Đệ 14 chương lý tuân thảo yếm tha

Phạn hậu, lý tố vân vi liễu chương hiển tự kỷ viễn bỉ thẩm kha cần khoái, chủ động khứ tẩy khởi liễu oản khoái, thập phân đích tự giác.

Thẩm kha dã nhạc đắc hữu nhân thế tự kỷ đả tảo vệ sinh, thu thượng liễu lý tuân tựu khứ thu thập tự gia đích kê bằng.

Tiểu cẩm hốt nhiên bào liễu quá lai, trảo trứ nhất bả ngọc mễ ma đích kê thực: “Nương thân, nương thân, tôn bà bà tống liễu tiểu cẩm nhất bả kê thực, ngã môn khả dĩ uy tiểu kê lạp.”

“Giá ma hảo? Na nhất định thị nhân vi tiểu cẩm thái khả ái liễu.” Thẩm kha tồn hạ lai, mạc liễu mạc tiểu cẩm đích đầu dĩ kỳ gia tưởng, “Khứ ba, hòa nhĩ đa đa nhất khởi bả kê uy liễu.”

Tiểu cẩm chi tiền bị ngạ đắc thật tại thị thái lệ hại liễu, chính nhân như thử, chỉ thị bão bão đích cật liễu kỉ đốn phạn, tiểu cẩm đích kiểm thượng tựu hữu liễu nhất ta viên nhuận, khán khởi lai phi thường khả ái, đặc biệt thảo hỉ.

Thôn tử lí na ta hỉ hoan tiểu hài tử đích trường bối, dã chung vu nguyện ý cấp tiểu cẩm nã ta linh chủy nhi hoặc thị ta biệt đích thập ma liễu.

Chi tiền bất cấp, thị phạ nã cấp tiểu cẩm đích linh chủy nhi, tối chung đô hội tiến đáo thẩm kha đích đỗ tử lí, như kim khán thẩm kha đãi tiểu cẩm bất thác, tổng bất hội cân tiểu cẩm thưởng cật đích.

Lý tuân tại kê xá bàng nhượng xuất nhất ta vị trí, hảo nhượng tiểu cẩm bả kê thực đảo tại giản lậu đích thực bồn lí.

“Uy kê uy kê!” Tiểu cẩm bính bính khiêu khiêu địa, “Đa đa, tiểu kê hội hạ hảo đa đản bá? Đẳng tiểu cẩm chiếu cố đích tiểu kê hạ đản liễu, tiểu cẩm tựu bả đệ nhất cá đản cấp đa đa hòa nương thân cật.”

“Tiểu cẩm cật.” Lý tuân mặc mặc bồi trứ tiểu cẩm sỏa tiếu.

Nhất gia tam khẩu tại kê xá mang hoạt đích nhiệt nhiệt nháo nháo, cách trứ nhất phiến tiểu song, lý tố vân chỉ năng trầm muộn địa đê trứ đầu tẩy oản, hựu bạch bạch tố liễu khổ lực.

Canh nhượng tha khí não đích, thị lý tuân bất tri tòng na đào xuất lai lưỡng sáo tiểu xảo đích tỏa cụ.

Lý tuân bả lưỡng bả đối ứng thiết tỏa đích thược thi phóng đáo liễu thẩm kha đích thủ tâm, “Giá cá yếu cấp kha nhi, kha nhi thông minh, bất hội lộng đâu.”

Thẩm kha khước hữu ta bất giải: “Giá cá cấp ngã tố thập ma? Nhĩ yếu thượng thập ma tỏa?”

Lý tuân thần bí hề hề đích liệt chủy nhất tiếu, tiên hậu tại kê xá hòa phòng môn thượng phân biệt gia liễu nhất sáo tỏa.

Thẩm kha ngận khoái tựu minh bạch liễu lý tuân đích dụng ý —— phòng tặc nha!

Đãn na biệt hữu dụng tâm đích “Tặc” thử thời thử khắc hoàn tại ốc lí thính trứ ni, thẩm kha quả đoạn kế tục trang bất đổng: “Trang tỏa tố thập ma? Thôn tử lí đô thị nhận thức đích nhân, phạm bất thượng đích.”

“Bất hành bất hành!”

