Đệ 226 chương huyền nhai lặc mã

Thẩm kha triều trứ na phúc họa tượng tẩu khứ, tha tham xuất liễu nhất chỉ thủ.

Họa tượng chi thượng sở hội đích nãi thị nhất nam tử, thẩm kha khán na nam tử sinh đích mi thanh mục tú, cánh nhiên thị hứa nặc.

Phốc xuy nhất tiếu, khán lai giá trần thư âm hoàn đương chân thị si tình đắc ngận.

Thẩm kha tái thứ quan sát nhất phiên: “Một tưởng đáo nhĩ cánh nhiên liên đồng hứa nặc công tử đích họa tượng đô quải trứ. Giá thị xá?”

Thẩm kha trào phúng, kiểm thượng mãn thị phúng thứ chi sắc, tối chung tha nhất bả tương họa tượng trích hạ: “Tử tế khán khán, giá hứa nặc công tử sinh đích đích xác thị bất thác.” Đốn liễu đốn, tha thoại phong nhất chuyển: “Dã thị, nhược thị bất cú ưu tú, hựu chẩm ma năng cú đắc đáo nhĩ đích tâm.”

Na họa tượng thị trần thư âm hoa cao giới trảo họa sư họa đích, như kim cánh nhiên bị thẩm kha đương tác liễu khả dĩ uy hiếp tha đích đông tây, như kim tái khứ tưởng na họa tượng, trần thư âm đăng thời giác đắc như đồng cật liễu thỉ nhất bàn nan thụ.

Tha tưởng yếu đoạt quá lai, khước nhân vi như kim thân tử quá vu hư nhược, khinh khinh nhất động, tiện trọng khái thấu khởi lai.

“Chẩm ma? Hốt nhiên giác đắc bất trị đắc liễu? Thân vi nữ tử, tiện ứng cai quá hảo tự kỷ, khả nhĩ phi đãn bất thành trân tích tự cá nhi xuất thân, hoàn xử xử nhân vi nam tử nhi biếm đê tự cá nhi, na lí đối đắc khởi nhĩ đa nương?”

Trần thư âm hưng hứa dã thị khuyết thiếu đa nương đích phụ đạo giáo dục, tài đạo trí tha như kim giá chủng vi liễu nam tử tố xuất như thử ngu xuẩn chi sự.

Thẩm kha tưởng đáo thử, tiện tái thứ khuyến úy: “Bất thị ngã thuyết, thân vi nhĩ đích biểu tẩu tẩu, tiện chỉ tại khuyến nhĩ giá nhất thứ, cập thời đích thu thủ huyền nhai lặc mã.”

Tương họa tượng phóng tại liễu trác thượng, thẩm kha tịnh vị đả toán tương giá họa tượng đương tác uy hiếp trần thư âm đích công cụ.

Chỉ hi vọng trần thư âm năng hảo tự vi chi, thẩm kha thán liễu khẩu khí, hựu tương nhất bình tử kim sang dược cấp trần thư âm phóng tại liễu nhất bàng đích trác thượng, tha nhất phó cao ngạo chi sắc: “Giá dược hưng hứa năng hoãn giải nhĩ thân thượng đích chứng trạng, ký đắc mỗi nhật sử dụng, hoàn hữu nhĩ đích kiểm……”

Thính đáo kiểm giá nhất cá tự chi thời, trần thư âm tình tự hữu ta kích động, tha thân tử chiến đẩu, giảo nha thiết xỉ. Nha ngân kỉ hồ dĩ kinh bị giảo xuất liễu huyết: “Ngã giá kiểm quả nhiên thị nhĩ cảo đích quỷ, một tưởng đáo nhĩ cánh nhiên thị như thử bất yếu kiểm chi nhân, nhược ngã đích kiểm đương chân thị vô pháp khôi phục, nhĩ tiện tưởng pháp tử bồi thường ngã.”

Một tưởng đáo giá chủng thời hầu trần thư âm hựu thông minh khởi lai, tha cánh nhiên năng tưởng đáo yếu bồi thường.

