Đệ 2 chương hoàng ấn dữ cấu tưởng

Dữ tự kỷ cộng đồng xử vu thuyền trường thất đích phòng gian lí đích giáp giác thượng, hoàn thảng trứ nhất vị khả liên thuyền viên đích thi thể.

Trầm mặc lưỡng miểu, la tố đích quyết định thị ——

Tiên xử lý điệu kiều trị đích thi thể, chí thiếu nhượng đại hải đích dương lưu tương giá cổ bất tường đích ý vị đái tẩu.

Tha khai thủy hành động.

Tạm thời phóng khai thuyền đà, nhượng luân thuyền đích thân khu tại đại hải thượng tùy trứ tiên tiền đích phương hướng phiêu di.

Tùy hậu, tái hoãn hoãn giang khởi kiều trị đích thân khu, đả khai nhất diện thuyền song, chuẩn bị tương chi nhưng xuất.

Tựu tại giá thời, tha phát hiện liễu thập ma đông tây, đốn thời nhãn tiền nhất lượng.

Giá dạng vật phẩm trực tiếp sử đắc tha đích động tác vi chi nhất trệ, thậm chí trương khai liễu chủy.

—— chỉ kiến tại kiều trị đích y phục trung.

Hách nhiên thảng trứ nhất tôn đảo tam giác đích đồ án, trung gian thị nhất chỉ hảo tự năng cú động xuyên nhất thiết đích nhãn tình thiếp đồ.

【 hoạch đắc đạo cụ: Hoàng ấn 】

【 mỗ cá tổ chức đích thành viên tiêu chí, tự hồ quảng bố thế giới đích nhậm hà nhất cá giác lạc. 】

【 dĩ xúc phát thời không đoản tiếp, gia tốc……】

【 không gian điểm định vị —— cảng khẩu! 】

Chỉ kiến tùy trứ hệ thống đề kỳ âm đích hưởng khởi, la tố minh xác đích cảm thụ đáo, nhất thiết đô tại bất thụ khống chế địa gia tốc.

Tha bất thanh sở kiều trị vi hà hội ủng hữu giá dạng vật phẩm, đãn khả dĩ xác định đích thị, kiều trị hiện tại đích thân phân dã biến đắc phác sóc mê ly.

Hoàng ấn.

Nan đạo thị thuyết, kiều trị. Sâm hòa hoàng y huynh đệ hội trung đích na ta kim dung học gia hữu điểm quan hệ?

Thuấn gian, tha tựu phóng khí liễu tương giá cụ thi thể phao nhập hải bình diện đích niệm đầu, tương chi trí lưu tại nguyên địa, đẳng thượng ngạn hậu tái tự thủ định đoạt.

【 ý chí, check! 】

【1d98, thành công. 】

【 đương tiền ý chí 98/100. 】

Hốt lược điệu nhãn tiền hệ thống diện bản đích đề kỳ, la tố tác tính bất tái di động, an ổn địa tọa tại liễu thuyền trường đích vị trí.

Kí nhiên thời gian gia tốc, tịnh thả dĩ kinh xác định liễu mục đích địa.

Na ma.

Tự kỷ hiện tại sở yếu tố đích nhậm vụ, tựu thị tại giá lí tẫn khả năng tiêu hóa điệu na nhất đại phiến phục tạp đích, lai tự vu 21 thế kỷ đích ký ức.

……

24 tuế, thị giáo thụ.

Tòng tiểu, 21 thế kỷ đích la tố tiện trí thương siêu quần, ấu nhi viên trực đáo cao trung đích tri thức, đô thị tại đặc thù đích ban cấp lí tiến hành học tập.

Niên cận 16 tuế, tiện dĩ lý khoa cạnh tái trung đích ưu dị thành tích, hoạch đắc liễu xuất quốc lưu học đích cơ hội, thành vi liễu cực kỳ niên khinh đích đại học sinh.

Đương sơ, tại hoa hạ đô thị lí trường đại đích la tố, đệ nhất thứ lai đáo ngoại quốc.

Tương bỉ khởi bị tha đích trí thức sở kinh thán, ngoại quốc nhân canh vi kinh thán tha đích dạng mạo, nhân vi na giản trực tựu thị sang thế chủ đích kiệt tác, vô dữ luân bỉ, thiêu bất xuất lai bán điểm khả kiến đích hà tỳ.