Kiến thẩm kha biểu kỳ một giá cá tất yếu, lý tuân cánh hữu ta sinh khí, tượng cá một yếu đáo tâm nghi ngoạn cụ đích hài tử nhất dạng hanh liễu nhất thanh: “Thôn lí đích nhân đô thuyết, hội hữu tặc đích! Yếu thị kê bị nhân bão tẩu liễu, tiểu cẩm tựu một hữu kê đản cật liễu, nhi thả, nhi thả tiểu cẩm tại gia dã bất an toàn!”

Thẩm kha cổ mạc trứ tha thị chân đích sinh khí liễu, hạ ý thức đích thiên tựu khởi liễu lý tuân: “Hảo hảo hảo, trang tỏa, cha môn trang tỏa. Kỳ thật giá dạng dã hảo, miễn đắc hữu nhân chân động na cá oai niệm đầu.”

Tha hữu ta thời hầu, tựu hỉ hoan lý tuân giá cá kháp đáo hảo xử đích đổng sự.

Lý gia cùng đắc đinh đương hưởng, tựu thị tiểu thâu thiêu tuyển hạ thủ mục tiêu, dã hội tối tiên hoa khứ khán khởi lai tựu tối cùng đích lý gia.

Năng phòng đích, khả bất tựu thị na cá bất bả tự kỷ đương ngoại nhân đích lý tố vân ma?

Kê xá đáp hảo liễu, sấn thiên sắc hoàn tảo, thẩm kha tồn hạ lai tòng thân hậu phách liễu phách tiểu cẩm đích kiên bàng: “Tiểu cẩm, đa đa hòa ngã hoàn yếu thu thập thu thập gia lí, nhĩ xuất khứ trảo bằng hữu ngoạn nhất hội nhi, hảo bất hảo?”

Tiểu cẩm hữu ta do dự: “Tiểu cẩm giá ma vãn xuất khứ ngoạn, nương thân nan đạo bất hội sinh khí mạ?”

“Tiểu cẩm tưởng bất tưởng khứ?”

“Tưởng!”

Thẩm kha ngận dung dịch tựu điều động liễu tiểu cẩm tưởng hòa đồng linh nhân ngoạn sái đích tưởng pháp, nhu thanh đạo: “Na bất tựu hảo liễu? Chỉ yếu tiểu cẩm đáp ứng ngã, bất yếu tẩu xuất khứ thái viễn, tảo ta hồi gia, tiểu cẩm tựu khả dĩ xuất khứ ngoạn liễu.”

Tha tâm lí thanh sở, tiểu cẩm đảm tử tiểu, nguyên bổn dã bất cảm tẩu xuất khứ đa viễn, thậm chí xuất bất liễu tha đích thị tuyến.

Thẩm kha án liễu án tự kỷ đích kiên bàng, tất cánh tiếp hạ lai hoàn hữu nhất tràng “Ngạnh trượng”, na nhi năng bất tị trứ nhất điểm nhi hài tử?

Quả bất kỳ nhiên, lý tố vân tẩy quá oản khoái, tiện nhất phó hoảng nhiên đại ngộ địa thần sắc thôi khai song: “Ai, chẩm ma đô giá ma vãn liễu?”

Thẩm kha dĩ kinh năng sai đáo lý tố vân hạ cú thoại thuyết đắc thị thập ma liễu.

Lý tố vân quả nhiên sở sở khả liên đích trành trứ lý tuân, kiểm thượng nhất mạt tu hồng: “Biểu ca, đô quái tố vân, tố vân tổng tưởng trứ vi nhĩ hòa biểu tẩu đa phân đam nhất điểm nhi, nhất bất tiểu tâm, tựu tẩy oản tẩy đáo liễu giá cá thời hầu…… Biểu tẩu, tố vân thị nhất cá nhân lai đích, nhất cá cô nương gia, cản dạ lộ hồi khứ thật tại thị thái nguy hiểm liễu, tưởng tại biểu ca gia lí tá trợ nhất vãn, biểu tẩu bất hội giới ý ba?”

Thuyết bãi, lý tố vân hoàn hướng lý tuân phao liễu nhất cá hàm tình mạch mạch đích mị nhãn.

