bị chí, tha tài minh bạch phụ mẫu đích ái thị thập ma dạng tử đích.

Bạch cẩm dao lãnh tiếu nhất thanh, phúng thứ đạo: “Ngã thuyết chu quản gia dĩ tiền đối ngã na ma khách khí, chẩm ma giá hội biến liễu dạng tử, nguyên lai thị cẩu nhãn khán nhân đê.”

Bạch cẩm dao dụng bất trứ cân nhất cá quản gia kế giác, nhân vi thượng nhất thế, một quá đa cửu, giá vị chu quản gia tựu mạc danh kỳ diệu tử liễu, thính thuyết thị bệnh tử đích.

Hậu lai bạch cẩm dao tri đạo, giá vị chu quản gia bị bạch sa sa dụng dược tề hại tử đích.

Bạch sa sa dụng giá dạng đích phương pháp sát liễu bất chỉ nhất cá nhân.

Bạch cẩm dao tưởng đáo giá lí, bất tái thuyết thoại, nhi thị kính tự tẩu tiến liễu biệt thự lí.

Thử thời bạch kiến sơn hòa bạch phu nhân phùng bội bội chính cân nhất cá thiếu nữ hòa nhan duyệt sắc đích thuyết thoại.

Bạch phu nhân lạp trứ thiếu nữ đích thủ tiếu đích phi thường từ ái đạo: “Hài tử, nhĩ dĩ tiền thụ khổ liễu, ngã môn tổng toán trảo đáo nhĩ liễu, hồi gia liễu tựu hảo, hồi gia liễu thùy dã bất năng khi phụ nhĩ.”

Bạch kiến sơn đạo: “Đối, nhĩ thị cha môn bạch gia tối tôn quý đích đại tiểu tỷ, biệt nhân kiến liễu nhĩ đô yếu tôn kính nhĩ.”

Bạch sa sa nhu thanh tiếu trứ đạo: “Ba mụ, gia lí hoàn hữu tỷ tỷ.”

Bạch phu nhân lãnh hanh đạo: “Nhĩ bất dụng quản tha, tha căn bổn tựu bất thị cha môn bạch gia đích nữ nhi, tha nhất cá giả thiên kim cưu chiêm thước sào, hoàn tưởng cân nhĩ tương đề tịnh luận, nhĩ tựu bả tha đương nha hoàn sử tựu hành.”

Bạch kiến sơn dã phụ hòa đạo: “Tha xác thật cân nhĩ một pháp bỉ, tha dã cân ngoại giới truyện đích na dạng nhất vô thị xử, na tượng nhĩ, hữu dược tề thiên phú, tinh thần lực đẳng cấp dã cao, giả dĩ thời nhật, nhĩ nhất định hội thành vi nhất danh hợp cách đích dược tề sư.”

Tại liên bang đế quốc, dược tề sư đích địa vị phi thường cao, thùy đích gia tộc lí như quả xuất liễu nhất vị dược tề sư, chỉnh cá gia tộc địa vị đô hội cân trứ thủy trướng thuyền cao.

Dược tề sư hội bị liên bang đế quốc trọng thị, tái gia thượng tinh thần lực đẳng cấp thiên phú, thuyết bất định bạch sa sa hoàn hữu cơ hội tiến nhập hoàng thất thành vi hoàng tử phi.

Nhất tưởng khởi giá ta lai, bạch kiến sơn hòa bạch phu nhân đô kích động bất dĩ.

Bạch sa sa kỳ thật dĩ kinh khán đáo liễu tòng môn khẩu tiến lai đích bạch cẩm dao, tha cương cương cố ý thuyết na cú thoại.

Tha tiếu đích canh ôn nhu liễu, đạo: “Ba mụ, giá dạng thị bất thị bất thái hảo, tỷ tỷ tất cánh tại bạch gia sinh hoạt liễu na ma trường thời gian.”

Bạch phu nhân thanh âm tiêm duệ đạo: “Thập ma khiếu bất hảo, tha tại bạch gia bạch cật bạch trụ liễu giá ma cửu, ngã môn một cân tha toán trướng tương tha cản xuất khứ đô toán bất thác liễu, tha hoàn tưởng chẩm ma dạng, nan đạo hoàn tưởng khi phụ nhĩ bất thành!”

Bạch cẩm dao thính trứ giá phiên thoại, chủy giác câu khởi nhất cá trào phúng đích hồ độ, nhãn để phảng phật thối liễu hàn băng nhất dạng.

Tha trọng sinh đích thời gian điểm hoàn chân thị xảo, nhất trọng sinh tựu kiến đáo liễu cừu nhân bạch sa sa, hảo đích ngận.