Đệ 205 chương thanh giả tự thanh

Nhất bàn nam nhân dĩ kinh lưỡng nhãn phóng quang địa khai thủy trành trứ vũ cơ, thuyết thoại chi nhân, tự nhiên thị na ta phụ nhân, tha môn khán đáo tự gia phu quân giá phúc một xuất tức đích mô dạng, tự nhiên tâm sinh phẫn nộ.

“Tựu thị, hoàn đương trứ giá ma đa nhân đích diện, biểu diễn giá ma nhất đoạn vũ, dã bất tri cứu cánh thị hà cư tâm.”

Hứa thúy miêu tối phạ bàng nhân đích nhàn ngôn toái ngữ, tất cánh tha nhất hướng đô thị chính phái nhân vật, bị nhân tương vị trí thôi đích cao liễu, tự nhiên hội hữu ngạo khí.

Tha thượng tiền lưỡng bộ, tự hồ đả toán giải thích, khước bị thẩm kha nhất bả án trụ kiên bàng: “Hứa cô cô, thanh giả tự thanh.”

Giá ta nữ tử tha hoàn chân thị tại thanh lâu lí sính thỉnh đích, nhân vi tầm thường đích cô nương bất cận một hữu giá chủng tài nghệ, canh thị bất khẳng tiền lai.

Diện đối chúng nhân đích chỉ chỉ điểm điểm, thẩm kha tòng vị phóng tại tâm thượng.

“Giá chi vũ kỳ thật thị hữu ngụ ý đích.” Thẩm kha tại nhất khúc chung bãi hậu, tha khai thủy hồ sưu: “Khai tràng chi thời giá ta vũ cơ đích động tác tưởng tất chư vị đô chú ý đáo liễu, kỳ thật na thị hữu ngụ ý đích, kim nhật khán đáo giả giai khả dĩ trường mệnh bách tuế, thân thể khang kiện.”

Thính văn giá cá, chúng nhân đích mạn mạ thanh triệt để tiêu thất, tất cánh thùy đô bất khả năng khứ đồng thuyết hảo thoại chi nhân đối kháng.

Tại tràng chi nhân biến kiểm cực khoái, ngận khoái tiện phân phân nghị luận na vũ đạo ngận thị hảo khán.

“Ngã tựu thuyết, giá bàn hảo khán đích vũ hựu chẩm ma khả năng thị nhĩ khẩu trung đích thương phong bại tục chi vũ, quả nhiên, giá đậu hủ phường phi đồng nhất bàn.”

Thẩm kha khán hướng chúng nhân, tha một tưởng đáo giá ta nhân cánh nhiên đảo qua đích như thử khoái. Triều trứ na ta vũ cơ bãi liễu bãi thủ, tha môn tiện thối liễu hạ khứ.

Giá đậu hủ phường nguyên bổn tiện nhân vi hữu hứa thúy miêu đồng hứa nặc nhị nhân đích gia trì, thị chúng nhân nhãn trung nan đắc đích hảo đậu hủ phường.

Như kim hựu hữu thẩm kha giá chủng tác vi, tự nhiên thị dẫn nhân vô bỉ tín nhậm.

Chúng nhân giai thị cổ chưởng, đối thử biểu kỳ ngận thị hoan hỉ.

Thẩm kha sấn cơ miết liễu chúng nhân nhất nhãn, tại hứa thúy miêu thuyết liễu kỉ cú thoại chi hậu, tiện hữu nhân khai thủy tương bài biển thượng quải tự nhi đích hồng bố cấp yết hạ lai.

Chúng nhân canh thị kinh hỉ.

Đậu hủ phường tảo tiên tiện bị thẩm kha định hảo liễu nhất cá thời thần chi nội bán giới, cố thử chúng nhân giai thị nhất hống nhi nhập, tẫn lượng đa mãi ta đậu hủ.

Từ thúy miêu sở mại đích đậu hủ định giới, giới cách bổn đê, giá thị chúng nhân giai tri chi sự, hựu nhân vi giá bán giới chi sự, thảng nhược bất thưởng đích tài thị sỏa tử, chúng nhân tiền phó hậu kế, chỉ vi tranh thủ đậu hủ, chỉ thị tối chung cứu cánh năng bất năng mãi đáo thủ, tiện thị lánh ngoại nhất thuyết liễu.

