Đệ 422 chương thất miên

Tha bất đình địa sát thức trứ nhãn lệ, nhiên hậu thuyết đạo: “Khả năng tượng ngã giá dạng đích nhân, đích xác thị lệnh nhân thảo yếm ba! Thẩm kha tỷ tỷ xử xử châm đối ngã, kỳ thật hoàn toàn một hữu tất yếu.”

Khả thị tha thoại một hữu thuyết hoàn, lữ linh nhi tiện dĩ kinh nhất tiên tử trừu thượng khứ, giá nhất tiên tử khả thị chân tài thật liêu, nhi thả dã thật tại thị đả tại liễu ngọc nhi đích thân thượng.

Ngọc nhi kinh hô nhất thanh, căn bổn lai bất cập đóa tị.

Nhãn tranh tranh đích khán trứ tiên tử đô đầu lạc hạ.

Giá dạng nhất lai, khủng phạ tha đích dung nhan hội triệt để hủy điệu, giá duy nhất dẫn dĩ vi ngạo đích đông tây, dã yếu thất khứ liễu.

Hoàn vị tằng khai thủy, tiện dĩ kinh mãn thị hận ý.

Thính đáo muộn hanh nhất thanh, khước kiến nhất nhân đáng tại liễu ngọc nhi diện tiền.

Chúng nhân khán khứ, cánh nhiên thị cầm sư.

Cầm sư ngạch đầu thượng mãn thị huyết thủy, na nhất tiên tử chính hảo đả tại liễu tha đích tiền não môn thượng, bổn lai vấn đề bất thái nghiêm trọng, khả thị tha thiên thiên thượng nhãn bì thượng hữu ba ngân, chi tiền thụ quá thương.

Thẩm kha kiểm tra nhất phiên khước phát hiện, giá nhất tiên tử chính hảo thương đáo liễu dĩ tiền thụ quá thương đích thần kinh, sở dĩ kỳ thật ngận khả năng hữu nhãn thất minh.

Tương tương bả nhân đái hồi lai, hoàn thừa nặc nhất định hội nhượng nhân gia quá thượng hảo nhật tử, giá hội nhi nhân gia tiện thụ liễu giá ma nghiêm trọng đích thương, thẩm kha hốt nhiên giác đắc hữu ta quý cứu.

Như thử nhất lai, như hà cân na lão bản giải thích?

“Khả đông đắc lệ hại? Ngã tiên bang nhĩ tương nhĩ giá thương khẩu đích huyết ứ cấp hóa điệu, nhĩ giá nhãn tình tiên bất yếu trứ cấp, hồi đầu ngã tất nhiên hội tưởng bạn pháp bang nhĩ y trị hảo.”

Tựu toán tha một hữu bạn pháp, hoàn hữu mộc thần.

Chẩm ma thuyết mộc thần dã thị cá thần y, nhượng tha y trị nhất song thất minh đích nhãn tình, khủng phạ bất tại thoại hạ.

“Cô nương, tại hạ một hữu sự, chỉ thị hi vọng mạc yếu tái khi phụ tha liễu, tha hòa tại hạ đích nhất vị cố nhân ngận thị tương tượng, sở dĩ tại hạ thật tại thị bất nhẫn tâm khán đáo tha thụ khi phụ.”

Cầm sư đô dĩ kinh giá dạng liễu, ngữ điều hoàn thị ôn nhuận, dã tẫn lượng tại bình phục tha tự kỷ đích tâm tình, tha trang tác nhất phó vô nại khước hựu bình hòa đích mô dạng: “Kỳ thật dĩ kinh vô sở vị liễu, ngã giá phó tàn phá chi khu, bổn thân dã bất trị đắc.”

“Na nhĩ như thử hộ trứ biệt nhân, tự kỷ khước thụ liễu thương, trị đắc mạ?” Thẩm kha kỳ thật thị hữu ta sinh khí đích.

Tất cánh tha hoa liễu cao giới tiền mãi lai đích cầm sư, đáo đầu lai cánh nhiên hộ trứ tự kỷ đích tử đối đầu. Chân thị tồn tâm vi tự kỷ thiêm đổ.

