Đệ 7 chương sơ thức tiểu bạch

Tiếp hạ lai đích nhật tử, thần thần mỗi nhật tùy trứ đường tiên sinh nghiên tập y thuật. Tha bổn tựu thiên tư thông dĩnh, hựu hữu đại học tứ niên đích hiện đại y học lý luận tố cơ sở, tại đường tiên sinh đích điểm bát hạ luận lý thượng dĩ thị đột phi mãnh tiến.

Tùy trứ dữ đường tiên sinh trục tiệm thục tất, đối tha đích liễu giải dã mạn mạn đa liễu khởi lai. Đường tiên sinh thị nhất cá ngận ái càn tịnh hựu ngận thị tự phụ đích nhất cá nhân, tự nhận cực cao, tính cách hựu ngận thị cô ngạo. Tại dữ tha đích tương xử trung, thần thần tâm lí tổng thị banh trứ nhất căn huyền, chân phạ na cú thoại thuyết đắc bất đối nhi đắc tội liễu tha. Nhi đường tiên sinh tuy nhiên đối lánh ngoại kỉ cá phó nhân ngận thị nghiêm lệ hà khắc, khước đối tha đảo thị cực vi khoan dung, dã bất miễn cường tha đáo trúc lâm trung khứ. Nhi tại dữ đường tiên sinh bình đạm đích tương xử trung, tha tổng tại bất kinh ý gian chàng thượng tha đích mục quang, na mục quang trung hữu trứ hứa đa phục tạp đích thần tình, nhượng tha ẩn ước đích cảm đáo liễu thập ma.

Nhật tử nhất thiên thiên đích quá khứ, chuyển nhãn dĩ hữu bán niên hữu dư. Mỗi nhật khốn tại thâm sơn trung, tối sơ đích hưng phấn thối khứ hậu, nhật tử dã việt lai việt bình đạm, tâm trung tiệm tiệm đích khai thủy đam tâm khởi phụ mẫu trảo bất đáo tha hội cấp thành thập ma dạng tử; hoàn hữu nhất niên tựu yếu tất nghiệp liễu, như quả bất năng án thời hồi khứ tất nghiệp chứng thị phủ hội nã đáo thủ đẳng chư đa đích hiện thật vấn đề.

Giá nhất nhật, phong thanh khứ đạm. Đường tiên sinh tảo tảo đích tiện dữ na lưỡng cá tráng hán khứ liễu trúc lâm trung, thần thần nhất cá nhân cực vi vô liêu, tiện duyên trứ nhất điều tạp loạn đích tiểu lộ hướng sơn hạ mạn mạn tẩu khứ, trực tẩu đáo liễu nhất xử tiểu tiểu đích đoạn nhai. Trạm tại đoạn nhai thượng cực mục viễn thiếu, tâm trung tảo dĩ một hữu liễu tối sơ hưng trí, tái mỹ đích cảnh trí mỗi thiên khán dã hội phiền đích, tiện hà huống hiện tại thị tẩu hựu tẩu bất liễu, hồi hựu hồi bất khứ.

Chính tại tâm tình phiền táo gian, viễn viễn đích tiện khán đáo sổ lí ngoại hữu nhất cá nhân bối trứ nhất cá đại đại đích đại tử chính cực tốc nhi lai. Oa, giá ma khoái đích tốc độ, bất hội chân đích thị võ lâm cao thủ ba. Nhân vi ly đắc viễn tạm thời hoàn khán bất thanh lai nhân, tùy trứ na nhân đích cấp trì nhi lai, na nhân đích đích dạng tử dã tiệm tiệm thanh tích khởi lai, bất đa thời na nhân dĩ kinh lai đáo liễu đoạn nhai hạ.

Thần thần trạm tại cao xử, tự nhiên vọng bất đáo nhai hạ đích tình huống, đãn thị chuyển nhãn gian na nhân dĩ kinh bối phụ trứ nhất cá đại bố đại trạm tại liễu diện tiền. Tha hách đắc hiểm ta hô xuất thanh lai, chẩm ma hồi sự? Tha chẩm ma ba thượng lai đích?