Cố thử, tại đậu hủ mại đích soa bất đa chi hậu, thẩm kha tiện khai khải liễu dự định mô thức, phàm thị tại nhất cá thời thần chi nội mãi đậu hủ đích, na phạ thị dự định, tha dã cấp án chiếu bán giới.

Giá tiêu tức phóng xuất hậu, khả vị thị thu đáo liễu chúng nhân đích nhất trí hảo bình, tại tha môn nhãn lí thẩm kha như thử tố, tiện ước đẳng đồng vu tố hảo sự liễu.

Tương dự định chi nhân đích danh tự ký lục tại sách, thẩm kha sấn cơ nã xuất liễu tha chế tác đích đậu hủ ru.

“Kỳ thật kim nhật đích trọng đầu hí tại thử xử, ngã môn đậu hủ phường bất cận cận hữu nhĩ môn bình nhật lí sở cật đích bạch đậu hủ, thiên kỳ bách quái chi vật canh thị sổ bất thắng sổ.” Tha tại chúng nhân đích kinh sá chi sắc hạ, tiện đê thanh đích cô liễu cú, “Giá đậu hủ ru đích vị đạo dã thị nhất tuyệt.”

Giá cổ đại thị hữu xú đậu hủ đích, sở dĩ thẩm kha giá chủng thời hầu, tiện nã xú đậu hủ lai tố đối bỉ: “Giá vị đạo bỉ xú đậu hủ hoàn yếu tuyệt, kim nhật ngã đặc địa nã xuất nhất khối nhi lai cấp chư vị phẩm thường, nhược thị giác đắc vị đạo hảo đích, hiện tại khả dĩ giao phó định kim, dự định minh nhật tiện khả dĩ lai nã, bảo chứng chế tác xuất lai đích đậu hủ ru đồng kim nhật chư vị sở phẩm thường nhất mô nhất dạng.”

Đậu hủ ru giá đông tây nhất thứ tính căn bổn bất nhu yếu mãi thái đa, tất cánh vị đạo thái hàm, căn bổn bất nhu yếu cật thái đa, bất nhiên khủng phạ hội nhân vi quá hàm dẫn khởi tảng tử đích bất thư phục, khởi lai tưởng khứ, thẩm kha giác đắc chỉ nhu yếu thiết thành nhất tiểu khối nhi nhất tiểu khối nhi đích.

Chúng nhân kiến đậu hủ ru đích nhan sắc na phiến thông hồng, đô giác đắc hữu ta nhân hãi, tất cánh tượng giá chủng đông tây, tượng thị dụng nhân huyết triêm nhiễm thượng đích, thùy cảm cật? Chỉ bất định cật liễu giá đông tây tiện tượng thị cật quá nhân huyết man đầu nhất bàn.

Chúng nhân diện diện tương thứ, hỗ tương thôi táng, khước vô nhất nhân cảo khinh dịch thượng tiền.

Tối chung, nhân quần lí tạc khai liễu oa, hữu nhân vấn đạo: “Giá đông tây năng cật ma?”

“Khán khởi lai thượng diện đích na đương chân thị tượng tiên hồng đích huyết, nhi thả hoàn thị nhất phó một hữu càn đích dạng tử, bằng quản nhĩ môn cật bất cật, phản chính ngã thị bất cảm khinh dịch thường thí.” Hữu nhân đả liễu cá đa sách, thẩm kha khán trứ giá ma đa nhân như thử hành kính, chỉ giác đắc khả tiếu.

“Phản chính ngã bất thường.” Hựu hữu nhân khai thủy đích cô.

Nhân quần lí nghị luận phân phân, giá đậu hủ ru tại tha môn nhãn lí tiện tượng thị nhất cá tạc đạn, tạc đáo nhân quần đương trung, hiên khởi liễu kinh đào hãi lãng.

Hốt nhiên hữu nhân phát xuất liễu kỳ quái ngôn luận: “Đô thuyết giá tượng thị nhân huyết, bất hội chân thị nhân huyết chế thành đích bãi? Thảng nhược như thử, ngã môn khả bất nguyện ý phẩm thường.”