Đãn chuyển niệm hựu nhất tưởng, bổn thân tiện tri hiểu giá cầm sư hòa ngọc nhi chi gian đích quan hệ tài đặc địa tương cầm sư mãi hồi lai đích.

Ngọc nhi tọa tại cầm sư đích nhất bàng, tâm phiền ý loạn.

Tha như kim đương thời bất tri tại cầm sư lai thị hảo sự hoàn thị phôi sự liễu, tưởng đương niên tha hòa cầm sư thanh mai trúc mã, dã tằng kinh tương kỳ khán đích cực vi trọng yếu.

Đãn thị một tưởng đáo cánh nhiên hội tại giá chủng tình huống hạ tương ngộ, như kim tha môn nhị nhân tự hồ căn bổn một hữu đối vu đối phương đích hỉ duyệt chi tình, tổng quy thị đa liễu thái đa đích vô khả nại hà.

Ngọc nhi thâu thâu mạt liễu bả nhãn lệ, tối hậu quỵ tại liễu cầm sư diện tiền, nhất như vãng thường nhất bàn, chỉ bất quá như kim tha môn nhị nhân đích giác sắc dĩ kinh hỗ hoán.

“Nhĩ giá thị tố thậm?” Cầm sư lánh ngoại nhất chỉ nhãn tình khán trứ ngọc nhi, nhẫn bất trụ thuyết đạo: “Nhĩ bất tất như thử, ngã dã bất thị vi liễu nhĩ, chỉ thị vi liễu bảo hộ cô nương đích nhân.”

Lữ linh nhi tảo dĩ kinh thủ túc vô thố, tất cánh tha chân thị thảo yếm tử liễu ngọc nhi na cá tiện nhân, nguyên bổn dã thị vi liễu đối ngọc nhi hạ thủ, khả một tưởng đáo, đáo đầu lai cánh nhiên thương cập liễu vô cô chi nhân, nhi thả na nhân hoàn na ma hảo.

“Đối đối bất khởi, ngã chân đích bất thị hữu ý đích, bất quá nhĩ phóng tâm, như quả nhĩ đích nhãn tình trị bất hảo đích thoại, ngã hội dưỡng nhĩ nhất bối tử, ngã gia lí thị hữu ta gia để đích, đa nhất cá nhân đích khẩu lương thị một hữu vấn đề đích, hoàn hội bảo chứng bang nhĩ thủ thượng tức phụ.”

Lữ linh nhi phát thệ, ngữ khí kết kết ba ba, đãn thị hảo tại tha hoàn năng hoàn chỉnh địa thuyết xuất nhất đoạn thoại lai.

“Cô nương bất tất đam ưu, tại hạ tòng lai một hữu quái nhĩ đích ý tư, cô nương chỉ nhu yếu an hảo tiện thị. Đãn thị giá hạ giác đắc hữu thập ma thoại bất năng hảo sinh đích giải quyết ni?”

Lữ linh nhi hiện tại giản trực thập ma đô thính cầm sư đích: “Công tử thuyết đích đối, đãn thị hữu ta nữ nhân tố sự thật tại thị thái khả ác, nhân vi tha cánh nhiên tưởng trứ khứ thưởng hữu phụ chi phu, đãn phàm thị cá nhân đô bất năng tố như thử tang lương tâm đích sự.”

Cầm sư thùy mâu, ngọc nhi thị thập ma dạng đích nhân tha dã thanh sở, tha tuy nhiên tòng lai bất thảo yếm tha, chỉ dĩ vi tha thị cá điêu man nhậm tính đích đại tiểu tỷ tì khí, tất cánh tòng tiểu kiều sinh quán dưỡng quán liễu, hữu điểm tính tử thị tái tầm thường bất quá đích sự tình.

Khả thị khước minh hiển đê cổ liễu, hậu lai tài phát hiện ngọc nhi tố xuất đích sự giản trực lệnh nhân phát chỉ.

Ngọc nhi tại thập ngũ lục tuế đích thời hầu, khán thượng liễu nhất đại hộ nhân gia đích công tử, đãn công tử khước hữu tâm nghi đích cô nương. Tha vi liễu đắc đáo tự kỷ tâm ái đích nhân, bất tích tương na cô nương cấp thôi hạ thủy.