Tầm thường nam nhân thượng thả bất trụ thể tuất biểu muội chủ động hướng tự kỷ kỳ hảo, hà huống thị nhất cá sỏa tử? Chí thiếu lý tố vân thị chẩm ma tưởng đích.

Na tưởng lý tuân tượng hoạt kiến quỷ liễu tự đắc, nhất kiểm cụ phạ địa đóa đáo liễu thẩm kha thân hậu: “Kha nhi, lý tuân hại phạ, lý tuân bất tưởng khán đáo tha liễu.”

Giá tổng bất năng quái thẩm kha liễu.

Liên thẩm kha đô thị vô nại địa tủng liễu tủng kiên bàng, tưởng bất thông lý tuân chẩm ma hội đối tần tần kỳ hảo đích lý tố vân giá ma phản cảm.

Khả năng trực nam trực đáo liễu nhất chủng cực hạn, tựu hội tự động bình tế giá ta hoa tiếu.

Thoại âm vị lạc, lý tố vân tiên thôi môn tẩu liễu xuất lai.

Tẩy oản thủy đả thấp liễu lý tố vân đích bán biên y quần, pha hữu chủng bán già bán lộ đích ái muội, nhược yếu thẩm kha thản ngôn, tha như quả thị nam nhân, khủng phạ dã chiêu giá bất trụ giá dạng đích công thế.

Lý tố vân như nghênh phong kiều liễu nhất bàn, kiều tích tích địa phù tại môn biên nhi: “Biểu ca, nhĩ chẩm ma chân đích liên tố vân đô bất ký đắc liễu? Tố vân hữu na ma khả phạ mạ? Chân thị đích, biểu ca, tố vân hựu bất thị quái vật, nhĩ phạ tố vân tố thập ma, hoàn năng cật liễu nhĩ bất thành?”

Giá kiều khí đích tiểu cô nương tại diện tiền, hoán thùy tao đắc trụ.

Đãn lý tố vân giá xuất hí hoàn một xướng hoàn, thấp lâm lâm đích y phục nghênh thu phong nhất xuy, triệt cốt đích hàn ý mã thượng nhượng lý tố vân tiếp liên đả liễu hảo kỉ cá phún đế, liên phát kế đô đẩu oai liễu, họa diện nhất thời thập phân hoạt kê.

Nan vi thẩm kha hoàn đắc cường nhẫn trứ tiếu: “Tố vân, ngã nan đạo hoàn năng bất tri đạo nhĩ cản dạ lộ nguy hiểm mạ? Đãn ngã dã thật tại thị một bạn pháp, gia lí thị thập ma điều kiện, nhĩ dã khán đáo liễu, tựu na ma nhất trương sàng, thật tại thị đằng bất xuất lai đệ nhị trương sàng liễu, nhĩ nhất cá thân thể hư nhược đích cô nương, ngã nan đạo nhượng nhĩ thụy tại địa thượng mạ?”

Lý tuân tại thẩm kha thân hậu ủy khuất địa đóa trứ, như quả thẩm kha đáp ứng, tha thuyết bất chuẩn năng khóc xuất lai: “Lý tuân thảo yếm tha.”

“Hảo hảo hảo.” Thẩm kha lưỡng thủ nhất than, “Tố vân cô nương, nhĩ nhược thị thử thời cản lộ, thuyết bất chuẩn hoàn năng tại thiên hắc tiền hồi gia, hà tất tại ngã giá hàn xá ủy khuất, nhĩ tiều, nhĩ giá bất thị hoàn đắc phong hàn liễu?”

Lý tố vân bán thưởng một hàng thanh, nữu ny liễu hảo nhất hội nhi, chung vu thị thản lộ liễu tâm trung sở tưởng: “Biểu tẩu, ngã, ngã hòa nhĩ môn tễ nhất tễ dã một thập ma đích……”

Thẩm kha soa điểm bị phong sang trứ, tự gia na trương ba chưởng đại đích tiểu bản sàng, thụy tam cá nhân tựu dĩ kinh thị cực hạn liễu.

Lý tố vân bất hiềm tễ, tha hoàn hiềm tễ ni!

Hảo hảo đích đại cô nương, chẩm ma thành thiên tịnh thuyết giá chủng ai đả đô một nhân lan trứ đích thoại?