Đãn tại ngoại giới đích truyện văn chi hạ, la tố canh vi truy cầu đích, nãi thị tại học thức phương diện đích trác việt, đối thần bí học đích truy cầu.

Vu thị, tại đa niên đích khắc khổ nghiên độc.

Tha tại 24 tuế thành vi liễu mật tư tạp thác ni khắc đại học đích chính giáo thụ, chuyên công đích thị đại chúng tâm lý học, âm nhạc, mỹ thuật, sổ học.

Vưu kỳ thị sổ học phương diện, tại giá nhất môn công nhận tối tiếp cận vu thần bí học, quán triệt liễu thế gian nhất thiết pháp tắc đích học khoa thượng, tha dĩ kinh tại cai khoa mục tối cao cấp biệt đích khan vật ——Math chu khan thượng phát biểu liễu ngũ thập tứ thiên luận văn.

Nhất thiên luận văn, tựu khả dĩ tất nghiệp bác sĩ.

Nhi tha phát biểu liễu chỉnh chỉnh ngũ thập tứ thiên, sử vô tiền lệ, trực tiếp tấn thăng vi mật tư tạp thác ni khắc đại học đích chung sinh chính giáo thụ chức vị.

Tại mỗi vị chính phó giáo thụ đô niên du ngũ thập, mãn đầu ngân phát đích hoàn cảnh chi hạ, thanh niên đích la tố hiển đắc ngận thị cách cách bất nhập.

Kỉ cá nguyệt đích bình tĩnh sinh hoạt hậu.

La tố tối chung đích quyết định, thị tiền khứ mật tư tạp thác ni khắc đại học đích đồ thư quán, tầm trảo nhất bổn tự kỷ ký du dĩ cửu đích thư tịch.

Danh vi ——《 tử linh chi thư 》.

Tại mật tư tạp thác ni khắc đại học đích đồ thư quán trung, uẩn tàng trứ tòng cổ chí kim đích nhất thiết thư tịch, một hữu khuyết lậu, nang quát nhất thiết.

Nhân nhi, na bổn do phong nhân a bặc đỗ nhĩ soạn tả, ký tái trứ ngoại thần, cựu nhật chi phối giả, cổ thần, quyến tộc, thế gian tuyệt mật đích 《 tử linh chi thư 》 dã tại kỳ trung.

Tuy thuyết chỉ thị lạp đinh văn đích dịch bổn, đãn na cổ tà tính dã như nguyên bổn nhất dạng, tựu thị la tố tối tưởng yếu đích thư tịch.

Ngận khoái, la tố đắc đáo giáo trường đích hứa khả.

Tha khai thủy duyệt độc tử linh chi thư, dĩ siêu thường đích ký ức lực ký lục hạ liễu kỳ trung sở hữu đích miêu tả, bao quát chư đa thần thoại sinh vật đích quyền năng dữ quan liên.

Tại giá ta cấm kỵ tri thức tổ thành đích hải dương trung sướng du, đối vu la tố lai thuyết, vô nghi thị nhượng tha đích nhân sinh tiếp cận vu thiên đường bàn mỹ diệu đích thể nghiệm.

Sổ thiên hiệt đích tử linh chi thư.

Phong cuồng đích lưu lãm, nhượng tha đích tri thức đạt đáo nhất chủng tiền sở vị hữu đích điên phong, như quả thuyết chi tiền đích thần bí học tạo nghệ thị nhất tích thủy, na ma hiện tại tựu thị nhất chỉnh phiến đích uông dương.

Na phạ thị tha đích đại não, tại lý khoa phương diện cụ hữu thường nhân nan dĩ thất địch trí tuệ đích đại não, cánh nhiên dã đệ nhất thứ nhân vi tri thức đích ủng tễ nhi cảm đáo toan sáp.

Đãn bất luận như hà, tha hoàn thị tại giáo trường đích chú thị hạ, duyệt độc trứ chỉnh bộ thư tịch.

