Đệ 48 chương thẩm khiết

Tưởng đáo giá ta, du an bang tựu nhẫn bất trụ thất tiếu liễu khởi lai, tinh vũ chi sở dĩ năng thành công đào liễu đính hôn, giá kỳ trung dã hữu trứ tha đích mặc hứa đích. Nhất phương diện thị tinh vũ bất nguyện ý, lánh nhất phương diện, tha tuy nhiên cực lực tưởng xúc thành giá kiện sự, đãn thị gia tộc lí đích trở lực hoàn thị ngận đại đích.

Gia tộc nội phản đối đích thanh âm ngận đa, tất cánh du an bang tựu giá nhất cá khuê nữ, du gia đích chưởng thượng minh châu, đỉnh trứ vạn thiên quang hoàn, hàm trứ kim thược thi, truy cầu du lộ tuyết đích nhân tài kiệt tuấn sổ bất thắng sổ, kỳ trung thậm chí hữu mã nhã đích hoàng tử.

Tòng na ta đại gia tộc đích tử đệ trung thiêu xuất nhất cá lai liên nhân, bất quản chẩm ma thuyết đô bỉ bả du lộ tuyết hạ giá cấp tinh vũ yếu hảo đích đa ba? Tinh vũ tuy nhiên thị a nhĩ tư học viện đích thủ tịch, ngận đa nhân đô khán hảo tinh vũ đích vị lai, đãn thị hiện tại tất cánh nhất cùng nhị bạch, tiềm lực tịnh bất tựu đại biểu thật lực.

Một hữu thập ma năng nã đích xuất thủ đích đông tây, sở dĩ tại du gia nội bộ phản đối đích thanh âm ngận đa, đương sơ hoàn thị du an bang nhất lực áp hạ đích, chỉ thị một tưởng đáo tinh vũ tối hậu hoàn thị tuyển trạch liễu đào liễu định hôn, bất quá giá dạng dã hảo, tha na biên khả dĩ giảm tiểu hứa đa áp lực.

Tòng nhất cá phụ thân đích giác độ xuất phát, tha dã nguyện ý khán trứ tự kỷ đích nữ nhi trảo đáo chúc vu tự kỷ đích hạnh phúc, nhi bất thị thành vi gia tộc phát triển nhi khứ liên nhân đích hi sinh phẩm.

Na lão giả do dự liễu nhất hạ, tự hồ tại tổ chức ngữ ngôn, “Cô gia tự hồ sát giác đáo liễu ta thập ma, dã phát hiện liễu ngã môn đích tồn tại……”

“Nga? Phát hiện nhĩ môn liễu? Chẩm ma thuyết? Nha đầu khứ trảo tha, tha ứng cai sai xuất lai thời hữu nhân cân trứ bảo hộ đích.” Du an bang đối tinh vũ đích hưng thú cực đại, thậm chí bỉ nữ nhi quan tâm đích hoàn yếu đa ta.

Lão giả kiểm sắc hữu ta cổ quái, hồi tưởng liễu nhất hạ thuyết đạo: “Cô gia chi tiền hữu thứ triều trứ ngã môn ẩn thân đích phương hướng bỉ liễu cá đả chiêu hô đích thủ thế, hậu diện tựu một phát sinh thập ma liễu……”

Du an bang đột nhiên tiếu liễu khởi lai, “Cáp cáp cáp…… Biệt thuyết, giá tiểu tử đĩnh hữu thú nhi đích, khán lai tha tối cận thật lực hựu trướng liễu bất thiếu……”

Đệ nhị nhật, du lộ tuyết tái thứ lạp trứ tinh vũ khứ liễu thương tràng, giá thứ khả bất quang quang thị vi liễu cấu vật, án tha đích thuyết pháp thị, tưởng khứ nhận thức nhất hạ tạc thiên na cá nữ hài nhi, ninh sát thác bất phóng quá, vạn nhất chân thị na cá thể chất ni?