Tử tế đích đả lượng trứ nhãn tiền đích nam tử, cánh thị nhất cá nhị thập kỉ tuế đích nam tử, bì phu thị kiện khang đích tiểu mạch sắc, nhất thân thâm sắc đích y bào tương tha quân xưng đĩnh bạt đích thân tài sấn đắc kháp đáo hảo xử. Nam tử khán đáo trạm tại nhai biên đích thần thần dã bất kỳ quái, kiểm thượng đích biểu tình ngận thị thần thải phi dương. Hảo dương quang đích nhất cá đại nam hài, tha tại tâm trung ám ám đích xưng tán.

“Cô nương, đường tiên sinh tại mạ?” Nam tử tiếu trứ vấn đạo.

Lai liễu bán niên liễu, chung vu khán đáo nhất cá bất năng toán tuyệt thế mỹ nam, đãn chí thiếu ngận dương quang đích soái ca, yếu thị thân cao tái cao điểm, khả dĩ đương mô đặc liễu.

Kiến thần thần chỉ thị trành trứ tự kỷ khán, nam tử phác xích nhất thanh tiếu xuất thanh lai. Thần thần bị tha tiếu đắc ngận thị dam giới, mang hồi đáp đạo: “Tại, đường tiên sinh tại trúc ốc hậu diện đích trúc lâm trung.”

Nam tử phóng hạ thân thượng đích bố đại hướng tha trường thân nhất tập đạo: “Đa tạ cô nương.”

Thần thần hảo kỳ đích đả lượng trứ bố đại, thâm hôi đích nhan sắc bất tri thị thập ma tài liêu sở chế, nhi thả lí diện đích đông tây hảo tượng hoàn ngận đại. Tha chính tại sai tưởng bố đại lí đáo để thị thập ma thời, bố đại cánh nhiên động liễu nhất hạ. Thần thần hách đắc hiểm ta khiêu liễu khởi lai, dẫn đắc nhất bàng đích nam tử khai hoài đích đại tiếu khởi lai. Tha hữu ta dam giới đích trừng liễu nam tử nhất nhãn, đâu cấp tha nhất cá hữu na ma hảo tiếu mạ đích nhãn thần, chuyển thân tiện thuận trứ nguyên lộ phản hồi nhi khứ.

Nam tử tịnh bất lý hội tha đích lãnh đạm, bối khởi bố đại chuyển nhãn gian tựu siêu quá liễu tha, nhất lộ hướng trúc ốc bôn khứ.

Đương thần thần tẩu hồi trúc ốc thời, tịnh một hữu khán đáo đường tiên sinh dữ na cá mạch sinh nam tử đích thân ảnh. Tha môn tại na lí? Nan đạo hựu tại trúc lâm lí? Tuy nhiên bất tưởng tái khứ trúc lâm, đãn hảo kỳ tâm chung cứu hoàn thị chiến thắng liễu nghi lự, chuyển thân hướng trúc lâm trung tẩu khứ.

Đương tha lai đáo trúc lâm trung thời, trúc ốc trung tịnh vô dị thường, chỉ thị nhất gian ốc trung truyện lai cương cương đích mạch sinh nam tử đích thanh âm.

“Đường tiên sinh, giá đại tử trung tựu thị nhĩ tưởng yếu đích nhân. Thỉnh tiên sinh quá mục.”

“Đa tạ tiểu bạch huynh đệ, thỉnh chuyển cáo tần lão bản, tại hạ thập phân cảm kích, bất quá hoàn thị soa trứ nhất cá nhân.” Đường tiên sinh đích thanh âm truyện lai.

