Đệ 17 chương tiêu dao hầu phủ

Mã xa hoãn hoãn tiền hành, thần thần ỷ tọa tại xa tương đích nhất giác, thâu thâu đích quan sát trứ giá vị tuyết phu nhân, tối sơ đích thông mang dữ hoảng loạn, nhượng tha nhất trực một hữu tử tế đích quan tra nhãn tiền giá vị cao quý đích hầu phủ phu nhân. Tuyết phu nhân đoan trang đích tọa tại xa nội, phong nhuận đích kiểm giáp vi trắc trứ khán trứ xa song ngoại tiệm tiệm hướng hậu thối khứ đích phong cảnh, mục quang đạm nhiên nhi ưu nhã. Tu trường đích hữu thủ ác trứ tả thủ, an tĩnh đích phóng tại tất cái thượng. Cận cự ly chi hạ, thần thần tài phát hiện tuyết phu nhân đích y quần tố công phi thường tinh trí hoa mỹ, kí sử thị tại hiện đại dã tuyệt đối toán thị thượng thượng thừa chi tác. Minh tiên đích mân hồng sắc phối thượng tú công tinh mỹ đích ngân sắc đoàn hoa đồ án, xa hoa nhi minh diễm, đồng sắc đích y lĩnh dữ tụ khẩu xử đích hoa án dĩ mật tập đích tường vân đồ án tác vi điểm chuế, y lĩnh xử lộ xuất đích bì phu ngận thị tế nị, khước tịnh bất bạch tích. Tổng thể thượng tha đích phu sắc hữu ta ám đạm, đãn thắng tại y vật diễm lệ đích nhan sắc tương tha đích bì phu sấn đắc ngận thị kiều nộn. Lãnh diễm cao quý tứ cá tự tái thứ thiểm quá thần thần đích não hải. Ngã thị bất thị ứng cai đả phá trầm mặc ni.

“Phu nhân, tạ tạ nhĩ cứu liễu ngã.” Thần thần cổ khởi dũng khí áp đê liễu thanh âm thuyết đạo. Tha hoàn bất tưởng sảo đáo ngoại diện đích nhân, khủng phạ bị nhân phát hiện liễu hội nhượng giá vị cao quý đích phu nhân cải biến chủ ý, tái tương tự kỷ tống hoàn đường kế danh.

Tuyết phu nhân chu thần khinh khải đạo: “Nhĩ bất tất tạ ngã, ngã dã bất quá thị tố cá thuận thủy nhân tình. Nhất cá nhân nhược thị chân tâm tưởng ly khai, tựu thị bả cường lưu tại thân biên, hựu hữu thập ma dụng ni.”

Ách, tuyết phu nhân nhĩ đích quan điểm ngận hiện đại ni, bất quá ngã chân đích hòa đường kế danh một hữu nhậm hà quan hệ. Thần thần đối vu tuyết phu nhân đích nhất phiên ngôn luận ngận thị cật kinh, nan đạo cổ đại tư tưởng tựu giá ma khai phóng liễu? Tuy nhiên tố bất tương thức, đãn thị trực tiếp phủ nhận hội bất hội nhượng tha nhận vi ngã thái quá vô tình.

“Đa tạ phu nhân lý giải, thỉnh phu nhân mệnh nhân đình hạ xa, ngã yếu hạ xa liễu.” Thần thần đả lý trứ thân thượng tạng loạn đích y phục, chuẩn bị trứ mã xa đình hạ lai tựu khiêu hạ khứ.

“Như quả cô nương tưởng khứ kinh thành, dã tựu bất phàm cấp vu ly khứ, bất như tương nhĩ đái đáo kinh thành, dã miễn đắc cô nương nhất cá nhân tại ngoại diện nguy hiểm.” Tuyết phu nhân y cựu cao quý, đãn thanh âm dĩ thân thiết hứa đa. Năng tố cá thuận phong xa đương nhiên thị hảo, đáo liễu kinh thành tái tưởng dĩ hậu đích sự, tố nhân ni tối trọng yếu đích thị khai tâm, bất khai tâm đích sự tựu yếu tiên lưu đáo nhất biên khứ, bất sự đáo lâm đầu tài bất tự tầm phiền não ni.