Lưỡng nhân thân thượng tịnh một hữu đái trứ chuyên môn kiểm trắc thể chất đích nghi khí, chỉ năng tòng nhất ta biểu tượng lí lai phán đoạn, tinh vũ do dự liễu nhất hạ đáp ứng liễu hạ lai. Tha bổn thị bất tưởng đả nhiễu nữ hài nhi đích chính thường sinh hoạt đích, khả thị lánh nhất phương diện giác đắc yếu thị chân thị na chủng thể chất đích thoại, bất ứng cai bị mai một tại giá lí.

Như quả chân xác định liễu đích thoại, đại bất liễu tái vấn nhất hạ nữ hài đích ý tư tựu thị, như quả tha nguyện ý khứ a nhĩ tư học viện tựu tống tha khứ, bất tưởng khứ đích thoại tựu toán liễu.

Nhi du lộ tuyết khứ trừ liễu tưởng xác nhận nhất hạ nữ hài nhi đích thể chất, lánh nhất phương diện tắc thị bão trứ nhất ta nữ hài nhi đích biệt dạng tâm tư, tạc thiên tinh vũ trành trứ na cá nữ hài nhi khán, du lộ tuyết sinh khí đích nguyên nhân ngận đại nhất bộ phân thị tại sơ thứ phiêu liễu nhất nhãn hậu tiện giác đắc kinh diễm.

Dĩ chí vu ngận khoái đích tiện ngộ hội liễu tinh vũ, na cá nữ hài nhi đạm nhã thánh khiết, tại khí chất hòa dung mạo thượng chỉ yếu sảo tác đả phẫn thậm chí bất hội thâu vu tự kỷ, du lộ tuyết đương thời thậm chí hữu ta bất tự tín, nhân vi nữ hài nhi thân thượng thân hòa thánh khiết đích khí tức thật chúc phi phàm.

Bất quá, du lộ tuyết hậu lai hựu tử tế tưởng liễu tưởng, tự kỷ hòa tinh vũ tẩu đô nhất khởi, hựu bất cận cận thị nhân vi nhất phó bì nang đích duyên cố, tiện tưởng đắc khai liễu. Kim thiên tưởng tại khứ kiến kiến na cá nữ tử, thuận tiện hảo hảo quan sát bỉ giác nhất phiên.

Đáo liễu thương tràng dĩ hậu, lưỡng nhân tịnh một hữu tại tạc thiên đích vị trí khán kiến na cá nữ hài nhi, sảo vi hữu ta thất vọng. Bất quá tại sảo vi cuống liễu nhất hội nhi, tại đỉnh tằng đích điện thê khẩu khước thị tái thứ kiến đáo liễu tha. Lưỡng nhân huề thủ thừa tọa điện thê, cương nhất đình hạ, na cá nữ hài nhi tựu thấu liễu thượng lai.

“Tiên sinh, tiểu tỷ, nhu yếu thủ sức ma? Khả dĩ lai khán nhất hạ, vương đại bảo kim điếm kim thiên đại thù tân âu, ưu huệ đa đa, tối cao khả dĩ đả ngũ chiết đích!” Nữ hài nhất biên nhi giới thiệu, nhất biên nhi cấp lưỡng nhân đệ quá lai nhất trương truyện đan.

Du lộ tuyết tiên tinh vũ nhất bộ tẩu đáo nữ hài nhi thân tiền tiếp quá liễu truyện đan, “Di? Giá cá điếu trụy hảo hảo khán a, kim điếm tại na nhi a……” Tùy hậu đích thời gian lí, du lộ tuyết tượng thị nhất cá hảo kỳ bảo bảo nhất dạng lạp trứ nữ hài tựu liêu liễu khởi lai, vấn đề tự hồ vĩnh viễn dã vấn bất hoàn.

Na cá nữ hài nhi dã một hữu cự tuyệt, nại tâm đích hòa du lộ tuyết liêu trứ, liên truyện đan đô vong liễu phát, tinh vũ bồi tại du lộ tuyết đích thân bàng, tử tế đích cảm ứng trứ nữ hài thân thượng đích khí tức. Thông quá hòa nữ hài nhi đích giao đàm, lưỡng nhân dã liễu giải đáo liễu nữ hài nhi đích danh tự, khiếu thẩm khiết.