Thần thần khinh thủ khinh cước đích tẩu cận trúc ốc biên, tòng tiểu tiểu đích song tử hướng lí khán khứ, chỉ kiến đường tiên sinh chính dữ na cá mạch sinh đích nam tử lập vu ốc trung, địa thượng bãi phóng trứ na cá đại đại đích đại tử, đại tử tại địa thượng bất đình đích phiên cổn trứ. Nguyên lai giá cá dương quang đích nam tử khiếu tiểu bạch a, khán tha đích dạng tử nhất điểm dã bất tượng thái điểu tiểu bạch ma.

Tiểu bạch tiếu ngâm ngâm đích thuyết đạo: “Tại hạ tại lai thời tần lão bản dĩ kinh phân phù quá liễu, tây môn đào hoa tạm thời hoàn một hữu trảo đáo tha đích tàng thân chi sở, đường tiên sinh dã ứng cai tri đạo tha nhất hướng lai khứ vô tung, đãi trảo đáo tha thời, tần lão bản thuyết nhất định yếu bả tha hiến cấp đường tiên sinh.”

Đường tiên sinh khước lãnh trứ kiểm thuyết đạo: “Hi vọng tần lão bản ký đắc tự kỷ thuyết quá đích thoại.”

Tiểu bạch dã bất tại ý đường kế danh thoại trung đích lãnh đạm, loan hạ thân thủ cước ma lợi đích giải khai đại tử, nhất cá mạch sinh nam tử đích diện khổng tự đại tử trung lộ liễu xuất lai. Nam tử bất quá tứ thập kỉ tuế, dạng tử bình phàm chúc vu nhưng đáo nhân đôi lí tựu tiêu thất đích na chủng nhân. Nam tử nhất kiến đường tiên sinh, sĩ thủ tiện chỉ hướng tha,, nhãn mãn thị kinh cụ chi sắc, khẩu trung bất đình đích tưởng thuyết trứ thập ma, khước phát bất xuất nhậm hà thanh âm.

Tiểu bạch song thủ huy động, điểm liễu na nhân thân thượng kỉ cá địa phương, na cá nhân thân thể lập thời tòng địa thượng khiêu liễu khởi lai, khẩu trung đại khiếu đạo: “Đường kế danh, nhĩ giá cá ác độc đích tiểu nhân, một tưởng đáo nhĩ hoàn hoạt trứ.” Nguyên lai đường tiên sinh quả chân tựu thị kim đăng kiếm khách khẩu trung đích đường kế danh.

Đường kế danh lãnh hanh nhất thanh, thuyết đạo: “Tư đồ viễn, nhĩ một tưởng đáo nhất cá thất khứ võ công đích nhân dã hội thành vi nhĩ đích tâm phúc đại hoạn ba, chỉ khả tích nhĩ dĩ kinh một hữu hậu hối dược khả cật liễu.”

Tư đồ viễn khí cấp đích tưởng tòng đại tử trung tránh trát nhi xuất, tiểu bạch trạm tại tha đích thân hậu, song thủ khoái tốc đích khinh khinh áp tại tha đích kiên đầu. Tha đích động tác cực vi khinh nhu, khước tự hữu thiên cân chi lực nhất bàn, tư đồ viễn bị bách trứ tái thứ điệt tọa tại liễu địa thượng.

Đường kế danh tòng hoài trung thủ xuất nhất ngoại tiểu tiểu đích từ bình tống đáo tư đồ viễn diện tiền, thuyết đạo: “Nhĩ phục hạ tha, ngã lưu nhĩ nhất điều hoạt mệnh.” Tư đồ viễn khước quật cưỡng đích tương đầu nữu đáo nhất biên, đại hữu nhất chủng yếu sát yếu quả nhậm nhĩ vi đích tư thái. Nhất bàng đích tiểu bạch xuất thủ như điện đích đan thủ ách trụ tha đích hạ ba, tưởng tương tha đích chủy ba đả khai.