Kiến thần thần tịnh bất phản đối, tuyết phu nhân đầu dã bất hồi đích đối tiền diện đích xa phu đạo: “Đình xa, cấp ngã thủ ta thủy lai.” Thanh âm bất đại, khước sung mãn liễu bất khả kháng cự đích lực lượng.

Tiền diện đích xa phu thủ lạp cương thằng, mã xa lập thời đình liễu hạ lai. Xa phu thân biên đích sĩ binh tòng xa thượng khiêu hạ khứ hướng hậu diện đích mã xa bôn khứ.

Thần thần ngận thị dam giới: “Phu nhân, bất tất ma phiền, ngã bất yếu khẩn, đáo liễu kinh thành ngã tựu hội ly khai liễu.” Nhân gia cứu liễu tự kỷ, chẩm ma hảo ý tư tái ma phiền tha.

Phiến khắc, thị nữ tương nhất cá tinh trí đích trúc lam đệ tiến xa nội. Xa ngoại đích thị nữ tự đối xa nội đích thần thần hữu sở tra giác, đãn ngại vu tuyết phu nhân tha diệc bất cảm thanh trương, chỉ đắc quan thượng xa môn chuyển thân ly khứ. Tuyết phu nhân tòng trúc lam trung thủ xuất nhất cá tinh mỹ đích ngân chế thủy hồ đệ đáo thần thần diện tiền.

Thần thần hữu tâm tưởng căng trì nhất hạ, đãn thị thủ khước dĩ bách bất cấp đãi đích nhất bả thưởng quá thủ hồ. “Đa tạ phu nhân.” Thần thần cảm kích đích tiếp quá thủy hồ, thanh âm tê ách đích hồi đạo. Tòng tạc dạ chí kim, chỉ hát liễu lưỡng thứ đích thủy, cự liệt vận động hòa bất đình đích xuất hãn dĩ tương tha thân thượng đích thủy phân đái tẩu liễu hứa đa, tảng tử bất ách tài quái.

Chính tưởng tương thủy tống thủy khẩu trung, khước phát hiện thủy hồ thượng đích đồ án phi thường đích tinh mỹ đại khí, tử tế đích khán liễu nhất hội, tâm trung tài cảm thán trứ, giá vật kiện yếu thị đái đáo hiện đại tất định thị giới trị liên thành, khán lai hồi khứ thời, nhất định yếu tưởng bạn pháp lộng kỉ cá hồi khứ. Thần thần đả định chủ ý hậu tài cảm thán trứ tống đáo chủy biên đại khẩu đích hát liễu khởi lai. Giá cá thủy hảo thanh điềm, hoàn hữu điểm vi toan, giá thị thập ma thủy? Nan đạo thị truyện thuyết trung đích toan mai thang? Do vu thôn yết đắc quá cấp, thần thần bị thủy sang đắc cự liệt đích khái liễu khởi lai.

Tuyết phu nhân kiểm thượng đích biểu tình y cựu tòng dung nhi ưu nhã, kí một hữu nhân vi tha đích thất thái nhi thất tiếu, khước dã một hữu biểu hiện xuất quá đa đích quan tâm. Thần thần khái liễu nhất hội nhi tài trục tiệm an tĩnh hạ lai, khước hựu phát hiện liễu tân trạng huống, nhân vi mã xa bất tri hà thời dĩ đình liễu hạ lai.

Xa môn ngoại truyện lai thị nữ kiều nhu quan thiết đích thanh âm: “Tuyết phu nhân bất thư phục mạ?” Quái bất đắc nhân nhân đô tưởng quá phi quyền tức quý đích sinh hoạt, tựu thị khái thấu kỉ thanh đô yếu hữu nhân lai quan tâm.

Đối vu thị nữ đích quan thiết, tuyết phu nhân tự hồ tịnh bất lĩnh tình: “Ngã một hữu sự, chỉ thị hữu ta luy liễu, hồi đáo hầu phủ chi tiền bất yếu tái đả nhiễu ngã liễu.” Tuyết phu nhân tòng trúc lam lí thủ xuất nhất bao dụng du chỉ bao khỏa đích đông tây tống đáo thần thần diện tiền.

Thần thần bất giải đích khán trứ tha: “Phu nhân, giá thị thập ma?”