Tương nhất bàng đích lánh ngoại nhất chỉ chúc đài điểm lượng, thẩm kha khán quang tương chỉnh cá phòng tử điểm lượng, tùy hậu tương trần thư âm kiểm thượng đích diện sa xả hạ khứ, cư cao lâm hạ địa vọng trứ tha, “Bất thị ngã thuyết nhĩ, nhĩ giá kiểm khả bất thích hợp thành nhật lí ô tại diện sa, việt ô việt nghiêm trọng.”

Giá dã toán thị biến trứ pháp đích bang trần thư âm liễu, khán trứ na xúc mục kinh tâm, nhân vi trường kỳ dụng chỉ giáp nạo, dĩ kinh thương ngân luy luy đích kiểm, thẩm kha khán trứ, chỉ giác đắc na trương kiểm, na phạ thị khôi phục, khước dã hội nhân vi thương ngân thái đa, nhi tạo thành hủy dung.

Giá hệ thống đương trung, bất cận khả dĩ, đoái hoán nhất ta khả dĩ thụ mại đích thực tài hòa chủng tử, như kim tiện thị nhất ta thảo dược đô khả dĩ đoái hoán, chỉ bất quá nhu yếu tự cá nhi điều chế.

Kỳ trung tề lượng nhu yếu nhận chân khảo lượng, phủ tắc cực hữu khả năng hội xuất hiện điều chế xuất soa thác.

Sở dĩ hệ thống trung tất nhiên hữu thảo dược, năng cú y trị trần thư âm, chỉ bất quá chí vu cứu cánh y trị bất y trị, hoàn nhu yếu khán thẩm kha đích tâm tình.

“Quá hội nhi ngã hội nhượng lý tuân cấp nhĩ tống ta vãn thiện, quy căn cứu để, nhĩ dã thị ngã môn đích biểu muội muội, tổng bất năng nhãn tranh tranh đích khán trứ nhĩ ngạ tử.”

Khán trần thư âm nộ mục nhi thị, thẩm kha giác đắc tâm lí nhất trận thống khoái, tha triều trứ trần thư âm bãi liễu bãi thủ, thông thông ly khai.

Bất quá trần thẩm kha độc tự nhất nhân trụ tại giá đại viện trung, na phạ tha dĩ kinh hủy liễu nhất trương kiểm, đãn nan bảo thôn tử lí hữu ta đả liễu quang côn đa niên đích nhân đối tha ý đồ bất quỹ.

Thôn tử lí đích quang côn tử tế toán lai hoàn thị bất thiếu đích, tuy nhiên cổ đại nam tôn nữ ti, đãn thị giá ta hiện tượng tịnh vị phổ cập đáo thôn tử lí, tượng thôn tử lí đích na ta cùng khổ nam tử, tưởng thú cá tức phụ nhi, giản trực nan như đăng thiên.

Tất cánh thùy bất tưởng nhượng tự kỷ dĩ hậu quá đích hảo nhất ta? Cô nương môn bất sỏa, cá cá tranh phá đầu bì tưởng vãng thượng bào.

Như quả năng phi thượng chi đầu biến phượng hoàng, tiện đẳng đồng vu viễn ly liễu giá chủng điền đích khổ não, đáo thời hầu cật hương đích hát lạt đích kim ngân châu bảo, sổ bất thắng sổ.

Nhân vi hữu liễu giá cá tiền đề, thôn lí diện đích cô nương môn nhận vi na phạ khứ đại hộ nhân gia tố cá tiểu thiếp, đô bỉ tại thôn tử lí tùy tiện trảo cá cùng khổ nhân gia giá liễu, yếu cường hứa đa.

Thẩm kha hảo ngạt dã toán thị giá cá thôn tử lí đích nhất phân tử, tư lai tưởng khứ, tha giác đắc tha ứng cai vi thôn lí nhân tố điểm cống hiến.

Dĩ hậu thôn tử lí đích na ta thanh niên nam tử, tài canh hữu khả năng lưu tại thôn tử lí, bang tha tố na ta hoạt kế.

Đái trứ giá cá tưởng pháp, nhất dạ vị miên.