Thẩm khiết đích gia đình tịnh bất phú dụ, tha vi liễu bất cấp gia lí nhân thiêm gia phụ đam, sở dĩ tài xuất lai cần công kiệm học, tùy trứ thời gian đích trì tục thôi tiến, thẩm khiết đích đặc chinh phụ hòa bảng đan thượng miêu thuật đích na chủng thể chất sở hữu đặc chinh, vi lệnh tinh vũ hòa du lộ tuyết lưỡng nhân đô hữu ta sá dị, đãn thị tha thị ngụy thể chất đích khả năng tính hoàn thị ngận đại.

Lưỡng nhân hoàn bất năng quá tảo đích tựu hạ định nghĩa, tưởng yếu xác định đích thoại, tựu tất tu nhu yếu nghi khí đích phụ trợ kiểm trắc tài hành, khả thị giá lí thiên cao hoàng đế viễn đích, tưởng yếu lộng cá kiểm trắc nghi khí lai hoàn chân bất dung dịch.

Đột nhiên, tinh vũ nhãn lộ hàn quang, trành trứ thẩm khiết chu vi đích địa vực, du lộ tuyết dã sát giác đáo liễu nhất ta bất đối kính nhi, giá phiến không gian bị nhân phong tỏa liễu xuất lai, thẩm khiết khước hoàn bất tri tình, y cựu bất tri bì quyện đích hướng trứ du lộ tuyết giới thiệu trứ.

Tam nhân sở xử đích giá nhất phiến không gian dĩ kinh dữ chính thường đích không gian bất tái liên tiếp tại nhất khởi, tòng tam nhân đích giác độ khán khứ, y cựu khả dĩ khán kiến phong tỏa đích không gian ngoại diện đích nhân hòa vật, đãn thị khước bất hội xúc bính đáo cảm tri đáo đích.

Nhi tại ngoại diện không gian trung đích nhân môn, khước dã thị khả dĩ khán đáo tinh vũ tam nhân tại na biên giao đàm, bất quá na đô thị giả đích, thị nhân vi chế tạo xuất lai đích huyễn tượng bãi liễu, tam nhân căn bổn dĩ kinh bất tồn tại vu giá phiến không gian chi trung liễu.

Bị phong tỏa đích không gian tại kỉ tức thời gian hậu hòa lánh ngoại nhất cá huỳnh quang lục sắc đích không gian đối tiếp nhất khởi, dã thị giá cá thời hầu thẩm khiết tài sát giác đáo dị thường chi sắc, tha bất tri đạo vi thập ma đột nhiên chu vi đích cảnh sắc đại biến, tự kỷ thử thời chính xử tại nhất cá mạch sinh đích lệnh nhân bất an đích hoàn cảnh chi trung, hữu ta vô trợ đích khán hướng tinh vũ hòa du lộ tuyết lưỡng nhân.

Khước phát hiện lưỡng nhân thử khắc đô thị khán hướng chính tiền phương, tha môn tịnh một hữu thái đam tâm, kiểm thượng hoặc đa hoặc thiếu hoàn hữu ta ngoạn vị nhi. Du lộ tuyết hoàn dĩ vi hựu hữu nhân trùng trứ tha lai liễu, bất tri đạo hựu tại ngoạn nhi thập ma tân đích bả hí, bất quá phong tỏa không gian giá chủng đê cấp bả hí nã xuất lai tác tú, tựu hữu điểm nhi thái tiểu khán tha liễu ba?

Tất cánh giá chủng bả hí, cơ bổn hữu điểm nhi bổn sự đích nhân hoặc đa hoặc thiếu đô hữu điểm nhi tiếp xúc quá, chỉ yếu tá trợ nhất ta đặc định đích nghi khí tiện khả dĩ tiến hành không gian phong tỏa, đương nhiên phá trừ giá chủng không gian dã canh thị giản đan, tất cánh, đại trí khán liễu nhất hạ, giá chủng không gian phong tỏa dã bất thị thập ma cao cấp đích ngoạn ý nhi.

Chỉ thị ngận phổ thông đích ý tư chế tạo xuất lai đích bãi liễu, tinh vũ tắc thị oai trứ đầu, khán liễu nhất nhãn thẩm khiết, nhiên hậu hựu thu hồi liễu mục quang, bất tri đạo tại tưởng ta thập ma.