“Điểm tâm.” Thần thần tiếp quá cao điểm, hoàn thị tảo thần cật đích bao tử, hiện tại đô thị quá liễu chính ngọ liễu, đỗ tử tảo tựu dĩ kinh ngạ đắc cô cô khiếu liễu. Tha hữu ta dam giới đích thùy hạ đầu khán khán bố mãn hôi trần đích song thủ, khước phát hiện tự kỷ thân thượng đích y vật bất tri hà thời cánh tê liễu nhất cá đại đại đích khẩu tử, thả mãn thị trần thổ hãn tí. Chân đâu nhân, tha hữu ta dam giới đích trứu trứ mi, dữ giá cá ưu nhã đích tuyết phu nhân bỉ khởi bất hoàn chân thị tự tàn hình uế. Lai tống triều giá ma cửu liễu, tổng thị quá đắc giá ma lang bái.

Mã xa đình hạ lai thời, thần thần thủy túc phạn bão đích tại xa thượng thụy đắc chính hương. Nhĩ bạn truyện lai nhất cá khinh nhu đích thanh âm: “Cô nương tỉnh tỉnh, đáo kinh thành liễu.”

Thần thần nhu trứ nhãn tình tọa liễu khởi lai, hoàn cố tứ chu thấu quá sa song kiến mã xa đình tại nhất cá khoan khoát đích nhai đạo biên, xa môn chính đối trứ nhất tọa cao đại đích môn lâu, chu hồng sắc đích đại môn tiền trạm trứ nam nam nữ nữ cánh hữu thập kỉ nhân chi đa, nhất cá thân trứ đạm thanh sắc y bào đích cao đại thanh sấu đích nam tử trạm tại nhân tiền. Cách trứ song sa tuy nhiên khán bất thanh nam tử đích mô dạng, đãn tha trạm tại chúng nhân trung khước cực vi tỉnh mục. Nam tử diện sắc vi hắc, kiếm mi hạ nhất song thâm toại đích nhãn tình uy nghiêm đích khán trứ diện tiền đích mã xa. Thân thượng xuyên trứ cực vi phổ thông đích trường bào, khước nhưng thị tương tha sấn đắc cao đại đĩnh bạt, dữ thân hậu đích chúng nhân tương bỉ, tha thân thượng canh hữu nhất chủng đông tây nhượng nhân bất cảm tiểu ký, na ứng cai thị vương giả chi khí, đối tựu thị vương giả chi khí. Thần thần mục quang thượng di nhất cá tả trứ “Tiêu dao hầu phủ” tứ cá đại tự đích bài biển hấp dẫn liễu tha đích mục quang.

“A, chẩm ma đáo liễu tiêu dao hầu phủ.” Nhất định thị thụy đắc thái tử liễu, thần thần áo não đích tưởng. Giá cá tuyết phu nhân vi thập ma bất khiếu tỉnh ngã ni, đô thụy đáo nhân gia môn khẩu lai liễu, thái đâu nhân liễu.

“Cô nương khả năng thị thái luy liễu, thụy đắc ngận hương, ngã bất nhẫn đả nhiễu nhĩ.” Tuyết phu nhân tự khán xuất liễu tha đích dam giới, đạm nhiên đích thuyết đạo.

Xa môn bị tùy hậu nhi lai đích thị nữ đả khai, “Hầu gia.” Tuyết phu nhân nhãn trung đãng khởi nhất ti ôn nhu, diện hướng tẩu cận đích cao cá tử nam tử nhu thanh khiếu đạo.

Tha thị tiêu dao hầu? Thần thần cật kinh khán trứ tẩu cận đích nam tử, tiêu dao hầu ứng cai thị nhất cá ngận hỉ hoan hưởng thụ đích nhân, bất nhiên chẩm ma hội khiếu tiêu dao hầu ni, giá cá trường tượng ngận lãnh khốc MAN đích nam tử chẩm ma năng hòa tiêu dao nhị tự đáp thượng biên ni.

Tiêu dao hầu nghênh thượng lai, bất đãi hạ nhân động thủ, dĩ kinh lạp quá tuyết phu nhân tiêm trường đích thủ. Ôn nhu đích mục quang tiên lạc tại tuyết phu nhân thân thượng, tùy hậu bị nhất thân lang bái đích thần thần hấp dẫn quá khứ, tha thâm toại đích nhi tê lợi đích mục quang thuấn gian biến đắc cảnh thích khởi lai.