Vô nại chi hạ, thẩm kha tiện thân tự giáp liễu nhất khoái tử, tha đương trứ chúng mục khuê khuê cật hạ, mãn kiểm đích hưởng thụ chi sắc.

Kỳ thật nhượng chúng nhân miễn phí thí cật đậu hủ ru, dã bất quá thị trảo trụ chúng nhân hỉ hoan chiêm tiểu tiện nghi đích tâm tư, thẩm kha cổ mạc trứ tha môn tối hậu tất nhiên hội thường.

Hứa thúy miêu thường đáo liễu đậu hủ ru đích điềm đầu, tự nhiên thanh sở giá thị hảo đông tây, tưởng yếu túng dũng chúng nhân phẩm thường, đãn vị tằng tưởng đáo, hứa nặc vi liễu nhượng giá đậu hủ ru thu đáo hảo đích phản hưởng, tiện suất tiên trạm xuất khứ: “Ngã tiên vi chư vị thường thường.”

Hứa nặc tại giá trấn tử thượng khả vị thị thanh danh viễn dương, chúng nhân đối tha bão hữu đích đô thị nhất chủng khâm bội tâm tư.

Khán đáo tha thân tự khứ thường na đậu hủ ru, chúng nhân chỉ chỉ điểm điểm.

“Giá hứa nặc công tử thân tự phẩm thường, tha nhược thị thuyết hảo, na giá đậu hủ ru khẳng định bất thác.”

“Thị a, hứa nặc công tử đích thoại thị trị đắc tương tín đích.”

Nhân vi hữu hứa nặc khai đích giá cá đầu, chi hậu nhân tiện phân phân thượng tiền thường thí.

Tha môn giai thị tưởng yếu thường thường giá đậu hủ ru đích vị đạo, ngận khoái tiện nhất cá cá mang bất điệt địa điểm đầu, tự hồ đối thử cực vi mãn ý.

Tiếp trứ thụ đáo chúng nhân nhất trí hảo bình, thẩm kha an liễu tâm.

Khán lai giá đậu hủ ru đích xác thị khả dĩ, nhược thị nhất trực án chiếu giá chủng phiến thụ phương thức tẩu hạ khứ, tưởng tất nhật hậu khả thị đại hữu tiền đồ.

Thuyết bất định đương chân khả dĩ mại xuất cao giới.

Thẩm kha thị căn cư chúng nhân đích phản quỹ lai định chế giới cách đích.

“Ngũ bách văn tiền nhất khối đậu hủ ru, kim nhật phó định kim tả khả chiết vi tứ bách văn.”

Kỳ thật ngũ bách văn tiền giới cách đích xác bất tiện nghi, dã toán thị ngận đa thôn dân môn kỉ cá nguyệt đích hoa phí. Giá đậu hủ sở nhu yếu đích bổn tiền bổn tựu thiếu, nhi đậu hủ ru đích khối hựu tiểu.

Đãn thị nhất tưởng đáo chế tác đậu hủ ru sở nhu yếu đích tài liêu, hoàn hữu tha đoái hoán đích yêm chế thôi hóa khí, thẩm kha tiện hựu giác đắc giá ngũ bách văn tiền dã tịnh phi thập ma thiên giới.

Yếu tri hiểu, na ma đa kỉ phân nguyên bổn khả dĩ đoái hoán ngận đa hảo đông tây liễu, một tưởng đáo đáo đầu lai cánh nhiên chỉ hoán nhất cá thôi hóa khí, chân thị việt tưởng việt nhục đông.

Quả nhiên, nhất thính đáo giá cá giới cách, ngận đa nhân đô dĩ kinh bị khuyến thối, đãn bất phạp na ta hữu tiền nhân gia hoàn thị bất tại hồ ngân lưỡng, dự định liễu bất thiếu đích đậu hủ ru, chỉ hi vọng thẩm kha khả dĩ tẫn khoái tố xuất lai, cung tha môn thực dụng, tất cánh hữu tiền nhân phổ biến dã khẩu sàm., Dĩ kinh bách bất cập đãi địa tưởng yếu thực dụng.