Dực nhật thẩm kha tiên khứ trấn tử thượng đích đậu hủ phường lí đả tạp, tương tha chi tiền dĩ kinh nghiên cứu hảo đích đậu tương cấp thôi xuất, y cựu thị án chiếu tiên tiền đích sáo lộ, tiên cấp chúng nhân miễn phí phẩm thường, quả nhiên hoạch đắc liễu nhất trí đích hảo bình.

Mang hoạt hoàn chi hậu, thẩm kha phương tài tương cận nhật lai tâm lí nhất trực sở tưởng đích sự cáo tố liễu hứa thúy miêu, tiếp trứ tha yếu tố đích sự, na thị nhất thung đại sự, nhược thị một hữu đức cao vọng trọng đích nhân chi trì, khủng phạ căn bổn nan dĩ thành sự.

Hứa thúy miêu chỉ kiến thẩm kha nhất kiểm đích thần bí, tha tiện cân trứ thẩm kha khứ liễu hậu viện lí.

“Nhĩ ngã chi gian vô nhu như thử khách khí, hữu xá sự chỉ quản tri hội nhất thanh, như quả năng bang, cô cô nhất định hội bang nhĩ.”

“Thị giá dạng đích.” Thẩm kha hữu ta bất hảo ý tư đích nạo liễu nạo đầu, tha chung cứu thị danh cô nương, tại thuyết mỗ ta ẩn hối chi sự thời, hoàn thị hữu ta dam giới.

Tọa lập nan an, tác tính trực tiếp xả liễu xả hứa thúy miêu đích y tụ, tiên nhượng kỳ tọa hạ, nhi hậu trạm tại kỳ diện tiền: “Cận nhật ngã phát hiện cha môn thôn lí đích quang côn hoàn thị đĩnh đa đích, sở dĩ ngã tưởng thỉnh hứa cô cô lai trí bạn nhất tràng tương thân yến, cô cô vô nhu đam ưu, tương thân yến thượng đích phí dụng nhất thiết đô bao tại ngã thân thượng.”

Một tưởng đáo thẩm kha giá nha đầu cánh nhiên như thử hảo tâm nhãn nhi, hứa thúy miêu nguyên bổn đối thẩm kha đích ấn tượng tiện dĩ kinh bất thác, như kim canh thị giác đắc tha tâm địa thiện lương.

“Cha môn thôn lí đích quang côn đích xác thị bất thiếu……” Hứa thúy miêu hãm nhập liễu trầm tư, đãn thị tưởng yếu cấp tha môn đô an bài thượng tức phụ, khả bất thị nhất thung giản đan chi sự.

Thú bất thượng tức phụ, tối căn bổn đích nguyên nhân hoàn thị nhân vi bần cùng.

Na phạ cử bạn tương thân yến hội, cấp tha môn tương xử đích cơ hội, dã tịnh bất nhất định năng lao đắc thượng tức phụ.

Hứa thúy miêu khảo lự đích vấn đề, thẩm kha tự nhiên dã hữu tưởng đáo, đãn thị tha tảo dĩ kinh chuẩn bị liễu vạn toàn chi sách.

Kỳ thật thôn lí nhân năng cú cước đạp thật địa đích càn hoạt, kháo tự kỷ đích tân cần lao tác lai trám thủ ngân lưỡng, nãi thị tối hảo đích tuyển trạch.

Đương nhiên, tại giá cổ đại tối để tằng đích cùng khổ bách tính, na phạ bính tử bính hoạt dã đỉnh đa năng trám cá dưỡng gia hồ khẩu đích tiền, đãn thị thẩm kha giác đắc nhược thị khẳng bang tha chủng nông điền đích, tha khả dĩ đa cấp nhân khai ta công tiền, đặc biệt thị na ta hoàn một hữu thú đắc thượng tức phụ nhi đích nhân, chí thiếu tại tha na lí càn hoạt, dã toán thị hữu cá bảo chướng liễu.

Thôn tử lí đích nhân đáo để tri căn tri để, bỉ ngoại diện sính thỉnh lai đích nhân, bất tri yếu hảo thượng đa thiếu, thẩm kha tưởng yếu lưu trụ tha môn.