Tuyết phu nhân ôn nhu đích thuyết đạo: “Hầu gia, giá cá cô nương vô gia khả quy, sở dĩ……”

Tiêu dao hầu khước tịnh một hữu mã thượng hồi đáp tuyết phu nhân đích thoại, nhi thị lạp khởi tuyết phu nhân tương tha bão hạ liễu mã xa. Thần thần tọa tại xa trung khán trứ nhị nhân đích thân mật cánh hữu ta dam giới. Nhất ti ưu lự khước tập thượng tâm gian, tiêu dao hầu đích trầm mặc đại biểu thập ma ni, đại biểu tha đối tuyết phu nhân cứu tự kỷ đích bài xích? Khán lai tự kỷ đắc khoái ta ly khai, chân bất tri đạo thiên hạ chi đại tự kỷ hoàn năng khứ na lí. Mục quang trọng hựu lạc hồi đáo tiêu dao hầu thân thượng thời, tiêu dao hầu dĩ lạp trứ tuyết phu nhân trạm tại đài giai tiền, nhị nhân đô ngận cao thiêu, trạm tại nhất xử nhất cá diện lãnh tự thủy, nhất cá ôn nhu như hoa đảo dã ngận thị bàn phối.

“Lai nhân, thu thập kỉ gian khách phòng, nhượng giá vị cô nương hưu tức.” Tiêu dao hầu uy nghiêm đích thanh âm truyện lai.

“Cô nương, hạ xa ba.” Tuyết phu nhân kiến đáo tiêu dao hầu hậu tự hồ tâm tình ngận hảo, kiểm thượng đích tiếu dung tiệm tiệm đa liễu khởi lai.

Thần thần khiêu hạ mã xa: “Phu nhân, ngã quá thuyết liễu, đáo liễu kinh thành tựu hội ly khai, chân đích tạ tạ phu nhân dữ hầu gia đích nhất phiên hảo ý.” Tả hữu khán khán, tiêu dao hầu phủ tiền diện đích giá điều nhai đảo thị ngận khoan đại, lộ thượng phô trứ bình thản đích thanh thạch bản, nhai thượng một hữu thập ma nhân, cổ kế tiêu dao hầu phủ tiền diện đích nhai một chuẩn dã thị tha môn gia đích. Quả nhiên hầu phủ khí thế dữ tiểu môn tiểu hộ đích bất tương đồng. Hậu diện đích kỉ lượng xa thượng đích thị nữ hạ nhân tảo dĩ hạ liễu xa, chính tại mang lục đích thu thập xa thượng đích đông tây, đối vu thần thần đích đột nhiên xuất hiện, chúng nhân đô ngận kinh nhạ, tha môn nhất biên mang trứ thủ biên đích sự nhất biên thâu thâu đích khán y sam bất chỉnh diện sắc lang bái đích tha.

Thần thần bị tha môn khán đắc hữu ta bất hảo ý tư, bất quá tha hướng lai thị nội tâm cường đại. Khán thập ma khán, một kiến quá mỹ nữ ma, bất quá giá thoại thuyết xuất lai hữu điểm tâm hư. Giá cá tuyết phu nhân hoàn hữu tại thanh thủy tập khán đáo đích đái trứ diện cụ đích cô nương, tha môn tài thị chân chính đích mỹ nữ. Thị mỹ nữ hựu chẩm dạng, bất thị chiếu dạng thị nữ tử vô tài tiện thị đức đích hỗn cật đẳng tử. Tưởng đáo bình hành xử, nội tâm cường đại đích tha mã thượng sĩ khởi đầu, thần tình lẫm nhiên như phó hình tràng đích dũng sĩ nhất bàn.

Tuyết phu nhân bị tha đích dạng tử đậu đắc khinh thanh tiếu liễu khởi lai, nhất bàng nghiêm túc đích tiêu dao hầu dã nhiêu hữu hưng thú đích đái trứ tham tuân đích mục quang đả lượng trứ tha.

“Nan đạo cô nương thị phạ liễu mạ?” Tuyết phu nhân mạn điều tư lý đích thuyết đạo, thần tình trung khước đái trứ tiểu tiểu đích thiêu hấn.