Đường kế danh khước kỳ ý tha đình chỉ động tác, tiểu bạch thu thủ thối hậu sổ bộ. Đường kế danh tồn hạ thân lai, tòng hoài trung thủ xuất nhất cá tinh mỹ đích ngọc trụy, ngọc trụy thông thể tinh oánh bích thấu, thành sắc bất thác khước dã toán bất đắc cá trung cực phẩm. Ngọc trụy thượng đái trứ trường trường đích hồng sắc ti tuyến. Đường kế danh trảo trứ ti tuyến đích nhất đoan, ngọc trụy tại tư đồ viễn diện tiền khinh khinh đích hoảng động trứ. Giá ngọc trụy dã tịnh vô đặc biệt chi xử, chỉ thị tại giá trúc ốc trung xuất hiện tổng hữu ta phỉ nghi sở tư. Tư đồ viễn bất tri sở dĩ đích khán trứ ngọc trụy, nhãn trung đích bạo ngược chi ý cánh mạn mạn thốn khứ. Bất đa thời, chỉnh cá nhân ý như si tự ngốc đích an tĩnh hạ lai, chỉ thị kiểm thượng đích biểu tình khước ngận thị mộc nhiên.

Nhất trực trành trứ tư đồ viễn đích đường kế danh kiểm thượng hiện xuất nhất ti quỷ dị đích tiếu dung, bức cận tha ôn nhu đích thuyết đạo: “Tư đồ viễn, phục hạ giá cá dược phấn. Nhĩ hội tảo đăng cực nhạc.”

Tư đồ viễn quai xảo đích tiếp quá từ bình ngưỡng đầu tiện tương bình trung dược phấn tống nhập khẩu trung.

Phòng ngoại đích thần thần khán đáo ốc trung đích nhất thiết, bất do đắc tâm trung nhất kinh. Đường tiên sinh chỉ nã trứ ngọc trụy tại na cá nhân diện tiền hoảng liễu kỉ hạ, chân thị tà môn. Tha chỉ ký đắc dĩ tiền tại nhất cá tham khảo thư trung đề đáo quá, nan đạo tha dụng đích thị thôi miên thuật? Cổ đại dã hữu thôi miên thuật? Bất quá, đường kế danh đảo thị dụng đắc lô hỏa thuần thanh, chỉ thị giá cá nhân tâm thuật tổng thị nhượng nhân cảm giác bất chính, hảo đoan đoan đích nhất cá tư đồ viễn, tuy nhiên bất tri đạo thị thập ma lai đầu, đãn kí sử thị phôi nhân dã một hữu nhân khả dĩ tùy tiện đích bác tha đích sinh mệnh quyền. Khán lai giá cá gia hỏa yếu đảo môi liễu, bất hành tất tu đắc tưởng pháp bạn lý viễn ly đường kế danh, yếu bất nhiên na thiên tha nhất thời hưng khởi tái tương ngã đương tác tiểu bạch thử tố liễu thật nghiệm, chân thị khả tích liễu ngã giá cá hoàn một khai hoa tựu yếu điều lạc đích tổ quốc hoa đóa,

Thần thần bất cảm tái khán hạ khứ, khủng phạ bị ốc trung đích nhị nhân yết xuyên hậu não tu thành não. Tha tại tâm trung an úy tự kỷ, hữu ta sự hựu khởi thị tự kỷ năng quản đắc liễu đích, giá cá niên đại hựu một hữu cảnh sát, bất nhiên hoàn khả dĩ đả cá 110.

Tha đề khởi quần cư tật bộ ly khai trúc lâm, bôn hồi đáo trúc ốc thời tài phát hiện tự kỷ tâm khiêu đắc cực khoái, kiểm thượng dĩ bố mãn hãn thủy. Chẩm ma bạn. Nan đạo tựu khán trứ giá ta nhân bị đường kế danh nhất điểm điểm đích chiết ma tử? Thảng tại sàng thượng, não hải trung bất đình đích hồi tưởng trứ tại điện thị thượng khán đáo đích kiến nghĩa dũng vi, nhất thời gian tâm trung ý hào khí vạn trượng, bất hành, tọa thị bất quản giá tuyệt bất thị ngã trần thần đích tố sự phong cách. Ngã nhất định yếu tưởng bạn pháp cứu tha môn.