Tòng na cá thời hầu, cầm sư tiện tri hiểu ngọc nhi thị cá tâm cơ pha thâm đích nữ tử, chỉ bất quá hỉ hoan thượng nhất cá nhân, na lí thuyết biến tựu năng biến đích?

“Như quả năng tố xuất đoạt nhân sở hảo chi đích sự, tịnh bất thị nhất cá hảo cô nương, ứng cai tố đích sự tình. Như quả chân hữu giá dạng đích nhân, giản trực thị vi nhân sở bất sỉ.”

Cầm sư giảo khẩn nha quan, tha như kim tuy nhiên dã thị tương ngọc nhi phóng tại tâm thượng, chỉ thị, như kim chung cứu bất thị quá khứ, tha môn dĩ kinh hồi bất khứ liễu, tha chỉ năng tương giá phân cảm tình phóng tại tâm để, vĩnh viễn bất tái đề khởi.

Chỉ thị hi vọng ngọc nhi năng cú đổng ta sự, nhượng tha bất yếu tái vi thử sự thao tâm.

Đương nhiên liễu, như quả phi đắc yếu tố xuất quyết trạch, tha tất nhiên hội tuyển trạch tha đích cứu mệnh ân nhân.

Tương tha tòng na chủng yên hoa hạng liễu chi địa đái xuất lai, thẩm kha tiện thị tha đích tái sinh phụ mẫu.

“Cô nương, tại hạ tưởng yếu nhất vật.” Cầm sư bão quyền thuyết đạo: “Tại hạ tưởng yếu cật trấn tử thượng đích nhất cao điểm, bất hiểu đắc cô nương năng bất năng cấp tại hạ mãi lai?”

Thẩm kha tư lai tưởng khứ, nhiên hậu hoàn thị giác đắc ứng cai mãn túc cầm sư đích tiểu tiểu yếu cầu, tất cánh nhân gia dã toán thị bệnh hào. Tưởng cật điểm nhi xá tiện cật điểm nhi xá hảo liễu.

“Khán lai nhĩ thị chân đích hỉ hoan na cao điểm, ngã giá tiện nhượng mã phu khứ bang nhĩ mãi lai.”

Thính đáo giá cá, cầm sư ngận thị khai tâm: “Đương chân? Dĩ tiền, tại xuân hoa lâu lí, tại hạ vi liễu yếu bảo trì tự cá sàn nhược đích thân tử. Sở dĩ tòng lai một hữu cật thái đa, nhân vi lão bản bất duẫn hứa, đãn một tưởng đáo kim nhật cô nương cánh nhiên nguyện ý phóng tại hạ khứ mãi, thật tại thị cảm kích bất tẫn. Cô nương đối tại hạ chi ân vô dĩ vi báo, đãn phàm dĩ hậu hữu thập ma sự nhất định yếu cáo tri tại hạ, tại hạ nhất định tẫn sở kỳ năng bang trợ cô nương.”

Thính thính giá thoại, giá tài tượng nhất cá văn nhã nhân sĩ thuyết đích thoại.

Bất quá thuyết khởi lai, giá cầm sư hòa hứa nặc nhị nhân đảo thị hữu tương tự chi xử, vô luận thị thuyết thoại hoàn thị mô dạng đô thị cấp nhân phiên phiên công tử đích ấn tượng, quái bất đắc lữ linh nhi đối vu cầm sư dã như thử hỉ hoan.

“Thẩm tỷ tỷ, yếu bất nhiên hoàn thị ngã thân tự vi tha khứ mãi ba! Tất cánh tha thụ thương dã thị vi liễu ngã, ngã khán nhĩ hậu viện đích mã thất sinh đích thập phân kiện tráng, ngã sách mã nhi khứ, bỉ mã xa yếu khoái nhất ta.” Lữ linh nhi như kim tảo dĩ kinh khiếu hứa nặc đích sự phao đáo não hậu đầu khứ liễu, quản bất liễu na ma đa liễu, tha chỉ tưởng hoàn thành cầm sư giá điểm tiểu tiểu đích nguyện vọng.