“Ngã phạ thập ma? Lưu hạ tựu lưu hạ.” Ngã tài bất phạ ni, khứ tựu khứ, trảo nhất cá hữu cật hữu hát đích địa phương tổng bỉ tại nhai thượng lưu lãng hảo đắc đa. Thần thần tâm trung đích ngạo khí bị kích khởi, hữu ta bất phục khí đích trành trứ tuyết phu nhân dữ tiêu dao hầu.

Tuyết phu nhân tính cảm đích song thần vi vi thượng thiêu, lộ xuất thắng lợi giả đích tiếu dung: “Na cô nương tựu thỉnh ba.” Thoại âm vị lạc, nhân dĩ chuyển thân thập nhai nhi thượng tẩu tiến đại môn.

Thần thần biên tẩu biên đả lượng trứ tứ chu, dĩ tiền khán thư thượng diện tổng thị thuyết, nhất nhập hầu môn thâm tự hải, tuy nhiên hữu điểm khoa trương, đãn dụng tại giá cá tiêu dao hầu phủ hoàn thị man kháp đương đích. Chính biên tẩu biên hồ tư loạn tưởng thời, tiền diện đích tuyết phu nhân mãnh nhiên gian đình liễu hạ lai. Thần thần lập thời tương tư tự lạp hồi đáo nhãn tiền, chỉ kiến lưỡng cá thị nữ nghênh diện tẩu lai, nhi dữ tuyết phu nhân nhất khởi đích tiêu dao hầu dĩ bất tri hà thời ly khứ. Tuyết phu nhân lưỡng cá thị nữ chiêu chiêu thủ, lưỡng cá thiếu nữ như thải điệp bàn bôn liễu quá lai.

“Phu nhân, hữu hà phân phù.” Nhị cá thị nữ doanh doanh hạ bái.

“Thải hồng, nhĩ môn nhị nhân đái giá vị cô nương khứ khách phòng.” Tuyết phu nhân khẩu xỉ thanh tích đích phân phù trứ, nghiêm nhiên nhất cá phát hào thi lệnh đích nữ vương.

Nhị nhân đáp ứng trứ khởi thân trạm tại thần thần thân biên. Đột nhiên gian bị nhân chiếu cố, tha cánh hữu ta bất tập quán, tưởng đáo cổ đại tựu thị như thử, tiện cảm kích đích thuyết đạo: “Đa tạ tuyết phu nhân quan chiếu.”

Tuyết phu nhân đạm nhiên nhất tiếu đạo: “Cô nương bất tất khách khí, nhĩ tiên tùy trứ thải hồng đáo khách phòng khứ ba, nhất thiết hội hữu nhân an bài thỏa đương đích.”

Thần thần tùy trứ lưỡng cá thị nữ lai đáo nhất xử viện lạc trung nhất gian bất khởi nhãn đích phòng gian ngoại đình liễu hạ lai: “Cô nương, lí diện bị hảo liễu nhiệt thủy hòa y vật, cô nương tiên khứ sơ tẩy ba.”

Thần thần đê hạ đầu khán liễu khán tự kỷ lang bái đích dạng tử, dữ nhãn tiền đích lưỡng vị thiếu nữ hình thành liễu tiên minh đích đối bỉ, khán lai tuyết phu nhân tưởng đắc hoàn thị ngận chu đáo. Thôi khai phòng gian tẩu tiến phòng trung, phòng tử trung quả nhiên hữu nhất cá đại đại đích mộc dũng, tưởng đáo mã thượng tựu khả dĩ tẩy cá thư phục đích nhiệt thủy táo liễu, bì bại đích tâm tình lập thời hưng phấn khởi lai. Mang giải khai y đái tương tạng đắc bất tượng thoại đích trung y thoát hạ lai dụng lực đích suất tại địa thượng, hảo tượng năng tương nhất thân đích hối khí suất tẩu. Tùy trứ tha đích động tác, thân thượng khước hữu nhất kiện vật phẩm ba đích nhất thanh lạc tại liễu địa thượng. Thị thập ma, thần thần tồn hạ thân, thân thủ nã khởi lai, cánh thị đường kế danh đích hối tâm tập.