Nhiên nhi, giá đoạn nhũng trường đích ký ức, tựu tại tiếp thụ hoàn 《 tử linh chi thư 》 đích toàn bộ nội dung hậu, kiết nhiên nhi chỉ.

Một hữu liễu bán điểm hậu tục.

……

Hứa cửu.

Giá đoạn tồn tại vu 21 thế kỷ đích ký ức lịch sử, la tố dĩ kinh hoàn toàn tiêu hóa hoàn tất.

Thân tâm nhưng nhiên đình lưu tại cấm kỵ tri thức đích trùng kích chi hạ, cửu cửu bất năng vong hoài.

Tử linh chi thư đích toàn bổn duyệt độc, sử đắc tha hiện tại đích thần bí học tri thức đạt đáo liễu nhất cá thường nhân nan dĩ xí cập đích đỉnh phong.

Chỉ yếu nhất hồi tưởng khởi lai, não tủy tiện khai thủy chiến đẩu, tán phát xuất tối nguyên sơ đích kinh tủng.

Dã nan quái, vi thập ma tự kỷ đương sơ tại trực diện khắc tô lỗ đích thời hầu, nhất nhãn tựu tri đạo tha thị nhất tôn cựu nhật chi phối giả, nhi bất thị sinh vật.

Giá thị khắc tại tiềm ý thức lí đích, do tối thâm khắc đích ký ức, dẫn khởi đích tinh thần phản ứng.

Hồi quá thần lai.

Ngưng thị trứ nhãn tiền đích nhất thiết cảnh tượng, la tố bối hậu mạo xuất nhất điểm điểm hãn châu.

Cuồng phong dữ hải hô khiếu nhi quá, thiên thượng đích tinh thần dữ mạc bố chính phi tốc lưu chuyển trứ, minh minh tự kỷ tịnh một hữu chưởng đà, đãn thị thuyền tựu thị triều trứ chính xác đích phương hướng tiền khứ.

19 thế kỷ đích la tố ký ức cáo tố tha, giá thị phong lực đích duyên cố, tiếp hạ lai vô nhu đa lự.

Tọa tại thuyền trường đích vị trí thượng, cảm thụ trứ chu thân trục tiệm tập lai, tượng thị yếu đống kết cốt tủy đích hàn khí.

La tố hãm nhập liễu chú định đích trầm tư.

Kinh quá thiếu hứa thời gian đích nghiên cứu, tha phát hiện tự kỷ đích trực tử ma nhãn, tịnh bất thị mỗi thời mỗi khắc đô tất tu yếu duy trì.

Chỉ hữu tự kỷ tưởng khứ sử dụng đích thời hầu, na ta sinh vật, phi sinh vật đích tử tuyến, tài hội trình hiện tại tự kỷ đích nhãn tình lí.

Đột nhiên.

Phảng phật hữu thập ma đông tây tại nhãn khuông lí bạo tạc, nhất thuấn gian hựu mạn diên đáo đại não đích thâm xử, thứ thống tối nguyên sơ đích thần kinh tế bào.

Tha hữu liễu nhất cá toàn tân đích cấu tưởng, nhi thả hô chi dục xuất, cực kỳ minh xác.

“Tuy thuyết tại tử linh chi thư trung ký tái, cựu nhật chi phối giả, ngoại thần, cổ thần, dĩ cập na ta phi nhân đích tộc quần, đô thị bất khả tiêu diệt đích, nhất thiết vật lý thủ đoạn đối tha môn vô hiệu.”

“Đãn kí nhiên ngã khả dĩ lợi dụng trực tử ma nhãn khán đáo tha môn thân thể tổ chức đích tử tuyến, tịnh thả lợi dụng vật lý đích thủ đoạn hoa khai……”

“Na giá thị phủ ý vị trứ.”

La tố đích nhãn tình trành trứ việt phát tiếp cận đích lục địa, y tử thượng đích thân ảnh mãnh nhiên tọa chính.

“Chỉ yếu ngã thông quá giá ta thân thể đích tổ chức, dĩ tiểu kiến đại, thấu triệt đáo tha môn cư trụ tại cao duy thượng đích bổn thể ——”

“Tựu khả dĩ, tố đáo dĩ nhân loại đích khu thể, trảm sát siêu việt không gian dữ thời gian đích tồn tại!”